大家說笑一陣，疲累上來，倒頭便睡了，黑甜一覺，直到次日天大亮才醒來。
李衍等人先醒，隻有阿窈還睡著，張惠茹忙叫醒她。阿窈惺忪著眼坐起來，說道：“我餓了，肚子咕咕直叫。”張惠茹道：“不害羞，剛睡醒就嚷餓。”阿窈道：“昨夜沒吃飯，你不餓麽？”經她一說，眾人這才想起，昨晚和那黑衣人糾纏，晚飯也不曾吃。李衍笑道：“我的肚子也在擊鼓鳴冤了，怎麽找點吃的。”
張惠茹道：“先別找吃的，你們的馬丟了，那怎麽辦？”李衍道：“我們人地生疏，想找回來怕是難了……”大家合計了合計，若回去找張道長借馬，一來那個十七爺來曆可疑，二來死了那麽多官兵，此時若重返武當，決計使不得。找又難找，借無可借，兩下犯了難。
淩霄道：“如今天下太平，刀槍入庫，馬放南山，買兩匹馬也不貴，一匹劣馬不過十多兩銀子，好馬最多二十幾兩銀子。這不值什麽，路上碰見，買兩匹就是了。”大家聽他如此說，都點頭稱是。
李衍輕歎一聲，笑道：“隻是不知我身上的銀子還夠不夠。”探手入懷，卻摸了個空，不由大驚道：“糟糕，我的銀子不見了！”眾人聽說，忙上前問詢。李衍想了想，皺眉道：“一定是昨晚和黑衣人打鬥時，我急著逃命，丟在山上了。”此時為了幾兩銀子，自是都不願回去尋找。淩霄笑道：“不打緊，李兄，這裏有二師叔給的五十兩銀子，兩匹馬還買得起。”
從昨夜起，淩霄不再稱他“李公子”，而改口叫“李兄”，李衍心中清楚，自經曆昨晚這場險難後，大家情義更深了一層，自是不勝欣喜。
大家收拾了行囊，走出破廟。阿窈仍上淩霄的馬，李衍與張惠茹合乘一匹。
張惠茹拉轉馬韁，低聲道：“抱住我。”李衍嚇了一跳，問道：“你……你說什麽？”張惠茹道：“我叫你抱住我，不然摔下馬來，可別怪我！”李衍一聽，忙伸手抱住她。張惠茹皺眉道：“你抱那麽緊幹什麽？”李衍一怔，急忙鬆開手。張惠茹轉過頭，嗔道：“你怎麽鬆開了？”李衍心中不解，支吾道：“是……是你讓我鬆開的。”張惠茹哼了一聲，道：“我讓你別抱那麽緊，又沒讓你鬆開手！”
李衍有些不好意思，隻得又抱住她，心想：“這丫頭真刁鑽，左也不是，右也不是，還要怪別人。”張惠茹白了他一眼，道：“你抱著我，不許太緊，也不許太鬆，更不許……胡思亂想！”李衍奇道：“我……我胡思亂想什麽？”張惠茹道：“誰知道你胡思亂想什麽！”
李衍一時沒解過味來，轉頭望向淩霄。淩霄別過頭，強忍著不笑出聲。李衍恍然明白過來，不由得大窘，急忙道：“要不然，我和淩霄合騎一匹罷。”說著便要下馬。張惠茹瞪了他一眼，道：“兩個大男人合騎一匹，你們受得了，馬受得了嗎！”
阿窈在馬上抱著淩霄，見他們打啞謎，滿臉都是不解，問道：“惠姐姐，你說他胡思亂想，他胡思亂想什麽？”張惠茹臉上微微一紅，嗔喝道：“小孩子家，你懂什麽！”
四個人合騎二匹馬，大家隨即上路。琅琊山本在東南方向，昨夜被那黑衣人追趕，當時慌不擇路，也不知這是跑到哪裏了。此時辨明了方向，大家認路向東南行去。
行到中午，途經一山村，見路邊有家野店，大家停馬小尖。鄉野僻土，雖然飯菜粗陋簡單，可喜竟有燒鵝。四個人已餓了兩頓，要了兩隻燒鵝，風卷殘雲，頃刻便掃了個幹淨。那店主見四人如此飯量，唬得一怔一怔的，看他們言行裝束，俠不像俠，盜不像盜，猜不透他們究竟是何身份。
