我從龍陵出來，在縣城坐上了去成都的長途汽車。手裏把玩著那枚從龍陵裏唯一帶出來的鐲子。
在陽光下，它裏層的青玉本色比較黯淡，外層的黑色沁也不起眼，唯有那血紅沁晶瑩透亮，在青玉映襯下顯出一種古怪的色澤來。可能是因為心理原因，我越看它越覺得有種相當毛骨悚然的感覺。
“沒有找到龍陵帛書，真是太可惜了”事情到了這地步，我已經完全沒有了頭緒。
“現在龍陵還毀了，再找帛書就難上加難。”
“看來唯一能寄希望的隻有這一枚鐲子了。”
我到了成都之後，坐上了開往河南的長途客車。半途上又轉了輛往河南輝縣開的破爛中巴車，車子顛得我臉色煞白，靠在車窗上半死不活的可。
我正把玉鐲翻來覆去的看，不知道它的價值，於是把目光投向窗外，莽莽群山八百裏太行已經出現在眼前了。
姒瑋琪現在人在北京，到龍骨堂的時候，我已是灰頭土臉，一臉滄桑。今天店裏隻有姒瑋琪一個人，我詳細跟她說了在龍陵裏遇到的情況，說起帛書被毀之事，姒瑋琪倒是沒有責備，反倒安慰於我，叫我不必自責，此事或許還有轉機。
而這轉機，自然是我手中的鐲子。
“琪姐，這究竟是什麽鐲子”我好奇道。
“這鐲子的玉不是常見的玉料，要是我沒有看錯，這應該是屍玉，而這鐲子到底什麽來曆，我也說不上來。”
“連你都不知道，那這線索該如何查起”我不免有些緊張起來，畢竟賭約到最後還是要以實際論真章。
“我不知道，不代表沒有人知道。”姒瑋琪不慌不忙地說道，“說道鑒定文物，我們畢竟不是正宗，雖然我們開著這古董鋪子，說起來還是掛羊頭賣狗肉，真正鑒定文物的宗師，還要數明眼梅花。”
“明眼梅花”
所謂明眼梅花，其實是一個非常古老得到鑒寶組織，為玄門藥家，白門許家，黃門黃家，青門沈家，紅門劉家這五脈家族的合稱。其中，許家掌金石玉器、藥家掌瓷器、黃家掌明器、沈家掌木器、劉家掌書畫。明眼梅花由兩部分組成，“明”和“眼”都是行話，“梅花”則是五脈合體呈現出的圖形。
“明”有兩重意思，表麵意思可以理解為辨別，鑒明。第二層意思是“明器”，即冥器，指的是古墓中的陪葬品。
明器一般有三種來源，村裏老鄉自己在地裏翻出來的，古玩家自己收藏的，倒鬥的自己下墓淘來的。“五脈”之中，黃門黃家就很精通明器鑒別。“眼”在行業內也有兩層意思，其一是掌眼，其二是打眼。“掌眼”可以通俗理解為行家替別人分辨東西的真偽。做古董這一行的，風險極大，一不留神很容易花真金買贗品。這種時候就需要懂行的給掌掌眼，免得被無良商家欺騙。
“打眼”指的是沒看準買了假貨，如果出現這種情況，通常後邊都會跟著砸漿這個詞兒，“砸漿”在行業內指的是壓價。贗品肯定不值錢，沒有哪個人願意花重金買假貨。各行有各行的規矩，買了假貨不能毀生意，隻能砸漿了。
“梅花
”指的是圖案。五脈共有五家，正好能組成一個梅花圖形。五脈雖然司職不同，精通的也不同，說到底還是同出一門的。五脈世代傳承，在古董一行專門幫別人鑒寶，說話很有分量，是絕對的業界權威。
眼看著天已黑下來，我估摸著不會有什麽客人來了，決定早點打烊，去月盛齋吃點東西，好歹犒勞一下自己。我把店裏稍微歸攏了一下，剛要落鎖走人，忽然聽到姒瑋琪從身後走來。
“琪姐，你回來了”
“晚上跟我走一趟。”
“去哪”
