現在秦剛靈氣非常充沛，那種化形巨掌至少可以連續催發三次，同階之中能夠抵抗的人是很少的。
不過秦剛麵對敵人也不會全部是同階之人，所以他必須做好完全的準備。
後麵秦剛開始打聽，怎麽獲得進入血烏聖殿的資格，這本身也不是什麽秘密，不久就知道了。
血烏聖殿唯一對外開放的日期就是，那個猿神大人死的那一天，秦剛聽到這個話，諷刺地想到原來神也會死，這一天全部落要舉行祭祀大典，提醒族人們，不要忘計猿神的血仇和人族的背信棄義。
整個血烏部落的族人，會在這一天不斷重複一個誓言，要用每一個人族的血洗盡他們身上的汙點。
可以說整個血烏部落的族人就是在仇恨地澆灌下成長的。
從他們是以猿神地忌日作為祭祀日期這一點就可以看出來。
聖殿的巨大空間可以容納許多人，所以這一天，還是有不少人能夠進入部落最為神聖的地方－聖殿，這裏能夠見到許多平時從不漏麵的大人物。
這一天對血烏部每一個猿族來說也是一個大日子，都會懷著虔誠的心，等待這一天的來臨，在這一在，他們除了宣誓外，還可以許下自己的願望。
可能他們的願望好多是咒誰誰死吧，對人族的極端是排第一的，他們彼此的仇恨，也能排第二了。
這裏的人充滿了殺戮的願望，這與對勝利的渴求是不同他的，這個部落的人已經不是在為勝利而廝殺，而是在為享樂而殺。
這裏甚至有一件大家都頗為信奉的格言，一天不見到鮮血的猿族，不是好的猿族。
而這個部落舉辦的祭祀就是對殺戮的慶祝，對死亡的度曲。
每一個村為爭奪這個參加的名額，卻爭得頭破血流，這是第一種參加方式，秦剛明著的是尤人部落出來的，不是血烏部落裏的人，連爭的資格都沒有，這一種方式可以摒棄了。
第二種就是獲得那種有權帶人進入大人物賞識，那他們給你一個資格，這種難度比第一條大，但是卻沒有什麽資格限製，初來血烏部的秦剛哪有機會卻結交那種大人物了。
況且與人結交從來不是秦剛的長處，甚至於他有莫名其妙得罪別人的天賦。
第三種方式是參加生死決鬥，這個特別血腥部落，認為在祭祀猿神前，有族人的鮮血作為猿神大人的祭品，這是種能夠取悅猿族的方式。
不用得第一，就是進入前十名就能夠進入。
本來這種方式是最為穩妥的，不過因為血烏部落認為這種方式進入聖殿最為榮耀，往往還有許多優秀的部落子弟放著‘大門’不入，還來走這個‘偏門’。
前十，如果是同階之間，秦剛認為是沒有什麽問題的，雖然猿族每一個人都有著強悍的戰力，但是比起他來，還是差一截。
可是高一階了，在這種戰鬥中，他極有可能遇到結丹境猿族，遇到一般的，他還能夠應付，甚至能夠周旋半天，如果運氣不佳碰到其中的絞絞者，那可就危險了。
這些血烏部的猿族可沒有同情可言，即使對待同族，在這樣的戰鬥中往往也是喜歡下死手，即使對方有權投降認輸，也有不少人連對方這個出聲的機會都不給。
這還不是秦剛最擔心的，最擔心地是，這樣決鬥入場的人，就成了‘十勇士’，會受到眾多關注，要知道參加祭祀的人當中就有元嬰修為，甚至說不定對方的化神老祖也會參加，萬一他被識破了身份，那可是十死無生，落到求生不得、求死不能的境地，實在太過淒慘。
後麵秦剛又在這個血烏城裏到處打聽，那裏可以結交那種大人物，那種要吧把他直接帶入聖殿的大人物，花了點靈石，倒是打聽到了。
可是秦剛寫了一些虛心的拜帖，人家連回一回的興趣都沒有，其實還鄙視秦剛這種喜歡投機取巧的人。
