春天的腳步越來越近了，人們身上的衣服越來越單薄。
三月下旬，吹麵已是不寒楊柳風。
太乙山下，景區還未正式開放，但已經出現了少量慕名而來的遊客，前期的宣傳已經顯示了效果，他們現在可以半價進入景區。
通往丁官鎮的班車已經開始運行，因為客運量還不大，白天上下午各發兩班，看未來遊客增長情況，酌情增加班次，尤其是周末的時候。就整個華夏來說，深處內陸地區的旅遊經濟才剛剛起步，潛力巨大。
景區門口的飯店、商鋪陸續開始營業，村民們各顯神通，丟下鋤頭，試著做起了生意。
頭腦靈活的膽子大點的，比如鍾大壯，他的土菜館早在去年冬天就開始裝修，本錢大部分是借的，共五十萬。他哪裏有這麽多錢，是鍾魁出麵“擔保”，找老崔借的，其實是鍾魁自己的錢——他去年賣金錠的錢，幾乎沒動過。
要不是鍾魁的鼓動，鍾大壯可不敢借這麽多錢，算是破釜沉舟的意思，他原本隻是打算開家小館子，自已既當老板又當廚師，讓自己爹娘當服務員、采購員和打雜。鍾魁幫助他，也是希望借此，在村裏樹立一個樣板。
鍾大壯這個樣板是見過世麵的，聽了鍾魁一番鼓動和策劃，參考這些年他在省城餐飲界的所見所聞，他請來專業人士來設計，將館子裝潢很有農家特色。
說是土菜館，其實分上下兩層，光就餐麵積加上幾個大小不一的包廂，就有兩百多個平方，雇了八個年輕男女服務員，另外高薪聘請來一個大堂經理，都是鍾大壯以前在省城學廚時認識的，雖然人力成本比省城還要高，但可以節省不少培訓和磨合時間，算得上比較專業。
經營的菜式是本地農家菜，當然也經過一些必要的改良，賣相不錯，價錢也算公道。開業那天，鍾大壯下了血本，排了三輪流水席，請全村人男女老少都去吃了一回，都誇滋味不錯。
所以，鍾大壯的土菜館生意從一開始就極好，不多的遊客幾乎全在他家吃飯，每天爆滿。因為遊客即便想去別家，也找不著地方吃飯。
這讓村裏人看的眼紅不已，各種各樣的店鋪如雨後春筍般出現，各種菜館麵館開了好幾家，其中又以老李家的土酒賣的最紅火，來這的遊客，大多都會帶一兩瓶回去，所以供不應求，他的兒子兒媳女兒女婿全來幫忙。
這一天，中午吃飯的高峰期已過，鍾大壯終於可以喘口氣。他坐在一樓大廳的一角，琢磨著是否把自己在省城的幾位學廚師傅給雇來，現在景區還沒正式開業，他估摸著將來靠自己一個主廚是絕對忙不過來，掙錢要趁早，他還惦記著欠的那五十萬巨款。
這時，門外開過來幾輛小轎車，下來了幾個道士和一個世俗打扮的人。
那為首的年輕道士，身穿金黃色法衣，長袖飄飄，用各色彩線繡著各種道教吉祥圖案，如鬱羅蕭台、日月星辰、八卦、寶塔、龍鳳、仙鶴、麒麟，隻有高功道士才能穿此等道袍，他手持拂塵，頭戴蓮花冠，被幾個道士簇擁著，看上去派頭十足。
這一行七人，饑腸轆轆，見前麵一座鍾氏土菜館，看上去整潔而又富有農家野趣，便徑直進了鍾氏土菜館，直上二樓，吩咐快上齋菜。
為首的年輕道士，名趙信揚，年紀不到三十，氣度倒是不小，操著一口京城口音，自稱乃是燕京紫陽觀“信”字輩大弟子。
陪同的除了同樣來自紫陽觀的道士，還有一個是西秦省宗教局的一位處長，名叫邱政，此邱處長並非道士，而是國家幹部，負責本省內與道教有關的行政事務。
對於趙信揚一行人來些的目的，邱處長是心知肚明，他們是想來接管這裏新建或重新修繕一新的道觀。
原本按照相關規定，這些道觀也應該是由政府會同道教協會安排。燕京紫陽觀據說能量不小，身為天下第一道觀，其掌教方丈兼任著道教總會會長，在道教內影響極大，而且信眾之中也有不少大人物。
但林子大了，什麽鳥都會出現，這裏麵也牽扯到利益，尤其是現在市場經濟的大潮到來的時候。邱處長也聽說過不少關於紫陽觀的負麵傳聞。
