我被涼在當場，這幫小子，猴精猴精的，智商下限又被突破了，我還損失了二錢銀子，真是無語了。
去正廳，聽說我的老師爾東易先生來了，我來到正廳，看見父親母親正在待客，一個銀發銀須的頗有傲骨的老者和父親說著話，我走進來向父親母親行禮，就要走到椅子邊坐下，“先別急著坐，這就是我和你母親給你請的師傅爾東易先生，快取行禮。”父親走到我身邊，“就聞藥都督和夫人，對令公子寵愛已到無以複加的地步，態度謙和，哪還有做父親的威嚴。”我父親有些尷尬的回到座位。
這位爾東易先生，口齒伶俐啊，我看著母親，母親衝我點了點頭，我相信我父母的眼光，我走到爾東易麵前雙膝跪倒，“爾東易先生，請受學生一拜，從今以後我就是您的學生了。”爾東易先生：“好好好，孺子可教。”
到了下午我和爾東易先生來到書房開始授課，“你這一個月都學習什麽和我說說？”爾先生說。
我如實講來，“好吧，你覺得從哪講起好呢？”爾先生說。
“道學。”我說
爾先生饒有興趣的看著我，這個小家夥有意思呀，打多數這個年紀都對《漢學》感興趣啊。
“那咱們就重《道學》講起，第一句是什麽來著？瞧我這腦子？”爾先生說。
我站起來大聲背：“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎！虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。”
“那咱們就先說說這句，這是老子在道學中的第一句話，是告訴世人天地無所偏愛，任憑萬物自然生長；聖人無所偏愛，任憑百姓自己發展；天地之間，豈不像個風箱嗎？空虛但不會窮竭，發動起來而生生不息。政令煩苛反而加速敗亡，不如持守虛靜。”爾先生道。
看來老子出函穀關之後來到了這個世界，傳播他的思想，並使其成為主流思想，肯定適迎合了一種趨勢，或是符合一些人的利益，要不不會得到如此良好的傳播。
我若有所思，爾先生說：“有什麽不明白的嗎？”
“這三句話有什麽關聯？為什麽放在一起？”我好奇的問。
“問得好，我是你的老師，為你傳道解惑，就為你講一些學堂裏不會教的吧，這三句話，彼此不相關聯，想要把它們關聯起來，大概隻有‘感悟’一途了。《道學》成書有一千年了，而老子去世是《道學》成書二百年後了，其實早有前輩考究，《道學》很多部分是後人加進去的，既有加的生硬的，也有加的巧妙的，而其實這句話突出的是‘天地不仁’。”
“那芻狗是什意思？”我繼續問。
“芻狗？我先給你講個故事，你就明白了，在很久以前，一位學堂的老師帶著美麗的妻子住到妻子在鄉下的農村，想在這個寧靜的環境利用假期潛心研究道學，但是這個書生氣十足的老師總被那些粗獷的鄰居欺辱，一而再，再而三，愈演愈烈，但他從來沒有發作過，得寸進尺的鄰居們甚至設計騙他出門，借機**了他的妻子。”我靜靜的聽老師接著說，“有一天，老師駕車（馬車）從鎮裏回農村的途中，不慎撞傷了精神不正常者丹思，便把他帶回了家，誰知道丹思正在受到很多村民的追捕，明明事不關己，而一向逆來順受的老師這一次堅決捍衛著自己的原則：不能在自己家裏發生暴力。老師拒絕交出丹思，因此被五名狂暴的追捕者圍困在家裏。”老師喝了口水。
“在僵持的過程中，村民們失手殺死了聞訊趕來的捕頭。捕頭之死不但意味著官府法律約束力的消失，也意味著暴徒們沒有了退路，同樣老師也沒有了退路，唯一的外援失去了，於是老師動用自己最強大的力量來捍衛自己的私人領地，在作戰時，他讓自己的妻子為自己歌唱，那個老師就像平時那樣不動聲色，卻消滅了所有侵入自己住宅的人。”爾老師講完了，靜靜地看著我。
