陶嫣然就這麽呆呆看著梁震在那裏和空氣對話，想著是真的有個看不見的鬼魂在那裏，還是大叔本身就是瘋的。
就聽到梁震最後說了一句：“最好你沒騙我，否則我會回來讓你徹底灰飛煙滅。還有這些愚蠢的村民就交由你處置了。”
說完就拿起背包，對她說：“把銅鏡放包裏，你最好把那些碎玉撿起來。”
銅鏡放入背包，梁震拉上拉索，等了下陶嫣然，便走入了人群。剛才那一道雷把所有人都驚了，禱念聲自然都停了，剛才的一幕也看在眼裏。人群自動分開，讓他過去。
陶嫣然害怕這些信徒還找自己麻煩，連忙把那掉在地上的幾塊碎玉撿起來放到口袋裏，趕緊跟上，跟著一起離開。
路上，梁震從兜裏掏出一部手機遞給她，說：“這是你的手機。”
用指紋開鎖，確定這是自己的手機，陶嫣然立刻高興了起來：“你在哪找到我的手機的？”
“就在屋裏，不過不是你找的那間屋子。”
看到陶嫣然疑惑的表情，梁震慢慢給她解釋。
晚上他去了一趟山洞，返回的時候發現一件非常有意思的事。就是這裏有兩條相鄰，但是一模一樣的兩條路。其實也是他回來的時候有些迷路，不知道是哪個口，所以他在兩條街都轉了一下。這才發現不僅兩條街一樣，這兩條街上的院落也一模一樣。
從山上下來，梁震多走了一段，就是前麵的那條街裏的房子。在這棟房子裏他沒有找到陶嫣然，但是他原本拿走的東西又出現在了原地。明明他已經拿走了這些東西，就放進了他的背包裏。還有，就是在櫃子角，他放的那枚硬幣。
他就是喜歡隨身兜裏放幾枚硬幣，陶嫣然找手機時，他俯身看的時候，順勢就把一枚硬幣放到了櫃子角。猜想還有一個一模一樣的院子，那他就做個記號，到時可以幫自己驗證自己的判斷。
他和陶嫣然一起從山洞回來的那個院子，梁震第一時間就確認了櫃子角的硬幣。那裏沒有他放置的硬幣，也就是真的是兩間一模一樣的院子和房間。隻是走的是相同的路，為什麽會出現這種情況，他也沒想明白，所以沒敢告訴陶嫣然。直到他找到了兩個院子的位置，才解開這個謎團。
兩間院子是挨著，有手機的房子是甲，沒有手機的房子是乙，來到的是甲或者乙，就看你從哪邊走了。進村的村口和山洞所在的方向正好相反的，要是從山上或者山洞下來，去的就是甲房子，如果是從進村的方向，那到的就是乙房子。
而梁震根據陶嫣然的講訴，認為她大致的路線是，剛進村的時候，來到的是乙房子。
第二天在村裏轉悠，從山頂下來，去的就是甲房子。村長之所以來給她送飯，一部分是查看的她的情況，也是來掩飾有可能出現的破綻。
緊接著第三天就出事了，渾身發軟，手機掉在了櫃子下麵。之後她從山頂下來的記憶缺失，其實她醒來的地方，也就是被打亂的房子，依然是甲房子。再之後被扔進了山洞，她沒有回房子，而是直接去找了村長。
村長家是靠近村口，陶嫣然就把人帶到了房子乙。她撞翻的房間是房子甲，所以說不是複原，而是房子乙根本沒出過事，而且有人提前就把桌上的碗筷準備好，騙過了她。她當時心裏比較緊張，一心想去找梁震求救，所以沒有察覺。
轉悠的那天真的就是閑逛，所以沒有發現，剩下幾天都沒有同時從兩條街經過，也就一直沒有發現這個秘密。
和梁震一起回到村子裏，兩個人一起到的是房子乙，裏麵沒有手機，梁震留下了一枚硬幣當記號。當兩個人從山洞回來的時候，到的就是房子甲，沒有硬幣，但是手機在裏麵。
確認是兩個相同的房間，梁震又做了一個確認，房子乙的儲物間裏沒有地下室。
陶嫣然聽得這些解釋聽得頭暈暈的，感覺好複雜，自己竟然做過這麽多事情，自己竟然都不知道！突然有些佩服自己。如果梁震知道她此時此刻的想法，肯定會一口老血噴出，告訴她花兒為什麽這樣紅。
“他們為什麽要做這麽麻煩的事情？難道反派真的都話癆？現實裏也一樣？”陶嫣然好奇地問。
“其實這就是關鍵所在，就像我之前跟你提起的那部電影一樣，世界上的靈異事件，對於你們普通人，其實大多都遵循的這條規則。”梁震解釋。
