皇家的醜事從來不缺。
後有說完全是英繭把子牛推到她父皇懷裏，也不完全錯。瞧，第一麵，英繭可是沒少在子牛跟前說她父皇的好話。
“我父皇博古通今，他親手還翻譯過大量圖書，設計建築學、醫學、人體解剖學……”英繭掰著手指頭講，“他看似喜好理工，其實特別感性。我剛過三十那會兒，他跟我說，年輕時總會對某些事特別恐懼，對某些事情又特別渴望，很容易把某種東西神聖化，把想要的東西極端化。這是年輕人的特點。過三十了，你會突然發現，世界上沒有太多東西讓你恐懼，也沒有特別好的東西，好得讓你一定非要得到它不可。這時候，會對人的艱辛，對世界上的苦難有更深的理解；會對人的不自由、受到的限製有更深的體會；會體會到更多無奈……確實這樣，我就是……”巴拉巴拉，既對子牛交心，又對自己父皇貼心。
可小子牛的腦袋瓜子裏想得可不是這回事。
子牛年紀小，正經書讀的不多，但您瞧瞧她這過往應該也能看到，她見識不見得淺。
子牛心裏噘嘴巴，你父皇偉大是偉大，可也不見得都好。首要的，太戀權，兒子都登基了，還不完全放手……再有，小子牛跟著舅舅可也曉得一些時正：元帝在位期間，查抄過多少臣子的家，多半以言治罪。歸根結底，就是太霸橫，容不得人反駁他，忤逆他……
上頭，英繭跟子牛貼心聊，
下麵，這群少年人可算接受著此生最重要的一次考驗！
太皇背手走到他們跟前，
停到誰前麵，問一句，且不說你沒反應過來，答得支吾，就算答得平常，今後的路子算是黯淡了；若答得妙，甭說你一人，真有可能“雞犬升天”，一個家族跟著榮光滿耀！
所以說，這裏頭的孩子，真除了臨時“點招”進來的顧未，哪個為“此一次進宮”沒做足了準備！
“你最喜歡誰的書，”
“回太皇，陀思妥耶夫斯基。他克服了無數在我看來不能克服的障礙，這個太難得了。他個人經曆了無數的苦難，同時也麵臨時代大轉折。這兩個方麵他都做得非常出色。他的時代有兩個巨大的變革，整個社會處在分崩離析的狀態。需要最敏感的人，最優秀的人來對這個時代的變化做出回答——他認為隻有一個辦法，通過愛，通過讓自己變得更卑微來獲得我們所要東西，而不是說像尼采說的，通過強力、強人重新建立秩序。”
嘖嘖，這一聽，就曉得做了功課的：太皇最近多讀前俄作家的書。
太皇微笑點點這孩子，“多讀，多思考。好。”
“謝太皇。”男孩兒不卑不亢一頷首。
走到成渝跟前了，
“你現在讀什麽書，”
“回太皇，我看的書很雜，最近在看中東史。因為我發現自己的知識儲備裏有個挺大的盲點—波斯。讀了奧馬?哈亞姆的《魯拜集》，嚇一跳，11世紀在波斯居然就出現了那樣的詩歌，很了不起：勸人及時行樂，既沒有地獄、也沒有天堂。魔鬼又是天使，天國就在你的心中。完全是托爾斯泰式的言論，但在11世紀已經出現了。我看書是這樣，突然對哪個地方感興趣，就可能會集中找一些書來了解一下。不會去想，這個東西對我有沒有用。”
答得算“劍走偏鋒”了！
太皇一挑眉，“小夥子，‘讀書有用’是老生常談，但如此灑脫隨性，也不失一種更為‘有用’的態度。”看來是欣賞的。拍了拍他肩頭，“好。”
收回手背後後，眼往旁一瞧，看到的，就是顧未了。
“你叫顧未，”太皇這是問，但，也是肯定地答。也難怪，這孩子是他此次“欽點”應詔而來，除了“桂豐劫案”的一鳴驚人，更也是，他是賢因——曾經自己最得力的“左膀”的孫子。
