“東西都是新的，而且相同品種的器物很多，不會是那個‘鳳翔樓主人’自己的藏品玩物。
在他的那個年代，從蓉城、山城等地來的權貴商賈和遂n本地的豪門，都可能是這些瓷器的買家。
此前這個‘鳳翔樓主人’生意一定做得很大，於是信心十足地再赴江南和贛省，不辭辛苦購買龍泉青瓷和景德鎮青白瓷，途中還想辦法買到10來件定窯的白釉印花纏枝牡丹紋葵瓣口碗和幾隻耀州窯的青釉蓖劃花水波紋盤。
不過就在這個鳳翔樓主人’趕回遂n的路中，南宋的政局發生劇烈的變化！
好東西是千辛萬苦買回來了，讓他意想不到的是，他的新貨並沒引起太大的轟動，來問價的人很少！
命快要沒了，誰還買奢侈品？
由於戰亂，鳳翔樓主人的瓷器再也沒有機會出手，蒙古人來了！
在逃難之前，他為那些珍貴瓷器憂心忡忡，帶走已不可能，留給蒙軍更不可能，毀掉則如同要了自己的命！
思來想去隻有一個辦法：埋藏，待時局好轉時再讓它們重見天日。”
張楠在那講故事，關興權也當個故事在聽，不過聽到這，他忍不住插了句：“那塊油菜地原來就應該是農田，附近連塊磚頭都沒有，哪有往那埋的？”
這個關興權看得出來。
當然，近千年的時間，就算以前有斷磚碎瓦，也可能被時間深埋於地下，或者被後來者處理了。
古時建築材料都很寶貴，有時候連墓磚都會拿來造房子——這個習慣一直到解放後都有，不信你去看看農村裏的一些不是直接住人、庫房一類的老房子，用的有些磚頭甚至是魏晉南北朝時期墓葬的紀年磚。
大會堂一類的公社建築，墓磚的使用情況就更普遍了！
（血蝠就在本地一個村子裏的老房子圍牆上，發現過大量南梁時期的紀年磚，11年那會品相好的上百、甚至幾百塊錢一塊。可惜我發現的時候是15年了，已經不怎麽值錢，犯不著賠錢拆了人家院子去倒騰。早發現幾年就能撈一筆，可惜了！而且那個院子是民國那會造的，磚頭顯然是解放前出土的東西，國內私下交易警察一般不管。當然，買賣新挖出來的墓磚，那就等著吃公家飯吧！）
“我還沒說呢，急啥！”
把東西包好放回紙板箱，故事繼續：“他開始打算就埋在自家的後花園裏，但轉念一想，又改變了主意。
蒙軍所到之處燒殺搶掠，蓉城都給殺絕了，他鳳翔樓主人的豪宅怎麽免得了被挖地三尺的命運？！
反複衡量之後，他將這1000多件寶物埋在一塊看起來毫不起眼的荒地裏。
鳳翔樓主人在逃離遂n家鄉後，再也沒有機會回來了，包括所有的知情人都在戰火中死亡。秘密隨生命永遠而逝，鳳翔樓也早已變成了一堆瓦礫，這1000多件寶貝就留在了這。”
“故事講得不錯！”
張楠說完“鳳翔樓錢鑫”的故事，一屁股坐在椅子上，對著關興權道：“就這一個故事你就太小看我了。其實這個是比較符合老百姓口味故事，對於我們這種‘專業’人士，下邊這個故事更合適。”
“說說看。”
張楠走到窗前，道：“我記不得南宋這裏有沒有趙氏封王，但北宋那會有，就是那個倒黴催的宋徽宗趙佶，他就當過遂n郡王。後來運氣好，他老哥宋哲宗趙煦二十四歲就病死了，皇位竟然輪到了他。”
“這不叫運氣好，估計還是黴運當頭！”關興權插了句：“好好地當他的王爺，趙佶也許就不會客死五國城了。”
“厲害呀關哥，連五國城都知道！”
“嘿嘿，當初咱也是好學生。”
關興權難得嘚瑟的色一下。
“這個宋徽宗曆史上還被叫做道君皇帝，那會遂n有座始建於唐代的廣利禪寺就很有名，寺名還是北宋真宗大中祥符四年敕名的，就是山上那座‘廣德寺’。”
說著，伸手指了指窗外遠處臥龍山上的一座寺院。
”我估計這宋徽宗因為曾在遂n做遂寧郡王，登上皇位後感念遂n慈航大士的保佑，讓他當上了皇帝，哦，就是觀自在菩薩。
宋徽宗很可能令窯官在江南龍泉和贛省景德鎮燒製了一批瓷器精品，獻於遂n廣德寺慈航大士座前。而且這個用禦窯瓷器供奉廣德寺慈航大士的做法，很可能被後來作為皇家慣例，被以後的宋代皇帝所繼承。
