她見我沒有說話，嗬嗬一笑，一把挽住我手臂，說：“九哥哥，沒必要驚訝，我家有的是錢，想要學風水，那些風水師擠破門檻想教我。”
想想也是，這社會是錢說了算，隻要她想，還真能學到，畢竟，風水又不是什麽不傳之秘。
“九哥哥，你還沒說用二十四山向怎麽找墓地呢？”那蘇夢珂搖了搖我手臂，好奇地問。
我愣了愣，說：“二十四山向以十二地支加八幹、四維共計二十四個方向，其中十二地支以子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，再以八幹的甲、已、丙、丁、庚、辛、壬、癸以及四維中的乾、坤、艮、巽（xun），而我們需要做的就是，用一枚八卦的八個方向，對應到二十四山向，其中，八卦的每個方向統轄三個山向，再利用尋龍尺，應該能大致上找到墓地，我們順著那個方向進山，就能找到具體位置。”
說完，我沒再理會蘇夢珂，而是找來一麵八卦，再搬來一塊圓石，將八卦放在圓石上麵。
說到這圓石，就不得不提一提，圓石跟八卦的關係。眾所周知，在古代的時候，人們認為地球是方形。
圓，這個詞在魏晉期被一個叫劉徽的數學家提出來，再後來就是我們耳熟能詳的天文學家祖衝之用詳細的數據，算出圓周率。
而八卦一詞，最早出現在《易經》裏麵，要說易經是誰寫的，就算到了現在也沒有爭論出來，有人說是伏羲推演出來的，也有人說是女媧寫的，甚至有人說是洪荒時期的通天教主寫的，孰真孰假，已經無從得知。
有人肯定會說，圓石和八卦這兩者沒啥關係？那就是大錯特錯，這兩者的關係大了去。
《易經》成書時，人們一直認為地球是方形，在撰寫到八卦這一塊的時候，是按照方形的方式去排序，推算或演變的時候，就會不可避免出現錯誤。
第318章九子棺（38）
人們在使用八卦推算方位的時候，總會向左傾斜一個度，這種錯誤，一直延續到南北朝的祖衝之出現，他推算出圓，就提出地球是圓的這麽一種說法。
這一說法，在當時的人們看來，可笑至極。有句話說的好，天才跟瘋子隻有一線之隔，祖衝之並未放棄自己的想法，通過觀察天象以及運用大量的數據，耗時十年，最終，他越發肯定地球是圓的。
奈何，苦於有力的證據，都是一堆數據，對那些專業人士或許有用。可，對於一些平民百姓，那些數據就是豆芽菜，說白了，就是看不懂。
無奈之下，祖衝之就把算盤打到八卦上麵，他的做法很簡單，在八卦下麵放了一塊圓石。
就是這麽簡單的一個動作，他發現隻要放一塊圓石在八卦下麵，八卦的方位特別準確，這方法一直延續到現在。
原本，在後來的一些關於八卦的書籍可以修改，但是，本著對《易經》這本神書的尊敬，錯誤一直在延續，而一些風水師也習慣在八卦下麵放一塊圓石。
當然，這些都是民間傳說，並無史書記載。不過，所謂曆史，那就是曆史，史書記載的也未必是真的，畢竟，書都是由人撰寫，誰能保證撰寫史書之人，沒有私心？再者說，古時候的人，對自身的學問揣的緊，生怕外人學了去，免不了藏私。
扯得遠了，言歸正傳。
我將八卦放在圓石上後，蹲下身子，在八卦的四周，用小石子擺了一個二十四山向圖。
這種做法，是利用八卦結合山勢的二十四個坐向，大致上能看出山的‘勢’在哪，《八卦》一書中，有這麽一句話，“二有四，山有勢，八有向，定乾坤。”這話說的就是八卦的真正用途。
我蹲在地麵大致的看了一下，發現，八卦中的兌，隱隱約約有‘勢’的姿態，心下一愣，難道‘勢’在兌的方向？
定晴在兌的方向看了一會兒，這個兌的方向，管轄著二十四山向中的庚酉辛三個方位，我又在二十四山向圖中盯了一會兒。
