“我等兄弟聽聞有同學在此，還有教員、教工等長輩同行，於是才來此間見禮。我三兄好熱鬧，見諸多同學便不舍得走，又看雅間寬敞，幹脆留了下來。但上首主位依舊是讓與夏同學及教員、教工端坐……可見我等並不是來‘搶地盤’的。
“之後，我三兄與夏同學都中意一位姑娘，但念及同學情誼，我等沒有與其爭執，拱手相讓……這也說明，我等根本沒有挑釁之意！”
孟教員聽罷，不由得點點頭。轉頭看向其他學生，露出詢問之色，未見有一人出言反駁的，臉色也都平靜，便心知周道安所言不虛。
房間不跟你爭，姑娘也不跟你爭，人家來這裏又是為兄長接風的，那這挑釁之言還成立嗎？
既然人家不是為了挑釁，你又先動手，還讓奴仆行凶……哦，想起來了！入學分科那天，你可是被周生掃了麵子的！難道是因此懷恨在心？
是了，周生說自己這邊都是熟識要好的同學，請的又是自家兄長……可你夏生作為一個轉校生，為何要宴請這些同學？嗯，仔細看去，這些學生不都是文字科裏有點影響力的人麽？嗬，還有教員、教工……夏生，你這是想拉幫結派啊！
孟教員稍一沉吟，把這其間的關係一捋，立刻就明白了。難怪昨晚章教員不斷邀請自己赴宴，原來是托了這夏生的請！
這性質可就不一樣了！謝師，沒什麽；請同學聯絡感情，也沒什麽。但你目的是為了聚合自己的小團體，那就不行了！
孟教員和背後的任教諭，臉色變得更難看了。
為什麽？文宗之人本就是不搞politics那一套的！雖然有些文宗子弟出仕，那也是肩負重任的。當年任聰自己當了雍京公學的教諭，一來是當今聖上所請，二來是為了傳承文化薪火，推行自己的治學理念。
可他為何幹了不到三年就黯然離京？還不是因為朝堂之上的politics鬥爭。天下文人雖然推崇文宗，但並不是所有文人都出身文宗。朝堂之上，科舉取士，朱紫貴胄們更多是來自民間各地，他們共同的稱呼不是“文人”而是“官員”。
自古以來，搞politics的和純粹搞文化的，尿不到一塊去。前者認為後者是書呆子，迂腐；後者認為前者心剖開來都是黑的……任教諭自個兒，當初就因為politics原因，教育改革剛見成效就被摘了桃子……
此刻見到手下的學生也搞黨派鬥爭這一套，文宗出身的兩位學究真是無名火起！夏承蔭乃是當朝太傅之子，“家學淵源”影響來學校也搞politics這一套？
不，我們不允許。
無形之中，任教諭和孟教員心中的天平，已經傾斜！
接著，孟教員又當著任教諭的麵，找了幾個學生，驗證了一下周道安所說，發現沒有什麽出入。
“好啊，你們予章郡的都隻會為自己人說話！你們幾個，昨天晚飯、今天逛春樓……怎麽不想想出錢的是我？！果然予章人都是無賴、無恥之人！”
眼看沒人為自己說話，夏承蔭不僅氣得大叫起來，他本來也沒多少心機城府，情緒刺激下就不管不顧了。
“豬隊友”現在不光是周道安，在場所有學生都心頭湧起相同的感慨。眼下你要是認錯，或許還有回轉餘地，但開了地圖炮，那真是把所有人都得罪了。
“哈，教諭、教員！這小子到予章求學，卻對予章惡感滿滿！原因就是……”周道奇一聽，頓時跳出來，把夏承蔭之前在予章強買“添香女”的事說了出來。
這件事性質就更惡劣了，任教諭聽罷，眉頭已經深深鎖緊。他看了一眼夏承蔭，忽然開口使用法言：
“有雲：民無信不立。夏生，方才周生所言，可屬實？”
法言一出，金光閃爍，一股不可抗拒的力量一下控製住了夏承蔭，讓他不自覺地就要口吐真言：
“我不知道！但我家奴仆夏大騰確為我購置陪讀男女，在梨川此事無往不利，偏偏在予章，被這周家小子給破壞！……夏大騰用什麽手段我不知道，反正我隻要結果，不管過程！”
“你如此行事，夏家人不管麽？”法言效果還沒過去，任教諭又問。
“我乃夏家獨苗，誰敢管我？！我爺爺對我無有不從！在梨川，我說了就算！家父夏望溪，太子太傅，地位擺在那裏，誰要不順著我夏家，等太子登基，家父為首相時，就要你們好看！”
