眾人辭別孫賣魚，望南而來。
大船過了永興、郴州，王得八吩咐船隻在這裏等待，隻等采購物品妥當，在這裏裝船，便立刻返回潭州。
杜沉非吩咐多蘿麗絲、阿莉克西雅也留在船上。
一切安排妥當，眾人取陸路，又經宜章、樂昌、曲江，又過了英德府，毫發無事，來到廣州城中。
進得廣州城來，見這市井鬧熱，人煙聚集，車馬馳騁，三百六十行經商買賣，諸物行貨都有買賣。犀角、象齒、翡翠、珠璣、瑇瑁擺賣，不計其數，瓖寶山積；香藥珍寶，積載如山。大街上人山人海，摩肩疊背，繁華熱鬧。
更奇特的是，街上到處行走著白皮膚金發、黑皮膚卷發的人，說著聽不懂的語言，也在和人做著交易。
怎見得廣州的好處？有詩稱讚道：“蘇木沉香劈作柴，荔枝圓眼繞籬栽。船通異國人交易，水接他邦客往來。地暖三冬無積雪，天和四季有花開。廣南一境真堪羨，琥珀硨璖玳瑁階。”
王得八領著眾人在德宣街一家叫做“月棲雅舍”的大型客棧住了下來。
這客棧占地廣闊，雕梁畫棟，門廳寬敞，門前柱上掛著一副對聯，說是“春夏秋冬一歲川流不息，東西南北四方賓至如歸”，又有十來對燈籠，上麵寫著“未晚先投二十八，雞鳴早看三十三”。
王得八領頭，剛到門前，那客棧主人眼尖，立刻兩眼放光，迎上前來，拱手道：“王老板，歡迎歡迎！多時不見，一向安好？”王得八也拱手連聲笑道：“胡老板，托福！托福！發財！發財！”
看這兩人已經很熟悉的樣子，王得八想必沒少來過廣州，還是這“月棲雅舍”的常客。
王得八與那胡老板正在進行著一連串的客套。
段寒炎卻在看著那大門口的燈籠，問杜沉非道：“大哥，未晚先投二十八，雞鳴早看三十三，你說是什麽意思？”
杜沉非也看了，笑道：“這個必定是楹聯中所用的缺如手法，把聯句中的某個字隱去，並以這聯句中的某一部分文字來暗示所缺的字，但是關鍵又正是在這個空缺的字上。”
段寒炎聽了立刻醒悟，道：“哦，原來是未晚先投宿，雞鳴早看天。哈哈！有才！”
杜沉非道：“正是這樣，二十八便是二十八宿，三十三就是三十三天。”
段寒炎笑道：“正是！就如有個窮人，給自己題寫一聯，上聯是‘二三四五’，下聯是；‘六七八九’，橫批為‘南北’。大哥說說看，這又是什麽意思？”
杜沉非大笑道：“哈哈，既然是窮人，上聯沒有‘一’字，下聯沒有‘十’字，表達的是缺‘一’少‘十’，諧音就是‘缺衣少食’。”
段寒炎大笑道：“正是！正是！那橫批呢？”
杜沉非笑道：“橫批就是，隻有南北，沒有東西。”
段寒炎笑道：“正是‘沒有東西，缺衣少食’，表達形象，立意實在奇巧。”
牛犢先聽了，在一旁嚷道：“掌櫃老子，我這兩個兄弟說你這裏缺衣少食，也沒有東西吃。那我們在你這裏住個鳥，不住你這裏了，今天走了一天，還沒吃頓好的，我可餓壞了。”
那胡掌櫃聽了，連聲道：“有！有！有！各位想吃什麽，我這裏都有。”
牛犢先道：“有就住了，沒有就他娘的走人。”
胡老板立刻叫小二安排好眾人房間。王得八、杜沉非、段寒炎、牛犢先都各住了一間。當晚在這“月棲雅舍”過了這一夜。
次日一早，王得八便與杜沉非等三人商量。
王得八道：“三位少俠，路上全憑三位勞苦功高，安全到達廣州城，這兩天我帶領人馬自去城裏采辦物資。三位少俠還沒有來過廣州，請去自由遊觀街景、領略本土風情，晚上還來這個客棧住了。等我們采辦齊全，便回潭州，三位以為如何？”
段寒炎大喜道：“這樣最好！大哥，牛犢，我們三個去玩耍幾天。”
杜沉非也高興，又問王得八道：“不知王先生打算領眾人去哪裏采辦？”
王得八道：“我們去太平街那邊，靠近大江，那裏上九甫、下九甫，有的是成衣鋪與棉被鋪。”
