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李小龍曾經這樣評價截拳道：“它是寧靜靈魂之藝術，寧靜得如同月光灑在深邃的湖泊上。”這對許多人來說聽起來有點意外，即使是李小龍在美國奧克蘭、西雅圖和洛杉磯武術學校的徒弟，也感到有些吃驚，他們回憶起李小龍在教學中更強調有效的和不拘一格的實戰，而不是對精神真理的追求。然而，李小龍上麵所說的話並不僅僅是故作姿態，“為賦新詞強說愁”地大發詩意。作為一個習慣用哲學頭腦思考的人，李小龍一生對功夫、哲學、心理學甚至詩歌都有比較深入的研究，這在他創造一種新的武術形式中獲得了充分的表現，其對博大精深的武術的理解在武術界很少有人與之比肩。
對人生的新洞見進一步影響到了李小龍對實戰的態度。他的實戰方法首次強調每個習武者的絕對自由，這在武術曆史上還是首創。李小龍在 1967 年創立的截拳道（李小龍經常稱之為 jkd）是武術中的一個全新的方法，它主要產生於李小龍長期對運動學、生理學以及其他學科的科學研究。作為創始人，李小龍曾預見截拳道在全麵實戰中是一種簡明、直接、有效的武術體係。1970 年，一次偶然的脊背重傷（後期一直不見好轉），使他幾個月臥床不起。在此期間，李小龍不能堅持身體訓練，但卻讓他有以前騰不出來的時間訓練自己的思維。結果是他有機會深入成熟地思考人的各種條件，這些思考超越了平時僅僅停留在身體或實戰領域層麵上的問題。
李小龍開始尋找答案。他開始理解人類的各種行為方式，包括搏擊的原因、人的動機目的以及人是怎樣演進、成長和發展的。不僅如此，他還理解了所有人類日常活動的終極原因和目的。這種思考讓李小龍看到了實戰中各種各樣的體係和方法存在的內在局限，包括他自創的截拳道也有局限。他開始預想，能不能創造一種“無法之法”、“無招式的招式”？這樣習武者可以在運動中不受任何教條的羈絆，達到精神上的自由。
最終，李小龍認為，截拳道並不旨在有效地製服對手，而是有效地克製自己，以克服個人情感上的障礙、不安、恐懼和受壓抑的情感。換句話說，它是擺脫自身情感上的羈絆，實現完整自我的表達方式。李小龍意識到，從別人那裏是找不到苦口良藥和幫助的，隻有自己才能完全拯救自己。他作出了這樣的結論：“每個人必須上下求索以實現自我，這是師傅所不能傳授的。”
在本章中，我們讀到的是李小龍關於人的身體條件的評論和洞見。從介紹習武者在實戰中應該熟悉的獨具特色的手法開始，以論述人怎樣才能獲得精神自由為結論。本部分還介紹了李小龍第一篇公開發表的論文，其八易其稿的經曆給人留下了深刻印象。這篇論文涉及他的新的信仰係統。最後一稿最終發表在 1971 年的《黑帶》（<cite>ck belt</cite>）雜誌上，題目是“從經典的徒手自衛術中解放自己”。（非常巧合的是，這篇文章後來在美國加州一家名為奧哈拉的出版社出版的《李小龍傳奇》（<cite>the legendary bruce lee</cite>）中又重印，因為它見證了李小龍最後的思想演進過程，值得一讀。） </blockquote>
李小龍曾經這樣評價截拳道：“它是寧靜靈魂之藝術，寧靜得如同月光灑在深邃的湖泊上。”這對許多人來說聽起來有點意外，即使是李小龍在美國奧克蘭、西雅圖和洛杉磯武術學校的徒弟，也感到有些吃驚，他們回憶起李小龍在教學中更強調有效的和不拘一格的實戰，而不是對精神真理的追求。然而，李小龍上麵所說的話並不僅僅是故作姿態，“為賦新詞強說愁”地大發詩意。作為一個習慣用哲學頭腦思考的人，李小龍一生對功夫、哲學、心理學甚至詩歌都有比較深入的研究，這在他創造一種新的武術形式中獲得了充分的表現，其對博大精深的武術的理解在武術界很少有人與之比肩。
對人生的新洞見進一步影響到了李小龍對實戰的態度。他的實戰方法首次強調每個習武者的絕對自由，這在武術曆史上還是首創。李小龍在 1967 年創立的截拳道（李小龍經常稱之為 jkd）是武術中的一個全新的方法，它主要產生於李小龍長期對運動學、生理學以及其他學科的科學研究。作為創始人，李小龍曾預見截拳道在全麵實戰中是一種簡明、直接、有效的武術體係。1970 年，一次偶然的脊背重傷（後期一直不見好轉），使他幾個月臥床不起。在此期間，李小龍不能堅持身體訓練，但卻讓他有以前騰不出來的時間訓練自己的思維。結果是他有機會深入成熟地思考人的各種條件，這些思考超越了平時僅僅停留在身體或實戰領域層麵上的問題。
李小龍開始尋找答案。他開始理解人類的各種行為方式，包括搏擊的原因、人的動機目的以及人是怎樣演進、成長和發展的。不僅如此，他還理解了所有人類日常活動的終極原因和目的。這種思考讓李小龍看到了實戰中各種各樣的體係和方法存在的內在局限，包括他自創的截拳道也有局限。他開始預想，能不能創造一種“無法之法”、“無招式的招式”？這樣習武者可以在運動中不受任何教條的羈絆，達到精神上的自由。
最終，李小龍認為，截拳道並不旨在有效地製服對手，而是有效地克製自己，以克服個人情感上的障礙、不安、恐懼和受壓抑的情感。換句話說，它是擺脫自身情感上的羈絆，實現完整自我的表達方式。李小龍意識到，從別人那裏是找不到苦口良藥和幫助的，隻有自己才能完全拯救自己。他作出了這樣的結論：“每個人必須上下求索以實現自我，這是師傅所不能傳授的。”
在本章中，我們讀到的是李小龍關於人的身體條件的評論和洞見。從介紹習武者在實戰中應該熟悉的獨具特色的手法開始，以論述人怎樣才能獲得精神自由為結論。本部分還介紹了李小龍第一篇公開發表的論文，其八易其稿的經曆給人留下了深刻印象。這篇論文涉及他的新的信仰係統。最後一稿最終發表在 1971 年的《黑帶》（<cite>ck belt</cite>）雜誌上，題目是“從經典的徒手自衛術中解放自己”。（非常巧合的是，這篇文章後來在美國加州一家名為奧哈拉的出版社出版的《李小龍傳奇》（<cite>the legendary bruce lee</cite>）中又重印，因為它見證了李小龍最後的思想演進過程，值得一讀。） </blockquote>