十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。
王動不是第一次到揚州了。
不過對於眼前這個揚州，哪怕早有準備，可當他瞧見那高達十餘丈的城牆時，嘴角仍然忍不住抽了抽。
而且就王動所知，揚州城牆的規模其實還算“小家子氣”，唯有洛陽，長安這種大城，那才稱得上是超級工程。
浮雲樓乃揚州名樓，樓高五層，算是城內有名的地標性建築，可跟那城牆一比，直是小巫見大巫了。
站在浮雲樓上，透過窗口，望著繁華的街道，川流不息的人潮，王動微微歎息。
自楊廣開鑿大運河，北達涿郡，南至餘杭，終是實現了南北水路互通，自此之後，揚州商貿愈發繁榮，各地豪客行商絡繹不絕。
然而，大隋朝的日子已然不多了。
王動沒興趣去探究隋亡的各種因素，畢竟探討過此問題的人已太多，他又何必硬湊進去。
緩緩吐納氣息，王動雙目微微眯起，他能清楚的感覺到體內生機之旺盛，如果說常人的生機如炭火，那麽他的生機正如朝陽，雄渾綿長得不可思議！
而且，他的生機每時每刻都還在緩緩的增漲。
曾經因為強行催動死劫眼，消耗的生機，此刻差不多已彌補泰半了。
“果然，哪怕武力層次再低的世界也不能夠小覷，仔細尋找的話，未必就沒有大機緣……這羅摩內功於爭鬥一道上不見出彩，卻能修出一股昂揚長久的生機，倘若修煉到巔峰的話，或許真能達到生殘，補缺的境地。”
前番青銅門異變，引起王動關注的世界唯二，劍雨世界以及大唐世界。
劍雨世界的武力不值一哂，任何一位打通任督二脈的武人進入其間，隻怕都有資格競奪天下第一高手的寶座，唯有這羅摩內功稱得上異數。
是的，異數！
相對於劍雨世界的武力層次而言，羅摩內功是絕對的異數。
王動進入劍雨世界的所作所為，連打醬油都算不上，他既不想做什麽守正僻邪的正義之士，因此沒去管甚輪轉王，黑石殺手組織，也沒興趣去撩什麽細雨。
他隻花了一日工夫不到，就將羅摩遺體上下兩部搜集齊全，然後又用了一日推演出羅摩內功，前後不到兩日就脫離了劍雨世界。
“什麽羅摩……不就是達摩老祖麽？”
達摩乃禪宗始祖，東渡傳法，經二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能等大力弘揚，終於一花五葉，佛法於東土大興。
而今，恰是四祖道信在世的時代！
除此之外，在這個世界還存在著更大的機緣，譬如眼下的《長生訣》。
相比起達摩老祖，《長生訣》來曆更為不凡，此書乃是天下四大奇書之一，故老相傳，《長生訣》由上古仙人黃帝之師廣成子所著，以甲骨文寫成，深奧難解，先賢中曾閱此書者，雖不乏智能通天之輩，但從沒有人能融會貫通，破譯全書。
全書共七千四百種字形，但隻有三千多個字形算是被破譯了出來。
“至道之情，杳杳冥冥。無視無聽，抱神心以靜。形將自正，心淨心清。無勞爾形，無搖爾精，乃可長生……。”王動悠悠低吟，目光卻極是深邃。
這段話出自《神仙傳》，據此書記載，上古之時，黃帝於崆峒山問道廣成子，請教至道之要，廣成子如是回答，再授黃帝《自然經》一卷。
人法地，地法天，天法道，道法自然！
王動陷入思索之中，沉吟不語：“這所謂的《自然經》莫非就是《長生訣》？”
廣成子也因之自述：“我守其一，以處其和，故千二百年，而形未嚐衰！”
這段話是說廣成子已得道長生，是以活了一千二百歲也不見形貌衰老。
關於廣成子的神話傳說眾多，道家正宗典籍乃至野史誌怪小說中都多有描述，其中不乏對廣成子身份的猜測，其中之一便是廣成子乃老君化身！
於越女劍世界，王動曾問道於老子，自開一脈，為那方世界拓荒出一條超脫之道。