“是，太皇。”顧未恭敬頷首，小兒子的氣度頗有爺爺風範，不驕不躁，涵養得體。但，太皇心中微笑感慨，賢因體胖，能坐絕不站著，哪有他孫子這般靈活矯健。
“你心目中，好的文學是什麽樣的，”
“回太皇，好的文學就是要豐富，方法上最好能夠簡潔，在基本生存上有一個超越性的東西。像倭本的小泉八雲，他的作品讀完，能讓人心裏產生某種向善的要求。或者，有助於去了解欲望的秘密。欲望在今天，還在控製著人心，好的作品能夠帶領我們穿透這些。”
何其成熟！
所以說後生可畏，
爾今的後生更可畏！
然而我們“世俗意義”上的“學渣”子牛是沒親耳聽到這些，要不——哦，她也不得慚愧，沒讀多少“救世濟人”的大道理書也不是什麽可恥之事，她來這個世上的意義本就不是“救世濟人”，很可能還恰恰相反……好了，有違天機，這裏不多言，嘻嘻。
但是，還是應該叫子牛聽聽這些少年人的言辭見解，這樣她才該心中有數：今後，看著像“翻雲覆雨”的是少帝蘇肅神明，亦甚或太皇這樣的大人物們，其實，真正影響“大世界未來”的，還是這群少年英雄！他們才是她“馳騁天地”的神兵！
嗯，“文鬥考驗”，她隔得遠是聽不見瞧不著的，但接下來的“武鬥”，那才是此一時英繭把她叫來要看的真正好戲！
俗氣咯，就像太皇今後經常說她的，“文縐縐的來不得一點，一到耍猴時段最是精神！”就是形容她隻愛看熱鬧，不喜文雅。可她就是這麽個貨怎麽辦，難怪後人評元帝，越往後越“俗豔”，實在也怪不得元帝，他的品味一直在線，無奈，身側的劫數不好這些，元帝隻得跟著隨其好……
後有說完全是英繭把子牛推到她父皇懷裏，也不完全錯。瞧，第一麵，英繭可是沒少在子牛跟前說她父皇的好話。
“我父皇博古通今，他親手還翻譯過大量圖書，設計建築學、醫學、人體解剖學……”英繭掰著手指頭講，“他看似喜好理工，其實特別感性。我剛過三十那會兒，他跟我說，年輕時總會對某些事特別恐懼，對某些事情又特別渴望，很容易把某種東西神聖化，把想要的東西極端化。這是年輕人的特點。過三十了，你會突然發現，世界上沒有太多東西讓你恐懼，也沒有特別好的東西，好得讓你一定非要得到它不可。這時候，會對人的艱辛，對世界上的苦難有更深的理解；會對人的不自由、受到的限製有更深的體會；會體會到更多無奈……確實這樣，我就是……”巴拉巴拉，既對子牛交心，又對自己父皇貼心。
可小子牛的腦袋瓜子裏想得可不是這回事。
子牛年紀小，正經書讀的不多，但您瞧瞧她這過往應該也能看到，她見識不見得淺。
子牛心裏噘嘴巴，你父皇偉大是偉大，可也不見得都好。首要的，太戀權，兒子都登基了，還不完全放手……再有，小子牛跟著舅舅可也曉得一些時正：元帝在位期間，查抄過多少臣子的家，多半以言治罪。歸根結底，就是太霸橫，容不得人反駁他，忤逆他……
上頭，英繭跟子牛貼心聊，
下麵，這群少年人可算接受著此生最重要的一次考驗！
太皇背手走到他們跟前，
停到誰前麵，問一句，且不說你沒反應過來，答得支吾，就算答得平常，今後的路子算是黯淡了；若答得妙，甭說你一人，真有可能“雞犬升天”，一個家族跟著榮光滿耀！
所以說，這裏頭的孩子，真除了臨時“點招”進來的顧未，哪個為“此一次進宮”沒做足了準備！