說實話，我是第一次使用這種方法，心裏也沒多大的把握，但是，老英雄的手稿中提了這麽一種方法，我也是依葫蘆畫瓢。
在地麵蹲了一會兒，也沒找到具體方位，隻知道大概在兌的方向。可，兌的方向實在太大，必須在二十四山向圖中找到一個方向，這樣才方便尋找墓穴。
“九哥哥，你是不是把二十四山向圖擺錯了？”蘇夢珂見我一臉凝色在尋找方位，提醒道。
聽她這麽一說，我在二十四山向圖上麵瞥了一眼，沒錯，是按照十二地支，八幹以及四維的方向來擺，應該沒錯。
可，為什麽八卦顯示在兌的方向，而二十四山向圖中的那三個方向沒一絲異常？
這根本不符合規矩，要知道，老英雄在手稿中說了，隻要按照這個方法擺八卦跟二十四山向圖，肯定能找到一座山的‘勢’，而且，手稿中，老英雄的語氣十分肯定。
而現在這種情況，到底是咋回事？
我百思不得其解，都快撓破頭皮了，一旁的蘇夢珂又開口了，她說：“九哥哥，是不是禮儀沒做的原因？”
我一聽，覺得她這話在理，別看隻是擺一個圖，一旦擺上，就會擁有‘靈’，擺圖者必須朝其禮拜，喚醒‘靈’，才會有用。
想到這裏，我立馬站起身，鑽進帳篷，郭胖子跟結巴正在呼呼大睡，我也沒有管他們，就從行李包翻出一斤一兩黃紙、三柱清香、一對蠟燭。
拿出這些東西，我沒有急著禮拜‘靈’，而是洗簌一番，出門在外，肯定沒有在家那麽多講究，我用礦泉水隨意的漱了幾下，至於洗臉，也是隨意用水擦拭一番。
弄好這些東西，我怕礦泉水不夠純，在附近收集一些露水，洗了一個手，（注：這些露水就是無根之水）方才來到二十四山向圖麵前。
我先是朝二十四山向圖作了三個揖，再點燃黃紙、清香、蠟燭，焚燒與二十四山向圖的東方。
待黃紙燒完後，我擔心這樣還不夠，又翻出老英雄的生辰八字，打算替老英雄算一個卦命，以卦命的方式去尋找墓穴應該容易一些。
我之所以替老英雄算卦命，一則老英雄以前找到過那墓穴，那墓穴有他的氣殘留，二則卦命能讓方位更加精準，能少走不少彎路。
所謂卦命，其實很簡單，根據後天八卦的順序和一個人出生年，再配以相應的公式，就能得出一個人的命卦。
而後天八卦的順序為：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮、乾六、兌七、艮八、離九。
計算方式有男女之分，又以2000年為輪。計算2000年前出生的男性命卦公式是，100-出生年末尾兩位數，再除以9，所得之數對應後天八卦順序，就能知道是什麽命卦，餘數為5的話，算是坤卦。（女性餘數為5的話，算是艮卦。）
2000年後的男性命卦公式是，99-出生年末尾兩位數，再除以9，所得之數對應後天八卦順序。
而2000年後的女性命卦公式有點不同，出生年末尾兩位數+6再除以9，所得之數對應後天掛吧順序。
在這八大命卦中，屬坎、離、震、巽四命為東四命，屬乾、坤、艮、兌四命屬於西四命。
東四命的陽宅必須配以東四宅，西四命的陽宅必須配以西四宅，而陰宅，也就是墓穴，則反之，東四命配西四宅，講究的是陰陽相融，在風水上來說，這是吉位。
我算了一下老英雄的命卦，他是1907年出生，按照公式就是，100-07等於93再除以9，餘數是3，（注：餘數是，93除以9，餘下一個3不能相除，這3就是餘數。）
3對應後天八卦中的震，而震位屬於東四命，他陰宅的吉祥位是西方。。
先前八卦中顯示太行山的兌方有‘勢’，而兌在八卦中代表西方，二者結合，老英雄的陰宅必須在西方。
得出這個結果，我才明白過來，為何老英雄讓我來太行山了，敢情他早就給自己算過命卦。
想到這裏，我在八卦上的兌方，放了老英雄的生辰八字，奇怪的事情發生了。