雖然轉換時空，這個世界不一定有個爸爸叫李剛，但是不同的世界，相同的兒子還是有大把的。
夏承蔭口吐真言，讓在場所有人都知道，他在予章的求學路已經完了。萬惡yin為首，論跡不論心……可這夏承蔭不但有心，還有跡，隻十六歲的年紀就已然惡跡斑斑，無論出於公道還是本心，任教諭都不可能再讓這等人待在自己的學校。
“夏生，自此刻起，你已被公學開除學籍！此決定就算夏太傅親自過問，也不會更改。若你還有不服，盡可以去打官司。本教諭對你隻有四個字——”
“好自為之！”
帶著文氣與正氣的任教諭，說出“好自為之”的效果，絕不是某位五連鞭的國術大師“耗子尾汁”能夠相比！雖是麵對夏承蔭一人，卻讓在場每個學生心頭都響起自省的警鍾。
早知道這老夫子不一般，但多少被他開學時的“和藹”給麻痹了——文宗出來的宗師，豈有易與的？周道奇等原先總是違反小紀律的人，心頭不禁凜然。
麵對“校長”不容置疑的決定，夏承蔭已然慌了神！可在場已沒有一個人為他說話，這種局麵他沒法翻。那名叫老長的仆人一看事已不可為，隻得趕緊拉著夏承蔭“撤退”……
任教諭的“宣判”結束，孟教員補充判決跟著來了。他掃視了在場諸生，以及那些低下頭去的教工，開口了——
“爾等皆同學也，不思友愛互助，卻因一點衝突就大打出手，豈不聞陸子有雲：報之以惡，則眾皆惡；報之以德，眾生皆德乎？今日在場諸生，取消兩個月的所有休沐，抄寫《養德篇》一百遍。”
這下，學生們都耷拉起了腦袋。抄經書也就罷了，可是兩個月的休沐，那就是12天假期，這可太傷了……
“先生，學生有話說……”
就在大家都認命的時候，周道安舉手了。
他敏感地捕捉到，這件事還有操作餘地，或許還能給他帶來好處。今天他這首《笑傲江湖》拿出來，已經讓所有人刮目相看，但眾人對他還隻是佩服。如果能為眾學生謀到點福利的話，那佩服中還能加上親近！這會讓他在學生中有了地位。
有地位，他未來在公學的日子就會好過不少，同時，以後再遇到類似的麻煩，也就不會有太多人站在他的對立麵。
更重要的是，剛剛他那一曲，並沒有讓任教諭和孟教員聽到，如果接下來他能給兩位老師留下深刻印象的話……別的不說！任教諭這一手“言出律令”實在太震撼了，要是周道安能夠獲得對方青睞，學到這麽一門本事……
“哦？你有不同意見？”孟教員微微訝然，這個周生給他的印象是非常恭謙的，眼下他居然會反對我的意見？
“學生以為，陸子所言，固然是君子德行，卻不合於道理。”周道安侃侃而談，他打算再次運用“拿來主義”，把前世華夏文明的精華輸送一點過來。
漢域這個時代，雖然強調秩序，但對於思想的禁錮並不強烈。罷黜百家的事是沒有過的，反倒是各種學說林立，隻要大方向上達成一致，細節上各家開枝散葉都無不可——隻有存在不同，大家才會不斷爭論，把精力都耗掉了……
尤其是文宗，作為一個“大資料庫”，裏麵什麽學說什麽思想的典籍都有，所以周道安認為，隻要自己言之有理，這兩位文宗出身的先生，不會給自己亂扣大逆不道的帽子。
“陸子以君子來要求自己，又期望以此來影響他人，這是有前提的……”周道安說道。這個陸子的故事，他聽付夫子說過：此人是上古時期的一位賢者，為人講究仁、德、善。當時他所生活的陸家村，民風淳樸、德行良好，被世人稱讚推崇。
周道安所說的前提，是陸子所在的那個年代，根本沒有郡一級的城市，百姓都是以村落為群。陸家村，是個小地方，所有村民都沾親帶故，就出了陸子一個文道大宗師，因此大家都很服他，能夠聽從他的教誨。放到今時今日，這種很理想化的行為方式，就根本行不通了。
點出了這個前提，周道安又道：
“以德報怨，善莫大焉。這句話看起來很有道理，可以德報怨、何以報德呢？這就有失公道了。”
這個觀點很新，是眾人都沒有思慮過的。因此周道安的話一出口，就引起了大家的深思。