陶嫣然抓住了一個重點：“那你不是普通人？我看到你身形和皮膚都有變化，莫非你是變種人？”
“我們這種都被稱作靈異者，相對你們普通人生活的環境，我們存在的環境被稱作靈異側。”
“可為什麽是我？我有什麽特殊嗎？”
梁震深深看了一眼陶嫣然，轉過頭不再看他，在她希冀的眼神下說：“我想，你應該去問你的父親，他一定知道。這個故事不應該由我這個外人告訴你。”
這件事其實在山洞裏，他就已經從青蛙神那裏都聽說了。
青蛙從古就有寓意豐收、四通八達、多子多福、財源廣進。而古籍上麵記載的關於青蛙的神異，都是正麵的。所以在正統神靈當中，它不是被封禪的正神，是那種鄉野淫祠，從來沒有過禍患鄉裏的記載。
在《聊齋》中記載的青蛙神，不說勸人向善，但也能賞善罰惡。裏麵記載得有一段“老蛙司募，無不可與為善之人，其勝刺釘拖索者不既多乎？又發監守之盜而消其災，則其現威猛，正其行慈悲也。神矣！”
所以梁震還是比較信青蛙神所說的話。
早在一兩百年前，五通被重傷後就四處躲避，實在是它的仇家太多了。就躲到了亂園村這個窮鄉僻壤的地方，正好山頂有那棵枯樹，五通就賴在這裏不走了。這個五通是老鼠變化而成，和青蛙正好是一對宿敵。有很凶悍的大青蛙吃老鼠，也有食蟲的老鼠吃小青蛙。
青蛙神已經在亂園村一帶紮根幾百年，可以說這一帶的山水都是它的。其實它落腳在這裏的原因，也是因為山頂那棵枯樹。
要知道，那棵樹可是大有來曆，是傳說中的神樹，食之可得長生。
古籍《山海經·大荒南經》中有雲：“有盈民之國，於姓，黍食。又有人方食木葉。有不死之國，阿姓，甘木是食。”
《山海經·大荒南經》晉郭璞注：“甘木即不死樹，食之不老。”
《山海經·海內西經》昆侖開明北有“不死樹”。
又：“開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，夾窫窳之屍，皆操不死之藥以距之。”
不死藥，多少帝王將相求之而不得的寶貝。最著名的就是始皇為求長生，命徐福攜帶三千童男童女出海尋找仙山，求長生不老藥。後來的漢武帝、唐太宗、明世宗，都有求仙問藥的記載。
不光是凡人，就是妖魔鬼怪，仙佛聖人，壽數都是有限的，不死不老的誘惑也很難抵擋。青蛙神和五通神，就都是看上了這株雖然枯萎，但是還存活的不死樹。前者雖然也有覬覦之心，不過是自己重傷或者壽數將近瀕臨死亡的時候救命用的；後者就顯得無比自私，想要獨占不死樹，更像吃掉恢複自己的實力。
用現在的話來說，就是一個比較佛係，另一個則野心勃勃。但是因為利益關係，還有種族間食物鏈之間的天然恩怨，二神圍繞著這棵樹展開了激烈爭鬥。
五通神利用威逼利誘，在村子裏秘密發展信徒，一直到二十年前，兩人之間發生了最慘烈的戰鬥。青蛙神是倉促應戰，被蓄謀已久的五通神偷襲，受了重傷。後者更是策反了青蛙神的祭祀，在青蛙神最危險的時候下毒反戈一擊。青蛙神也是成神許久，臨死反擊也讓五通神付出了慘痛代價。最終導致兩神的本體都被摧毀，隻預留殘魂。
其實山上的那個山洞，包括那口水井原本是青蛙神的洞府，五通就命令它的信徒把青蛙神的屍體扔入井底，並把井口封死。它自己身體被毀，隻能占據不死樹，依靠不死樹不老不死的特性苟延殘喘。
憑借自己的力量無法真的占據不死樹，畢竟這是一棵神樹，就想到了一個邪法。用神樹的精華和自己的殘餘魂魄注入一個女性，使其受孕。這個生下的孩子就是新生的五通，而且身體天生就具備不老不死的特性，而且直接成人，擺脫了天地對妖類的限製。可謂是一舉多得。
五通好淫，村裏的那些村婦完全看不上，要不是不死樹在這裏，他早就離開了。現有的看不上，那就去外麵搶。搶了好多女人回來，不是它看不上，就是根本無法承受邪法帶來的傷害。不僅使搶來的女人死亡，還讓自己的神魂受創。