“到了你就知道了。”
人的氣質就像是古董的包漿，說不清道不明，姒瑋琪氣度內斂，滴水不漏，整個人給人一種無懈可擊的神秘感。
此時天色已經黑透，不過周圍的路燈十分亮堂。我環顧四周，發現車子停的地方是一處幽深小路。小路兩側都是茂盛的白楊樹，四周沒有特別高大的建築。在小路的盡頭是一座圍牆很高的大院，門口沒有標牌，但有兩名荷槍實彈的衛兵在站崗，淺綠色的大門緊閉著。
我正瞎琢磨著，大門悄無聲息地向兩側打開，車子低速駛進院子。
車子又開了兩三分鍾，終於停了下來。一個秘書模樣的男子早迎候在外麵，姒瑋琪和他見麵之後一句話都沒有說。我們跟隨著他走進一棟高大的淺灰色蘇式建築，裏麵的走廊寬闊而陰森，頭頂是綠罩燈，腳下的地毯很厚，厚到扔一個摔炮上去都不會發出聲音。
很快我們來到一間會議室前。
我進屋後，第一眼看到的，是一位身穿中山裝的老人，他見到姒瑋琪來了，便從沙發上站起身，迎麵走過來，一名軍人在身後寸步不離地跟著。
“姒小姐，好久不見。”老人的語氣很親切。
“劉老，別來無恙。”
老人笑眯眯地打量了我一番“很年輕嘛”
他看到我有些拘束，拍拍我的肩膀“別緊張，我認識你，聽過你的大名。”
“您這麽大的領導怎麽會知道我這麽一個市井小民”我不免有些好奇。
“什麽領導不領導的，我一把年紀了，你叫我一聲劉大爺也中。”
說著，他從抽屜裏拿出一個檀木的茶盤，茶盤上擱著五個蓮瓣兒白瓷小茶碗。
劉老拿起一個竹製茶夾子，把五個茶碗擺成一個十字形狀，一碗在當中，其他四個分別位於東南西北四個方向，然後，抬頭望著我。
我不明就裏地瞪著眼睛，不知道他是什麽意思。這套手法我知道，顯然是個茶陣，我以前聽人說在舊社會，像是漕幫、紅幫之類的會黨道門，會用這一套玩意兒作為聯絡暗號。
我皺起眉頭，“劉老，您這是給我出題”
“哈哈哈，你別介意，我沒有別的意思，你不妨猜猜看”
“我有個師傅，是古玩界的行家裏手，曾經對我說過，茶陣是洪、漕幫等秘密社團用來聯絡的，這些社團裏多是青皮混混，文化水平不高，所以這茶陣沒有多麽深的講究，多是用諧音、比喻之類的手法，配些粗俚口訣。陣型要麽對應陰陽五行，要麽對應天象星
宿，都有一定之規。”
“你接著說。”
“我看這個茶碗的擺法，顯然是按照東、南、西、北、中五個方向來排列成一個十字的形狀。五向對應金木水火土五行。”想到這裏，我卡殼了，“不過，這再往下可就難想了，我也不知道您到底想說什麽。”
“你說的很對，其實，陰陽五行涵蓋的意義非常廣，對應五向、五味、五音等等，同時也對應著玄白赤黃青五種顏色。”劉老接著我的話說下去。
聽他這麽一解釋，我隻能點點頭。這位老頭子講話很有藝術，從頭到尾都掌控著局麵，而且問的問題都帶著預設立場，這在藏古界有句行話，叫“話耙子”，意指舌頭上帶著三鉤六齒，三兩句話就能把人的底細全耙出來。
“你在看看這幾個茶碗。”他若有所思地看著我，看得我直發毛。
我又掃了一眼那五個攢成一堆的茶碗兒，道“五瓣梅花陣”
這個意思再明顯不過了，梅花五瓣為一聚，他這是在暗指“明眼梅花”。
“您是”我看了他一眼，又看看旁邊坐著的姒瑋琪，恍然大悟，“您姓劉，您應是明眼梅花中紅字門劉家的掌門人吧”