到了宋孝宗當皇帝，他曾賜封廣德寺開山祖師克幽禪師為‘圓覺慧應慈感大師’，估計那會還燒製了一批精美瓷器，再次賜予遂n廣德寺。
南宋末年蒙古大軍侵犯西川，蒙宋兩軍在西川長期拉鋸。為避免戰亂破壞，這批瓷器連同祭祀用的銅器一起，被廣德寺僧人埋藏於地下，使得這批寶貝在戰火中安然無恙。
那些僧人不會將他們埋在寺院裏麵，埋藏地點有可能是寺廟所有的田地，但僧人也是宋人，最後也沒活下來。
就這樣，那些龍鳳紋就能合理解釋了。”
關興權一聽，笑道：“這故事比剛才那個更合理。有點厲害，曆史這麽清楚！”
“哈哈，那是，佳楠最喜歡聽我講故事了。其實關哥，還有最後一個故事！
這裏的宋瓷精品還有很多祭祀和禮儀用的陳設用瓷，如‘簋式爐’、‘鬲式爐’、‘鼎式爐’，包括那個‘琮式瓶’都是仿青銅禮器。
還有那些盤、碗、杯器看似是日常實用用具，其實表麵很多劃刻有蓮瓣紋裝飾，與遂n當時宗教興盛有不解的淵源。
北宋後期之後，朝廷倡導理學，崇古之風盛行，在文人學士群體及上流社會中興起了一種雅好膜拜古物的風氣。
順應這種時代潮流，龍泉窯創燒了很多仿古銅器和玉器式樣的瓷器。從這批瓷器分析，多為龍泉青瓷的代表精品之作，不會是平常人家所使用。
而且從這個規模與單品種瓷器的數量上看，也沒有可能是富商大賈、官員所擁有，最有可能的就是官府集中購置，在春秋大祭或重大節慶時，作為禮器用於祭祀活動使用。”
單單青釉雙耳瓶就有好幾個，誰家裏放這麽多？拿來賣呀？
“而且關哥，這祭祀用品一年都用不了幾回，用個幾十年都還是新的。
至於那些龍鳳紋器物，可能還是皇帝禦賜的。
後來蒙古人來了，然後，也就這樣，沒然後了。”
……
賓館裏兩人多等了一天，項偉榮這才開著輛全新的福特商務車抵達遂寧。筆原計劃多用了一天多時間——在半道上碰到道路塌方，等了差不多兩天！
蜀道難難於上青天，入川出川碰到這種情況很正常。
人車到齊，該撤了！
在他的那個年代，從蓉城、山城等地來的權貴商賈和遂n本地的豪門，都可能是這些瓷器的買家。
此前這個‘鳳翔樓主人’生意一定做得很大，於是信心十足地再赴江南和贛省，不辭辛苦購買龍泉青瓷和景德鎮青白瓷，途中還想辦法買到10來件定窯的白釉印花纏枝牡丹紋葵瓣口碗和幾隻耀州窯的青釉蓖劃花水波紋盤。
不過就在這個鳳翔樓主人’趕回遂n的路中，南宋的政局發生劇烈的變化！
好東西是千辛萬苦買回來了，讓他意想不到的是，他的新貨並沒引起太大的轟動，來問價的人很少！
命快要沒了，誰還買奢侈品？
由於戰亂，鳳翔樓主人的瓷器再也沒有機會出手，蒙古人來了！
在逃難之前，他為那些珍貴瓷器憂心忡忡，帶走已不可能，留給蒙軍更不可能，毀掉則如同要了自己的命！
思來想去隻有一個辦法：埋藏，待時局好轉時再讓它們重見天日。”
張楠在那講故事，關興權也當個故事在聽，不過聽到這，他忍不住插了句：“那塊油菜地原來就應該是農田，附近連塊磚頭都沒有，哪有往那埋的？”
這個關興權看得出來。
當然，近千年的時間，就算以前有斷磚碎瓦，也可能被時間深埋於地下，或者被後來者處理了。
古時建築材料都很寶貴，有時候連墓磚都會拿來造房子——這個習慣一直到解放後都有，不信你去看看農村裏的一些不是直接住人、庫房一類的老房子，用的有些磚頭甚至是魏晉南北朝時期墓葬的紀年磚。
大會堂一類的公社建築，墓磚的使用情況就更普遍了！
（血蝠就在本地一個村子裏的老房子圍牆上，發現過大量南梁時期的紀年磚，11年那會品相好的上百、甚至幾百塊錢一塊。可惜我發現的時候是15年了，已經不怎麽值錢，犯不著賠錢拆了人家院子去倒騰。早發現幾年就能撈一筆，可惜了！而且那個院子是民國那會造的，磚頭顯然是解放前出土的東西，國內私下交易警察一般不管。當然，買賣新挖出來的墓磚，那就等著吃公家飯吧！）
