對於阮麗娜和金磊提供的情報，我自始至終都疑惑不解，這個劉天文到底與鑒美者之間有什麽關係？我腦海之中久久不能想通這一點，最後我還是向金磊投去了疑惑的眼神，希望尋求她的解答。
雖然我極不情願，但是麵對真相的渴求，我還是向金磊妥協了自己的尊嚴。
金磊得意地笑了笑，說道：“這就要從這個故事的後續說起了。”
“後續？”我這才明白，我被這臭娘們給擺了一道，“你們給我的情報是不完整的，我靠，這我怎麽能夠猜得到？”
但是金磊則洋洋得意，似乎隻要能夠壓過我一頭，即便勝之不武也在所不惜。
“我還以為摸金少帥無所不能呢，看來你也不過如此！”金蕾挺了挺胸，儼然一副勝利者的姿態。
“嗬嗬，行，這回算我輸了，說說吧，這故事到底還有什麽後續？”
阮麗娜接過金蕾的話茬，說道：“這個劉天文中舉之後，一直在地方上擔任父母官，也算是造福一方，到了後來，年過花甲之後的劉天文辭官回鄉，當起了鄉紳，癡迷於書畫，尤其是一手工筆仕女圖堪稱一絕，在當地小有名氣。”
“仕女圖？”一聽到仕女圖三個字，我就再也坐不住了，“你的意思是說，上次那個仕女圖可能是出自劉天文之手？不對啊，年代對不上啊！”
阮麗娜點了點頭，說道：“你先不要著急，上回所見的仕女圖確實不是劉天文的手筆，嚴格來說，仕女圖是鑒美者獨家技術，其他人事不會繪畫的，仕女圖中不僅用到了傳統繪畫的技巧，還與符咒、陣法息息相關，是一項十分係統的工程。”
“那這個劉天文與仕女圖有何關係？”我繼續問道。
“問題就出在劉天文繪畫的手法上。”金蕾插嘴道，“我們查過劉天文的畫作，發現他的畫作很多技法特點都與現有的幾幅鑒美者所畫的仕女圖有相似之處，要知道，古達繪畫的師承關係十分嚴謹，幾乎每個畫作者身上都能看到所屬流派的印記，從這一點上來看，這個劉天文就與鑒美者有著千絲萬縷的聯係。”
聽完金蕾所言，我恍然大悟，說道：“這麽說來，這個劉天文應該是跟著鑒美者學過繪畫，而且學的就是鑒美者所擅長的仕女圖。”
“不錯！”金蕾點了點頭，肯定了我的分析。
“而且，不光是劉天文學畫的師承是來自鑒美者，我們不妨大膽假設一下，這個鑒美者在曆史上繪畫成就並不出眾，說明這個人不是什麽大家，但是他能教地方鄉紳的劉天文繪畫，說明這個人能夠入得了劉天文的法眼，這樣的人無非兩種，一是靠著繪畫吃飯的畫師，雖然沒有才名，但是不影響他傳道受業，二是有著相似身份的鄉紳，平常交流之際互相探討，顯然這個鑒美者不太可能是後者，因為他們像極了見不得光的老鼠，應該是隱姓埋名，以其他的身份示人。”
金蕾聽到的我的分析，和阮麗娜對視了一眼，交換了各自的意見。金蕾想要搖頭，下意識地對我的觀點進行反駁，但是阮麗娜則希望她能肯定我的看法，兩人彼此都沒有說服對方的把握，於是，短暫的停頓之後，都沒有說話。
“當然了，這隻是我個人的看法而已，我相信，735所肯定也有自己的分析，說不定冶教授那裏，已經有結論了。”
金蕾借坡下驢，說道：“這個自然，我們735所有最先進的情報分析係統，借助超級計算機，哪怕是再複雜的案子也能夠推演出符合邏輯的結論，這一點，林......老公不需要擔心！”
金蕾差點就喊我“林先生”，但是擔心我借此做文章，愣是換了口，稱呼我為老公，也真是為難她了。
“哈哈哈，我不擔心啊，怎麽會擔心呢。”
“咱們還是繼續談正事吧。”阮麗娜把話題拉回到了案子本身。
“這個劉天文退休後住在了哪裏？”我問道，“說不定，可以從那裏找找線索。”
金蕾頗為得意地笑道：“這一點，我們已經想到了，經過前期的調查，我們發現，劉天文辭官回鄉之後就定居到了一個叫做祭台村的地方。”
