接下來開始輪盤賭,必有一死、必有一活的遊戲,主角是李從珂與石敬瑭。用一點篇幅介紹石敬瑭這個千古奇人。


    首先要說明的是,石敬瑭的民族屬性。


    《新五代史》說石敬瑭是西夷人,即沙陀人,他的父親叫臬捩雞。至於這一家人為什麽姓石,歐陽修也說不出來原因。


    但《舊五代史》對石敬瑭的家世卻記載得非常清楚,認為石敬瑭是西漢著名宰相石奮之後,後來中原戰亂,石奮後人流落西夷。


    現在學界比較認同歐陽修的說法,認為石敬瑭是沙陀人,並把石敬瑭創建的後晉,加之沙陀人李存勖創建的後唐、沙陀人劉知遠創建的後漢,稱為“沙陀三王朝”。


    其實,《舊五代史》的說法更符合邏輯。曆史上因為動亂而由漢入夷的例子並非沒有,比如北朝著名胡姓——竇氏,其先祖就是東漢時一代外戚名將竇憲。竇憲壞了事,子孫流落大漠。


    石敬瑭未必就是石奮之後,這應該是石敬瑭自抬身價,殊不可信。但《舊五代史》的編撰者如薛居正、盧多遜等人都在石敬瑭治下成長起來,他們都是親曆者,對石敬瑭的身世應該是比較清楚的。


    《舊五代史》說石敬瑭的父親石紹雍,番名叫臬捩雞。這個記載非常重要,如果石紹雍是沙陀人,應該倒過來記載“臬捩雞,漢名石紹雍”。番名,說明石紹雍在擁有番名之前已經有了自己的本族姓名。現在職場上的很多年輕精英都有英文名字,難道他們都是英國人?


    歐陽修寫新史,道德批判過多,比如對馮道的所謂道德批判,簡直就是兒戲,對石敬瑭同樣是如此。因為石敬瑭出賣幽雲十六州,並認比自己小十一歲的耶律德光為幹爹,在當時就已經惡名昭彰。在北宋統治穩定下來之後,急需一個在道德上被批判的出賣中原利益的政治靶子,石敬瑭自然是最合適的人選。


    綜合來看,石敬瑭不是什麽沙陀人,而是貨真價實的漢人。


    石紹雍是軍人,但沒有混開,至於《舊五代史》說他聲望僅次於郭德威,純屬拍馬屁。新舊《五代史》連石紹雍的簡短傳記都沒有。石敬瑭真正的飛黃騰達,是在娶了代州刺史的女兒,而這個代州刺史,就是李嗣源。


    石敬瑭雖然是靠裙帶關係爬上位的,但石敬瑭本人卻遠非後人所辱罵的那般齷齪無能,石敬瑭也是個有真本事的人物。石敬瑭精通兵法,性格沉穩,而且人緣特別好,李存勖就特別喜歡他,想留在身邊,還是被李嗣源強行要了回來。


    從某種程度上講,石敬瑭在許多方麵都與馮道非常相似。他們都是五代史兩大臭名昭著的反麵人物,一個割讓國土,禍害四百餘年;一個節操“不如妓女”。其實他們的私德都非常嚴謹,“帝性簡儉,未嚐以聲色滋味輒自燕樂,”說的是石敬瑭,但馮道也是如此。

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