第319章九子棺（39）
隨著老英雄的生辰八字放上去，那八卦下方的圓石莫名其妙的動了動。我敢肯定的說，我跟蘇夢珂都沒碰到那圓石，附近就連微風都沒有，那圓石卻好似被人推了一下似得。
發現這一情況，那蘇夢珂正準備開口說話，我罷了罷手，示意她不要說話，我則連忙朝二十四山向圖看去，就見到庚的方位出現一絲異常，那個方位的小石子動了動，然後裂開一條細微的縫隙。
我心頭一喜，太行山的‘勢’應該在庚的方位。抬眼朝那太行山庚的方位望去，不知道距離過遠還是怎麽回事，那個位置，除了樹葉特別茂密，並沒有特殊的地方。
難道八卦出錯了？
我心下一愣，那蘇夢珂在一旁開口了，她說：“九哥哥，是不是那個方位？”
說著，她伸手指了指庚的方位。
我點了點頭，說：“按照二十四山向圖顯示，應該是那個方位，可，那個方位並無特殊之處，周遭的環境，山勢，都不符合風水。”
“也許是我們離那個位置有些遠，看不清楚吧。”她微微一笑，開口道。
想想也是，雖說我們身處太行山山腳下，但，還是有些距離，隻能朦朧的看到山的輪廓，想要看到全麵的山勢隻有兩個選擇，一是飛到半空中，二是用尋龍尺到庚的方位去找。
念頭至此，我把地麵稍微收拾一番，回到帳篷把郭胖子跟結巴叫起，匆匆地吃了一些幹糧，直奔庚的方位走去。
由於郭胖子是傷號，讓他獨立行走山路肯定不行，我便讓結巴攙著他。
我們一行四個人，行走的速度非常緩慢，大概走了半個小時，眼前出現一條羊腸小道，五六十公分寬，兩旁撒了不少石灰，偶有一些人在上麵行走，看那些人的穿扮，應該是來太行山看風景的遊客。
說實話，即便看到這些遊客，我也搞不清楚我們現在身處太行山哪個位置。
就我估計來說，應該還在山腳下，因為這一路走來，我們走過的地方多數是平地，還沒遇到過陡坡，不像是上山的路。
“九哥，我們沿著這條小道走上去？還另覓他路？”結巴走到我旁邊，問。
我愣了一下，抬眼打量一下四周的環境，發現，四周除了樹木還是樹木，別說觀察山勢，就連太行山長啥樣子都看不到。
於是，我翻出事先準備的地圖，在上麵找了找我們所處的位置，發現，離我們附近有家旅遊社，屬於私營的那種，而我們所處的位置，離這家旅遊社大約10公裏的樣子。
令我高興的是，地圖上標出了眼前這條羊腸小道，方位正好是西方，我心中一喜，就跟結巴說，“我們離太行山山腰位置還有一段距離，先沿著這條小道走到盡頭，到了半山腰的位置用尋龍尺試試。”
隨後，我們一行四人沿著那羊腸小道，朝山上走去。
還真別說，這太行山的風景當真是極美，用美不勝收來形容，不足為過，空氣也格外新鮮，難怪那些有錢人喜歡把房子建在山中，就這空氣，多呼吸幾口，不敢說長壽，至少能讓身子能健康不少。
一路上，郭胖子不停的感慨風景好，時不時會拿出手機拍幾張照片，說是不能白來一趟太行山，要帶點照片回衡陽。
對此，我特別無語，也沒說什麽，就一直向前走。
大概走了一個多小時，我們犯起難來，因為，我們麵前的羊腸小道沒了，兩旁用鋼絲圍了起來，豎了不少木牌子，上麵寫著，前方有山虎出沒，禁止通行。
不少遊客走到這個位置，都轉身朝山下走了去，就剩下我們四個人站在這個位置徘徊，要說直接下山吧，那顯然不可能，要說繼續前行，這四周被鋼絲圍的死死的，足有三四米高，壓根沒路可行。
“九哥哥，咋辦？”蘇夢珂在一旁問。
“進山！”我淡淡地說了一句，就轉過身在結巴跟郭胖子身上看了一眼，帶不帶他倆進山？
那郭胖子好似發現我在考慮這個問題，就說：“九哥，都來到這裏了，你不會打算讓我回去吧?”