“哈哈哈，不錯，我就是紅門劉邦得。”說完，他用手慢慢摩挲茶盤，“有人做舊，就有人掌眼。有人被打了眼，自然就有人幫著砸漿。這五個茶碗，分別代表五條鑒寶的源流。這五脈傳承久遠，掌的是整個古董行當的眼，定的是鑒寶圈的心。隻要過了他們的手，真偽就算定了，全天下走到哪裏都認。所以五脈湊在一起，又叫做明眼梅花。玩古董的人去鑒寶，聽到這四個字，都服氣。”
我自己好歹也做了好幾年買賣，可對所謂“五脈”略知一二，這幫人在民國之前混得風生水起，曆朝曆代都是禦用的鑒寶師，但是到了當代，這“五脈”倒是銷蹤匿跡，很多人已經聞所未聞。
“那麽你聽過中華鑒古研究學會麽”
“這個聽過。”我點點頭，“玩古董的，多少都聽過這個學會的名字，這學會不是國家機構，但確實是地地道道的國字號，背後都是國家層麵的勢力在扶持著，我這層次，還接觸不到。”
“這個學會，就是五脈傳人整合而成，不混到一定層次是不知道的。它代表了一種身份，一種地位。你不知道，就是不知道，沒人會告訴你。”
“這五脈一不欺行霸市，二不倒買倒賣，靠的是一手識真斷假的本事，一直替整個圈子扛鼎掌眼，從未含糊。這是技術，是受國家保護的。雖然文各浩劫中五脈受的衝擊不少，但氣脈仍在，乘時而起，成立了中華鑒古研究學會。你看改革開放以後古董業這麽興旺，就有明眼梅花在背後的功勞。你可知道，靠的是什麽”
“真。”
我隻說了一個字。權威的鑒定機構，都有這麽一條原則絕不做偽。試想一下，一個鑒定機構靠的就是公正中立的信譽，如果自己也造假，那豈不是等於給自己當裁判了麽再者說，鑒定古董的人，必然對造假手法熟稔於心，如果他們起了偽贗之心，那危害將是無窮無盡。
(=)
在陽光下，它裏層的青玉本色比較黯淡，外層的黑色沁也不起眼，唯有那血紅沁晶瑩透亮，在青玉映襯下顯出一種古怪的色澤來。可能是因為心理原因，我越看它越覺得有種相當毛骨悚然的感覺。
“沒有找到龍陵帛書，真是太可惜了”事情到了這地步，我已經完全沒有了頭緒。
“現在龍陵還毀了，再找帛書就難上加難。”
“看來唯一能寄希望的隻有這一枚鐲子了。”
我到了成都之後，坐上了開往河南的長途客車。半途上又轉了輛往河南輝縣開的破爛中巴車，車子顛得我臉色煞白，靠在車窗上半死不活的可。
我正把玉鐲翻來覆去的看，不知道它的價值，於是把目光投向窗外，莽莽群山八百裏太行已經出現在眼前了。
姒瑋琪現在人在北京，到龍骨堂的時候，我已是灰頭土臉，一臉滄桑。今天店裏隻有姒瑋琪一個人，我詳細跟她說了在龍陵裏遇到的情況，說起帛書被毀之事，姒瑋琪倒是沒有責備，反倒安慰於我，叫我不必自責，此事或許還有轉機。
而這轉機，自然是我手中的鐲子。
“琪姐，這究竟是什麽鐲子”我好奇道。
“這鐲子的玉不是常見的玉料，要是我沒有看錯，這應該是屍玉，而這鐲子到底什麽來曆，我也說不上來。”
“連你都不知道，那這線索該如何查起”我不免有些緊張起來，畢竟賭約到最後還是要以實際論真章。
“我不知道，不代表沒有人知道。”姒瑋琪不慌不忙地說道，“說道鑒定文物，我們畢竟不是正宗，雖然我們開著這古董鋪子，說起來還是掛羊頭賣狗肉，真正鑒定文物的宗師，還要數明眼梅花。”
“明眼梅花”
