致君堯舜 2
五朝宰相：五代十國裏的馮道 作者：薑狼 投票推薦 加入書簽 留言反饋
身處亂世，人命如草芥，很多人都看的破了，也無謂什麽家國天下治世夢了，隻管自己吃好喝好，然後一堆黃土了此生。馮道卻不是這樣，馮道固然有很多缺點，但他有一個優點卻是很多人不及的，那就是心中無私，坦坦蕩蕩。
馮道此時已是內閣宰輔頭子，每月工資足夠富足生活的開銷，還有皇帝不時的賞賜。若是馮道也看破世事，可以多磕頭少說話，進也中庸，退也中庸，無災無難到三公。如果李嗣源完蛋了，再朝另一個新君磕頭就是，榮華富貴，還是自己的。但馮道在相位上，重點考慮的，是如何規勸李嗣源，把這位棄武從文的馬上皇帝培養成一個愛民的好皇帝。
有關馮道勸君愛民，最有名的一個例子，就是獻晚唐詩人聶夷中的《傷田家詩》。
事情發生在天成四年（929）的九月，此時距離李嗣源繼位已過了四年，按《新五代史》的說法，天成、長興年間，“天下屢稔，朝廷無事”。是晚唐至北宋末以少有的太賓士世，李嗣源治天下萬民得到了難得的休養生息的時期。馮道要做的，就是規勸李嗣源保持親民的心態，千萬不能再做第二個李存勖。
有一次，李嗣源把馮道叫上殿來，君臣二人對坐閑聊，並談及天下百姓生活富足否的問題。這裏有個前插，李嗣源之前就布置給馮道一個任務，就是讓馮道多打聽朝廷以外的百姓情況，飲食足否？居置安否？農稼熟否？有虎吏欺民否？所以上殿來，馮道也要匯報自己的工作。
李嗣源麵帶微笑地看著馮道，馮道也心情愉悅地看著這位與自己交心的知己皇帝。
“朕即位四年來，天下粗安，百姓遠離兵戈戰亂，數年農田豐稔。朕心甚慰。”李嗣源話語中帶著一絲驕傲。
然後話鋒一轉：“近來年五穀豐登，良糧滿倉，但朕最關心的還是百姓生活。馮先生，以你打聽到的情況，這兩年民間百姓的生活怎麽樣？朕高居上層，不能事事親為。”
馮道等李嗣源說完，也是微微一笑。
平緩了情緒，馮道如小河流水般輕輕說道：“臣是農民出身，自小就生活在農村，也種過地，對農村的各種問題多少還是知道一點的。農民種地，如果這一年收成不好，百姓沒有飯吃，就會餓殍遍野，慘不忍聞，有傷聖人仁恕之道。”頓了一下，馮道又說了另一個道理。“但萬事皆有兩麵，天下無穀，百姓市民自然餓死。但如果穀物豐實，農產品的價格就會下降，市民得到了實惠，但種地的農民卻因此受到了損失。這就是所謂的穀欠傷民，穀豐傷農。”
這個道理，李嗣源自然是懂的，糧食豐收，打擊的是農民的生產積極性。農民種糧的積極性遭到打擊，勢必對種糧失去興趣，糧食減產也勢在必然。
馮道接著說農民種糧積極性受挫後的可怕後果，“農民手上沒有錢，就不能投入新一年的各項農業生產，到頭來受害的，還是廣大糧食購買者，甚至包括朝廷的各項糧食需求。”
見李嗣源聽得認真，馮道雙手錯掌，那份儒家知識分子的熱血擔當又激情滿懷，他背起了一首詩。“這首詩是大唐鹹通中進士聶夷中的《傷田家》詩。”
李嗣源是不懂什麽詩的，見馮道說得激昂，也來了興趣，“那麽就請馮先生給寡人念一念吧。”李嗣源雖是武人，卻從心底尊重知識分子，而不像有些人使盡欺詐手段。
馮道清了清嗓子，用著略帶著景城鄉音的官話吟誦道：“二月賣新絲，五月糶新穀。……醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。”
李嗣源聽著，沒有說話，馮道又繼續念道：“……我願君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，隻照逃亡屋。”
