<h2>南宋前期的重要愛國詞人張元幹</h2>一、生平事跡
張元幹（1091-1161），字仲宗，自號蘆川居士、真隱山人，晚年又稱蘆川老人、老隱，福建永福（今永泰縣）人。《宋史》無傳。今人曹濟平有《張元幹先生事跡考略》，可供參考。
張元幹出身官宦之家。北宋宣和元年（1119）開始做官。靖康元年（1126）李綱任親征行營使抗金時，張元幹曾為其屬官。後來官至將作監丞（掌營建的官署）。秦檜當權時，他獲罪落職，回到南方，晚年寓居福州。秦檜死後，張元幹又出山，來到臨安官舍，後死於異鄉。關於他的卒年，目前尚不能確考，《上平江陳寺郎十絕並序》雲：“辛亥（1131）休官，忽忽二十九歲，行年七十矣。”可知其卒年最早亦在紹興三十年（1160）之後，活了七十多歲。 二、創作成就
張元幹是一個具有多方麵文學才能的作家，詩文都有較高成就。徐俯稱他“詩如雲態度，人似柳風流”（曾季狸《艇齋詩話》），但最負盛名的是他的詞。
張元幹是南宋前期的一位重要愛國詞人。他的詞，“長於悲憤”，善於以豪放的格調、跌宕騰挪的筆勢來抒發愛國激情，發表政治見解，表達對祖國河山遭受金兵踐踏的悲痛，對投降派的憤怒。這類作品，以寄李綱和送胡銓的兩首《賀新郎》最有代表性。先看“寄李伯紀丞相”的一首：
曳杖危樓去。鬥垂天、滄波萬頃，月流煙渚。掃盡浮雲風不定，未放扁舟夜渡。宿雁落、寒蘆深處。悵望關河空吊影，正人間鼻息鳴鼉鼓。誰伴我，醉中舞。
十年一夢揚州路。倚高寒、愁生故國，氣吞驕虜。要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語。漫暗澀、銅華塵土。喚取謫仙平章看，過苕溪尚許垂綸否。風浩蕩，欲飛舉。
李伯紀，即李綱，字伯紀，抗金名臣，南渡初為宰相。紹興八年（1138），南宋向金屈辱求和，李綱上書反對和議，後罷居福建長樂。張元幹當時寓居福州，為李綱的主戰精神所感動，寫下這首慷慨悲壯的詞作，表示對他的支持和敬仰。四年後，樞密院編修胡銓因上書請斬秦檜等人以謝天下，遭到秦檜迫害而編管新州（今廣東新興縣），張元幹激於義憤，不顧個人安危，寫下了又一首著名的《賀新郎·送胡邦衡待製赴新州》詞為之壯行並抒發不平之慨：
夢繞神州路。悵秋風、連營畫角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注，聚萬落千村狐兔？天意從來高難問，況人情老易悲難訴。更南浦，送君去！
涼生岸柳催殘暑。耿斜河，疏星淡月，斷雲微度。萬裏江山知何處？回首對床夜語。雁不到，書成誰與？目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝！舉大白，聽《金縷》。
這首詞，黃升《中興以來絕妙詞選》題作“送胡邦衡赴新州”，並無“待製”二字。據《宋史》本傳，胡銓任寶謨閣待製是在宋孝宗乾道七年（1171），距此詞之作有二十多年。故題中“待製”二字，可能是後人所加。此詞打破了曆來送別詞的舊格調，把個人之間的友情放在了民族危亡這樣一個大背景中來詠歎，因此寫得悲中見壯，境界闊大。詞中既寄寓著國土遭受敵人踐踏的滿腔悲憤，又表示了對胡銓的大力支持和對投降派的切齒痛恨。尤其是在“天意從來高難問”一句裏，作者把批判的鋒芒直接指向了決策議和的高宗皇帝。全詞感情強烈，愛憎分明，風格豪放而又蒼涼、悲壯，在南宋初期的愛國詞中可稱是獨樹一幟。中國古代文學素有“以悲為美”的曆史傳統，而詞這種特殊的文體性質，則更普遍地反映了這種美。尤其是南宋時期的愛國詞，從很大程度上說，我們閱讀這樣的作品，就是欣賞它的一種“悲美”。張元幹的這兩首詞和其他的愛國詞作，成為南宋愛國詞的先導，也奠定了張元幹在文學史上的地位。
