小喇嘛一開口，我和蒼顏、阿雅相視一眼，然後便開始爆笑，隻有老史腦袋門子擰成了麻花，氣呼呼地看著小喇嘛！
小喇嘛本來就羞澀，被我們這麽一通笑，搞得更不好意思了，高原紅的笑臉越加紅撲撲的，膽怯地看著我們！
“行了，別笑了！”我擰了自己大腿裏子一下，繃住笑意道：“小師父，我就是你說的羅婆，她兩一個是桑葉，一個是哎呀，至於那個傻大個……他……他就是你說的屎黃！”
說到這，我還是沒忍住，又笑崩了！
小喇嘛點點頭，也咧嘴一笑道：“能接到你們太好了，大進師兄說，屎黃性子急，別走丟了，特意讓我快點趕過來，還好，碰上了！”
川西實際上漢人比列也很高，比如這個小家夥，和劉大進一樣，也是個漢人。溝通沒問題，都是川式普通話，可就是叫人名字，咬字不準！
老史坐上牛車就開始和他掰扯：“小阿喀，我給你說啊，我呢，不叫屎黃，我叫史剛！來，跟我讀，失日——史……割昂——剛……”
小喇嘛一臉認真學道：“失日——屎……割昂——黃？屎黃！”
“史剛！”
“屎筐？”
“史剛，剛，剛強的剛！”
“史……缸？”
“對對，終於對了！”老史興奮地擺手道！
小家夥看了一眼老史，有些詫異地抿嘴道：“咦，好惡心的名字，你阿帕阿媽為什麽給你起了這麽一個名字？屎缸……不嫌髒嗎？”
老史臉都綠了，不過看小家夥一臉天真，也隻能蒙頭砸車道：“也是，我幼兒園的老師怎麽就給我起這麽個倒黴的名字呢！”
我問小家夥，為什麽是他來接我們的，劉大進問什麽沒來？
小喇嘛猶豫了一下，搖搖頭道：“不能說。反正大進師兄有事，就讓我來了！”
小家夥口風還挺緊，不過他越是這樣，我怎麽覺得劉大進那好像發了什麽事呢！
兩頭藏犛牛都是白色，洗刷的很幹淨，雖然很高大，但是不像是傳說中那麽暴躁，眼神很溫和！
再問過小喇嘛同意後，蒼顏和阿雅一人坐一個。兩人也不怕西北風直灌嘴，激動地唱著不知道從哪聽來的藏歌，說實話，還挺有那股子味。這一路上，到處都是瑪尼石，隨處可見五彩經幡。天藍的像是一汪水，壓的還很低，好像這汪水就要澆下來是的！這種空曠和恬靜在雲城是絕對享受不到的。
一直就這麽走了半個多小時，一片建築群突然出現在了我們眼前。
寺院靠在一處山巒下，前麵是一排白色的佛塔，後麵則是幾座綠頂和黃頂的藏式大型建築！最中央的建築叫做措欽大殿，也就是內地的主佛堂，足足有三十六柱。這種大殿的麵積，往往代表著這座寺院在周圍宗教中的地位。可能是還有旅遊功能，前麵有一個漢子的大牌子，上麵寫著“尼登寺”三個大字，這尼登在藏語裏的解釋咱也不懂，問小喇嘛。小喇嘛底氣十足地回了句，你問我，問誰去，大兄弟，咱們可都是漢人。
謔，這才相處屁大功夫，這小東西就開始和我皮上了，這點和劉大進的厚臉皮很像！
進了寺院，靜悄悄的，連個念經的都沒有。
一直走到措欽大殿前，才看見，原來人都在這裏。
僧人沒我想象的多，隻有十五六個，其中穿著紫紅色僧裙僧袍的占一半，另一半穿著常衣，也就是漢地的在寺居士，我看了看，劉大進不在其中。這些人都很安靜，好像犯了錯是的！
正瞧著，從大殿裏走出兩個人，一個是紅衣喇嘛，穿著更體麵一些，應該是級別比這些喇嘛高一些，另外一個鋥亮的大光頭正是劉大進！