我聽完這個故事，這不就是一個老實人受欺負然後奮起反抗的故事嗎？沒什麽特別的，那這個故事究竟相對我說什麽呢？“爾老師，那個老師是修仙者嗎？”
爾老師驚異看著我點了點頭。
修仙者的原則，不是，是上位者的原則，那這和芻狗又有什麽關係呢，想到這我就想不下去了。我對爾老師搖了搖頭。
爾老師看著我說：“這是一個說簡單也簡單說複雜的故事的故事，至少後世人，解讀出三個意思：一那個老師終於反抗，視鄰居為草戒，殺人毫不手軟，第二，是‘天地’和‘聖人’並沒有出現，沒有人會為老師出頭，第三，老師不是一個懦弱的人，他在一些侵犯麵前之所以看似懦弱，隻因為這些侵犯麵前之所以看似懦弱，隻因為這些侵犯並沒有觸及他的原則，而他的原則對所喲人一視同仁，視所有人為芻狗，無論是侵入自己住宅的暴徒，還是自己那美麗的妻子。”
我想了一會兒，問爾老師，“這件事是曆史中真實發生的嗎？”
“是。”爾老師肯定的說。
“那這個故事對咱們的生活影響大嗎？”我問，這好像離我要的答案越來越近了。
爾老師看著窗外，“很大，以前修仙者和普通人是混居的，修仙者講究入世修行，娶普通人為妻，普通人覺得修仙者和自己沒有什麽不一樣，那時就有一套法律，適用於所有人。”爾老師扭頭看我，我還在認真的聽，於是接著說：“在那之後，修仙者就開始聚集修行，很少入世，但也有例外，戰將和大多數在京城的高級官員，他們掌握了絕大多數國家的武力和最高決策權，開始對普通人的寬鬆政策，畢竟修仙者都是普通人家的孩子，也不想官逼民反，在自己群體裏埋釘子，把這兩種人的矛盾控製在個體之間，普通人對修仙者開始敬而遠之，對寬容政策歡迎，同時又不會得意忘形，還有修仙者武力的威懾，同時對修仙者的法律開始實施，最重要的道心誓言寫進開府誓言。”
去正廳，聽說我的老師爾東易先生來了，我來到正廳，看見父親母親正在待客，一個銀發銀須的頗有傲骨的老者和父親說著話，我走進來向父親母親行禮，就要走到椅子邊坐下，“先別急著坐，這就是我和你母親給你請的師傅爾東易先生，快取行禮。”父親走到我身邊，“就聞藥都督和夫人，對令公子寵愛已到無以複加的地步，態度謙和，哪還有做父親的威嚴。”我父親有些尷尬的回到座位。
這位爾東易先生，口齒伶俐啊，我看著母親，母親衝我點了點頭，我相信我父母的眼光，我走到爾東易麵前雙膝跪倒，“爾東易先生，請受學生一拜，從今以後我就是您的學生了。”爾東易先生：“好好好，孺子可教。”
到了下午我和爾東易先生來到書房開始授課，“你這一個月都學習什麽和我說說？”爾先生說。
我如實講來，“好吧，你覺得從哪講起好呢？”爾先生說。
“道學。”我說
爾先生饒有興趣的看著我，這個小家夥有意思呀，打多數這個年紀都對《漢學》感興趣啊。
“那咱們就重《道學》講起，第一句是什麽來著？瞧我這腦子？”爾先生說。
我站起來大聲背：“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎！虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。”
“那咱們就先說說這句，這是老子在道學中的第一句話，是告訴世人天地無所偏愛，任憑萬物自然生長；聖人無所偏愛，任憑百姓自己發展；天地之間，豈不像個風箱嗎？空虛但不會窮竭，發動起來而生生不息。政令煩苛反而加速敗亡，不如持守虛靜。”爾先生道。