“祭台村？”我覺得這個名字很是特別，“一個地方把祭台作為地名，我還是頭一回聽說。”
“怎麽了，有什麽問題嗎？”阮麗娜問道。
“那倒沒有，就是覺得有些瘮得慌。”
“堂堂摸金少帥什麽時候也變得迷信起來了？”
我也不搭理金蕾對我的冷嘲熱諷，回想起她之前說的，這是一次尋美之旅，看來這個祭台村是個美女眾多的地方。
“這個祭台村可有什麽特殊之處？”我問道。
金蕾搖了搖頭，說道：“現在還不好說特殊之處，在外麵看起來，祭台村和別的村子沒什麽不同，除了交通稍微有些閉塞之外，其他一切正常，村民也跟外麵的群眾沒什麽兩樣，他們主要從事農業勞作，村裏的主業是毛竹生產加工，也有茶樹和香榧種植，雖然不算富裕，但是小康還是能夠達到的。”
“咱們這是東部發達地區，又不是湘西的深山或者雲貴的密林裏，哪怕在窮的村子，也不可能與世隔絕，所以光是從外麵看，是看不出什麽端倪的。”
金蕾點了點頭，說道：“你說的沒錯，從外麵看確實看不出什麽，但是我們堅信這個村子有問題。”
“是嗎？”
“這個你到了那裏就知道了。”
金蕾和阮麗娜還賣了一個關子，我也沒有多問，想著等到了祭台村一看便知了。
祭台村位於杭州城的北麵臨安與安徽接壤的地方。大名鼎鼎的徽杭古道就止於此地。徽杭古道起於安徽省績溪縣伏嶺鎮，止於浙江省杭州市臨安區清涼峰鎮，全長20餘千米，在杭徽公路通車前，是徽州人尤其是績溪人通往滬、杭的捷徑，比繞道昱嶺關近50餘千米。徽杭古道始建於唐，是中國繼“絲綢之路”“茶馬古道”之後的第三條著名古道，是古時徽商和浙商互通貿易的重要通道，在曆史上曾經產生過巨大的政治、經濟、文化作用，同時，也是一條集自然風光及神秘文化的走廊。
唐代，徽杭古道始建。東晉時代，徽州人有遠赴異鄉，奮跡商場，故自古有“無徽不成市、無績不成街”的說法。清代，商人胡雪岩年少時也曾沿著古道肩挑背扛進浙經商。古道路麵僅有1米多寬，蜿蜒在崇山峻嶺之中，中間是大理石板鋪就，寓意“龍脊”；兩側是鵝卵石或其他石頭堆砌，寓意“龍鱗”。徽杭古道之上的“江南第一關”，是徽杭古道的重要關隘。
徽杭古道沿途可見峽穀山中的溪水、瀑布，主要景點有岩口亭、磨盤石、將軍石、順帆石、白玉灘、江南第一關、佛掌峰、西寺飛瀑、施茶亭、一得亭、黃茅培、馬頭嶺、下雪堂、上雪堂、藍天凹、野豬塘、清涼峰、南天門、入勝亭、永來村等。
祭台村的村民春種秋收，到了近幾年村民也會出去打工添補一下家用，年輕人則往往放著家裏的良田不種，在外務工為生。
祭台村的村長是個光棍，膀大腰圓的身體上卻頂著一副二流子的嘴臉，直到三十好幾了還沒有娶上媳婦，他爹也給他介紹了好幾個大姑娘，不是姑娘沒看上他那沒正事的樣，就是被他以各種理由推脫，說還不想成家之類的理由，直到他的奶奶去世也沒有看到第四個兒媳婦。
我和金磊、阮麗娜以鄉村文明建設調研組的身份來到了祭台村，剛到村委，村長就熱情地接待了我們。
“哎呀，歡迎各位領導蒞臨蔽村考察啊！我是這裏的村長，我叫馬英雄，你們叫我老馬就行。”
“哦，馬主任，您好您好，初次見麵請多關照！”我禮貌性地跟他握了下手。
從村委樓上往下望去，就可以看到一條小河在前麵蜿蜒而過，雖然這個地方是個山村，但不影響這裏的孩子喜歡玩水。水邊長大的孩子總會對水有一種說不出的感情，這些孩子放學之後，書包一扔，就和幾個小夥伴到河邊玩。
“馬主任，這些孩子這是在幹嗎呀？”
“哦哦，這些毛毛頭啊，是在抓魚呢，你看他們拿著一塊紗窗，在淺灘撈些魚蝦啊什麽的......”