大家稍作休息，又即上路。行至傍晚，來到一個小鎮，大家生怕錯過了宿頭，不敢再趕路，找了家客店住下。淩霄安頓好了，去向帳房打聽，問有無買馬之處，誰知鎮子太小，並無馬市。回來向李衍說了，李衍也無法，心想隻好兩人合騎一馬，多受幾天搶白了。
晚飯後，淩霄安頓張惠茹和阿窈睡下，再回他們房間。李衍在山上時，晚間睡覺前，有個看書的習慣，如今雖在行旅，但舊習難改，心想何不趁此工夫，潛心參悟那本《太初混元經》，便移過燈來，從包裹裏拿出經書。
淩霄走進屋，見他這般，笑道：“李兄，這麽晚還用功，你是要學頭懸梁、錐刺股，去考大狀元？”李衍不禁啞然失笑，道：“考大狀元？我可沒那興趣。”便把自己的想法說了。淩霄點頭道：“李兄天資過人，這書又跟你有緣，你修習它，必然成就大器。”李衍笑道：“修習睡覺，也能成就大器？天下哪有這樣美事。”淩霄不便打擾他，自行先歇息了。
李衍雖這般說，心裏卻極為敬畏，心想：“既然是陳摶老祖之書，當非泛泛之物，我不可褻慢了。”當即正襟端坐，打開經書。開篇緒論之後，是太初混元要義，上麵寫道：“太初之先，一炁先生，混元未判，一炁先存，故本經要義，唯‘炁’一字。此炁非彼氣，音雖近同，意則迥異……炁者，天地之精，日月之華，萬物之生，皆稟元炁……”
看到這裏，李衍心中一動，忽然想起從前看《黃帝內經》時，曾見過此字，當時不知何意，請教師尊，師尊說我“悟性尚淺，機緣未到，待機緣到時，自然會知道”，這裏所說的“炁”，當是《黃帝內經》說的“炁”了。要義之後，便是如何修習，以及修習要領。
又往下看，便是《睡經》，李衍心道：“從來隻知道有佛經、道經，還有儒家經典，卻從來沒聽說過《睡經》，難道這睡覺也是修煉法門？師尊一眠數日，莫非便是這門功夫？我倒要仔細參詳參詳。”繼續看下去，有詩寫道：
至人本無夢，其夢乃遊仙。
真人亦無睡，睡則浮雲煙。
爐裏長有藥，壺中別有天。
欲知睡夢裏，人間第一玄。
詩文之後，又寫道：“心無所執，虛極無極，上不見天，下不見地，內不見我，外不見人，一無所見，則我心通天地，天地通我心，我與天地，似契似離，歸於大同，渾然人我，合於天地。”李衍看到這裏，心中一動，恍然若有所悟。泛論之後，便是修習要領，如何采納，如何歸引，圖上繪明了經絡、要穴位置，文字注明了運行方法，注解甚是詳盡。
《睡經》最後，是“鎖鼻術”“胎息訣”，乃是《睡經》的最高層次。經文要義，歸結起來，無非四個字，即修煉“丹田真炁”。李衍在山上時，曾隨師修習吐納之法，此時見經中所繪經絡、要穴，與自己修習的一般無二，心中大喜，心想：“淩霄說的半點不差，此經與師尊修習的，果然同根共源。”所不同者，自己修習的是“氣”，此經修習的是“炁”。
再往後翻，便是“大乾坤掌”，李衍暗忖道：“貪多嚼不爛，這‘大乾坤掌’是武功，不妨以後再學，今天先修習《睡經》。此時正好要睡了，先照著經書試試，看是如何。”