劉大進一抬頭，看見了我們，馬上咧開了大嘴，正要跑過來，忽然又把笑容收斂了取來，朝身旁的喇嘛耳語了幾句，兩人這才朝我們走了過來！
我們四個規規矩矩朝那喇嘛叫了一聲上師，那喇嘛本來很嚴肅，不過經過劉大進一介紹我們是他的朋友，還是很客氣和我們點了點頭！
老史嘀咕道：“劉大進你個假和尚，不親自接我們去，躲在寺裏幹什麽？聽說你們寧瑪派是允許娶妻的，喂，你是不是還有個小媳婦藏著呢！”
老史一張口就瞎咧咧，阿雅趕緊捅了他一下子！實際上，寧瑪派也不是都能娶妻生子，隻有那種父子傳承的才行！阿雅老家在川滇交界，所以懂一點，掐的老史直咧嘴。畢竟有些話在寺院裏是能說的，有些話是不能說的！
他們閑扯這功夫我瞄了一眼寺院，不知道怎麽，這寺院裏麵隱約藏著一股淡淡的妖氣！當然，倒不是說寺院本身有問題，畢竟寺院是清淨之地，一般邪物也不敢上前搗亂！
老史偷偷拉了拉劉大進道：“都餓壞了，什麽時候開飯啊！”
劉大進小聲道：“現在還不行，寺裏出了點事，必須敢在活佛也就是我師傅之前解決了，否則次仁堪布不會解散的！”
次仁堪布就是剛才這位胖胖的上師。在藏傳佛教中，活佛是“再來者”，有前世修為的，不同於凡夫俗子。而堪布，則是一種學位認證，管理具體事物，有時候一個寺院的堪布和活佛就是一個人，但多數情況，活佛才是一個寺院的靈魂！
次仁堪布無奈地看著寺內僧人，說了一段慷慨激昂的藏語，眾人聽得迷迷瞪瞪。老史多事，便朝劉大進詢問什麽意思。劉大進一笑，似乎不太想說！我便朝老史道：“雖然聽不懂，但可以猜一猜，估計就是引用一段佛法，告訴是兄弟們，你們誰拿了東西，趕緊交出來，活佛不會怪罪，佛祖也不會怪罪，不要執迷不悟的意思！”
沒想到那堪布懂漢語，登時一愣，劉大進也驚呼道：“卜爺，怎麽，你還懂藏語和藏經？”
我一笑道：“為懂什麽啊，猜的！”
“猜的？那你怎麽知道寺院丟東西了？”劉大進一不留神喊了出來。那次仁堪布更是用狐疑的眼神看著我，雖然人家沒明說，但是顯然覺得我冒出這麽一句話不太對勁！
也怪我多嘴，沒辦法，我隻能解釋道：“我真是猜的，具體理由嘛，其一，剛才次仁堪布的語氣就像是我們小學老師引蛇出洞的語氣，小時候辦公室的暑假作業被燒了，老師就是慷慨陳詞，說誰要是主動交代了，不會追究。結果燒東西的同學受老師的感動，交代了問題，結果後來再也看見過他；其二，我看幾位師父的衣服口袋都外翻著，顯然剛才是有過搜身的；第三，看你和這位堪布師父身上都是灰和酥油，我猜測你們倆剛才是去僧舍和大殿的角落翻東西去了。”
其實最重要的一點我沒說，就是這股子淡淡的妖氣。因為這種事不經過確定，絕對不能說，說錯了好像在說別人的寺院藏汙納垢。
寺院裏一時氛圍有點緊張，所有人的目光炯炯有神地盯著我，搞得我還點心慌，也不知道丟的是啥，別丫的怪到我身上就行了！
“小師傅，有禮了！”愣了愣，次仁堪布突然朝我深深鞠了一躬，頷首道：“小師傅就是大進說的那位內地法師？見到您真是三生有幸，既然您能看出來少的是什麽，那就請你發發慈悲，幫我們找到吧，這東西對我們來說，太重要了……”