他不敢再做嚐試，於是打起了陶家人的主義。陶嫣然一家的劫難也是因此而起。
就聽到梁震最後說了一句：“最好你沒騙我，否則我會回來讓你徹底灰飛煙滅。還有這些愚蠢的村民就交由你處置了。”
說完就拿起背包，對她說：“把銅鏡放包裏，你最好把那些碎玉撿起來。”
銅鏡放入背包，梁震拉上拉索，等了下陶嫣然，便走入了人群。剛才那一道雷把所有人都驚了，禱念聲自然都停了，剛才的一幕也看在眼裏。人群自動分開，讓他過去。
陶嫣然害怕這些信徒還找自己麻煩，連忙把那掉在地上的幾塊碎玉撿起來放到口袋裏，趕緊跟上，跟著一起離開。
路上，梁震從兜裏掏出一部手機遞給她，說：“這是你的手機。”
用指紋開鎖，確定這是自己的手機，陶嫣然立刻高興了起來：“你在哪找到我的手機的？”
“就在屋裏，不過不是你找的那間屋子。”
看到陶嫣然疑惑的表情，梁震慢慢給她解釋。
晚上他去了一趟山洞，返回的時候發現一件非常有意思的事。就是這裏有兩條相鄰，但是一模一樣的兩條路。其實也是他回來的時候有些迷路，不知道是哪個口，所以他在兩條街都轉了一下。這才發現不僅兩條街一樣，這兩條街上的院落也一模一樣。
從山上下來，梁震多走了一段，就是前麵的那條街裏的房子。在這棟房子裏他沒有找到陶嫣然，但是他原本拿走的東西又出現在了原地。明明他已經拿走了這些東西，就放進了他的背包裏。還有，就是在櫃子角，他放的那枚硬幣。
他就是喜歡隨身兜裏放幾枚硬幣，陶嫣然找手機時，他俯身看的時候，順勢就把一枚硬幣放到了櫃子角。猜想還有一個一模一樣的院子，那他就做個記號，到時可以幫自己驗證自己的判斷。
他和陶嫣然一起從山洞回來的那個院子，梁震第一時間就確認了櫃子角的硬幣。那裏沒有他放置的硬幣，也就是真的是兩間一模一樣的院子和房間。隻是走的是相同的路，為什麽會出現這種情況，他也沒想明白，所以沒敢告訴陶嫣然。直到他找到了兩個院子的位置，才解開這個謎團。
兩間院子是挨著，有手機的房子是甲，沒有手機的房子是乙，來到的是甲或者乙，就看你從哪邊走了。進村的村口和山洞所在的方向正好相反的，要是從山上或者山洞下來，去的就是甲房子，如果是從進村的方向，那到的就是乙房子。
而梁震根據陶嫣然的講訴，認為她大致的路線是，剛進村的時候，來到的是乙房子。
第二天在村裏轉悠，從山頂下來，去的就是甲房子。村長之所以來給她送飯，一部分是查看的她的情況，也是來掩飾有可能出現的破綻。
緊接著第三天就出事了，渾身發軟，手機掉在了櫃子下麵。之後她從山頂下來的記憶缺失，其實她醒來的地方，也就是被打亂的房子，依然是甲房子。再之後被扔進了山洞，她沒有回房子，而是直接去找了村長。
村長家是靠近村口，陶嫣然就把人帶到了房子乙。她撞翻的房間是房子甲，所以說不是複原，而是房子乙根本沒出過事，而且有人提前就把桌上的碗筷準備好，騙過了她。她當時心裏比較緊張，一心想去找梁震求救，所以沒有察覺。
轉悠的那天真的就是閑逛，所以沒有發現，剩下幾天都沒有同時從兩條街經過，也就一直沒有發現這個秘密。
和梁震一起回到村子裏，兩個人一起到的是房子乙，裏麵沒有手機，梁震留下了一枚硬幣當記號。當兩個人從山洞回來的時候，到的就是房子甲，沒有硬幣，但是手機在裏麵。
確認是兩個相同的房間，梁震又做了一個確認，房子乙的儲物間裏沒有地下室。
陶嫣然聽得這些解釋聽得頭暈暈的，感覺好複雜，自己竟然做過這麽多事情，自己竟然都不知道！突然有些佩服自己。如果梁震知道她此時此刻的想法，肯定會一口老血噴出，告訴她花兒為什麽這樣紅。
“他們為什麽要做這麽麻煩的事情？難道反派真的都話癆？現實裏也一樣？”陶嫣然好奇地問。
“其實這就是關鍵所在，就像我之前跟你提起的那部電影一樣，世界上的靈異事件，對於你們普通人，其實大多都遵循的這條規則。”梁震解釋。