“我還沒說呢，急啥！”
把東西包好放回紙板箱，故事繼續：“他開始打算就埋在自家的後花園裏，但轉念一想，又改變了主意。
蒙軍所到之處燒殺搶掠，蓉城都給殺絕了，他鳳翔樓主人的豪宅怎麽免得了被挖地三尺的命運？！
反複衡量之後，他將這1000多件寶物埋在一塊看起來毫不起眼的荒地裏。
鳳翔樓主人在逃離遂n家鄉後，再也沒有機會回來了，包括所有的知情人都在戰火中死亡。秘密隨生命永遠而逝，鳳翔樓也早已變成了一堆瓦礫，這1000多件寶貝就留在了這。”
“故事講得不錯！”
張楠說完“鳳翔樓錢鑫”的故事，一屁股坐在椅子上，對著關興權道：“就這一個故事你就太小看我了。其實這個是比較符合老百姓口味故事，對於我們這種‘專業’人士，下邊這個故事更合適。”
“說說看。”
張楠走到窗前，道：“我記不得南宋這裏有沒有趙氏封王，但北宋那會有，就是那個倒黴催的宋徽宗趙佶，他就當過遂n郡王。後來運氣好，他老哥宋哲宗趙煦二十四歲就病死了，皇位竟然輪到了他。”
“這不叫運氣好，估計還是黴運當頭！”關興權插了句：“好好地當他的王爺，趙佶也許就不會客死五國城了。”
“厲害呀關哥，連五國城都知道！”
“嘿嘿，當初咱也是好學生。”
關興權難得嘚瑟的色一下。
“這個宋徽宗曆史上還被叫做道君皇帝，那會遂n有座始建於唐代的廣利禪寺就很有名，寺名還是北宋真宗大中祥符四年敕名的，就是山上那座‘廣德寺’。”
說著，伸手指了指窗外遠處臥龍山上的一座寺院。
”我估計這宋徽宗因為曾在遂n做遂寧郡王，登上皇位後感念遂n慈航大士的保佑，讓他當上了皇帝，哦，就是觀自在菩薩。
宋徽宗很可能令窯官在江南龍泉和贛省景德鎮燒製了一批瓷器精品，獻於遂n廣德寺慈航大士座前。而且這個用禦窯瓷器供奉廣德寺慈航大士的做法，很可能被後來作為皇家慣例，被以後的宋代皇帝所繼承。
到了宋孝宗當皇帝，他曾賜封廣德寺開山祖師克幽禪師為‘圓覺慧應慈感大師’，估計那會還燒製了一批精美瓷器，再次賜予遂n廣德寺。
南宋末年蒙古大軍侵犯西川，蒙宋兩軍在西川長期拉鋸。為避免戰亂破壞，這批瓷器連同祭祀用的銅器一起，被廣德寺僧人埋藏於地下，使得這批寶貝在戰火中安然無恙。
那些僧人不會將他們埋在寺院裏麵，埋藏地點有可能是寺廟所有的田地，但僧人也是宋人，最後也沒活下來。
就這樣，那些龍鳳紋就能合理解釋了。”
關興權一聽，笑道：“這故事比剛才那個更合理。有點厲害，曆史這麽清楚！”
“哈哈，那是，佳楠最喜歡聽我講故事了。其實關哥，還有最後一個故事！
這裏的宋瓷精品還有很多祭祀和禮儀用的陳設用瓷，如‘簋式爐’、‘鬲式爐’、‘鼎式爐’，包括那個‘琮式瓶’都是仿青銅禮器。
還有那些盤、碗、杯器看似是日常實用用具，其實表麵很多劃刻有蓮瓣紋裝飾，與遂n當時宗教興盛有不解的淵源。
北宋後期之後，朝廷倡導理學，崇古之風盛行，在文人學士群體及上流社會中興起了一種雅好膜拜古物的風氣。
順應這種時代潮流，龍泉窯創燒了很多仿古銅器和玉器式樣的瓷器。從這批瓷器分析，多為龍泉青瓷的代表精品之作，不會是平常人家所使用。
而且從這個規模與單品種瓷器的數量上看，也沒有可能是富商大賈、官員所擁有，最有可能的就是官府集中購置，在春秋大祭或重大節慶時，作為禮器用於祭祀活動使用。”
單單青釉雙耳瓶就有好幾個，誰家裏放這麽多？拿來賣呀？
“而且關哥，這祭祀用品一年都用不了幾回，用個幾十年都還是新的。
至於那些龍鳳紋器物，可能還是皇帝禦賜的。
後來蒙古人來了，然後，也就這樣，沒然後了。”
……
賓館裏兩人多等了一天，項偉榮這才開著輛全新的福特商務車抵達遂寧。筆原計劃多用了一天多時間——在半道上碰到道路塌方，等了差不多兩天！
蜀道難難於上青天，入川出川碰到這種情況很正常。
人車到齊，該撤了！