杜沉非詫異地問道：“太平街？潭州不是也有個太平街嗎？”
王得八笑道：“杜公子說得對！這街名到處都有。”
段寒炎卻問道：“王先生是說，這些東西，都有現成的買，不需要訂製嗎？”
王得八道：“正是的！那裏有的是現成的襦襖短褐長衫，不需要訂製。如果還訂製的話，直到明年也未必做的出三萬兩銀子的貨來，耽誤了賑災的事。雖然現成的衣裳，有些不合身，但對於應急救災來說，能抵禦寒冷才是第一。隻有講究美觀合身才會訂做衣裳。”
杜沉非心中歡喜，道：“這樣很好！王先生隻管去，我們三人在這城中玩耍兩天。”
吃過早飯，王得八便帶著那一百多個壯漢去太平街等地采辦去了。
杜沉非、段寒炎、牛犢先三人卻沿著雨帽街下來，那大街兩旁，酒樓歌館，繁華熱鬧。你買我賣，人煙湊集，生意茂盛。果然是：樓台處處人煙廣，巷陌朝朝客賈喧。
隻見路旁一塊塊空地上的大榕樹樹蔭下，高聳的祠堂牌坊前，有唱木魚戲的，有說評書的，有賣牛雜小吃的，有賣糕點甜品的，許多人圍在一起觀看嬉鬧。也有三五成群，擺張桌子，坐在路邊喝茶的，悠然自得，樂趣無窮。
三人又拐進花塔街，隻見路邊大樹遮天蔽日，覆著一帶灰牆，這牆裏，多株榕樹映佛門，一行香霧起中庭。裏麵一座高塔，衝破雲霄，那塔就如花朵疊成的一根花柱，華麗壯觀，簷角都懸掛吊鍾。眾人沿著灰牆行來，原來是一座大寺，牌額上大書著“六榕”兩個金字。這兩個字卻是東坡學士所書。據說這寺建於南朝，原名淨慧寺，在唐朝時，舍利塔祥光湧現，震驚羊城百姓，信眾蜂擁禮拜。後來蘇東坡由海南貶所北歸，路經廣州，來該寺遊玩，應寺僧道琮之請為寺題字，他見寺內六株榕樹綠蔭如蓋，盤根錯節，氣勢不凡，即題“六榕”二字相贈。再到後來，淨慧寺重修，寺僧將蘇東坡遺墨“六榕”二字，刻造一木匾懸掛於寺門之上。自此，人都稱呼淨慧寺為六榕寺。
大船過了永興、郴州，王得八吩咐船隻在這裏等待，隻等采購物品妥當，在這裏裝船，便立刻返回潭州。
杜沉非吩咐多蘿麗絲、阿莉克西雅也留在船上。
一切安排妥當，眾人取陸路，又經宜章、樂昌、曲江，又過了英德府，毫發無事，來到廣州城中。
進得廣州城來，見這市井鬧熱，人煙聚集，車馬馳騁，三百六十行經商買賣，諸物行貨都有買賣。犀角、象齒、翡翠、珠璣、瑇瑁擺賣，不計其數，瓖寶山積；香藥珍寶，積載如山。大街上人山人海，摩肩疊背，繁華熱鬧。
更奇特的是，街上到處行走著白皮膚金發、黑皮膚卷發的人，說著聽不懂的語言，也在和人做著交易。
怎見得廣州的好處？有詩稱讚道：“蘇木沉香劈作柴，荔枝圓眼繞籬栽。船通異國人交易，水接他邦客往來。地暖三冬無積雪，天和四季有花開。廣南一境真堪羨，琥珀硨璖玳瑁階。”
王得八領著眾人在德宣街一家叫做“月棲雅舍”的大型客棧住了下來。
這客棧占地廣闊，雕梁畫棟，門廳寬敞，門前柱上掛著一副對聯，說是“春夏秋冬一歲川流不息，東西南北四方賓至如歸”，又有十來對燈籠，上麵寫著“未晚先投二十八，雞鳴早看三十三”。
王得八領頭，剛到門前，那客棧主人眼尖，立刻兩眼放光，迎上前來，拱手道：“王老板，歡迎歡迎！多時不見，一向安好？”王得八也拱手連聲笑道：“胡老板，托福！托福！發財！發財！”
看這兩人已經很熟悉的樣子，王得八想必沒少來過廣州，還是這“月棲雅舍”的常客。
王得八與那胡老板正在進行著一連串的客套。
段寒炎卻在看著那大門口的燈籠，問杜沉非道：“大哥，未晚先投二十八，雞鳴早看三十三，你說是什麽意思？”
杜沉非也看了，笑道：“這個必定是楹聯中所用的缺如手法，把聯句中的某個字隱去，並以這聯句中的某一部分文字來暗示所缺的字，但是關鍵又正是在這個空缺的字上。”