是啊，如果報答仇怨要用恩德，那麽，受人恩惠之德又將如何報答？這樣對施恩行善者，豈不是很不公平？
“依周生之見呢？”一直在旁聽的任教諭說話了。
“之後，我三兄與夏同學都中意一位姑娘，但念及同學情誼，我等沒有與其爭執，拱手相讓……這也說明，我等根本沒有挑釁之意！”
孟教員聽罷，不由得點點頭。轉頭看向其他學生，露出詢問之色，未見有一人出言反駁的，臉色也都平靜，便心知周道安所言不虛。
房間不跟你爭，姑娘也不跟你爭，人家來這裏又是為兄長接風的，那這挑釁之言還成立嗎？
既然人家不是為了挑釁，你又先動手，還讓奴仆行凶……哦，想起來了！入學分科那天，你可是被周生掃了麵子的！難道是因此懷恨在心？
是了，周生說自己這邊都是熟識要好的同學，請的又是自家兄長……可你夏生作為一個轉校生，為何要宴請這些同學？嗯，仔細看去，這些學生不都是文字科裏有點影響力的人麽？嗬，還有教員、教工……夏生，你這是想拉幫結派啊！
孟教員稍一沉吟，把這其間的關係一捋，立刻就明白了。難怪昨晚章教員不斷邀請自己赴宴，原來是托了這夏生的請！
這性質可就不一樣了！謝師，沒什麽；請同學聯絡感情，也沒什麽。但你目的是為了聚合自己的小團體，那就不行了！
孟教員和背後的任教諭，臉色變得更難看了。
為什麽？文宗之人本就是不搞politics那一套的！雖然有些文宗子弟出仕，那也是肩負重任的。當年任聰自己當了雍京公學的教諭，一來是當今聖上所請，二來是為了傳承文化薪火，推行自己的治學理念。
可他為何幹了不到三年就黯然離京？還不是因為朝堂之上的politics鬥爭。天下文人雖然推崇文宗，但並不是所有文人都出身文宗。朝堂之上，科舉取士，朱紫貴胄們更多是來自民間各地，他們共同的稱呼不是“文人”而是“官員”。
自古以來，搞politics的和純粹搞文化的，尿不到一塊去。前者認為後者是書呆子，迂腐；後者認為前者心剖開來都是黑的……任教諭自個兒，當初就因為politics原因，教育改革剛見成效就被摘了桃子……
此刻見到手下的學生也搞黨派鬥爭這一套，文宗出身的兩位學究真是無名火起！夏承蔭乃是當朝太傅之子，“家學淵源”影響來學校也搞politics這一套？
不，我們不允許。
無形之中，任教諭和孟教員心中的天平，已經傾斜！
接著，孟教員又當著任教諭的麵，找了幾個學生，驗證了一下周道安所說，發現沒有什麽出入。
“好啊，你們予章郡的都隻會為自己人說話！你們幾個，昨天晚飯、今天逛春樓……怎麽不想想出錢的是我？！果然予章人都是無賴、無恥之人！”
眼看沒人為自己說話，夏承蔭不僅氣得大叫起來，他本來也沒多少心機城府，情緒刺激下就不管不顧了。
“豬隊友”現在不光是周道安，在場所有學生都心頭湧起相同的感慨。眼下你要是認錯，或許還有回轉餘地，但開了地圖炮，那真是把所有人都得罪了。
“哈，教諭、教員！這小子到予章求學，卻對予章惡感滿滿！原因就是……”周道奇一聽，頓時跳出來，把夏承蔭之前在予章強買“添香女”的事說了出來。
這件事性質就更惡劣了，任教諭聽罷，眉頭已經深深鎖緊。他看了一眼夏承蔭，忽然開口使用法言：
“有雲：民無信不立。夏生，方才周生所言，可屬實？”
法言一出，金光閃爍，一股不可抗拒的力量一下控製住了夏承蔭，讓他不自覺地就要口吐真言：
“我不知道！但我家奴仆夏大騰確為我購置陪讀男女，在梨川此事無往不利，偏偏在予章，被這周家小子給破壞！……夏大騰用什麽手段我不知道，反正我隻要結果，不管過程！”
“你如此行事，夏家人不管麽？”法言效果還沒過去，任教諭又問。
“我乃夏家獨苗，誰敢管我？！我爺爺對我無有不從！在梨川，我說了就算！家父夏望溪，太子太傅，地位擺在那裏，誰要不順著我夏家，等太子登基，家父為首相時，就要你們好看！”
雖然轉換時空，這個世界不一定有個爸爸叫李剛，但是不同的世界，相同的兒子還是有大把的。
