當然，韋琪方對梁相提起錢雨寺時並未詳談從前發生在此的“黃金大案”，這就是韋琪方的私心了，他對錢雨寺感興趣，核心就在這“黃金”上！
提起這樁“黃金大案”，韋琪方這般詳熟，跟他家老祖宗韋德鈺著實也有大關係。
韋德鈺，唐名相，曆朝曆代評價甚高。
李月隱《會昌一品集》作序時，譽之為“萬古良相”。
唐穆宗長慶二年九月，韋德鈺調任浙西任職觀察使，任內大力倡導節儉，把結餘的錢財全部供給軍用。數年之間，江南一帶奢侈風氣大為收斂。
他還對當地的祠廟著手大力整頓，拆毀了濫建的淫祠一千多處，保留了曆代聖賢、名臣的祠廟。在清理整頓祠廟期間，錢雨寺發生了一起大案。
錢雨寺的前幾任住持聯合掌管錢財的僧人，狀告現任住持貪汙了寺內三百兩黃金。這些人振振有詞，聲稱寺廟幾代人相傳有三百兩黃金。現任住持接管之後，隻有賬目，而沒有實物。
官府官員判處現任住持私吞寺廟公產，暫時羈押獄中，聽候發落。韋德鈺得知情況，感覺此案存在疑點，於是找來幾個不管事的僧人。這些僧人反映，前幾任住持肆意揮霍寺廟財產，僧眾頗為不滿。韋德鈺問及三百兩黃金的事情，這些僧人說，黃金隻有幾個管事的僧人看見過，而他們隻是有所耳聞，因此也說不清黃金的下落。
韋德鈺又審問了現任住持，他大喊冤枉說：“貧僧上任的時候，確實知道數代相傳黃金一事，可是在賬麵上看到了，當我去庫房的時候，發現根本就沒有黃金。當我追問前任的住持，他們竟異口同聲，說我私吞了黃金，貧僧確實冤枉，懇請大人明察！”
韋德鈺暗中調查走訪，發現了前幾任住持存在肆意揮霍的一些線索，斷定是這些既得利益的僧人惡人先告狀，密謀陷害現任住持。為了讓他們心服口服，韋德鈺又把原告的僧人找來，這些人依舊堅稱自己親眼看到過黃金，是現任住持給私吞了，賬目白紙黑字，清清楚楚，庫房的黃金怎麽會突然之間不翼而飛了呢？
原告人多勢眾，言辭激烈，被告隻有一人，喊冤的聲音很快被責罵的聲音給淹沒了，顯得有些“理屈詞窮”。
韋德鈺不動聲色，心中早就有了好主意。他再次問原告：“爾等確實看過黃金？”
眾人異口同聲：“看到過！”
韋德鈺說：“那好，你們用泥巴捏出來黃金的形狀！”
隨即，命幾個原告分別在不同的房間，以泥巴捏出黃金的形狀。
不久，所有人的“黃金”都呈送到大堂之上。
結果，“黃金”形狀不一，大的大小的小，長的長扁的扁，幾乎是一個人一個樣兒。
韋德鈺當堂斷喝：“爾等還有何話說？”
幾個原告這下子傻眼了，不得不低頭認罪，招認了貪占寺廟公產的罪行。
這樁案子，成為他韋氏家族內千百年來一直傳頌的經典，直至清初年，一位叫蕩機的僧人拿出一本“祠廟記錄”，其中明確記載錢雨寺寺內藏有黃金，而且還不是三百兩，三萬兩都有！不過錢雨寺內藏玄機，黃金猶如曇花，時隱時現。
當年此書一出，當即遭到依舊頗有浩勢的韋氏家族連連抵壓！如果錢雨寺內真有黃金，這不意味當年他家顯赫的韋相從前斷的才是“冤假錯案”？韋氏一族千年來的清譽也毀於一旦！於是，這“祠廟記錄”被禁毀了好些年。
直至韋琪方在多年前海外覓得這本書殘本蹤跡，他聽得不少大家均認真考證這本書裏麵記載的大半記事，確有鑿鑿！也就叫韋琪方愈發對“錢雨寺內的黃金”耿耿於懷：
有的話，這是一筆多麽巨豐的黃金！得了，此生無憾。
沒有的話，也可為自家正名，當年老祖宗斷的案沒有錯！
所以，韋琪方勢必要全全掌控住當下的錢雨寺，握手裏，他才好細致“找尋黃金下落”呀。然而，今日發現與“琉璃菩薩”麵相一模一樣的王羊，更叫韋琪方對錢雨寺“鬼幻傳奇”驚疑不已！
而在梁西銘這頭，他自是更在乎羊這個人！聯想羊那絕佳的腦袋——莫不真有些神異，菩薩轉世？
也別說梁西銘糊塗了迷信這些，其實自古以來越峰位的人反倒越信這些。由此，梁西銘立即吩咐江聯，把羊調至自己身邊，由江聯親自帶；羊的辦公桌就設在梁相辦公室外間，相當於就和梁相一室辦公；而且上哪兒都得帶著羊，漸漸梁西銘心理上甚至有些這種反應，一見羊不在身側跟著，還有點不踏實——梁西銘真是這樣想的，這不就是尊“活菩薩”，哪哪兒供奉個假的不如就“供奉她”！她就能保佑自己！這樣一來，梁西銘簡直離不開她，恨不得下班都帶回家“供奉”著。
