第十三章 曆史
四維空間雅利安人的驚世之謀 作者：稻草人2022 投票推薦 加入書簽 留言反饋
卡迪娜依然天天來找他，不是天南地北的聊，就是找他幫忙，尤其發現他對數學的精通之後，更是連自己學習的數學題拿來讓他解。圖書館同事們都羨慕他和全寨最漂亮的姑娘在一起，隻有他知道對方更多的是向往那個世界的多姿多彩。隨著時間的推移，在對話中他可以越來越多的夾雜一些雅利安語。當他告訴卡迪娜他已經把字典記誦了一遍的時候，她美麗的臉蛋上寫滿了驚訝，寨裏的人學習語言從來都是不緊不慢順其自然，這麽快速的還是第一次聽說。
“沒有辦法，像我這麽大年齡的來到小寨的也是第一次！”他自嘲道。
在他把雅利安語字典過了一遍之後，他就迫不及待的取了一本關於小寨的曆史書《雅利安通史》，這是最新的版本，一直記錄到了兩百年前。本來他想請卡迪娜給他講一講，但是她對曆史也是一知半解。她說幾位寨主是最了解的，因為想要做寨主，第一關就是要通過曆史知識的考核，可是他也沒有機會去叨擾寨主。
秦臻把字典放在手邊，然後仔細的研讀起來。這本書並沒有想象中的那麽厚，曆代的作者都隻是如實的記錄重要的事件，並不去評論，也不去渲染。雖說是一部史書，但很多事件沒有具體的年代，隻有靠前後時間的時間來推斷。隨著研讀的深入，他越來越心驚。
一切還需從頭說起。
小寨裏雅利安人的祖先原本不生活在這裏，而是生活在一個叫做坎布拉的地方，那個地方和現在這個地方相似，和諧穩定的生態環境，他們族人都能夠有一千年左右的壽命，超長的壽命促使他們快速的積累了遠遠超出同時代的其他種族的文陰，早早的就擁有了自己的曆法和文字。雅利安，在他們的語言裏就是長壽的意思。
六千年前的時候，發生了一次毀天滅地的隕石撞擊，由於雪山融化，他們祖先生活的環境遭到了陰顯的幹擾，原本平和的環境被頻發的洪水打破，在這樣的環境裏生活了有大約一百年的樣子，他們驚訝的發現他們由於這次隕石的撞擊喪失了生育能力，因為本來生育力極低，一時半刻並沒有注意到，衰老的速度也超出預想。
族人意識到需要新的出路。族裏商議的時候，人們產生了分歧，一部分接受了尋找其他合適的人種，嚐試生育的可能，另一部分提出嚐試探尋永生，並且嚐試恢複生育的可能性。最終兩部分人達成共識，為了種族的繁衍，分道探索，互通有無。於是兩撥人分別踏上了探求種族前途的征程。
又過了五十多年，他們終於來到了現在的這個小寨，他們欣喜於此地與故鄉的相似，便在此地安頓下來。他們知道適宜的生活環境對他們長壽的重要性，所以立下鐵律，有可能破壞小寨生態環境的任何舉動都不被容許。
接下來的五百多年裏，他們嚐試和很多種族的人進行生育，絕大多數的嚐試都失敗了，要麽是根本無法生育下一代，要麽不到兩百歲就走到人生的盡頭。隻有和喜馬拉雅西麓的一個種族的後代活到了四百七十歲。這是當時的長老們一個比較滿意的結果，於是就選定這個種族，繁衍出如今小寨裏的管理者們。
他們定居後不久，就與另一批族人取得了聯係，他們在火山口開鑿了深入地下的洞穴，洞穴空間寬闊，溫度穩定，有足夠的自給自足的生態係統，非常適合生活。他們最近一次聯係是四百年前，這個時候他們好像還是沒有獲得無性生殖的技術，那麽多半是掌握了長生的技術。小寨的管理者邀請他們一起生活，他們拒絕了，因為他們認為小寨的管理者們已經不是純種的雅利安人。
書中另一個頻繁出現的影子是另一個同時也穿梭在四維空間的種族，根據他們的描述，應該是東亞人的麵孔。這個族人沒有很長的壽命，大約兩百年的樣子，這可能與其生活的環境有關，他們對生活環境的選擇不似雅利安人這麽苛刻。小寨的族人驚訝於他們對這個世界生物的了解，曾派人向其學習這個世界裏各種生靈的習性、分布和可食性。《山海經》和小寨先賢自己總結的《世界動物科考筆記》對這方麵的知識做了詳實的記錄。但是這個種族在一千年前就消失了，據書中推測，應該是瘟疫和低生育率導致的。。
書中也記載了小寨一直向秦臻的那個世界派出使者，為他們建立信仰，教人向善。秦臻恍然大悟，原來他們到那個世界就是以神自居，利用自己四維視界的優勢，四處招搖撞騙，並且獲得了一大批的信眾。看來自己曾抱著探陰四維空間，然後搶銀行、玩魔術、泡姑娘的念頭實在太低級。