就在這時，馬主任突然補充了一句，說這小河裏有時也會撈到一些奇異的水生物，比如說頭上長了兩根角質的尖刺的小型黑魚，村民很少有抓到的，即使抓到也都會放生到江中，說是龍王爺的小舅子，弄死了不吉利。還有各種各樣不知名動物或人類的遺骸。在河中看到死人是很平常的事。
“馬主任，你能說的詳細一點嗎？”
“這就是咱們這個村子的風俗，你們不是來考察文明建設的嗎，這個跟咱們文明建設有什嗎關係嗎？”馬主任問道。
金蕾一時間有些不知道該怎麽回答，顯得有些慌亂，還好我急中生智，笑道：“對啊，您剛剛不也說了嗎，這是你們村子的一種風俗，風俗風俗，這不就跟咱們的鄉村文明建設有關係嗎？我們得搞清楚這到底是封建迷信活動和還是約定俗成的習俗。”
雖然我極不情願，但是麵對真相的渴求，我還是向金磊妥協了自己的尊嚴。
金磊得意地笑了笑，說道：“這就要從這個故事的後續說起了。”
“後續？”我這才明白，我被這臭娘們給擺了一道，“你們給我的情報是不完整的，我靠，這我怎麽能夠猜得到？”
但是金磊則洋洋得意，似乎隻要能夠壓過我一頭，即便勝之不武也在所不惜。
“我還以為摸金少帥無所不能呢，看來你也不過如此！”金蕾挺了挺胸，儼然一副勝利者的姿態。
“嗬嗬，行，這回算我輸了，說說吧，這故事到底還有什麽後續？”
阮麗娜接過金蕾的話茬，說道：“這個劉天文中舉之後，一直在地方上擔任父母官，也算是造福一方，到了後來，年過花甲之後的劉天文辭官回鄉，當起了鄉紳，癡迷於書畫，尤其是一手工筆仕女圖堪稱一絕，在當地小有名氣。”
“仕女圖？”一聽到仕女圖三個字，我就再也坐不住了，“你的意思是說，上次那個仕女圖可能是出自劉天文之手？不對啊，年代對不上啊！”
阮麗娜點了點頭，說道：“你先不要著急，上回所見的仕女圖確實不是劉天文的手筆，嚴格來說，仕女圖是鑒美者獨家技術，其他人事不會繪畫的，仕女圖中不僅用到了傳統繪畫的技巧，還與符咒、陣法息息相關，是一項十分係統的工程。”
“那這個劉天文與仕女圖有何關係？”我繼續問道。
“問題就出在劉天文繪畫的手法上。”金蕾插嘴道，“我們查過劉天文的畫作，發現他的畫作很多技法特點都與現有的幾幅鑒美者所畫的仕女圖有相似之處，要知道，古達繪畫的師承關係十分嚴謹，幾乎每個畫作者身上都能看到所屬流派的印記，從這一點上來看，這個劉天文就與鑒美者有著千絲萬縷的聯係。”
聽完金蕾所言，我恍然大悟，說道：“這麽說來，這個劉天文應該是跟著鑒美者學過繪畫，而且學的就是鑒美者所擅長的仕女圖。”
“不錯！”金蕾點了點頭，肯定了我的分析。