讓秦剛急得滿關大汗，日期即將來臨，該怎麽辦了，不能再錯過了，真是過了這村就沒有這店了。
看來隻能參加那個生死決鬥了，雖然秦剛不大喜歡，不過參加決鬥還是有一個好處，那就是隻要實力強，就能獲得資格。
當然還有一重要的一條，秦剛雖對自己的實力非常自信，但在高手輩出的地方，萬一遇到那種高手的高手，沒準就栽在裏麵了，雖然這種概率很低，不過還是有這種可能。
最讓他不想參加的，還是獲勝之後受到的關注太大了，對於一個非常想低調的人族來說，這條副作用可不是用巧計能夠去掉的。
好了，現實是隻能走這條路。
秦剛走在血烏城裏，欣賞著這座粗狂地城市，每一個房子，都是由不規則的巨大石塊組在一起，屋頂也是各式各樣，每幢房子的用材更是五花八門。
整個城市看起來，像一個乞丐的百納布，全部由另類的補丁組成。
初看可能會覺得這是一座很醜的城市，但看久了就會覺得，這座城市也有一種粗曠之美。
基本上每一幢房子前，都掛著一個血色的烏鴉，這是血烏部的圖騰，這倒符合這個部落的嗜血的特性，食腐的烏鴉可以是他們完美的代言人。
一座高百餘丈的圓形建築呈現在秦剛麵前，建築正中間有兩個相鬥的猿族標誌，這是猿族格鬥會的標誌，它不隸屬於任何部落，但在每一個部落都有分會，屬於一種非常超然的地位。
格鬥會主要有組織負責猿族相鬥的比賽事宜，這是他們最為顯著的一個功能，但這還是一個主要功能，其實在猿族內部他們自己還清楚，他們甚至可以擔任仲裁者，負責監督協調猿族的內部矛盾，當矛盾不可調和時，格鬥會也會組織生死鬥來解決。
走進這座不規則城市的唯一規則建築，秦剛仿佛轉身於另一個天地，建築由十二根巨大的圓柱組成，每一根圓柱都雕刻著十二個部落的圖騰。
不過秦剛麵對敵人也不會全部是同階之人，所以他必須做好完全的準備。
後麵秦剛開始打聽，怎麽獲得進入血烏聖殿的資格，這本身也不是什麽秘密，不久就知道了。
血烏聖殿唯一對外開放的日期就是，那個猿神大人死的那一天，秦剛聽到這個話，諷刺地想到原來神也會死，這一天全部落要舉行祭祀大典，提醒族人們，不要忘計猿神的血仇和人族的背信棄義。
整個血烏部落的族人，會在這一天不斷重複一個誓言，要用每一個人族的血洗盡他們身上的汙點。
可以說整個血烏部落的族人就是在仇恨地澆灌下成長的。
從他們是以猿神地忌日作為祭祀日期這一點就可以看出來。
聖殿的巨大空間可以容納許多人，所以這一天，還是有不少人能夠進入部落最為神聖的地方－聖殿，這裏能夠見到許多平時從不漏麵的大人物。
這一天對血烏部每一個猿族來說也是一個大日子，都會懷著虔誠的心，等待這一天的來臨，在這一在，他們除了宣誓外，還可以許下自己的願望。
可能他們的願望好多是咒誰誰死吧，對人族的極端是排第一的，他們彼此的仇恨，也能排第二了。
這裏的人充滿了殺戮的願望，這與對勝利的渴求是不同他的，這個部落的人已經不是在為勝利而廝殺，而是在為享樂而殺。
這裏甚至有一件大家都頗為信奉的格言，一天不見到鮮血的猿族，不是好的猿族。
而這個部落舉辦的祭祀就是對殺戮的慶祝，對死亡的度曲。
每一個村為爭奪這個參加的名額，卻爭得頭破血流，這是第一種參加方式，秦剛明著的是尤人部落出來的，不是血烏部落裏的人，連爭的資格都沒有，這一種方式可以摒棄了。