誰說出家人都是與世無爭？別的不說，憑什麽道教總會的會長一直由全真教出身的人把持？
據說呂誠誌道長在年初召集了一些道士入住了景區新建道觀，拒絕了紫陽觀派人接收的命令，所以才有了趙信揚這一趟太乙之行。
呂誠誌道長，邱處長也是聞名已久，在宗教界也是很有影響力的。所以邱處長對自己的角色看的很開，不聞不問，你們內部解決。
坐在二樓包廂的大圓桌，透過明亮的窗戶，可以看到景區大門內正在建設的天師廟，還有蒼翠的遠山。
遠遠看去，那天師廟地勢較高，前殿、中殿、後殿，以及附屬殿閣，隨著地勢層層升高，規模十分驚人，現在已經初具雛形，如果等到全部建設好，那將會一派恢弘的氣勢。
趙信揚貪婪的目光，一閃而過。如果自己能夠控製這座天師廟，光是法物流通，一年怕是也要撈到幾十萬，更不必說信徒功德捐款，隻要手段高明，這裏絕對會富得流油。
他心裏早有計較，那呂誠誌道長輩份比他高一輩，雖然他從未見過呂誠誌本人，但他知道，這個道長跟自家也是一脈，且跟自己師父是同輩，絕非普通高功大德道士可比。
心中有所依仗，盤算著少不了要使一些必要手段，他雖然還算年輕，但身為紫陽觀大弟子，這樣的事情，他曾經做過不少次了。
趙信揚一行人一出現，沈浩就得到了消息，他沒有出麵，而是悄悄派人通知在景區最高峰講經閣暫住的呂誠誌道長。
講經閣，位於太乙山主峰樓觀台的南麵高崗。傳說昔年函穀關令尹喜在此結草為樓，以觀天象。
某日，尹喜見紫氣東來，預感將有真人從此經過。尹喜便守侯函穀關。後來果然老子西遊入秦，尹喜便迎請老子於草樓觀，老子在此著《道德經》五千言，並在樓南高崗築台授經，故名講經閣。
呂道長來到太乙山已經一個多月了。他接受鍾魁的邀請，來此主持道教事業，起初是一半是看在鍾魁外公的麵子上，一半是因為傳揚道法的需要，他也希望在有生之年看到太乙山作為道教聖地的再次興盛。
但自從鍾魁向他展現出修行實力之後，呂道長被深深地震撼。作為呂氏傳人，他們祖上一直堅持修行，族中子弟出家的倒是不多，明朝中葉以後，呂氏就沒有出現過有大修為者，直到幾百年後呂誠誌的降生。
家族世代相傳的功法，早已經殘缺，呂誠誌硬是憑借著自己的聰明才智，勉強煉精化氣，他已經摸到了煉出真氣的門檻。雖然自信在古武界，自己的實力不弱，心中未免有些意冷，傳說中的大境界離自己還很遙遠，直到遇到了那位名叫鍾魁的少年人。
有誌不在年高，修行也是如此。所謂聞道有先後，呂誠誌並不覺得向一位少年請教有什麽不好意思的。
呂誠誌懷疑鍾魁的身後存在一個神秘的門派，這個門派的傳承可以一直沒有斷絕，所以鍾魁盡管隻有十多歲卻擁有強大的實力。
他向自己的老朋友旁敲側擊，結果卻一無所得，所以一過完年，他就匆忙來到太乙山，急切地想跟鍾魁見麵。
他當然也沒有忘掉對鍾魁的承諾，廣發英雄帖，通過自己的老朋友，邀請三山五嶽的道家弟子前來太乙山修道問仙，因為有旅遊公司提供的雄厚資金支持，目前已經到位了不少道門子弟。
新落成的講經閣，是在原址上修複而來，這裏除了少數石質遺跡得以保存，大多是剛剛根據曆史記載而新建的，比如附近的老子墓、上善池、呂祖洞、煉丹爐，這是難免的事情。
清風徐徐，古木參天。呂道長盤膝坐在一塊大青石上修行。
事實上，他多年以前曾經來過此處，結廬修行，那時候正是軍閥混戰外敵入侵正烈的時候，全天下要尋一處安靜之處而不可得。
身為道門弟子，看到這道家聖地再一次恢複生機，古井不波的心裏難免出現漣漪，他當然不希望因為幾個蛀蟲而令這裏沾染上一絲汙垢。
道可道，非常道。名可名，非常名。