張元幹除了愛國豪放詞頗有價值之外，他閑居二十多年寫的隱逸詞，也有不少名篇。如《水調歌頭》（雨斷翻驚浪），詞人在夏日泊舟江村，觸景生情，抒發了“不羨腰間金印，卻愛吾廬高枕”的不願涉世的隱居心態。
至於他寫羈愁旅思的《滿江紅》（春水迷天）等，則屬於嫵秀婉麗的作品，反映了他詞風的多樣化。
從詞的發展曆史上看，他生活在北宋末年和南宋初年，和另一位年輩稍晚的愛國詞人張孝祥都是上繼蘇軾、下開辛棄疾愛國詞派的重要作家，在詞壇上有承先啟後的作用。
張元幹的作品有《蘆川歸來集》十卷，包括詞、詩和書文等。詞集名“蘆川詞”，存詞一百八十多首。 三、主要參考文獻
（一）傳記
1.曹濟平：《關於張元幹的籍貫問題》，《文學評論》1980年第2期。
2.曹濟平：《張元幹生平事跡考略》，《南京師範學院學報》1980年第2期。
3.王兆鵬：《張元幹年譜》，南京出版社，1989年。
（二）作品
1.《蘆川歸來集》十卷，上海古籍出版社，1978年。
2.《蘆川詞》二卷，雙照樓影宋本。
3.曹濟平：《蘆川詞》，上海古籍出版社，1991年。
（三）其他
1.曹濟平：《張元幹及其〈蘆川詞〉》，《詞學》第1輯，華東師範大學出版社，1981年。
2.曹濟平：《夢繞神州的詞人張元幹》，《文史知識》1987年第2期。
3.曹濟平：《張元幹詞研究》，齊魯書社，1993年。
張元幹（1091-1161），字仲宗，自號蘆川居士、真隱山人，晚年又稱蘆川老人、老隱，福建永福（今永泰縣）人。《宋史》無傳。今人曹濟平有《張元幹先生事跡考略》，可供參考。
張元幹出身官宦之家。北宋宣和元年（1119）開始做官。靖康元年（1126）李綱任親征行營使抗金時，張元幹曾為其屬官。後來官至將作監丞（掌營建的官署）。秦檜當權時，他獲罪落職，回到南方，晚年寓居福州。秦檜死後，張元幹又出山，來到臨安官舍，後死於異鄉。關於他的卒年，目前尚不能確考，《上平江陳寺郎十絕並序》雲：“辛亥（1131）休官，忽忽二十九歲，行年七十矣。”可知其卒年最早亦在紹興三十年（1160）之後，活了七十多歲。 二、創作成就
張元幹是一個具有多方麵文學才能的作家，詩文都有較高成就。徐俯稱他“詩如雲態度，人似柳風流”（曾季狸《艇齋詩話》），但最負盛名的是他的詞。
張元幹是南宋前期的一位重要愛國詞人。他的詞，“長於悲憤”，善於以豪放的格調、跌宕騰挪的筆勢來抒發愛國激情，發表政治見解，表達對祖國河山遭受金兵踐踏的悲痛，對投降派的憤怒。這類作品，以寄李綱和送胡銓的兩首《賀新郎》最有代表性。先看“寄李伯紀丞相”的一首：
曳杖危樓去。鬥垂天、滄波萬頃，月流煙渚。掃盡浮雲風不定，未放扁舟夜渡。宿雁落、寒蘆深處。悵望關河空吊影，正人間鼻息鳴鼉鼓。誰伴我，醉中舞。
十年一夢揚州路。倚高寒、愁生故國，氣吞驕虜。要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語。漫暗澀、銅華塵土。喚取謫仙平章看，過苕溪尚許垂綸否。風浩蕩，欲飛舉。