我點了點頭，說：“這牌子上寫的很明顯，太行山有山虎，帶你進去，恐怕會遇到危險，再者說，這鋼絲你翻的過去？”
“九哥。”郭胖子一臉委屈的說：“我翻的過去。”
“不行，你身子有傷，一旦遇到危險，就會命喪太行山。”我語氣較為嚴厲，直接絕了郭胖子的念頭。
“九哥！”結巴在一旁有些無奈地說：“就算真的遇到山虎，我有信心將那山虎趕跑。”
“若是一群呢？”我反問道。
“這…”結巴一愣，啞口無言，也沒再說話。
“蘇姐姐！”郭胖子將求救的眼光拋向蘇夢珂。
不待那蘇夢珂說話，我立馬就說：“找誰也不行，牌子豎在這，就說明這裏麵肯定有山虎，我不想因為一塊墓地，葬送你們的性命，這次找墓穴，讓我一個人，你們去山腳下找個地方搭帳篷，等我出來。”
說完，我從蘇夢珂手中就去拿行李，她緊緊地拽著行李，死活不放手，說：“九哥哥，我不替小胖子說好話，帶我一個嘛！”
“蘇姐姐，你…你…”郭胖子有些氣憤，隻是這種氣憤表情持續不到幾秒鍾，立馬就滿臉堆笑，賤笑道：“九哥，你跟蘇姐姐進去吧！我跟結巴哥在山腳下等你。”
看到郭胖子那笑，我很想抽他，這家夥應該是收到蘇夢珂的暗示，不然哪會變臉這麽快。
隨後，我們幾人把行李相互交換一下，結巴攙著郭胖子下了山，臨走之前，結巴說：“九哥，我在昨天搭棚那個位置等你出來。”
待他們離開後，蘇夢珂看了看那鋼絲網，說：“九哥哥，以我的身手能翻過去，你打算怎麽過去？”
說實話，我心裏並不打算帶蘇夢珂進去，但是，想起她的性子，就算不帶她去，她也會跟著進山，倒不如帶她進去，這樣還有個伴。
第320章九子棺（40）
那蘇夢珂見我沒有說話，俏皮的笑了笑，說：“九哥哥，你打算怎樣翻過鋼絲網？”
想想也是，這社會是錢說了算，隻要她想，還真能學到，畢竟，風水又不是什麽不傳之秘。
“九哥哥，你還沒說用二十四山向怎麽找墓地呢？”那蘇夢珂搖了搖我手臂，好奇地問。
我愣了愣，說：“二十四山向以十二地支加八幹、四維共計二十四個方向，其中十二地支以子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，再以八幹的甲、已、丙、丁、庚、辛、壬、癸以及四維中的乾、坤、艮、巽（xun），而我們需要做的就是，用一枚八卦的八個方向，對應到二十四山向，其中，八卦的每個方向統轄三個山向，再利用尋龍尺，應該能大致上找到墓地，我們順著那個方向進山，就能找到具體位置。”
說完，我沒再理會蘇夢珂，而是找來一麵八卦，再搬來一塊圓石，將八卦放在圓石上麵。
說到這圓石，就不得不提一提，圓石跟八卦的關係。眾所周知，在古代的時候，人們認為地球是方形。
圓，這個詞在魏晉期被一個叫劉徽的數學家提出來，再後來就是我們耳熟能詳的天文學家祖衝之用詳細的數據，算出圓周率。
而八卦一詞，最早出現在《易經》裏麵，要說易經是誰寫的，就算到了現在也沒有爭論出來，有人說是伏羲推演出來的，也有人說是女媧寫的，甚至有人說是洪荒時期的通天教主寫的，孰真孰假，已經無從得知。
有人肯定會說，圓石和八卦這兩者沒啥關係？那就是大錯特錯，這兩者的關係大了去。
《易經》成書時，人們一直認為地球是方形，在撰寫到八卦這一塊的時候，是按照方形的方式去排序，推算或演變的時候，就會不可避免出現錯誤。
第318章九子棺（38）
人們在使用八卦推算方位的時候，總會向左傾斜一個度，這種錯誤，一直延續到南北朝的祖衝之出現，他推算出圓，就提出地球是圓的這麽一種說法。