小喇嘛本來就羞澀，被我們這麽一通笑，搞得更不好意思了，高原紅的笑臉越加紅撲撲的，膽怯地看著我們！
“行了，別笑了！”我擰了自己大腿裏子一下，繃住笑意道：“小師父，我就是你說的羅婆，她兩一個是桑葉，一個是哎呀，至於那個傻大個……他……他就是你說的屎黃！”
說到這，我還是沒忍住，又笑崩了！
小喇嘛點點頭，也咧嘴一笑道：“能接到你們太好了，大進師兄說，屎黃性子急，別走丟了，特意讓我快點趕過來，還好，碰上了！”
川西實際上漢人比列也很高，比如這個小家夥，和劉大進一樣，也是個漢人。溝通沒問題，都是川式普通話，可就是叫人名字，咬字不準！
老史坐上牛車就開始和他掰扯：“小阿喀，我給你說啊，我呢，不叫屎黃，我叫史剛！來，跟我讀，失日——史……割昂——剛……”
小喇嘛一臉認真學道：“失日——屎……割昂——黃？屎黃！”
“史剛！”
“屎筐？”
“史剛，剛，剛強的剛！”
“史……缸？”
“對對，終於對了！”老史興奮地擺手道！
小家夥看了一眼老史，有些詫異地抿嘴道：“咦，好惡心的名字，你阿帕阿媽為什麽給你起了這麽一個名字？屎缸……不嫌髒嗎？”
老史臉都綠了，不過看小家夥一臉天真，也隻能蒙頭砸車道：“也是，我幼兒園的老師怎麽就給我起這麽個倒黴的名字呢！”
我問小家夥，為什麽是他來接我們的，劉大進問什麽沒來？
小喇嘛猶豫了一下，搖搖頭道：“不能說。反正大進師兄有事，就讓我來了！”
小家夥口風還挺緊，不過他越是這樣，我怎麽覺得劉大進那好像發了什麽事呢！
兩頭藏犛牛都是白色，洗刷的很幹淨，雖然很高大，但是不像是傳說中那麽暴躁，眼神很溫和！
再問過小喇嘛同意後，蒼顏和阿雅一人坐一個。兩人也不怕西北風直灌嘴，激動地唱著不知道從哪聽來的藏歌，說實話，還挺有那股子味。這一路上，到處都是瑪尼石，隨處可見五彩經幡。天藍的像是一汪水，壓的還很低，好像這汪水就要澆下來是的！這種空曠和恬靜在雲城是絕對享受不到的。
一直就這麽走了半個多小時，一片建築群突然出現在了我們眼前。
寺院靠在一處山巒下，前麵是一排白色的佛塔，後麵則是幾座綠頂和黃頂的藏式大型建築！最中央的建築叫做措欽大殿，也就是內地的主佛堂，足足有三十六柱。這種大殿的麵積，往往代表著這座寺院在周圍宗教中的地位。可能是還有旅遊功能，前麵有一個漢子的大牌子，上麵寫著“尼登寺”三個大字，這尼登在藏語裏的解釋咱也不懂，問小喇嘛。小喇嘛底氣十足地回了句，你問我，問誰去，大兄弟，咱們可都是漢人。
謔，這才相處屁大功夫，這小東西就開始和我皮上了，這點和劉大進的厚臉皮很像！
進了寺院，靜悄悄的，連個念經的都沒有。
一直走到措欽大殿前，才看見，原來人都在這裏。
僧人沒我想象的多，隻有十五六個，其中穿著紫紅色僧裙僧袍的占一半，另一半穿著常衣，也就是漢地的在寺居士，我看了看，劉大進不在其中。這些人都很安靜，好像犯了錯是的！
正瞧著，從大殿裏走出兩個人，一個是紅衣喇嘛，穿著更體麵一些，應該是級別比這些喇嘛高一些，另外一個鋥亮的大光頭正是劉大進！