他收起經書，吹滅燈燭，然後上床睡下。平時他修習吐納，有時盤坐，有時平臥，多數時候則是盤坐，此時修習《睡經》，自然是取平臥身姿。吐納之法，講求“吐細、納綿”，呼吸之間，講求“細、長、深”，吐納達到最高境界，可以斷絕呼吸，漸入胎息之境。經書的“鎖鼻術”“胎息訣”，便是吐納的最高境界，二者殊途同歸。
李衍平臥在床，先放鬆全身，從頭頸起，後至肩背，然後再到四肢。待四肢百骸都放鬆後，再擯除雜念，收攝思緒。不多一時，隻覺得心神澄明，一念不生，漸漸達到不知身為何物、不知心為何物之境。
到得此時，心念似有似無，若存若亡。他凝神聚意，按經書“引炁”之法，緩緩納入一口炁，經由膻中穴，緩緩引入氣海。然後再存神定意，一念守炁，內視丹田位置。
“內視”之法，為一切修道者所必習，是最基本的入門功夫。內視講求：內觀心起，覺一念起，即須除滅，務令安靜。佛教中人，講究“靜能生定，定能生慧”，道家中人，則講究“靜神滅想，清虛玄寂”，語雖有別，其理則一。
不多一會，他隻覺氣海發熱，丹田如一枚紅杏，越來越明顯。他定念不動，繼續按經書引炁吐納，約莫半個時辰，覺得丹田愈加突顯，似是一枚蛋黃，色澤鮮潤無比。再過一個時辰，丹田猶如初升之日，黃中透紅，隱隱發出柔和的光芒。
到得此時，他不敢分心動念，但心中清楚，這便是“真炁丹田”了。當下守心如一，寂然不動，按照經文之法，緩緩運轉真炁，循著經絡行遍全身，然後又複歸丹田。如此循環反複，漸漸覺得，丹田真炁越來越顯現，氣機運轉也越來越順暢。
此時此刻，他覺得身體已蕩然無存，四肢百骸，已與天地合二為一。意念感知處，覺得自己的呼吸細綿之極，若斷若續，若有若無。到得最後，漸入佳境，已渾然不知自己是睡是醒，是修煉還是睡覺了。
李衍等人先醒，隻有阿窈還睡著，張惠茹忙叫醒她。阿窈惺忪著眼坐起來，說道：“我餓了，肚子咕咕直叫。”張惠茹道：“不害羞，剛睡醒就嚷餓。”阿窈道：“昨夜沒吃飯，你不餓麽？”經她一說，眾人這才想起，昨晚和那黑衣人糾纏，晚飯也不曾吃。李衍笑道：“我的肚子也在擊鼓鳴冤了，怎麽找點吃的。”
張惠茹道：“先別找吃的，你們的馬丟了，那怎麽辦？”李衍道：“我們人地生疏，想找回來怕是難了……”大家合計了合計，若回去找張道長借馬，一來那個十七爺來曆可疑，二來死了那麽多官兵，此時若重返武當，決計使不得。找又難找，借無可借，兩下犯了難。
淩霄道：“如今天下太平，刀槍入庫，馬放南山，買兩匹馬也不貴，一匹劣馬不過十多兩銀子，好馬最多二十幾兩銀子。這不值什麽，路上碰見，買兩匹就是了。”大家聽他如此說，都點頭稱是。
李衍輕歎一聲，笑道：“隻是不知我身上的銀子還夠不夠。”探手入懷，卻摸了個空，不由大驚道：“糟糕，我的銀子不見了！”眾人聽說，忙上前問詢。李衍想了想，皺眉道：“一定是昨晚和黑衣人打鬥時，我急著逃命，丟在山上了。”此時為了幾兩銀子，自是都不願回去尋找。淩霄笑道：“不打緊，李兄，這裏有二師叔給的五十兩銀子，兩匹馬還買得起。”
從昨夜起，淩霄不再稱他“李公子”，而改口叫“李兄”，李衍心中清楚，自經曆昨晚這場險難後，大家情義更深了一層，自是不勝欣喜。
大家收拾了行囊，走出破廟。阿窈仍上淩霄的馬，李衍與張惠茹合乘一匹。