這一說法，在當時的人們看來，可笑至極。有句話說的好，天才跟瘋子隻有一線之隔，祖衝之並未放棄自己的想法，通過觀察天象以及運用大量的數據，耗時十年，最終，他越發肯定地球是圓的。
奈何，苦於有力的證據，都是一堆數據，對那些專業人士或許有用。可，對於一些平民百姓，那些數據就是豆芽菜，說白了，就是看不懂。
無奈之下，祖衝之就把算盤打到八卦上麵，他的做法很簡單，在八卦下麵放了一塊圓石。
就是這麽簡單的一個動作，他發現隻要放一塊圓石在八卦下麵，八卦的方位特別準確，這方法一直延續到現在。
原本，在後來的一些關於八卦的書籍可以修改，但是，本著對《易經》這本神書的尊敬，錯誤一直在延續，而一些風水師也習慣在八卦下麵放一塊圓石。
當然，這些都是民間傳說，並無史書記載。不過，所謂曆史，那就是曆史，史書記載的也未必是真的，畢竟，書都是由人撰寫，誰能保證撰寫史書之人，沒有私心？再者說，古時候的人，對自身的學問揣的緊，生怕外人學了去，免不了藏私。
扯得遠了，言歸正傳。
我將八卦放在圓石上後，蹲下身子，在八卦的四周，用小石子擺了一個二十四山向圖。
這種做法，是利用八卦結合山勢的二十四個坐向，大致上能看出山的‘勢’在哪，《八卦》一書中，有這麽一句話，“二有四，山有勢，八有向，定乾坤。”這話說的就是八卦的真正用途。
我蹲在地麵大致的看了一下，發現，八卦中的兌，隱隱約約有‘勢’的姿態，心下一愣，難道‘勢’在兌的方向？
定晴在兌的方向看了一會兒，這個兌的方向，管轄著二十四山向中的庚酉辛三個方位，我又在二十四山向圖中盯了一會兒。
說實話，我是第一次使用這種方法，心裏也沒多大的把握，但是，老英雄的手稿中提了這麽一種方法，我也是依葫蘆畫瓢。
在地麵蹲了一會兒，也沒找到具體方位，隻知道大概在兌的方向。可，兌的方向實在太大，必須在二十四山向圖中找到一個方向，這樣才方便尋找墓穴。
“九哥哥，你是不是把二十四山向圖擺錯了？”蘇夢珂見我一臉凝色在尋找方位，提醒道。
聽她這麽一說，我在二十四山向圖上麵瞥了一眼，沒錯，是按照十二地支，八幹以及四維的方向來擺，應該沒錯。
可，為什麽八卦顯示在兌的方向，而二十四山向圖中的那三個方向沒一絲異常？
這根本不符合規矩，要知道，老英雄在手稿中說了，隻要按照這個方法擺八卦跟二十四山向圖，肯定能找到一座山的‘勢’，而且，手稿中，老英雄的語氣十分肯定。
而現在這種情況，到底是咋回事？
我百思不得其解，都快撓破頭皮了，一旁的蘇夢珂又開口了，她說：“九哥哥，是不是禮儀沒做的原因？”
我一聽，覺得她這話在理，別看隻是擺一個圖，一旦擺上，就會擁有‘靈’，擺圖者必須朝其禮拜，喚醒‘靈’，才會有用。
想到這裏，我立馬站起身，鑽進帳篷，郭胖子跟結巴正在呼呼大睡，我也沒有管他們，就從行李包翻出一斤一兩黃紙、三柱清香、一對蠟燭。
拿出這些東西，我沒有急著禮拜‘靈’，而是洗簌一番，出門在外，肯定沒有在家那麽多講究，我用礦泉水隨意的漱了幾下，至於洗臉，也是隨意用水擦拭一番。
弄好這些東西，我怕礦泉水不夠純，在附近收集一些露水，洗了一個手，（注：這些露水就是無根之水）方才來到二十四山向圖麵前。
我先是朝二十四山向圖作了三個揖，再點燃黃紙、清香、蠟燭，焚燒與二十四山向圖的東方。
待黃紙燒完後，我擔心這樣還不夠，又翻出老英雄的生辰八字，打算替老英雄算一個卦命，以卦命的方式去尋找墓穴應該容易一些。