李伯紀，即李綱，字伯紀，抗金名臣，南渡初為宰相。紹興八年（1138），南宋向金屈辱求和，李綱上書反對和議，後罷居福建長樂。張元幹當時寓居福州，為李綱的主戰精神所感動，寫下這首慷慨悲壯的詞作，表示對他的支持和敬仰。四年後，樞密院編修胡銓因上書請斬秦檜等人以謝天下，遭到秦檜迫害而編管新州（今廣東新興縣），張元幹激於義憤，不顧個人安危，寫下了又一首著名的《賀新郎·送胡邦衡待製赴新州》詞為之壯行並抒發不平之慨：
夢繞神州路。悵秋風、連營畫角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注，聚萬落千村狐兔？天意從來高難問，況人情老易悲難訴。更南浦，送君去！
涼生岸柳催殘暑。耿斜河，疏星淡月，斷雲微度。萬裏江山知何處？回首對床夜語。雁不到，書成誰與？目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝！舉大白，聽《金縷》。
這首詞，黃升《中興以來絕妙詞選》題作“送胡邦衡赴新州”，並無“待製”二字。據《宋史》本傳，胡銓任寶謨閣待製是在宋孝宗乾道七年（1171），距此詞之作有二十多年。故題中“待製”二字，可能是後人所加。此詞打破了曆來送別詞的舊格調，把個人之間的友情放在了民族危亡這樣一個大背景中來詠歎，因此寫得悲中見壯，境界闊大。詞中既寄寓著國土遭受敵人踐踏的滿腔悲憤，又表示了對胡銓的大力支持和對投降派的切齒痛恨。尤其是在“天意從來高難問”一句裏，作者把批判的鋒芒直接指向了決策議和的高宗皇帝。全詞感情強烈，愛憎分明，風格豪放而又蒼涼、悲壯，在南宋初期的愛國詞中可稱是獨樹一幟。中國古代文學素有“以悲為美”的曆史傳統，而詞這種特殊的文體性質，則更普遍地反映了這種美。尤其是南宋時期的愛國詞，從很大程度上說，我們閱讀這樣的作品，就是欣賞它的一種“悲美”。張元幹的這兩首詞和其他的愛國詞作，成為南宋愛國詞的先導，也奠定了張元幹在文學史上的地位。
張元幹除了愛國豪放詞頗有價值之外，他閑居二十多年寫的隱逸詞，也有不少名篇。如《水調歌頭》（雨斷翻驚浪），詞人在夏日泊舟江村，觸景生情，抒發了“不羨腰間金印，卻愛吾廬高枕”的不願涉世的隱居心態。
至於他寫羈愁旅思的《滿江紅》（春水迷天）等，則屬於嫵秀婉麗的作品，反映了他詞風的多樣化。
從詞的發展曆史上看，他生活在北宋末年和南宋初年，和另一位年輩稍晚的愛國詞人張孝祥都是上繼蘇軾、下開辛棄疾愛國詞派的重要作家，在詞壇上有承先啟後的作用。
張元幹的作品有《蘆川歸來集》十卷，包括詞、詩和書文等。詞集名“蘆川詞”，存詞一百八十多首。 三、主要參考文獻
（一）傳記
1.曹濟平：《關於張元幹的籍貫問題》，《文學評論》1980年第2期。
2.曹濟平：《張元幹生平事跡考略》，《南京師範學院學報》1980年第2期。
3.王兆鵬：《張元幹年譜》，南京出版社，1989年。
（二）作品
1.《蘆川歸來集》十卷，上海古籍出版社，1978年。
2.《蘆川詞》二卷，雙照樓影宋本。
3.曹濟平：《蘆川詞》，上海古籍出版社，1991年。
（三）其他
1.曹濟平：《張元幹及其〈蘆川詞〉》，《詞學》第1輯，華東師範大學出版社，1981年。
2.曹濟平：《夢繞神州的詞人張元幹》，《文史知識》1987年第2期。
3.曹濟平：《張元幹詞研究》，齊魯書社，1993年。