張惠茹拉轉馬韁，低聲道：“抱住我。”李衍嚇了一跳，問道：“你……你說什麽？”張惠茹道：“我叫你抱住我，不然摔下馬來，可別怪我！”李衍一聽，忙伸手抱住她。張惠茹皺眉道：“你抱那麽緊幹什麽？”李衍一怔，急忙鬆開手。張惠茹轉過頭，嗔道：“你怎麽鬆開了？”李衍心中不解，支吾道：“是……是你讓我鬆開的。”張惠茹哼了一聲，道：“我讓你別抱那麽緊，又沒讓你鬆開手！”
李衍有些不好意思，隻得又抱住她，心想：“這丫頭真刁鑽，左也不是，右也不是，還要怪別人。”張惠茹白了他一眼，道：“你抱著我，不許太緊，也不許太鬆，更不許……胡思亂想！”李衍奇道：“我……我胡思亂想什麽？”張惠茹道：“誰知道你胡思亂想什麽！”
李衍一時沒解過味來，轉頭望向淩霄。淩霄別過頭，強忍著不笑出聲。李衍恍然明白過來，不由得大窘，急忙道：“要不然，我和淩霄合騎一匹罷。”說著便要下馬。張惠茹瞪了他一眼，道：“兩個大男人合騎一匹，你們受得了，馬受得了嗎！”
阿窈在馬上抱著淩霄，見他們打啞謎，滿臉都是不解，問道：“惠姐姐，你說他胡思亂想，他胡思亂想什麽？”張惠茹臉上微微一紅，嗔喝道：“小孩子家，你懂什麽！”
四個人合騎二匹馬，大家隨即上路。琅琊山本在東南方向，昨夜被那黑衣人追趕，當時慌不擇路，也不知這是跑到哪裏了。此時辨明了方向，大家認路向東南行去。
行到中午，途經一山村，見路邊有家野店，大家停馬小尖。鄉野僻土，雖然飯菜粗陋簡單，可喜竟有燒鵝。四個人已餓了兩頓，要了兩隻燒鵝，風卷殘雲，頃刻便掃了個幹淨。那店主見四人如此飯量，唬得一怔一怔的，看他們言行裝束，俠不像俠，盜不像盜，猜不透他們究竟是何身份。
大家稍作休息，又即上路。行至傍晚，來到一個小鎮，大家生怕錯過了宿頭，不敢再趕路，找了家客店住下。淩霄安頓好了，去向帳房打聽，問有無買馬之處，誰知鎮子太小，並無馬市。回來向李衍說了，李衍也無法，心想隻好兩人合騎一馬，多受幾天搶白了。
晚飯後，淩霄安頓張惠茹和阿窈睡下，再回他們房間。李衍在山上時，晚間睡覺前，有個看書的習慣，如今雖在行旅，但舊習難改，心想何不趁此工夫，潛心參悟那本《太初混元經》，便移過燈來，從包裹裏拿出經書。
淩霄走進屋，見他這般，笑道：“李兄，這麽晚還用功，你是要學頭懸梁、錐刺股，去考大狀元？”李衍不禁啞然失笑，道：“考大狀元？我可沒那興趣。”便把自己的想法說了。淩霄點頭道：“李兄天資過人，這書又跟你有緣，你修習它，必然成就大器。”李衍笑道：“修習睡覺，也能成就大器？天下哪有這樣美事。”淩霄不便打擾他，自行先歇息了。
李衍雖這般說，心裏卻極為敬畏，心想：“既然是陳摶老祖之書，當非泛泛之物，我不可褻慢了。”當即正襟端坐，打開經書。開篇緒論之後，是太初混元要義，上麵寫道：“太初之先，一炁先生，混元未判，一炁先存，故本經要義，唯‘炁’一字。此炁非彼氣，音雖近同，意則迥異……炁者，天地之精，日月之華，萬物之生，皆稟元炁……”
看到這裏，李衍心中一動，忽然想起從前看《黃帝內經》時，曾見過此字，當時不知何意，請教師尊，師尊說我“悟性尚淺，機緣未到，待機緣到時，自然會知道”，這裏所說的“炁”，當是《黃帝內經》說的“炁”了。要義之後，便是如何修習，以及修習要領。