所謂明眼梅花，其實是一個非常古老得到鑒寶組織，為玄門藥家，白門許家，黃門黃家，青門沈家，紅門劉家這五脈家族的合稱。其中，許家掌金石玉器、藥家掌瓷器、黃家掌明器、沈家掌木器、劉家掌書畫。明眼梅花由兩部分組成，“明”和“眼”都是行話，“梅花”則是五脈合體呈現出的圖形。
“明”有兩重意思，表麵意思可以理解為辨別，鑒明。第二層意思是“明器”，即冥器，指的是古墓中的陪葬品。
明器一般有三種來源，村裏老鄉自己在地裏翻出來的，古玩家自己收藏的，倒鬥的自己下墓淘來的。“五脈”之中，黃門黃家就很精通明器鑒別。“眼”在行業內也有兩層意思，其一是掌眼，其二是打眼。“掌眼”可以通俗理解為行家替別人分辨東西的真偽。做古董這一行的，風險極大，一不留神很容易花真金買贗品。這種時候就需要懂行的給掌掌眼，免得被無良商家欺騙。
“打眼”指的是沒看準買了假貨，如果出現這種情況，通常後邊都會跟著砸漿這個詞兒，“砸漿”在行業內指的是壓價。贗品肯定不值錢，沒有哪個人願意花重金買假貨。各行有各行的規矩，買了假貨不能毀生意，隻能砸漿了。
“梅花
”指的是圖案。五脈共有五家，正好能組成一個梅花圖形。五脈雖然司職不同，精通的也不同，說到底還是同出一門的。五脈世代傳承，在古董一行專門幫別人鑒寶，說話很有分量，是絕對的業界權威。
眼看著天已黑下來，我估摸著不會有什麽客人來了，決定早點打烊，去月盛齋吃點東西，好歹犒勞一下自己。我把店裏稍微歸攏了一下，剛要落鎖走人，忽然聽到姒瑋琪從身後走來。
“琪姐，你回來了”
“晚上跟我走一趟。”
“去哪”
“到了你就知道了。”
人的氣質就像是古董的包漿，說不清道不明，姒瑋琪氣度內斂，滴水不漏，整個人給人一種無懈可擊的神秘感。
此時天色已經黑透，不過周圍的路燈十分亮堂。我環顧四周，發現車子停的地方是一處幽深小路。小路兩側都是茂盛的白楊樹，四周沒有特別高大的建築。在小路的盡頭是一座圍牆很高的大院，門口沒有標牌，但有兩名荷槍實彈的衛兵在站崗，淺綠色的大門緊閉著。
我正瞎琢磨著，大門悄無聲息地向兩側打開，車子低速駛進院子。
車子又開了兩三分鍾，終於停了下來。一個秘書模樣的男子早迎候在外麵，姒瑋琪和他見麵之後一句話都沒有說。我們跟隨著他走進一棟高大的淺灰色蘇式建築，裏麵的走廊寬闊而陰森，頭頂是綠罩燈，腳下的地毯很厚，厚到扔一個摔炮上去都不會發出聲音。
很快我們來到一間會議室前。
我進屋後，第一眼看到的，是一位身穿中山裝的老人，他見到姒瑋琪來了，便從沙發上站起身，迎麵走過來，一名軍人在身後寸步不離地跟著。
“姒小姐，好久不見。”老人的語氣很親切。
“劉老，別來無恙。”
老人笑眯眯地打量了我一番“很年輕嘛”
他看到我有些拘束，拍拍我的肩膀“別緊張，我認識你，聽過你的大名。”
“您這麽大的領導怎麽會知道我這麽一個市井小民”我不免有些好奇。
“什麽領導不領導的，我一把年紀了，你叫我一聲劉大爺也中。”
說著，他從抽屜裏拿出一個檀木的茶盤，茶盤上擱著五個蓮瓣兒白瓷小茶碗。
劉老拿起一個竹製茶夾子，把五個茶碗擺成一個十字形狀，一碗在當中，其他四個分別位於東南西北四個方向，然後，抬頭望著我。