《起源真經》！
以至於天血雨，鬼神驚怒哭泣，降下雷霆，毀去《起源真經》部分內容，使之無法完滿。
現在到了這大唐世界，這個世界的武道傳承極為悠久，竟可上溯至三皇五帝時代，更有廣成子所著《長生訣》，或許還有那最為神秘莫測，虛無縹緲的《戰神圖錄》的蛛絲馬跡，王動哪還能不動心？
王動一身所學，包羅萬象，無論拳掌兵器都走到了凡俗巔峰，堪為一代大宗師，但他想要的是超脫，而不是做什麽凡俗中的大宗師。
現階段而言，王動最強的武功除了自創的《大日如來經》，《無上天魔大自在經》外，就隻剩下得自靈虛子的《心真經》，百花穀《百花幻身》，部分死劫眼秘法，玄天宗秘傳《洞神秘籙》，《隱地八術》以及最為玄奧的《玄天經世書》！
《玄天經世書》乃是仙人武學，靠著這些積累，王動自忖，至多三五年就有把握踏足天人之境。
然而，王動並不滿足於此，而且他若以《玄天經世書》為進階之門，那也不過是一個翻版的玄天道人罷了。
王動的目標不隻是天人，而是更高一層的境界，這層境界超越了天人，卻又非仙人！
是為至道！
這並不是王動異想天開，而是他真真正正曾經見識過這種存在，那就是越女劍世界中的老子。
以前他境界不到，隻覺得老子玄之又玄，自以為那便是天人，但等到他見到藏天機後，方才明白老子的境界已超越了天人，偏又非仙人。
他已盡窺人間之道，堪稱至道中人！
至人！
超越天人，堪比仙人！
至人無己，與萬物化而為一，而仙人超凡脫俗，既遊離於天地，又代表了天地。
如果說仙人代表了天之道，那麽至人就是人道之巔，這兩種境界都立於頂點，沒有真正對上，實難分出高下。
但是老子隻有境界，無有神通，哪怕他是至道之人，一個身強體壯的普通人持一柄大斧就可將其砍殺，王動卻不同，他既有神通大力，倘若有著足夠的積累，一舉升華為至道，哪怕重歸主世界，遭遇仙人都可不再畏懼！(未完待續。)
王動不是第一次到揚州了。
不過對於眼前這個揚州，哪怕早有準備，可當他瞧見那高達十餘丈的城牆時，嘴角仍然忍不住抽了抽。
而且就王動所知，揚州城牆的規模其實還算“小家子氣”，唯有洛陽，長安這種大城，那才稱得上是超級工程。
浮雲樓乃揚州名樓，樓高五層，算是城內有名的地標性建築，可跟那城牆一比，直是小巫見大巫了。
站在浮雲樓上，透過窗口，望著繁華的街道，川流不息的人潮，王動微微歎息。
自楊廣開鑿大運河，北達涿郡，南至餘杭，終是實現了南北水路互通，自此之後，揚州商貿愈發繁榮，各地豪客行商絡繹不絕。
然而，大隋朝的日子已然不多了。
王動沒興趣去探究隋亡的各種因素，畢竟探討過此問題的人已太多，他又何必硬湊進去。
緩緩吐納氣息，王動雙目微微眯起，他能清楚的感覺到體內生機之旺盛，如果說常人的生機如炭火，那麽他的生機正如朝陽，雄渾綿長得不可思議！
而且，他的生機每時每刻都還在緩緩的增漲。
曾經因為強行催動死劫眼，消耗的生機，此刻差不多已彌補泰半了。
“果然，哪怕武力層次再低的世界也不能夠小覷，仔細尋找的話，未必就沒有大機緣……這羅摩內功於爭鬥一道上不見出彩，卻能修出一股昂揚長久的生機，倘若修煉到巔峰的話，或許真能達到生殘，補缺的境地。”
前番青銅門異變，引起王動關注的世界唯二，劍雨世界以及大唐世界。
劍雨世界的武力不值一哂，任何一位打通任督二脈的武人進入其間，隻怕都有資格競奪天下第一高手的寶座，唯有這羅摩內功稱得上異數。
是的，異數！
相對於劍雨世界的武力層次而言，羅摩內功是絕對的異數。
王動進入劍雨世界的所作所為，連打醬油都算不上，他既不想做什麽守正僻邪的正義之士，因此沒去管甚輪轉王，黑石殺手組織，也沒興趣去撩什麽細雨。