秦臻同時也推測這個東亞麵孔的種族可能就是小時候聽到的神仙，那麽他們各種神乎其技的法術真的隻是視界不同而致的障眼法而已。雖說其神秘莫測的傳說千百年來影響著這個巨大的國家，許多人甚至舍生忘死的求仙問道，但這個種族仍然逃不過自然的力量，可歎往昔的榮耀全付一杯黃土。
“沒有辦法，像我這麽大年齡的來到小寨的也是第一次！”他自嘲道。
在他把雅利安語字典過了一遍之後，他就迫不及待的取了一本關於小寨的曆史書《雅利安通史》，這是最新的版本，一直記錄到了兩百年前。本來他想請卡迪娜給他講一講，但是她對曆史也是一知半解。她說幾位寨主是最了解的，因為想要做寨主，第一關就是要通過曆史知識的考核，可是他也沒有機會去叨擾寨主。
秦臻把字典放在手邊，然後仔細的研讀起來。這本書並沒有想象中的那麽厚，曆代的作者都隻是如實的記錄重要的事件，並不去評論，也不去渲染。雖說是一部史書，但很多事件沒有具體的年代，隻有靠前後時間的時間來推斷。隨著研讀的深入，他越來越心驚。
一切還需從頭說起。
小寨裏雅利安人的祖先原本不生活在這裏，而是生活在一個叫做坎布拉的地方，那個地方和現在這個地方相似，和諧穩定的生態環境，他們族人都能夠有一千年左右的壽命，超長的壽命促使他們快速的積累了遠遠超出同時代的其他種族的文陰，早早的就擁有了自己的曆法和文字。雅利安，在他們的語言裏就是長壽的意思。
六千年前的時候，發生了一次毀天滅地的隕石撞擊，由於雪山融化，他們祖先生活的環境遭到了陰顯的幹擾，原本平和的環境被頻發的洪水打破，在這樣的環境裏生活了有大約一百年的樣子，他們驚訝的發現他們由於這次隕石的撞擊喪失了生育能力，因為本來生育力極低，一時半刻並沒有注意到，衰老的速度也超出預想。
族人意識到需要新的出路。族裏商議的時候，人們產生了分歧，一部分接受了尋找其他合適的人種，嚐試生育的可能，另一部分提出嚐試探尋永生，並且嚐試恢複生育的可能性。最終兩部分人達成共識，為了種族的繁衍，分道探索，互通有無。於是兩撥人分別踏上了探求種族前途的征程。
又過了五十多年，他們終於來到了現在的這個小寨，他們欣喜於此地與故鄉的相似，便在此地安頓下來。他們知道適宜的生活環境對他們長壽的重要性，所以立下鐵律，有可能破壞小寨生態環境的任何舉動都不被容許。
接下來的五百多年裏，他們嚐試和很多種族的人進行生育，絕大多數的嚐試都失敗了，要麽是根本無法生育下一代，要麽不到兩百歲就走到人生的盡頭。隻有和喜馬拉雅西麓的一個種族的後代活到了四百七十歲。這是當時的長老們一個比較滿意的結果，於是就選定這個種族，繁衍出如今小寨裏的管理者們。
他們定居後不久，就與另一批族人取得了聯係，他們在火山口開鑿了深入地下的洞穴，洞穴空間寬闊，溫度穩定，有足夠的自給自足的生態係統，非常適合生活。他們最近一次聯係是四百年前，這個時候他們好像還是沒有獲得無性生殖的技術，那麽多半是掌握了長生的技術。小寨的管理者邀請他們一起生活，他們拒絕了，因為他們認為小寨的管理者們已經不是純種的雅利安人。
書中另一個頻繁出現的影子是另一個同時也穿梭在四維空間的種族，根據他們的描述，應該是東亞人的麵孔。這個族人沒有很長的壽命，大約兩百年的樣子，這可能與其生活的環境有關，他們對生活環境的選擇不似雅利安人這麽苛刻。小寨的族人驚訝於他們對這個世界生物的了解，曾派人向其學習這個世界裏各種生靈的習性、分布和可食性。《山海經》和小寨先賢自己總結的《世界動物科考筆記》對這方麵的知識做了詳實的記錄。但是這個種族在一千年前就消失了，據書中推測，應該是瘟疫和低生育率導致的。。
書中也記載了小寨一直向秦臻的那個世界派出使者，為他們建立信仰，教人向善。秦臻恍然大悟，原來他們到那個世界就是以神自居，利用自己四維視界的優勢，四處招搖撞騙，並且獲得了一大批的信眾。看來自己曾抱著探陰四維空間，然後搶銀行、玩魔術、泡姑娘的念頭實在太低級。
秦臻同時也推測這個東亞麵孔的種族可能就是小時候聽到的神仙，那麽他們各種神乎其技的法術真的隻是視界不同而致的障眼法而已。雖說其神秘莫測的傳說千百年來影響著這個巨大的國家，許多人甚至舍生忘死的求仙問道，但這個種族仍然逃不過自然的力量，可歎往昔的榮耀全付一杯黃土。