劉大進一抬頭，看見了我們，馬上咧開了大嘴，正要跑過來，忽然又把笑容收斂了取來，朝身旁的喇嘛耳語了幾句，兩人這才朝我們走了過來！
我們四個規規矩矩朝那喇嘛叫了一聲上師，那喇嘛本來很嚴肅，不過經過劉大進一介紹我們是他的朋友，還是很客氣和我們點了點頭！
老史嘀咕道：“劉大進你個假和尚，不親自接我們去，躲在寺裏幹什麽？聽說你們寧瑪派是允許娶妻的，喂，你是不是還有個小媳婦藏著呢！”
老史一張口就瞎咧咧，阿雅趕緊捅了他一下子！實際上，寧瑪派也不是都能娶妻生子，隻有那種父子傳承的才行！阿雅老家在川滇交界，所以懂一點，掐的老史直咧嘴。畢竟有些話在寺院裏是能說的，有些話是不能說的！
他們閑扯這功夫我瞄了一眼寺院，不知道怎麽，這寺院裏麵隱約藏著一股淡淡的妖氣！當然，倒不是說寺院本身有問題，畢竟寺院是清淨之地，一般邪物也不敢上前搗亂！
老史偷偷拉了拉劉大進道：“都餓壞了，什麽時候開飯啊！”
劉大進小聲道：“現在還不行，寺裏出了點事，必須敢在活佛也就是我師傅之前解決了，否則次仁堪布不會解散的！”
次仁堪布就是剛才這位胖胖的上師。在藏傳佛教中，活佛是“再來者”，有前世修為的，不同於凡夫俗子。而堪布，則是一種學位認證，管理具體事物，有時候一個寺院的堪布和活佛就是一個人，但多數情況，活佛才是一個寺院的靈魂！
次仁堪布無奈地看著寺內僧人，說了一段慷慨激昂的藏語，眾人聽得迷迷瞪瞪。老史多事，便朝劉大進詢問什麽意思。劉大進一笑，似乎不太想說！我便朝老史道：“雖然聽不懂，但可以猜一猜，估計就是引用一段佛法，告訴是兄弟們，你們誰拿了東西，趕緊交出來，活佛不會怪罪，佛祖也不會怪罪，不要執迷不悟的意思！”
沒想到那堪布懂漢語，登時一愣，劉大進也驚呼道：“卜爺，怎麽，你還懂藏語和藏經？”
我一笑道：“為懂什麽啊，猜的！”
“猜的？那你怎麽知道寺院丟東西了？”劉大進一不留神喊了出來。那次仁堪布更是用狐疑的眼神看著我，雖然人家沒明說，但是顯然覺得我冒出這麽一句話不太對勁！
也怪我多嘴，沒辦法，我隻能解釋道：“我真是猜的，具體理由嘛，其一，剛才次仁堪布的語氣就像是我們小學老師引蛇出洞的語氣，小時候辦公室的暑假作業被燒了，老師就是慷慨陳詞，說誰要是主動交代了，不會追究。結果燒東西的同學受老師的感動，交代了問題，結果後來再也看見過他；其二，我看幾位師父的衣服口袋都外翻著，顯然剛才是有過搜身的；第三，看你和這位堪布師父身上都是灰和酥油，我猜測你們倆剛才是去僧舍和大殿的角落翻東西去了。”
其實最重要的一點我沒說，就是這股子淡淡的妖氣。因為這種事不經過確定，絕對不能說，說錯了好像在說別人的寺院藏汙納垢。
寺院裏一時氛圍有點緊張，所有人的目光炯炯有神地盯著我，搞得我還點心慌，也不知道丟的是啥，別丫的怪到我身上就行了！
“小師傅，有禮了！”愣了愣，次仁堪布突然朝我深深鞠了一躬，頷首道：“小師傅就是大進說的那位內地法師？見到您真是三生有幸，既然您能看出來少的是什麽，那就請你發發慈悲，幫我們找到吧，這東西對我們來說，太重要了……”