他隻花了一日工夫不到，就將羅摩遺體上下兩部搜集齊全，然後又用了一日推演出羅摩內功，前後不到兩日就脫離了劍雨世界。
“什麽羅摩……不就是達摩老祖麽？”
達摩乃禪宗始祖，東渡傳法，經二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能等大力弘揚，終於一花五葉，佛法於東土大興。
而今，恰是四祖道信在世的時代！
除此之外，在這個世界還存在著更大的機緣，譬如眼下的《長生訣》。
相比起達摩老祖，《長生訣》來曆更為不凡，此書乃是天下四大奇書之一，故老相傳，《長生訣》由上古仙人黃帝之師廣成子所著，以甲骨文寫成，深奧難解，先賢中曾閱此書者，雖不乏智能通天之輩，但從沒有人能融會貫通，破譯全書。
全書共七千四百種字形，但隻有三千多個字形算是被破譯了出來。
“至道之情，杳杳冥冥。無視無聽，抱神心以靜。形將自正，心淨心清。無勞爾形，無搖爾精，乃可長生……。”王動悠悠低吟，目光卻極是深邃。
這段話出自《神仙傳》，據此書記載，上古之時，黃帝於崆峒山問道廣成子，請教至道之要，廣成子如是回答，再授黃帝《自然經》一卷。
人法地，地法天，天法道，道法自然！
王動陷入思索之中，沉吟不語：“這所謂的《自然經》莫非就是《長生訣》？”
廣成子也因之自述：“我守其一，以處其和，故千二百年，而形未嚐衰！”
這段話是說廣成子已得道長生，是以活了一千二百歲也不見形貌衰老。
關於廣成子的神話傳說眾多，道家正宗典籍乃至野史誌怪小說中都多有描述，其中不乏對廣成子身份的猜測，其中之一便是廣成子乃老君化身！
於越女劍世界，王動曾問道於老子，自開一脈，為那方世界拓荒出一條超脫之道。
《起源真經》！
以至於天血雨，鬼神驚怒哭泣，降下雷霆，毀去《起源真經》部分內容，使之無法完滿。
現在到了這大唐世界，這個世界的武道傳承極為悠久，竟可上溯至三皇五帝時代，更有廣成子所著《長生訣》，或許還有那最為神秘莫測，虛無縹緲的《戰神圖錄》的蛛絲馬跡，王動哪還能不動心？
王動一身所學，包羅萬象，無論拳掌兵器都走到了凡俗巔峰，堪為一代大宗師，但他想要的是超脫，而不是做什麽凡俗中的大宗師。
現階段而言，王動最強的武功除了自創的《大日如來經》，《無上天魔大自在經》外，就隻剩下得自靈虛子的《心真經》，百花穀《百花幻身》，部分死劫眼秘法，玄天宗秘傳《洞神秘籙》，《隱地八術》以及最為玄奧的《玄天經世書》！
《玄天經世書》乃是仙人武學，靠著這些積累，王動自忖，至多三五年就有把握踏足天人之境。
然而，王動並不滿足於此，而且他若以《玄天經世書》為進階之門，那也不過是一個翻版的玄天道人罷了。
王動的目標不隻是天人，而是更高一層的境界，這層境界超越了天人，卻又非仙人！
是為至道！
這並不是王動異想天開，而是他真真正正曾經見識過這種存在，那就是越女劍世界中的老子。
以前他境界不到，隻覺得老子玄之又玄，自以為那便是天人，但等到他見到藏天機後，方才明白老子的境界已超越了天人，偏又非仙人。
他已盡窺人間之道，堪稱至道中人！
至人！
超越天人，堪比仙人！
至人無己，與萬物化而為一，而仙人超凡脫俗，既遊離於天地，又代表了天地。
如果說仙人代表了天之道，那麽至人就是人道之巔，這兩種境界都立於頂點，沒有真正對上，實難分出高下。
但是老子隻有境界，無有神通，哪怕他是至道之人，一個身強體壯的普通人持一柄大斧就可將其砍殺，王動卻不同，他既有神通大力，倘若有著足夠的積累，一舉升華為至道，哪怕重歸主世界，遭遇仙人都可不再畏懼！(未完待續。)