第二種就是獲得那種有權帶人進入大人物賞識，那他們給你一個資格，這種難度比第一條大，但是卻沒有什麽資格限製，初來血烏部的秦剛哪有機會卻結交那種大人物了。
況且與人結交從來不是秦剛的長處，甚至於他有莫名其妙得罪別人的天賦。
第三種方式是參加生死決鬥，這個特別血腥部落，認為在祭祀猿神前，有族人的鮮血作為猿神大人的祭品，這是種能夠取悅猿族的方式。
不用得第一，就是進入前十名就能夠進入。
本來這種方式是最為穩妥的，不過因為血烏部落認為這種方式進入聖殿最為榮耀，往往還有許多優秀的部落子弟放著‘大門’不入，還來走這個‘偏門’。
前十，如果是同階之間，秦剛認為是沒有什麽問題的，雖然猿族每一個人都有著強悍的戰力，但是比起他來，還是差一截。
可是高一階了，在這種戰鬥中，他極有可能遇到結丹境猿族，遇到一般的，他還能夠應付，甚至能夠周旋半天，如果運氣不佳碰到其中的絞絞者，那可就危險了。
這些血烏部的猿族可沒有同情可言，即使對待同族，在這樣的戰鬥中往往也是喜歡下死手，即使對方有權投降認輸，也有不少人連對方這個出聲的機會都不給。
這還不是秦剛最擔心的，最擔心地是，這樣決鬥入場的人，就成了‘十勇士’，會受到眾多關注，要知道參加祭祀的人當中就有元嬰修為，甚至說不定對方的化神老祖也會參加，萬一他被識破了身份，那可是十死無生，落到求生不得、求死不能的境地，實在太過淒慘。
後麵秦剛又在這個血烏城裏到處打聽，那裏可以結交那種大人物，那種要吧把他直接帶入聖殿的大人物，花了點靈石，倒是打聽到了。
可是秦剛寫了一些虛心的拜帖，人家連回一回的興趣都沒有，其實還鄙視秦剛這種喜歡投機取巧的人。
讓秦剛急得滿關大汗，日期即將來臨，該怎麽辦了，不能再錯過了，真是過了這村就沒有這店了。
看來隻能參加那個生死決鬥了，雖然秦剛不大喜歡，不過參加決鬥還是有一個好處，那就是隻要實力強，就能獲得資格。
當然還有一重要的一條，秦剛雖對自己的實力非常自信，但在高手輩出的地方，萬一遇到那種高手的高手，沒準就栽在裏麵了，雖然這種概率很低，不過還是有這種可能。
最讓他不想參加的，還是獲勝之後受到的關注太大了，對於一個非常想低調的人族來說，這條副作用可不是用巧計能夠去掉的。
好了，現實是隻能走這條路。
秦剛走在血烏城裏，欣賞著這座粗狂地城市，每一個房子，都是由不規則的巨大石塊組在一起，屋頂也是各式各樣，每幢房子的用材更是五花八門。
整個城市看起來，像一個乞丐的百納布，全部由另類的補丁組成。
初看可能會覺得這是一座很醜的城市，但看久了就會覺得，這座城市也有一種粗曠之美。
基本上每一幢房子前，都掛著一個血色的烏鴉，這是血烏部的圖騰，這倒符合這個部落的嗜血的特性，食腐的烏鴉可以是他們完美的代言人。
一座高百餘丈的圓形建築呈現在秦剛麵前，建築正中間有兩個相鬥的猿族標誌，這是猿族格鬥會的標誌，它不隸屬於任何部落，但在每一個部落都有分會，屬於一種非常超然的地位。
格鬥會主要有組織負責猿族相鬥的比賽事宜，這是他們最為顯著的一個功能，但這還是一個主要功能，其實在猿族內部他們自己還清楚，他們甚至可以擔任仲裁者，負責監督協調猿族的內部矛盾，當矛盾不可調和時，格鬥會也會組織生死鬥來解決。
走進這座不規則城市的唯一規則建築，秦剛仿佛轉身於另一個天地，建築由十二根巨大的圓柱組成，每一根圓柱都雕刻著十二個部落的圖騰。