夢小樓幫秦楓采購的靈寶和鎧甲自然不會像史耀錢那樣以次充好。
三件五星戰甲和三件五星防禦靈寶,秦楓準備把戰甲分贈給田文,李薇薇和虛無一這三人。
兩件五星靈寶,一件是防禦必死一擊的靈寶,一件是可以感知危險,接住隔空攻擊的靈寶。
顯然都是夢小樓為秦楓親自挑選的,非常實用。
秦楓暫時還沒有轉交給別人的打算。
至於史耀錢通過黑市兌給秦楓的七十八萬枚金銖,也就是七萬八千枚功績點……
買來的四件靈寶,秦楓已經以自己的身份跟他交涉退貨,要求把兩件次品換上正品了。
從荒古苑回到住處,天終於黑了下來。
回到自己的房間裏,秦楓走到書桌前,先將念力外放,覆蓋方圓二十丈。
“沒有鬼道的人來盯梢……”
“真武學院的人在蒼穹戰場之前估計也不會為難我……”
“真是天賜良機!”
秦楓當即鋪在桌上的筆墨紙硯,根據前世記憶,寫出了一篇天道舉人試的祭天文章!
“天道舉人試的祭天文章,比秀才試要困難十倍不止……”
“字字都需要消耗念力!”
“若不是我現在念如江湖,恐怕才寫一半,就要吐血了!”
“難怪前世在舉人文位之後,大部分讀書人哪怕是隱居修士,都選擇參加稷下學宮在各地組織的科舉……”
“這天道意誌揀選的考試,雖然一旦成功就是天之門生,遠比參加學宮科舉的儒生要強,但難度也大啊!”
即便秦楓心裏有腹稿,寫完這篇兩千字的祭天文章,也已經是第二天的深夜子時了!
秦楓寫完最後一個字,對著文章起身一拜。
“哄!”地一聲輕響,祭天文章無火自燃,嫋嫋升起,化為一團青煙,在房間內氤氳不去。
嫋嫋青煙化出了這次天道舉人試的考題!
秦楓看到考題,隻覺得一陣頭大……
又是兩個字的考題!
字數越少,考題越難,上次天道秀才試,給秦楓的考題是“君子”,已經險些把秦楓給難住了……
這次更好,居然還是一個抽象概念——格物!
但好在秦楓經曆三世,兩個不同的文明,又在儒道小世界中參閱諸子百家,見識絕非尋常儒生可比……
他定了定神,先理清了思路。
“格物”一詞語出《大學》,致知在格物,物格而後至知。
儒家將格物認為是認識世界的手段,是探究事物“理”的方法。
“格物”也是正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下,一切儒家後續行為的基礎!
而對於“格物”的認識主要分為兩支……
一支認為格物是為了探究世界,萬事萬物的規律和道理,為自己後來齊家、治國、平天下的現實行為打下基礎!
一支則認為格物是為了糾正自身的問題,也就是所謂的“對標找差”,發現自己德行上的不足……
格物就是正己意,致知就是致良知,皆純屬內省的功夫,而隻要德行足夠卓越了,齊家、治國、平天下不過是水道渠成的事情!
如果用秦楓在後世大學接受的政治教育來看,這兩個觀點其實就是典型的唯物主義與唯心主義……
“這兩種觀點相互對立,天道舉人試是要我選其一作為自己的道路?”
“並表達自己的觀點?”
秦楓盯著半空中的“格物”兩字,仔細思量道。
“秀才試問我何為君子,是看我對儒道的認識……也就是端正我的心態……”
“舉人試問我如何看待格物……”
而格物又是正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下,一切儒家後續行為的基礎!
想到這裏,秦楓隻覺得茅塞頓開。
“此方天地意誌是要通說這舉人試,叫我選擇自己以後的道路,難道就是誠意?也就是自己知道自己要什麽?”