一聲悠遠的念經聲，在山穀間長久地回蕩著。
三月下旬，吹麵已是不寒楊柳風。
太乙山下，景區還未正式開放，但已經出現了少量慕名而來的遊客，前期的宣傳已經顯示了效果，他們現在可以半價進入景區。
通往丁官鎮的班車已經開始運行，因為客運量還不大，白天上下午各發兩班，看未來遊客增長情況，酌情增加班次，尤其是周末的時候。就整個華夏來說，深處內陸地區的旅遊經濟才剛剛起步，潛力巨大。
景區門口的飯店、商鋪陸續開始營業，村民們各顯神通，丟下鋤頭，試著做起了生意。
頭腦靈活的膽子大點的，比如鍾大壯，他的土菜館早在去年冬天就開始裝修，本錢大部分是借的，共五十萬。他哪裏有這麽多錢，是鍾魁出麵“擔保”，找老崔借的，其實是鍾魁自己的錢——他去年賣金錠的錢，幾乎沒動過。
要不是鍾魁的鼓動，鍾大壯可不敢借這麽多錢，算是破釜沉舟的意思，他原本隻是打算開家小館子，自已既當老板又當廚師，讓自己爹娘當服務員、采購員和打雜。鍾魁幫助他，也是希望借此，在村裏樹立一個樣板。
鍾大壯這個樣板是見過世麵的，聽了鍾魁一番鼓動和策劃，參考這些年他在省城餐飲界的所見所聞，他請來專業人士來設計，將館子裝潢很有農家特色。
說是土菜館，其實分上下兩層，光就餐麵積加上幾個大小不一的包廂，就有兩百多個平方，雇了八個年輕男女服務員，另外高薪聘請來一個大堂經理，都是鍾大壯以前在省城學廚時認識的，雖然人力成本比省城還要高，但可以節省不少培訓和磨合時間，算得上比較專業。
經營的菜式是本地農家菜，當然也經過一些必要的改良，賣相不錯，價錢也算公道。開業那天，鍾大壯下了血本，排了三輪流水席，請全村人男女老少都去吃了一回，都誇滋味不錯。
所以，鍾大壯的土菜館生意從一開始就極好，不多的遊客幾乎全在他家吃飯，每天爆滿。因為遊客即便想去別家，也找不著地方吃飯。
這讓村裏人看的眼紅不已，各種各樣的店鋪如雨後春筍般出現，各種菜館麵館開了好幾家，其中又以老李家的土酒賣的最紅火，來這的遊客，大多都會帶一兩瓶回去，所以供不應求，他的兒子兒媳女兒女婿全來幫忙。
這一天，中午吃飯的高峰期已過，鍾大壯終於可以喘口氣。他坐在一樓大廳的一角，琢磨著是否把自己在省城的幾位學廚師傅給雇來，現在景區還沒正式開業，他估摸著將來靠自己一個主廚是絕對忙不過來，掙錢要趁早，他還惦記著欠的那五十萬巨款。
這時，門外開過來幾輛小轎車，下來了幾個道士和一個世俗打扮的人。
那為首的年輕道士，身穿金黃色法衣，長袖飄飄，用各色彩線繡著各種道教吉祥圖案，如鬱羅蕭台、日月星辰、八卦、寶塔、龍鳳、仙鶴、麒麟，隻有高功道士才能穿此等道袍，他手持拂塵，頭戴蓮花冠，被幾個道士簇擁著，看上去派頭十足。
這一行七人，饑腸轆轆，見前麵一座鍾氏土菜館，看上去整潔而又富有農家野趣，便徑直進了鍾氏土菜館，直上二樓，吩咐快上齋菜。
為首的年輕道士，名趙信揚，年紀不到三十，氣度倒是不小，操著一口京城口音，自稱乃是燕京紫陽觀“信”字輩大弟子。
陪同的除了同樣來自紫陽觀的道士，還有一個是西秦省宗教局的一位處長，名叫邱政，此邱處長並非道士，而是國家幹部，負責本省內與道教有關的行政事務。
對於趙信揚一行人來些的目的，邱處長是心知肚明，他們是想來接管這裏新建或重新修繕一新的道觀。
原本按照相關規定，這些道觀也應該是由政府會同道教協會安排。燕京紫陽觀據說能量不小，身為天下第一道觀，其掌教方丈兼任著道教總會會長，在道教內影響極大，而且信眾之中也有不少大人物。
但林子大了，什麽鳥都會出現，這裏麵也牽扯到利益，尤其是現在市場經濟的大潮到來的時候。邱處長也聽說過不少關於紫陽觀的負麵傳聞。