夏承蔭口吐真言，讓在場所有人都知道，他在予章的求學路已經完了。萬惡yin為首，論跡不論心……可這夏承蔭不但有心，還有跡，隻十六歲的年紀就已然惡跡斑斑，無論出於公道還是本心，任教諭都不可能再讓這等人待在自己的學校。
“夏生，自此刻起，你已被公學開除學籍！此決定就算夏太傅親自過問，也不會更改。若你還有不服，盡可以去打官司。本教諭對你隻有四個字——”
“好自為之！”
帶著文氣與正氣的任教諭，說出“好自為之”的效果，絕不是某位五連鞭的國術大師“耗子尾汁”能夠相比！雖是麵對夏承蔭一人，卻讓在場每個學生心頭都響起自省的警鍾。
早知道這老夫子不一般，但多少被他開學時的“和藹”給麻痹了——文宗出來的宗師，豈有易與的？周道奇等原先總是違反小紀律的人，心頭不禁凜然。
麵對“校長”不容置疑的決定，夏承蔭已然慌了神！可在場已沒有一個人為他說話，這種局麵他沒法翻。那名叫老長的仆人一看事已不可為，隻得趕緊拉著夏承蔭“撤退”……
任教諭的“宣判”結束，孟教員補充判決跟著來了。他掃視了在場諸生，以及那些低下頭去的教工，開口了——
“爾等皆同學也，不思友愛互助，卻因一點衝突就大打出手，豈不聞陸子有雲：報之以惡，則眾皆惡；報之以德，眾生皆德乎？今日在場諸生，取消兩個月的所有休沐，抄寫《養德篇》一百遍。”
這下，學生們都耷拉起了腦袋。抄經書也就罷了，可是兩個月的休沐，那就是12天假期，這可太傷了……
“先生，學生有話說……”
就在大家都認命的時候，周道安舉手了。
他敏感地捕捉到，這件事還有操作餘地，或許還能給他帶來好處。今天他這首《笑傲江湖》拿出來，已經讓所有人刮目相看，但眾人對他還隻是佩服。如果能為眾學生謀到點福利的話，那佩服中還能加上親近！這會讓他在學生中有了地位。
有地位，他未來在公學的日子就會好過不少，同時，以後再遇到類似的麻煩，也就不會有太多人站在他的對立麵。
更重要的是，剛剛他那一曲，並沒有讓任教諭和孟教員聽到，如果接下來他能給兩位老師留下深刻印象的話……別的不說！任教諭這一手“言出律令”實在太震撼了，要是周道安能夠獲得對方青睞，學到這麽一門本事……
“哦？你有不同意見？”孟教員微微訝然，這個周生給他的印象是非常恭謙的，眼下他居然會反對我的意見？
“學生以為，陸子所言，固然是君子德行，卻不合於道理。”周道安侃侃而談，他打算再次運用“拿來主義”，把前世華夏文明的精華輸送一點過來。
漢域這個時代，雖然強調秩序，但對於思想的禁錮並不強烈。罷黜百家的事是沒有過的，反倒是各種學說林立，隻要大方向上達成一致，細節上各家開枝散葉都無不可——隻有存在不同，大家才會不斷爭論，把精力都耗掉了……
尤其是文宗，作為一個“大資料庫”，裏麵什麽學說什麽思想的典籍都有，所以周道安認為，隻要自己言之有理，這兩位文宗出身的先生，不會給自己亂扣大逆不道的帽子。
“陸子以君子來要求自己，又期望以此來影響他人，這是有前提的……”周道安說道。這個陸子的故事，他聽付夫子說過：此人是上古時期的一位賢者，為人講究仁、德、善。當時他所生活的陸家村，民風淳樸、德行良好，被世人稱讚推崇。
周道安所說的前提，是陸子所在的那個年代，根本沒有郡一級的城市，百姓都是以村落為群。陸家村，是個小地方，所有村民都沾親帶故，就出了陸子一個文道大宗師，因此大家都很服他，能夠聽從他的教誨。放到今時今日，這種很理想化的行為方式，就根本行不通了。
點出了這個前提，周道安又道：
“以德報怨，善莫大焉。這句話看起來很有道理，可以德報怨、何以報德呢？這就有失公道了。”
這個觀點很新，是眾人都沒有思慮過的。因此周道安的話一出口，就引起了大家的深思。
是啊，如果報答仇怨要用恩德，那麽，受人恩惠之德又將如何報答？這樣對施恩行善者，豈不是很不公平？
“依周生之見呢？”一直在旁聽的任教諭說話了。