化繁為簡,抽絲剝繭,秦楓終於笑了起來。
“我此世的成聖之道,已是天選,正是經世致用之道……”
“自是要窮盡世間萬事萬物的規律和道理,來經世濟民,以為己用……”
“但‘經世致用’一說也並非全無弊端,極有可能因為過度強調‘用’而難免陷入功利的泥沼……”
“僅僅為‘用’而忘記儒者本身的德,等若無根之木,無源之水,內裏枯竭,成就終將異化,或初心易改,走火入魔!”
秦楓心中想著,筆下卻是飛快,不曾寫標題,卻是先寫正文。
念力頻頻注入,落紙如雲煙,一時淡淡白光從紙上騰起,如群螢附在紙上!
“若隻求本心,卻不過是獨善其身的腐儒,無有兼濟天下的大氣,不問世事,學問毫無意義……”
“故而格物窮理為行,格物正己為知……”
“行而無知必暴!”
“知而不行必怠!”
“行知合一,方能不忘初心,有始有終!”
寫到這裏,隻見紙上白光升起一尺,照夜如晝!
但秦楓卻沒有停筆!
“知乃內聖……”
“行乃外王!”
秦楓的心中驀地就顯露出武帝的形象來,他思如泉湧,行筆如行雲流水!
“不內聖而外王,必暴而無道,虐而無恩……”
“不外王而內聖,必庸而碌碌,隱而不為……”
“內聖外王道,方為經世致用之大道!”
寫到這裏,他驟然頓筆,深吸了一口氣,提起筆來……
在空白的標題之處,寫上了“經世之道貴乎格物”。
格物既要窮盡世間至理,由要端正己心,隻有兩者兼具,知行合一,方能內在聖明高潔,外行王者之道……
才能夠真正經世致用!
最後一筆落下,隻見通篇五百餘字一齊璀璨,白光如星芒璀璨,一個個字竟是從紙上剝離開來……
化為萬千細小星芒如群螢撲火,從秦楓的書桌之上飛騰起來,朝著窗外的夜空飛去!
與此同時,承載這篇文章的紙張無火自燃,瞬間成灰!
“天引佳文!”
秦楓驀地從椅子上站了起來,擱下筆來,握緊雙手,難以掩飾心中的激動和喜悅!
“成了,此文已助我通過了天道舉人試!”
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三件五星戰甲和三件五星防禦靈寶,秦楓準備把戰甲分贈給田文,李薇薇和虛無一這三人。
兩件五星靈寶,一件是防禦必死一擊的靈寶,一件是可以感知危險,接住隔空攻擊的靈寶。
顯然都是夢小樓為秦楓親自挑選的,非常實用。
秦楓暫時還沒有轉交給別人的打算。
至於史耀錢通過黑市兌給秦楓的七十八萬枚金銖,也就是七萬八千枚功績點……
買來的四件靈寶,秦楓已經以自己的身份跟他交涉退貨,要求把兩件次品換上正品了。
從荒古苑回到住處,天終於黑了下來。
回到自己的房間裏,秦楓走到書桌前,先將念力外放,覆蓋方圓二十丈。
“沒有鬼道的人來盯梢……”
“真武學院的人在蒼穹戰場之前估計也不會為難我……”
“真是天賜良機!”
秦楓當即鋪在桌上的筆墨紙硯,根據前世記憶,寫出了一篇天道舉人試的祭天文章!
“天道舉人試的祭天文章,比秀才試要困難十倍不止……”
“字字都需要消耗念力!”
“若不是我現在念如江湖,恐怕才寫一半,就要吐血了!”
“難怪前世在舉人文位之後,大部分讀書人哪怕是隱居修士,都選擇參加稷下學宮在各地組織的科舉……”
“這天道意誌揀選的考試,雖然一旦成功就是天之門生,遠比參加學宮科舉的儒生要強,但難度也大啊!”
即便秦楓心裏有腹稿,寫完這篇兩千字的祭天文章,也已經是第二天的深夜子時了!