又往下看，便是《睡經》，李衍心道：“從來隻知道有佛經、道經，還有儒家經典，卻從來沒聽說過《睡經》，難道這睡覺也是修煉法門？師尊一眠數日，莫非便是這門功夫？我倒要仔細參詳參詳。”繼續看下去，有詩寫道：
至人本無夢，其夢乃遊仙。
真人亦無睡，睡則浮雲煙。
爐裏長有藥，壺中別有天。
欲知睡夢裏，人間第一玄。
詩文之後，又寫道：“心無所執，虛極無極，上不見天，下不見地，內不見我，外不見人，一無所見，則我心通天地，天地通我心，我與天地，似契似離，歸於大同，渾然人我，合於天地。”李衍看到這裏，心中一動，恍然若有所悟。泛論之後，便是修習要領，如何采納，如何歸引，圖上繪明了經絡、要穴位置，文字注明了運行方法，注解甚是詳盡。
《睡經》最後，是“鎖鼻術”“胎息訣”，乃是《睡經》的最高層次。經文要義，歸結起來，無非四個字，即修煉“丹田真炁”。李衍在山上時，曾隨師修習吐納之法，此時見經中所繪經絡、要穴，與自己修習的一般無二，心中大喜，心想：“淩霄說的半點不差，此經與師尊修習的，果然同根共源。”所不同者，自己修習的是“氣”，此經修習的是“炁”。
再往後翻，便是“大乾坤掌”，李衍暗忖道：“貪多嚼不爛，這‘大乾坤掌’是武功，不妨以後再學，今天先修習《睡經》。此時正好要睡了，先照著經書試試，看是如何。”
他收起經書，吹滅燈燭，然後上床睡下。平時他修習吐納，有時盤坐，有時平臥，多數時候則是盤坐，此時修習《睡經》，自然是取平臥身姿。吐納之法，講求“吐細、納綿”，呼吸之間，講求“細、長、深”，吐納達到最高境界，可以斷絕呼吸，漸入胎息之境。經書的“鎖鼻術”“胎息訣”，便是吐納的最高境界，二者殊途同歸。
李衍平臥在床，先放鬆全身，從頭頸起，後至肩背，然後再到四肢。待四肢百骸都放鬆後，再擯除雜念，收攝思緒。不多一時，隻覺得心神澄明，一念不生，漸漸達到不知身為何物、不知心為何物之境。
到得此時，心念似有似無，若存若亡。他凝神聚意，按經書“引炁”之法，緩緩納入一口炁，經由膻中穴，緩緩引入氣海。然後再存神定意，一念守炁，內視丹田位置。
“內視”之法，為一切修道者所必習，是最基本的入門功夫。內視講求：內觀心起，覺一念起，即須除滅，務令安靜。佛教中人，講究“靜能生定，定能生慧”，道家中人，則講究“靜神滅想，清虛玄寂”，語雖有別，其理則一。
不多一會，他隻覺氣海發熱，丹田如一枚紅杏，越來越明顯。他定念不動，繼續按經書引炁吐納，約莫半個時辰，覺得丹田愈加突顯，似是一枚蛋黃，色澤鮮潤無比。再過一個時辰，丹田猶如初升之日，黃中透紅，隱隱發出柔和的光芒。
到得此時，他不敢分心動念，但心中清楚，這便是“真炁丹田”了。當下守心如一，寂然不動，按照經文之法，緩緩運轉真炁，循著經絡行遍全身，然後又複歸丹田。如此循環反複，漸漸覺得，丹田真炁越來越顯現，氣機運轉也越來越順暢。
此時此刻，他覺得身體已蕩然無存，四肢百骸，已與天地合二為一。意念感知處，覺得自己的呼吸細綿之極，若斷若續，若有若無。到得最後，漸入佳境，已渾然不知自己是睡是醒，是修煉還是睡覺了。