誰說出家人都是與世無爭？別的不說，憑什麽道教總會的會長一直由全真教出身的人把持？
據說呂誠誌道長在年初召集了一些道士入住了景區新建道觀，拒絕了紫陽觀派人接收的命令，所以才有了趙信揚這一趟太乙之行。
呂誠誌道長，邱處長也是聞名已久，在宗教界也是很有影響力的。所以邱處長對自己的角色看的很開，不聞不問，你們內部解決。
坐在二樓包廂的大圓桌，透過明亮的窗戶，可以看到景區大門內正在建設的天師廟，還有蒼翠的遠山。
遠遠看去，那天師廟地勢較高，前殿、中殿、後殿，以及附屬殿閣，隨著地勢層層升高，規模十分驚人，現在已經初具雛形，如果等到全部建設好，那將會一派恢弘的氣勢。
趙信揚貪婪的目光，一閃而過。如果自己能夠控製這座天師廟，光是法物流通，一年怕是也要撈到幾十萬，更不必說信徒功德捐款，隻要手段高明，這裏絕對會富得流油。
他心裏早有計較，那呂誠誌道長輩份比他高一輩，雖然他從未見過呂誠誌本人，但他知道，這個道長跟自家也是一脈，且跟自己師父是同輩，絕非普通高功大德道士可比。
心中有所依仗，盤算著少不了要使一些必要手段，他雖然還算年輕，但身為紫陽觀大弟子，這樣的事情，他曾經做過不少次了。
趙信揚一行人一出現，沈浩就得到了消息，他沒有出麵，而是悄悄派人通知在景區最高峰講經閣暫住的呂誠誌道長。
講經閣，位於太乙山主峰樓觀台的南麵高崗。傳說昔年函穀關令尹喜在此結草為樓，以觀天象。
某日，尹喜見紫氣東來，預感將有真人從此經過。尹喜便守侯函穀關。後來果然老子西遊入秦，尹喜便迎請老子於草樓觀，老子在此著《道德經》五千言，並在樓南高崗築台授經，故名講經閣。
呂道長來到太乙山已經一個多月了。他接受鍾魁的邀請，來此主持道教事業，起初是一半是看在鍾魁外公的麵子上，一半是因為傳揚道法的需要，他也希望在有生之年看到太乙山作為道教聖地的再次興盛。
但自從鍾魁向他展現出修行實力之後，呂道長被深深地震撼。作為呂氏傳人，他們祖上一直堅持修行，族中子弟出家的倒是不多，明朝中葉以後，呂氏就沒有出現過有大修為者，直到幾百年後呂誠誌的降生。
家族世代相傳的功法，早已經殘缺，呂誠誌硬是憑借著自己的聰明才智，勉強煉精化氣，他已經摸到了煉出真氣的門檻。雖然自信在古武界，自己的實力不弱，心中未免有些意冷，傳說中的大境界離自己還很遙遠，直到遇到了那位名叫鍾魁的少年人。
有誌不在年高，修行也是如此。所謂聞道有先後，呂誠誌並不覺得向一位少年請教有什麽不好意思的。
呂誠誌懷疑鍾魁的身後存在一個神秘的門派，這個門派的傳承可以一直沒有斷絕，所以鍾魁盡管隻有十多歲卻擁有強大的實力。
他向自己的老朋友旁敲側擊，結果卻一無所得，所以一過完年，他就匆忙來到太乙山，急切地想跟鍾魁見麵。
他當然也沒有忘掉對鍾魁的承諾，廣發英雄帖，通過自己的老朋友，邀請三山五嶽的道家弟子前來太乙山修道問仙，因為有旅遊公司提供的雄厚資金支持，目前已經到位了不少道門子弟。
新落成的講經閣，是在原址上修複而來，這裏除了少數石質遺跡得以保存，大多是剛剛根據曆史記載而新建的，比如附近的老子墓、上善池、呂祖洞、煉丹爐，這是難免的事情。
清風徐徐，古木參天。呂道長盤膝坐在一塊大青石上修行。
事實上，他多年以前曾經來過此處，結廬修行，那時候正是軍閥混戰外敵入侵正烈的時候，全天下要尋一處安靜之處而不可得。
身為道門弟子，看到這道家聖地再一次恢複生機，古井不波的心裏難免出現漣漪，他當然不希望因為幾個蛀蟲而令這裏沾染上一絲汙垢。
道可道，非常道。名可名，非常名。
一聲悠遠的念經聲，在山穀間長久地回蕩著。