“你最喜歡誰的書，”
“回太皇，陀思妥耶夫斯基。他克服了無數在我看來不能克服的障礙，這個太難得了。他個人經曆了無數的苦難，同時也麵臨時代大轉折。這兩個方麵他都做得非常出色。他的時代有兩個巨大的變革，整個社會處在分崩離析的狀態。需要最敏感的人，最優秀的人來對這個時代的變化做出回答——他認為隻有一個辦法，通過愛，通過讓自己變得更卑微來獲得我們所要東西，而不是說像尼采說的，通過強力、強人重新建立秩序。”
嘖嘖，這一聽，就曉得做了功課的：太皇最近多讀前俄作家的書。
太皇微笑點點這孩子，“多讀，多思考。好。”
“謝太皇。”男孩兒不卑不亢一頷首。
走到成渝跟前了，
“你現在讀什麽書，”
“回太皇，我看的書很雜，最近在看中東史。因為我發現自己的知識儲備裏有個挺大的盲點—波斯。讀了奧馬?哈亞姆的《魯拜集》，嚇一跳，11世紀在波斯居然就出現了那樣的詩歌，很了不起：勸人及時行樂，既沒有地獄、也沒有天堂。魔鬼又是天使，天國就在你的心中。完全是托爾斯泰式的言論，但在11世紀已經出現了。我看書是這樣，突然對哪個地方感興趣，就可能會集中找一些書來了解一下。不會去想，這個東西對我有沒有用。”
答得算“劍走偏鋒”了！
太皇一挑眉，“小夥子，‘讀書有用’是老生常談，但如此灑脫隨性，也不失一種更為‘有用’的態度。”看來是欣賞的。拍了拍他肩頭，“好。”
收回手背後後，眼往旁一瞧，看到的，就是顧未了。
“你叫顧未，”太皇這是問，但，也是肯定地答。也難怪，這孩子是他此次“欽點”應詔而來，除了“桂豐劫案”的一鳴驚人，更也是，他是賢因——曾經自己最得力的“左膀”的孫子。
“是，太皇。”顧未恭敬頷首，小兒子的氣度頗有爺爺風範，不驕不躁，涵養得體。但，太皇心中微笑感慨，賢因體胖，能坐絕不站著，哪有他孫子這般靈活矯健。
“你心目中，好的文學是什麽樣的，”
“回太皇，好的文學就是要豐富，方法上最好能夠簡潔，在基本生存上有一個超越性的東西。像倭本的小泉八雲，他的作品讀完，能讓人心裏產生某種向善的要求。或者，有助於去了解欲望的秘密。欲望在今天，還在控製著人心，好的作品能夠帶領我們穿透這些。”
何其成熟！
所以說後生可畏，
爾今的後生更可畏！
然而我們“世俗意義”上的“學渣”子牛是沒親耳聽到這些，要不——哦，她也不得慚愧，沒讀多少“救世濟人”的大道理書也不是什麽可恥之事，她來這個世上的意義本就不是“救世濟人”，很可能還恰恰相反……好了，有違天機，這裏不多言，嘻嘻。
但是，還是應該叫子牛聽聽這些少年人的言辭見解，這樣她才該心中有數：今後，看著像“翻雲覆雨”的是少帝蘇肅神明，亦甚或太皇這樣的大人物們，其實，真正影響“大世界未來”的，還是這群少年英雄！他們才是她“馳騁天地”的神兵！
嗯，“文鬥考驗”，她隔得遠是聽不見瞧不著的，但接下來的“武鬥”，那才是此一時英繭把她叫來要看的真正好戲！
俗氣咯，就像太皇今後經常說她的，“文縐縐的來不得一點，一到耍猴時段最是精神！”就是形容她隻愛看熱鬧，不喜文雅。可她就是這麽個貨怎麽辦，難怪後人評元帝，越往後越“俗豔”，實在也怪不得元帝，他的品味一直在線，無奈，身側的劫數不好這些，元帝隻得跟著隨其好……