馮道的文才 3
五朝宰相：五代十國裏的馮道 作者：薑狼 投票推薦 加入書簽 留言反饋
說到馮道的文章，不得不提那篇讓馮道賺夠聲名的《請上唐明宗皇帝徽號冊》，正是這篇馬屁文章，讓馮道徹底征服了之前對他橫挑鼻子豎挑眼的同僚們，為馮道的輝煌仕途奠定了一塊厚實的磚塊。
徽號是什麽？說得通俗些，就是皇帝在生前，由文武百官聯名上書給皇帝加的好聽的名號，也稱為尊號，我們所熟悉的慈禧，其實就是徽號。曆史上第一個自加徽號的皇帝是唐高宗李治，隨後便成為百官拍皇帝馬屁的絕好機會，如武則天的“慈氏越古金輪聖神皇帝”，李隆基的“開元開地大寶聖文神武應道皇帝”，李存勖的“昭文睿武至德光孝皇帝”。曆經二百多年的發展，尊號已經成為唐宋遼金時期帝王的一項正式禮儀，具有重大的政治意義，李嗣源自然也不會例外。
一般來說，給皇帝上尊號都是由宰相發起的。而在時任宰相中，崔協是個大飯桶，安重誨大字不識幾個，任圜也不以文學知名，能擔得起這副擔子的，也隻有馮道了。
這篇堪稱馮道官場人生中最經典馬屁文章的《請上唐明宗皇帝徽號冊》，作於長興元年（930）四月二十五日，馮道與五行八作的各級官員共五千八百九十七人聯名上書。雖然當時有四位宰相，由於馮道是首席筆杆子，所以馮道的名字排在最前麵。不妨說一下馮道當時的具體官場職務，如下：金紫光祿大夫、守尚書左仆射、兼門下侍郎、同中書門下平章事、充太征宮使、宏文館大學士、上柱國、始平郡開國侯（食邑一千五百戶食實封一百戶）。在這一長串的職務中，同中書門下平章事是馮道的真正職務，也就是宰相。一代才子李琪排在第三，排在第二的是馮道的好友，也是當時才子的趙鳳。
這篇文章寫得極富文采，堪稱恣意汪洋，雖是馬屁文章，但絲毫不落俗氣。開篇曰：“臣聞天不稱高而體尊，地不矜厚而形大。厚無不載，高無不覆。四時行乎內，萬物生其間。總神祗之靈，葉帝王之運。日出而星辰自戢，龍飛而雷雨皆行。元氣和而天下和，庶事正而天下正。”
整篇《請上唐明宗皇帝徽號冊》，後麵的部分都是歌頌李嗣源平定叛亂，安國家撫百姓的，給李嗣源舔馬蹄子的，沒什麽實際意義。真正在有文學價值的，還是開篇這一段。北京天橋老相聲段子裏經常提到的“天不言自高，地不言自厚”，其實出處就是馮道的這篇《請上唐明宗皇帝徽號冊》。
“元氣和而天下和，庶事正而天下正”，一般的馬屁文是不會這麽寫的，哪個馬屁精會在拍領導馬屁時逆一逆龍麟？馮道雖也隨俗地寫馬屁文，但他畢竟受聖賢教誨的傳統知識分子，並沒有一味奉迎領導，而是在文中“塞私活”，給講皇帝講一個道理，就是凡事都要從自己做起。馮道這兩句話意思很直白，就是孔子說的“己身正，不令則從；己身不正，雖令不從。”隻不過這種馬屁場合，說得婉轉受聽罷了。
文如其人，文字是一個人性格、立場、感情等各種心理活動的有形反映。馮道性格較為恬淡，不與世爭，落在筆下時，文字也清新自然，看不出有熱衷的功利氣息。還有後麵一句“天不以上帝自崇，日不以大明自貴。”雖然也是前麵天不矜高兩句的變體，但依然顯示了馮道傲人的文學才華。
徽號是什麽？說得通俗些，就是皇帝在生前，由文武百官聯名上書給皇帝加的好聽的名號，也稱為尊號，我們所熟悉的慈禧，其實就是徽號。曆史上第一個自加徽號的皇帝是唐高宗李治，隨後便成為百官拍皇帝馬屁的絕好機會，如武則天的“慈氏越古金輪聖神皇帝”，李隆基的“開元開地大寶聖文神武應道皇帝”，李存勖的“昭文睿武至德光孝皇帝”。曆經二百多年的發展，尊號已經成為唐宋遼金時期帝王的一項正式禮儀，具有重大的政治意義，李嗣源自然也不會例外。
一般來說，給皇帝上尊號都是由宰相發起的。而在時任宰相中，崔協是個大飯桶，安重誨大字不識幾個，任圜也不以文學知名，能擔得起這副擔子的，也隻有馮道了。
這篇堪稱馮道官場人生中最經典馬屁文章的《請上唐明宗皇帝徽號冊》，作於長興元年（930）四月二十五日，馮道與五行八作的各級官員共五千八百九十七人聯名上書。雖然當時有四位宰相，由於馮道是首席筆杆子，所以馮道的名字排在最前麵。不妨說一下馮道當時的具體官場職務，如下：金紫光祿大夫、守尚書左仆射、兼門下侍郎、同中書門下平章事、充太征宮使、宏文館大學士、上柱國、始平郡開國侯（食邑一千五百戶食實封一百戶）。在這一長串的職務中，同中書門下平章事是馮道的真正職務，也就是宰相。一代才子李琪排在第三，排在第二的是馮道的好友，也是當時才子的趙鳳。
這篇文章寫得極富文采，堪稱恣意汪洋，雖是馬屁文章，但絲毫不落俗氣。開篇曰：“臣聞天不稱高而體尊，地不矜厚而形大。厚無不載，高無不覆。四時行乎內，萬物生其間。總神祗之靈，葉帝王之運。日出而星辰自戢，龍飛而雷雨皆行。元氣和而天下和，庶事正而天下正。”
整篇《請上唐明宗皇帝徽號冊》，後麵的部分都是歌頌李嗣源平定叛亂，安國家撫百姓的，給李嗣源舔馬蹄子的，沒什麽實際意義。真正在有文學價值的，還是開篇這一段。北京天橋老相聲段子裏經常提到的“天不言自高，地不言自厚”，其實出處就是馮道的這篇《請上唐明宗皇帝徽號冊》。
“元氣和而天下和，庶事正而天下正”，一般的馬屁文是不會這麽寫的，哪個馬屁精會在拍領導馬屁時逆一逆龍麟？馮道雖也隨俗地寫馬屁文，但他畢竟受聖賢教誨的傳統知識分子，並沒有一味奉迎領導，而是在文中“塞私活”，給講皇帝講一個道理，就是凡事都要從自己做起。馮道這兩句話意思很直白，就是孔子說的“己身正，不令則從；己身不正，雖令不從。”隻不過這種馬屁場合，說得婉轉受聽罷了。
文如其人，文字是一個人性格、立場、感情等各種心理活動的有形反映。馮道性格較為恬淡，不與世爭，落在筆下時，文字也清新自然，看不出有熱衷的功利氣息。還有後麵一句“天不以上帝自崇，日不以大明自貴。”雖然也是前麵天不矜高兩句的變體，但依然顯示了馮道傲人的文學才華。