我之所以替老英雄算卦命，一則老英雄以前找到過那墓穴，那墓穴有他的氣殘留，二則卦命能讓方位更加精準，能少走不少彎路。
所謂卦命，其實很簡單，根據後天八卦的順序和一個人出生年，再配以相應的公式，就能得出一個人的命卦。
而後天八卦的順序為：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮、乾六、兌七、艮八、離九。
計算方式有男女之分，又以2000年為輪。計算2000年前出生的男性命卦公式是，100-出生年末尾兩位數，再除以9，所得之數對應後天八卦順序，就能知道是什麽命卦，餘數為5的話，算是坤卦。（女性餘數為5的話，算是艮卦。）
2000年後的男性命卦公式是，99-出生年末尾兩位數，再除以9，所得之數對應後天八卦順序。
而2000年後的女性命卦公式有點不同，出生年末尾兩位數+6再除以9，所得之數對應後天掛吧順序。
在這八大命卦中，屬坎、離、震、巽四命為東四命，屬乾、坤、艮、兌四命屬於西四命。
東四命的陽宅必須配以東四宅，西四命的陽宅必須配以西四宅，而陰宅，也就是墓穴，則反之，東四命配西四宅，講究的是陰陽相融，在風水上來說，這是吉位。
我算了一下老英雄的命卦，他是1907年出生，按照公式就是，100-07等於93再除以9，餘數是3，（注：餘數是，93除以9，餘下一個3不能相除，這3就是餘數。）
3對應後天八卦中的震，而震位屬於東四命，他陰宅的吉祥位是西方。。
先前八卦中顯示太行山的兌方有‘勢’，而兌在八卦中代表西方，二者結合，老英雄的陰宅必須在西方。
得出這個結果，我才明白過來，為何老英雄讓我來太行山了，敢情他早就給自己算過命卦。
想到這裏，我在八卦上的兌方，放了老英雄的生辰八字，奇怪的事情發生了。
第319章九子棺（39）
隨著老英雄的生辰八字放上去，那八卦下方的圓石莫名其妙的動了動。我敢肯定的說，我跟蘇夢珂都沒碰到那圓石，附近就連微風都沒有，那圓石卻好似被人推了一下似得。
發現這一情況，那蘇夢珂正準備開口說話，我罷了罷手，示意她不要說話，我則連忙朝二十四山向圖看去，就見到庚的方位出現一絲異常，那個方位的小石子動了動，然後裂開一條細微的縫隙。
我心頭一喜，太行山的‘勢’應該在庚的方位。抬眼朝那太行山庚的方位望去，不知道距離過遠還是怎麽回事，那個位置，除了樹葉特別茂密，並沒有特殊的地方。
難道八卦出錯了？
我心下一愣，那蘇夢珂在一旁開口了，她說：“九哥哥，是不是那個方位？”
說著，她伸手指了指庚的方位。
我點了點頭，說：“按照二十四山向圖顯示，應該是那個方位，可，那個方位並無特殊之處，周遭的環境，山勢，都不符合風水。”
“也許是我們離那個位置有些遠，看不清楚吧。”她微微一笑，開口道。
想想也是，雖說我們身處太行山山腳下，但，還是有些距離，隻能朦朧的看到山的輪廓，想要看到全麵的山勢隻有兩個選擇，一是飛到半空中，二是用尋龍尺到庚的方位去找。
念頭至此，我把地麵稍微收拾一番，回到帳篷把郭胖子跟結巴叫起，匆匆地吃了一些幹糧，直奔庚的方位走去。
由於郭胖子是傷號，讓他獨立行走山路肯定不行，我便讓結巴攙著他。
我們一行四個人，行走的速度非常緩慢，大概走了半個小時，眼前出現一條羊腸小道，五六十公分寬，兩旁撒了不少石灰，偶有一些人在上麵行走，看那些人的穿扮，應該是來太行山看風景的遊客。
說實話，即便看到這些遊客，我也搞不清楚我們現在身處太行山哪個位置。