羊這還沒正式上幾天班就被調至梁西銘最身邊，時刻不離，柯秒當然疑惑也不悅，問羊吧，她哪敢老實招供，她還以為這是梁相覺著她是個麻煩人，帶身邊謹防再出事。隻跟柯秒說，估摸當初梁相就是看中她計算能力強，恰巧最近一筆筆審計梁相在親自監督，正用得上她，就帶身邊了……柯秒也隻得半信半疑，相府內部梁相再調動，他肯定也無法插手幹預；再他也深知羊是個事兒事兒多，梁西銘這麽待她好總比算計她好。
是呀，自跟羊搞過了，柯秒對羊“更有原則”：就是隻要她不背叛自己，他一定護愛她到底！哪怕自己有私仇，他也不想羊牽扯其間；我和梁西銘的仇怨，我們之間解決，不把羊扯進來，他對羊好，是另一回事。
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韋德鈺，唐名相，曆朝曆代評價甚高。
李月隱《會昌一品集》作序時，譽之為“萬古良相”。
唐穆宗長慶二年九月，韋德鈺調任浙西任職觀察使，任內大力倡導節儉，把結餘的錢財全部供給軍用。數年之間，江南一帶奢侈風氣大為收斂。
他還對當地的祠廟著手大力整頓，拆毀了濫建的淫祠一千多處，保留了曆代聖賢、名臣的祠廟。在清理整頓祠廟期間，錢雨寺發生了一起大案。
錢雨寺的前幾任住持聯合掌管錢財的僧人，狀告現任住持貪汙了寺內三百兩黃金。這些人振振有詞，聲稱寺廟幾代人相傳有三百兩黃金。現任住持接管之後，隻有賬目，而沒有實物。
官府官員判處現任住持私吞寺廟公產，暫時羈押獄中，聽候發落。韋德鈺得知情況，感覺此案存在疑點，於是找來幾個不管事的僧人。這些僧人反映，前幾任住持肆意揮霍寺廟財產，僧眾頗為不滿。韋德鈺問及三百兩黃金的事情，這些僧人說，黃金隻有幾個管事的僧人看見過，而他們隻是有所耳聞，因此也說不清黃金的下落。
韋德鈺又審問了現任住持，他大喊冤枉說：“貧僧上任的時候，確實知道數代相傳黃金一事，可是在賬麵上看到了，當我去庫房的時候，發現根本就沒有黃金。當我追問前任的住持，他們竟異口同聲，說我私吞了黃金，貧僧確實冤枉，懇請大人明察！”
韋德鈺暗中調查走訪，發現了前幾任住持存在肆意揮霍的一些線索，斷定是這些既得利益的僧人惡人先告狀，密謀陷害現任住持。為了讓他們心服口服，韋德鈺又把原告的僧人找來，這些人依舊堅稱自己親眼看到過黃金，是現任住持給私吞了，賬目白紙黑字，清清楚楚，庫房的黃金怎麽會突然之間不翼而飛了呢？
原告人多勢眾，言辭激烈，被告隻有一人，喊冤的聲音很快被責罵的聲音給淹沒了，顯得有些“理屈詞窮”。
韋德鈺不動聲色，心中早就有了好主意。他再次問原告：“爾等確實看過黃金？”
眾人異口同聲：“看到過！”
韋德鈺說：“那好，你們用泥巴捏出來黃金的形狀！”
隨即，命幾個原告分別在不同的房間，以泥巴捏出黃金的形狀。
不久，所有人的“黃金”都呈送到大堂之上。
結果，“黃金”形狀不一，大的大小的小，長的長扁的扁，幾乎是一個人一個樣兒。
韋德鈺當堂斷喝：“爾等還有何話說？”
幾個原告這下子傻眼了，不得不低頭認罪，招認了貪占寺廟公產的罪行。
這樁案子，成為他韋氏家族內千百年來一直傳頌的經典，直至清初年，一位叫蕩機的僧人拿出一本“祠廟記錄”，其中明確記載錢雨寺寺內藏有黃金，而且還不是三百兩，三萬兩都有！不過錢雨寺內藏玄機，黃金猶如曇花，時隱時現。
當年此書一出，當即遭到依舊頗有浩勢的韋氏家族連連抵壓！如果錢雨寺內真有黃金，這不意味當年他家顯赫的韋相從前斷的才是“冤假錯案”？韋氏一族千年來的清譽也毀於一旦！於是，這“祠廟記錄”被禁毀了好些年。
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而在梁西銘這頭，他自是更在乎羊這個人！聯想羊那絕佳的腦袋——莫不真有些神異，菩薩轉世？
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