陶嫣然抓住了一個重點：“那你不是普通人？我看到你身形和皮膚都有變化，莫非你是變種人？”
“我們這種都被稱作靈異者，相對你們普通人生活的環境，我們存在的環境被稱作靈異側。”
“可為什麽是我？我有什麽特殊嗎？”
梁震深深看了一眼陶嫣然，轉過頭不再看他，在她希冀的眼神下說：“我想，你應該去問你的父親，他一定知道。這個故事不應該由我這個外人告訴你。”
這件事其實在山洞裏，他就已經從青蛙神那裏都聽說了。
青蛙從古就有寓意豐收、四通八達、多子多福、財源廣進。而古籍上麵記載的關於青蛙的神異，都是正麵的。所以在正統神靈當中，它不是被封禪的正神，是那種鄉野淫祠，從來沒有過禍患鄉裏的記載。
在《聊齋》中記載的青蛙神，不說勸人向善，但也能賞善罰惡。裏麵記載得有一段“老蛙司募，無不可與為善之人，其勝刺釘拖索者不既多乎？又發監守之盜而消其災，則其現威猛，正其行慈悲也。神矣！”
所以梁震還是比較信青蛙神所說的話。
早在一兩百年前，五通被重傷後就四處躲避，實在是它的仇家太多了。就躲到了亂園村這個窮鄉僻壤的地方，正好山頂有那棵枯樹，五通就賴在這裏不走了。這個五通是老鼠變化而成，和青蛙正好是一對宿敵。有很凶悍的大青蛙吃老鼠，也有食蟲的老鼠吃小青蛙。
青蛙神已經在亂園村一帶紮根幾百年，可以說這一帶的山水都是它的。其實它落腳在這裏的原因，也是因為山頂那棵枯樹。
要知道，那棵樹可是大有來曆，是傳說中的神樹，食之可得長生。
古籍《山海經·大荒南經》中有雲：“有盈民之國，於姓，黍食。又有人方食木葉。有不死之國，阿姓，甘木是食。”
《山海經·大荒南經》晉郭璞注：“甘木即不死樹，食之不老。”
《山海經·海內西經》昆侖開明北有“不死樹”。
又：“開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，夾窫窳之屍，皆操不死之藥以距之。”
不死藥，多少帝王將相求之而不得的寶貝。最著名的就是始皇為求長生，命徐福攜帶三千童男童女出海尋找仙山，求長生不老藥。後來的漢武帝、唐太宗、明世宗，都有求仙問藥的記載。
不光是凡人，就是妖魔鬼怪，仙佛聖人，壽數都是有限的，不死不老的誘惑也很難抵擋。青蛙神和五通神，就都是看上了這株雖然枯萎，但是還存活的不死樹。前者雖然也有覬覦之心，不過是自己重傷或者壽數將近瀕臨死亡的時候救命用的；後者就顯得無比自私，想要獨占不死樹，更像吃掉恢複自己的實力。
用現在的話來說，就是一個比較佛係，另一個則野心勃勃。但是因為利益關係，還有種族間食物鏈之間的天然恩怨，二神圍繞著這棵樹展開了激烈爭鬥。
五通神利用威逼利誘，在村子裏秘密發展信徒，一直到二十年前，兩人之間發生了最慘烈的戰鬥。青蛙神是倉促應戰，被蓄謀已久的五通神偷襲，受了重傷。後者更是策反了青蛙神的祭祀，在青蛙神最危險的時候下毒反戈一擊。青蛙神也是成神許久，臨死反擊也讓五通神付出了慘痛代價。最終導致兩神的本體都被摧毀，隻預留殘魂。
其實山上的那個山洞，包括那口水井原本是青蛙神的洞府，五通就命令它的信徒把青蛙神的屍體扔入井底，並把井口封死。它自己身體被毀，隻能占據不死樹，依靠不死樹不老不死的特性苟延殘喘。
憑借自己的力量無法真的占據不死樹，畢竟這是一棵神樹，就想到了一個邪法。用神樹的精華和自己的殘餘魂魄注入一個女性，使其受孕。這個生下的孩子就是新生的五通，而且身體天生就具備不老不死的特性，而且直接成人，擺脫了天地對妖類的限製。可謂是一舉多得。
五通好淫，村裏的那些村婦完全看不上，要不是不死樹在這裏，他早就離開了。現有的看不上，那就去外麵搶。搶了好多女人回來，不是它看不上，就是根本無法承受邪法帶來的傷害。不僅使搶來的女人死亡，還讓自己的神魂受創。
他不敢再做嚐試，於是打起了陶家人的主義。陶嫣然一家的劫難也是因此而起。