就我估計來說，應該還在山腳下，因為這一路走來，我們走過的地方多數是平地，還沒遇到過陡坡，不像是上山的路。
“九哥，我們沿著這條小道走上去？還另覓他路？”結巴走到我旁邊，問。
我愣了一下，抬眼打量一下四周的環境，發現，四周除了樹木還是樹木，別說觀察山勢，就連太行山長啥樣子都看不到。
於是，我翻出事先準備的地圖，在上麵找了找我們所處的位置，發現，離我們附近有家旅遊社，屬於私營的那種，而我們所處的位置，離這家旅遊社大約10公裏的樣子。
令我高興的是，地圖上標出了眼前這條羊腸小道，方位正好是西方，我心中一喜，就跟結巴說，“我們離太行山山腰位置還有一段距離，先沿著這條小道走到盡頭，到了半山腰的位置用尋龍尺試試。”
隨後，我們一行四人沿著那羊腸小道，朝山上走去。
還真別說，這太行山的風景當真是極美，用美不勝收來形容，不足為過，空氣也格外新鮮，難怪那些有錢人喜歡把房子建在山中，就這空氣，多呼吸幾口，不敢說長壽，至少能讓身子能健康不少。
一路上，郭胖子不停的感慨風景好，時不時會拿出手機拍幾張照片，說是不能白來一趟太行山，要帶點照片回衡陽。
對此，我特別無語，也沒說什麽，就一直向前走。
大概走了一個多小時，我們犯起難來，因為，我們麵前的羊腸小道沒了，兩旁用鋼絲圍了起來，豎了不少木牌子，上麵寫著，前方有山虎出沒，禁止通行。
不少遊客走到這個位置，都轉身朝山下走了去，就剩下我們四個人站在這個位置徘徊，要說直接下山吧，那顯然不可能，要說繼續前行，這四周被鋼絲圍的死死的，足有三四米高，壓根沒路可行。
“九哥哥，咋辦？”蘇夢珂在一旁問。
“進山！”我淡淡地說了一句，就轉過身在結巴跟郭胖子身上看了一眼，帶不帶他倆進山？
那郭胖子好似發現我在考慮這個問題，就說：“九哥，都來到這裏了，你不會打算讓我回去吧?”
我點了點頭，說：“這牌子上寫的很明顯，太行山有山虎，帶你進去，恐怕會遇到危險，再者說，這鋼絲你翻的過去？”
“九哥。”郭胖子一臉委屈的說：“我翻的過去。”
“不行，你身子有傷，一旦遇到危險，就會命喪太行山。”我語氣較為嚴厲，直接絕了郭胖子的念頭。
“九哥！”結巴在一旁有些無奈地說：“就算真的遇到山虎，我有信心將那山虎趕跑。”
“若是一群呢？”我反問道。
“這…”結巴一愣，啞口無言，也沒再說話。
“蘇姐姐！”郭胖子將求救的眼光拋向蘇夢珂。
不待那蘇夢珂說話，我立馬就說：“找誰也不行，牌子豎在這，就說明這裏麵肯定有山虎，我不想因為一塊墓地，葬送你們的性命，這次找墓穴，讓我一個人，你們去山腳下找個地方搭帳篷，等我出來。”
說完，我從蘇夢珂手中就去拿行李，她緊緊地拽著行李，死活不放手，說：“九哥哥，我不替小胖子說好話，帶我一個嘛！”
“蘇姐姐，你…你…”郭胖子有些氣憤，隻是這種氣憤表情持續不到幾秒鍾，立馬就滿臉堆笑，賤笑道：“九哥，你跟蘇姐姐進去吧！我跟結巴哥在山腳下等你。”
看到郭胖子那笑，我很想抽他，這家夥應該是收到蘇夢珂的暗示，不然哪會變臉這麽快。
隨後，我們幾人把行李相互交換一下，結巴攙著郭胖子下了山，臨走之前，結巴說：“九哥，我在昨天搭棚那個位置等你出來。”
待他們離開後，蘇夢珂看了看那鋼絲網，說：“九哥哥，以我的身手能翻過去，你打算怎麽過去？”
說實話，我心裏並不打算帶蘇夢珂進去，但是，想起她的性子，就算不帶她去，她也會跟著進山，倒不如帶她進去，這樣還有個伴。
第320章九子棺（40）
那蘇夢珂見我沒有說話，俏皮的笑了笑，說：“九哥哥，你打算怎樣翻過鋼絲網？”