馮道念完，靜靜地看著這位文盲皇帝，他並不清楚李嗣源是否能理解這首詩意偏淺的詩。
馮道此時已是內閣宰輔頭子，每月工資足夠富足生活的開銷，還有皇帝不時的賞賜。若是馮道也看破世事，可以多磕頭少說話，進也中庸，退也中庸，無災無難到三公。如果李嗣源完蛋了，再朝另一個新君磕頭就是，榮華富貴，還是自己的。但馮道在相位上，重點考慮的，是如何規勸李嗣源，把這位棄武從文的馬上皇帝培養成一個愛民的好皇帝。
有關馮道勸君愛民，最有名的一個例子，就是獻晚唐詩人聶夷中的《傷田家詩》。
事情發生在天成四年（929）的九月，此時距離李嗣源繼位已過了四年，按《新五代史》的說法，天成、長興年間，“天下屢稔，朝廷無事”。是晚唐至北宋末以少有的太賓士世，李嗣源治天下萬民得到了難得的休養生息的時期。馮道要做的，就是規勸李嗣源保持親民的心態，千萬不能再做第二個李存勖。
有一次，李嗣源把馮道叫上殿來，君臣二人對坐閑聊，並談及天下百姓生活富足否的問題。這裏有個前插，李嗣源之前就布置給馮道一個任務，就是讓馮道多打聽朝廷以外的百姓情況，飲食足否？居置安否？農稼熟否？有虎吏欺民否？所以上殿來，馮道也要匯報自己的工作。
李嗣源麵帶微笑地看著馮道，馮道也心情愉悅地看著這位與自己交心的知己皇帝。
“朕即位四年來，天下粗安，百姓遠離兵戈戰亂，數年農田豐稔。朕心甚慰。”李嗣源話語中帶著一絲驕傲。
然後話鋒一轉：“近來年五穀豐登，良糧滿倉，但朕最關心的還是百姓生活。馮先生，以你打聽到的情況，這兩年民間百姓的生活怎麽樣？朕高居上層，不能事事親為。”
馮道等李嗣源說完，也是微微一笑。
平緩了情緒，馮道如小河流水般輕輕說道：“臣是農民出身，自小就生活在農村，也種過地，對農村的各種問題多少還是知道一點的。農民種地，如果這一年收成不好，百姓沒有飯吃，就會餓殍遍野，慘不忍聞，有傷聖人仁恕之道。”頓了一下，馮道又說了另一個道理。“但萬事皆有兩麵，天下無穀，百姓市民自然餓死。但如果穀物豐實，農產品的價格就會下降，市民得到了實惠，但種地的農民卻因此受到了損失。這就是所謂的穀欠傷民，穀豐傷農。”
這個道理，李嗣源自然是懂的，糧食豐收，打擊的是農民的生產積極性。農民種糧的積極性遭到打擊，勢必對種糧失去興趣，糧食減產也勢在必然。
馮道接著說農民種糧積極性受挫後的可怕後果，“農民手上沒有錢，就不能投入新一年的各項農業生產，到頭來受害的，還是廣大糧食購買者，甚至包括朝廷的各項糧食需求。”
見李嗣源聽得認真，馮道雙手錯掌，那份儒家知識分子的熱血擔當又激情滿懷，他背起了一首詩。“這首詩是大唐鹹通中進士聶夷中的《傷田家》詩。”
李嗣源是不懂什麽詩的，見馮道說得激昂，也來了興趣，“那麽就請馮先生給寡人念一念吧。”李嗣源雖是武人，卻從心底尊重知識分子，而不像有些人使盡欺詐手段。
馮道清了清嗓子，用著略帶著景城鄉音的官話吟誦道：“二月賣新絲，五月糶新穀。……醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。”
李嗣源聽著，沒有說話，馮道又繼續念道：“……我願君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，隻照逃亡屋。”
馮道念完，靜靜地看著這位文盲皇帝，他並不清楚李嗣源是否能理解這首詩意偏淺的詩。