“而且，不光是劉天文學畫的師承是來自鑒美者，我們不妨大膽假設一下，這個鑒美者在曆史上繪畫成就並不出眾，說明這個人不是什麽大家，但是他能教地方鄉紳的劉天文繪畫，說明這個人能夠入得了劉天文的法眼，這樣的人無非兩種，一是靠著繪畫吃飯的畫師，雖然沒有才名，但是不影響他傳道受業，二是有著相似身份的鄉紳，平常交流之際互相探討，顯然這個鑒美者不太可能是後者，因為他們像極了見不得光的老鼠，應該是隱姓埋名，以其他的身份示人。”
金蕾聽到的我的分析，和阮麗娜對視了一眼，交換了各自的意見。金蕾想要搖頭，下意識地對我的觀點進行反駁，但是阮麗娜則希望她能肯定我的看法，兩人彼此都沒有說服對方的把握，於是，短暫的停頓之後，都沒有說話。
“當然了，這隻是我個人的看法而已，我相信，735所肯定也有自己的分析，說不定冶教授那裏，已經有結論了。”
金蕾借坡下驢，說道：“這個自然，我們735所有最先進的情報分析係統，借助超級計算機，哪怕是再複雜的案子也能夠推演出符合邏輯的結論，這一點，林......老公不需要擔心！”
金蕾差點就喊我“林先生”，但是擔心我借此做文章，愣是換了口，稱呼我為老公，也真是為難她了。
“哈哈哈，我不擔心啊，怎麽會擔心呢。”
“咱們還是繼續談正事吧。”阮麗娜把話題拉回到了案子本身。
“這個劉天文退休後住在了哪裏？”我問道，“說不定，可以從那裏找找線索。”
金蕾頗為得意地笑道：“這一點，我們已經想到了，經過前期的調查，我們發現，劉天文辭官回鄉之後就定居到了一個叫做祭台村的地方。”
“祭台村？”我覺得這個名字很是特別，“一個地方把祭台作為地名，我還是頭一回聽說。”
“怎麽了，有什麽問題嗎？”阮麗娜問道。
“那倒沒有，就是覺得有些瘮得慌。”
“堂堂摸金少帥什麽時候也變得迷信起來了？”
我也不搭理金蕾對我的冷嘲熱諷，回想起她之前說的，這是一次尋美之旅，看來這個祭台村是個美女眾多的地方。
“這個祭台村可有什麽特殊之處？”我問道。
金蕾搖了搖頭，說道：“現在還不好說特殊之處，在外麵看起來，祭台村和別的村子沒什麽不同，除了交通稍微有些閉塞之外，其他一切正常，村民也跟外麵的群眾沒什麽兩樣，他們主要從事農業勞作，村裏的主業是毛竹生產加工，也有茶樹和香榧種植，雖然不算富裕，但是小康還是能夠達到的。”
“咱們這是東部發達地區，又不是湘西的深山或者雲貴的密林裏，哪怕在窮的村子，也不可能與世隔絕，所以光是從外麵看，是看不出什麽端倪的。”
金蕾點了點頭，說道：“你說的沒錯，從外麵看確實看不出什麽，但是我們堅信這個村子有問題。”
“是嗎？”
“這個你到了那裏就知道了。”
金蕾和阮麗娜還賣了一個關子，我也沒有多問，想著等到了祭台村一看便知了。
祭台村位於杭州城的北麵臨安與安徽接壤的地方。大名鼎鼎的徽杭古道就止於此地。徽杭古道起於安徽省績溪縣伏嶺鎮，止於浙江省杭州市臨安區清涼峰鎮，全長20餘千米，在杭徽公路通車前，是徽州人尤其是績溪人通往滬、杭的捷徑，比繞道昱嶺關近50餘千米。徽杭古道始建於唐，是中國繼“絲綢之路”“茶馬古道”之後的第三條著名古道，是古時徽商和浙商互通貿易的重要通道，在曆史上曾經產生過巨大的政治、經濟、文化作用，同時，也是一條集自然風光及神秘文化的走廊。