秦楓寫完最後一個字,對著文章起身一拜。
“哄!”地一聲輕響,祭天文章無火自燃,嫋嫋升起,化為一團青煙,在房間內氤氳不去。
嫋嫋青煙化出了這次天道舉人試的考題!
秦楓看到考題,隻覺得一陣頭大……
又是兩個字的考題!
字數越少,考題越難,上次天道秀才試,給秦楓的考題是“君子”,已經險些把秦楓給難住了……
這次更好,居然還是一個抽象概念——格物!
但好在秦楓經曆三世,兩個不同的文明,又在儒道小世界中參閱諸子百家,見識絕非尋常儒生可比……
他定了定神,先理清了思路。
“格物”一詞語出《大學》,致知在格物,物格而後至知。
儒家將格物認為是認識世界的手段,是探究事物“理”的方法。
“格物”也是正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下,一切儒家後續行為的基礎!
而對於“格物”的認識主要分為兩支……
一支認為格物是為了探究世界,萬事萬物的規律和道理,為自己後來齊家、治國、平天下的現實行為打下基礎!
一支則認為格物是為了糾正自身的問題,也就是所謂的“對標找差”,發現自己德行上的不足……
格物就是正己意,致知就是致良知,皆純屬內省的功夫,而隻要德行足夠卓越了,齊家、治國、平天下不過是水道渠成的事情!
如果用秦楓在後世大學接受的政治教育來看,這兩個觀點其實就是典型的唯物主義與唯心主義……
“這兩種觀點相互對立,天道舉人試是要我選其一作為自己的道路?”
“並表達自己的觀點?”
秦楓盯著半空中的“格物”兩字,仔細思量道。
“秀才試問我何為君子,是看我對儒道的認識……也就是端正我的心態……”
“舉人試問我如何看待格物……”
而格物又是正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下,一切儒家後續行為的基礎!
想到這裏,秦楓隻覺得茅塞頓開。
“此方天地意誌是要通說這舉人試,叫我選擇自己以後的道路,難道就是誠意?也就是自己知道自己要什麽?”
化繁為簡,抽絲剝繭,秦楓終於笑了起來。
“我此世的成聖之道,已是天選,正是經世致用之道……”
“自是要窮盡世間萬事萬物的規律和道理,來經世濟民,以為己用……”
“但‘經世致用’一說也並非全無弊端,極有可能因為過度強調‘用’而難免陷入功利的泥沼……”
“僅僅為‘用’而忘記儒者本身的德,等若無根之木,無源之水,內裏枯竭,成就終將異化,或初心易改,走火入魔!”
秦楓心中想著,筆下卻是飛快,不曾寫標題,卻是先寫正文。
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“若隻求本心,卻不過是獨善其身的腐儒,無有兼濟天下的大氣,不問世事,學問毫無意義……”
“故而格物窮理為行,格物正己為知……”
“行而無知必暴!”
“知而不行必怠!”
“行知合一,方能不忘初心,有始有終!”
寫到這裏,隻見紙上白光升起一尺,照夜如晝!
但秦楓卻沒有停筆!
“知乃內聖……”
“行乃外王!”
秦楓的心中驀地就顯露出武帝的形象來,他思如泉湧,行筆如行雲流水!
“不內聖而外王,必暴而無道,虐而無恩……”
“不外王而內聖,必庸而碌碌,隱而不為……”
“內聖外王道,方為經世致用之大道!”
寫到這裏,他驟然頓筆,深吸了一口氣,提起筆來……
在空白的標題之處,寫上了“經世之道貴乎格物”。
格物既要窮盡世間至理,由要端正己心,隻有兩者兼具,知行合一,方能內在聖明高潔,外行王者之道……
才能夠真正經世致用!
最後一筆落下,隻見通篇五百餘字一齊璀璨,白光如星芒璀璨,一個個字竟是從紙上剝離開來……
化為萬千細小星芒如群螢撲火,從秦楓的書桌之上飛騰起來,朝著窗外的夜空飛去!
與此同時,承載這篇文章的紙張無火自燃,瞬間成灰!
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