我不明就裏地瞪著眼睛，不知道他是什麽意思。這套手法我知道，顯然是個茶陣，我以前聽人說在舊社會，像是漕幫、紅幫之類的會黨道門，會用這一套玩意兒作為聯絡暗號。
我皺起眉頭，“劉老，您這是給我出題”
“哈哈哈，你別介意，我沒有別的意思，你不妨猜猜看”
“我有個師傅，是古玩界的行家裏手，曾經對我說過，茶陣是洪、漕幫等秘密社團用來聯絡的，這些社團裏多是青皮混混，文化水平不高，所以這茶陣沒有多麽深的講究，多是用諧音、比喻之類的手法，配些粗俚口訣。陣型要麽對應陰陽五行，要麽對應天象星
宿，都有一定之規。”
“你接著說。”
“我看這個茶碗的擺法，顯然是按照東、南、西、北、中五個方向來排列成一個十字的形狀。五向對應金木水火土五行。”想到這裏，我卡殼了，“不過，這再往下可就難想了，我也不知道您到底想說什麽。”
“你說的很對，其實，陰陽五行涵蓋的意義非常廣，對應五向、五味、五音等等，同時也對應著玄白赤黃青五種顏色。”劉老接著我的話說下去。
聽他這麽一解釋，我隻能點點頭。這位老頭子講話很有藝術，從頭到尾都掌控著局麵，而且問的問題都帶著預設立場，這在藏古界有句行話，叫“話耙子”，意指舌頭上帶著三鉤六齒，三兩句話就能把人的底細全耙出來。
“你在看看這幾個茶碗。”他若有所思地看著我，看得我直發毛。
我又掃了一眼那五個攢成一堆的茶碗兒，道“五瓣梅花陣”
這個意思再明顯不過了，梅花五瓣為一聚，他這是在暗指“明眼梅花”。
“您是”我看了他一眼，又看看旁邊坐著的姒瑋琪，恍然大悟，“您姓劉，您應是明眼梅花中紅字門劉家的掌門人吧”
“哈哈哈，不錯，我就是紅門劉邦得。”說完，他用手慢慢摩挲茶盤，“有人做舊，就有人掌眼。有人被打了眼，自然就有人幫著砸漿。這五個茶碗，分別代表五條鑒寶的源流。這五脈傳承久遠，掌的是整個古董行當的眼，定的是鑒寶圈的心。隻要過了他們的手，真偽就算定了，全天下走到哪裏都認。所以五脈湊在一起，又叫做明眼梅花。玩古董的人去鑒寶，聽到這四個字，都服氣。”
我自己好歹也做了好幾年買賣，可對所謂“五脈”略知一二，這幫人在民國之前混得風生水起，曆朝曆代都是禦用的鑒寶師，但是到了當代，這“五脈”倒是銷蹤匿跡，很多人已經聞所未聞。
“那麽你聽過中華鑒古研究學會麽”
“這個聽過。”我點點頭，“玩古董的，多少都聽過這個學會的名字，這學會不是國家機構，但確實是地地道道的國字號，背後都是國家層麵的勢力在扶持著，我這層次，還接觸不到。”
“這個學會，就是五脈傳人整合而成，不混到一定層次是不知道的。它代表了一種身份，一種地位。你不知道，就是不知道，沒人會告訴你。”
“這五脈一不欺行霸市，二不倒買倒賣，靠的是一手識真斷假的本事，一直替整個圈子扛鼎掌眼，從未含糊。這是技術，是受國家保護的。雖然文各浩劫中五脈受的衝擊不少，但氣脈仍在，乘時而起，成立了中華鑒古研究學會。你看改革開放以後古董業這麽興旺，就有明眼梅花在背後的功勞。你可知道，靠的是什麽”
“真。”
我隻說了一個字。權威的鑒定機構，都有這麽一條原則絕不做偽。試想一下，一個鑒定機構靠的就是公正中立的信譽，如果自己也造假，那豈不是等於給自己當裁判了麽再者說，鑒定古董的人，必然對造假手法熟稔於心，如果他們起了偽贗之心，那危害將是無窮無盡。
(=)