唐代，徽杭古道始建。東晉時代，徽州人有遠赴異鄉，奮跡商場，故自古有“無徽不成市、無績不成街”的說法。清代，商人胡雪岩年少時也曾沿著古道肩挑背扛進浙經商。古道路麵僅有1米多寬，蜿蜒在崇山峻嶺之中，中間是大理石板鋪就，寓意“龍脊”；兩側是鵝卵石或其他石頭堆砌，寓意“龍鱗”。徽杭古道之上的“江南第一關”，是徽杭古道的重要關隘。
徽杭古道沿途可見峽穀山中的溪水、瀑布，主要景點有岩口亭、磨盤石、將軍石、順帆石、白玉灘、江南第一關、佛掌峰、西寺飛瀑、施茶亭、一得亭、黃茅培、馬頭嶺、下雪堂、上雪堂、藍天凹、野豬塘、清涼峰、南天門、入勝亭、永來村等。
祭台村的村民春種秋收，到了近幾年村民也會出去打工添補一下家用，年輕人則往往放著家裏的良田不種，在外務工為生。
祭台村的村長是個光棍，膀大腰圓的身體上卻頂著一副二流子的嘴臉，直到三十好幾了還沒有娶上媳婦，他爹也給他介紹了好幾個大姑娘，不是姑娘沒看上他那沒正事的樣，就是被他以各種理由推脫，說還不想成家之類的理由，直到他的奶奶去世也沒有看到第四個兒媳婦。
我和金磊、阮麗娜以鄉村文明建設調研組的身份來到了祭台村，剛到村委，村長就熱情地接待了我們。
“哎呀，歡迎各位領導蒞臨蔽村考察啊！我是這裏的村長，我叫馬英雄，你們叫我老馬就行。”
“哦，馬主任，您好您好，初次見麵請多關照！”我禮貌性地跟他握了下手。
從村委樓上往下望去，就可以看到一條小河在前麵蜿蜒而過，雖然這個地方是個山村，但不影響這裏的孩子喜歡玩水。水邊長大的孩子總會對水有一種說不出的感情，這些孩子放學之後，書包一扔，就和幾個小夥伴到河邊玩。
“馬主任，這些孩子這是在幹嗎呀？”
“哦哦，這些毛毛頭啊，是在抓魚呢，你看他們拿著一塊紗窗，在淺灘撈些魚蝦啊什麽的......”
就在這時，馬主任突然補充了一句，說這小河裏有時也會撈到一些奇異的水生物，比如說頭上長了兩根角質的尖刺的小型黑魚，村民很少有抓到的，即使抓到也都會放生到江中，說是龍王爺的小舅子，弄死了不吉利。還有各種各樣不知名動物或人類的遺骸。在河中看到死人是很平常的事。
“馬主任，你能說的詳細一點嗎？”
“這就是咱們這個村子的風俗，你們不是來考察文明建設的嗎，這個跟咱們文明建設有什嗎關係嗎？”馬主任問道。
金蕾一時間有些不知道該怎麽回答，顯得有些慌亂，還好我急中生智，笑道：“對啊，您剛剛不也說了嗎，這是你們村子的一種風俗，風俗風俗，這不就跟咱們的鄉村文明建設有關係嗎？我們得搞清楚這到底是封建迷信活動和還是約定俗成的習俗。”