看來老子出函穀關之後來到了這個世界，傳播他的思想，並使其成為主流思想，肯定適迎合了一種趨勢，或是符合一些人的利益，要不不會得到如此良好的傳播。
我若有所思，爾先生說：“有什麽不明白的嗎？”
“這三句話有什麽關聯？為什麽放在一起？”我好奇的問。
“問得好，我是你的老師，為你傳道解惑，就為你講一些學堂裏不會教的吧，這三句話，彼此不相關聯，想要把它們關聯起來，大概隻有‘感悟’一途了。《道學》成書有一千年了，而老子去世是《道學》成書二百年後了，其實早有前輩考究，《道學》很多部分是後人加進去的，既有加的生硬的，也有加的巧妙的，而其實這句話突出的是‘天地不仁’。”
“那芻狗是什意思？”我繼續問。
“芻狗？我先給你講個故事，你就明白了，在很久以前，一位學堂的老師帶著美麗的妻子住到妻子在鄉下的農村，想在這個寧靜的環境利用假期潛心研究道學，但是這個書生氣十足的老師總被那些粗獷的鄰居欺辱，一而再，再而三，愈演愈烈，但他從來沒有發作過，得寸進尺的鄰居們甚至設計騙他出門，借機**了他的妻子。”我靜靜的聽老師接著說，“有一天，老師駕車（馬車）從鎮裏回農村的途中，不慎撞傷了精神不正常者丹思，便把他帶回了家，誰知道丹思正在受到很多村民的追捕，明明事不關己，而一向逆來順受的老師這一次堅決捍衛著自己的原則：不能在自己家裏發生暴力。老師拒絕交出丹思，因此被五名狂暴的追捕者圍困在家裏。”老師喝了口水。
“在僵持的過程中，村民們失手殺死了聞訊趕來的捕頭。捕頭之死不但意味著官府法律約束力的消失，也意味著暴徒們沒有了退路，同樣老師也沒有了退路，唯一的外援失去了，於是老師動用自己最強大的力量來捍衛自己的私人領地，在作戰時，他讓自己的妻子為自己歌唱，那個老師就像平時那樣不動聲色，卻消滅了所有侵入自己住宅的人。”爾老師講完了，靜靜地看著我。
我聽完這個故事，這不就是一個老實人受欺負然後奮起反抗的故事嗎？沒什麽特別的，那這個故事究竟相對我說什麽呢？“爾老師，那個老師是修仙者嗎？”
爾老師驚異看著我點了點頭。
修仙者的原則，不是，是上位者的原則，那這和芻狗又有什麽關係呢，想到這我就想不下去了。我對爾老師搖了搖頭。
爾老師看著我說：“這是一個說簡單也簡單說複雜的故事的故事，至少後世人，解讀出三個意思：一那個老師終於反抗，視鄰居為草戒，殺人毫不手軟，第二，是‘天地’和‘聖人’並沒有出現，沒有人會為老師出頭，第三，老師不是一個懦弱的人，他在一些侵犯麵前之所以看似懦弱，隻因為這些侵犯麵前之所以看似懦弱，隻因為這些侵犯並沒有觸及他的原則，而他的原則對所喲人一視同仁，視所有人為芻狗，無論是侵入自己住宅的暴徒，還是自己那美麗的妻子。”
我想了一會兒，問爾老師，“這件事是曆史中真實發生的嗎？”
“是。”爾老師肯定的說。
“那這個故事對咱們的生活影響大嗎？”我問，這好像離我要的答案越來越近了。
爾老師看著窗外，“很大，以前修仙者和普通人是混居的，修仙者講究入世修行，娶普通人為妻，普通人覺得修仙者和自己沒有什麽不一樣，那時就有一套法律，適用於所有人。”爾老師扭頭看我，我還在認真的聽，於是接著說：“在那之後，修仙者就開始聚集修行，很少入世，但也有例外，戰將和大多數在京城的高級官員，他們掌握了絕大多數國家的武力和最高決策權，開始對普通人的寬鬆政策，畢竟修仙者都是普通人家的孩子，也不想官逼民反，在自己群體裏埋釘子，把這兩種人的矛盾控製在個體之間，普通人對修仙者開始敬而遠之，對寬容政策歡迎，同時又不會得意忘形，還有修仙者武力的威懾，同時對修仙者的法律開始實施，最重要的道心誓言寫進開府誓言。”