段寒炎聽了立刻醒悟，道：“哦，原來是未晚先投宿，雞鳴早看天。哈哈！有才！”
杜沉非道：“正是這樣，二十八便是二十八宿，三十三就是三十三天。”
段寒炎笑道：“正是！就如有個窮人，給自己題寫一聯，上聯是‘二三四五’，下聯是；‘六七八九’，橫批為‘南北’。大哥說說看，這又是什麽意思？”
杜沉非大笑道：“哈哈，既然是窮人，上聯沒有‘一’字，下聯沒有‘十’字，表達的是缺‘一’少‘十’，諧音就是‘缺衣少食’。”
段寒炎大笑道：“正是！正是！那橫批呢？”
杜沉非笑道：“橫批就是，隻有南北，沒有東西。”
段寒炎笑道：“正是‘沒有東西，缺衣少食’，表達形象，立意實在奇巧。”
牛犢先聽了，在一旁嚷道：“掌櫃老子，我這兩個兄弟說你這裏缺衣少食，也沒有東西吃。那我們在你這裏住個鳥，不住你這裏了，今天走了一天，還沒吃頓好的，我可餓壞了。”
那胡掌櫃聽了，連聲道：“有！有！有！各位想吃什麽，我這裏都有。”
牛犢先道：“有就住了，沒有就他娘的走人。”
胡老板立刻叫小二安排好眾人房間。王得八、杜沉非、段寒炎、牛犢先都各住了一間。當晚在這“月棲雅舍”過了這一夜。
次日一早，王得八便與杜沉非等三人商量。
王得八道：“三位少俠，路上全憑三位勞苦功高，安全到達廣州城，這兩天我帶領人馬自去城裏采辦物資。三位少俠還沒有來過廣州，請去自由遊觀街景、領略本土風情，晚上還來這個客棧住了。等我們采辦齊全，便回潭州，三位以為如何？”
段寒炎大喜道：“這樣最好！大哥，牛犢，我們三個去玩耍幾天。”
杜沉非也高興，又問王得八道：“不知王先生打算領眾人去哪裏采辦？”
王得八道：“我們去太平街那邊，靠近大江，那裏上九甫、下九甫，有的是成衣鋪與棉被鋪。”
杜沉非詫異地問道：“太平街？潭州不是也有個太平街嗎？”
王得八笑道：“杜公子說得對！這街名到處都有。”
段寒炎卻問道：“王先生是說，這些東西，都有現成的買，不需要訂製嗎？”
王得八道：“正是的！那裏有的是現成的襦襖短褐長衫，不需要訂製。如果還訂製的話，直到明年也未必做的出三萬兩銀子的貨來，耽誤了賑災的事。雖然現成的衣裳，有些不合身，但對於應急救災來說，能抵禦寒冷才是第一。隻有講究美觀合身才會訂做衣裳。”
杜沉非心中歡喜，道：“這樣很好！王先生隻管去，我們三人在這城中玩耍兩天。”
吃過早飯，王得八便帶著那一百多個壯漢去太平街等地采辦去了。
杜沉非、段寒炎、牛犢先三人卻沿著雨帽街下來，那大街兩旁，酒樓歌館，繁華熱鬧。你買我賣，人煙湊集，生意茂盛。果然是：樓台處處人煙廣，巷陌朝朝客賈喧。
隻見路旁一塊塊空地上的大榕樹樹蔭下，高聳的祠堂牌坊前，有唱木魚戲的，有說評書的，有賣牛雜小吃的，有賣糕點甜品的，許多人圍在一起觀看嬉鬧。也有三五成群，擺張桌子，坐在路邊喝茶的，悠然自得，樂趣無窮。
三人又拐進花塔街，隻見路邊大樹遮天蔽日，覆著一帶灰牆，這牆裏，多株榕樹映佛門，一行香霧起中庭。裏麵一座高塔，衝破雲霄，那塔就如花朵疊成的一根花柱，華麗壯觀，簷角都懸掛吊鍾。眾人沿著灰牆行來，原來是一座大寺，牌額上大書著“六榕”兩個金字。這兩個字卻是東坡學士所書。據說這寺建於南朝，原名淨慧寺，在唐朝時，舍利塔祥光湧現，震驚羊城百姓，信眾蜂擁禮拜。後來蘇東坡由海南貶所北歸，路經廣州，來該寺遊玩，應寺僧道琮之請為寺題字，他見寺內六株榕樹綠蔭如蓋，盤根錯節，氣勢不凡，即題“六榕”二字相贈。再到後來，淨慧寺重修，寺僧將蘇東坡遺墨“六榕”二字，刻造一木匾懸掛於寺門之上。自此，人都稱呼淨慧寺為六榕寺。