☆、第122章 分析
首先是南新，瞪著我就罵道：“你老小子有病啊，在水裏亂晃什麽手電。”
我一時間啞口無言，笑了笑，說道：“我當時已經遊到了淑情的位置，我怎麽可能在原來的位置上給你們晃手電？”
這話一說，三人具是一驚，果然和我猜的沒錯，當時在水裏，除了我們，還有其他人在，可到底是誰呢？南新呆呆的看著我，驚道：“那給我晃手電的讓我們去你那的是誰？水怪？”
是誰我還不知道，不過可以肯定，我們這一路上一定有人在跟著我們，而且還有可能一直在設計我們。這時李淑情正了正神色，看著我問道：“那我沒讓你過來，你怎麽跑過來的？難道也是有其他人故意給你晃的手電？”
我點了點頭，說是的。我們頓時無語，互相看了一眼，這到底又是為什麽。接著邱夢說道：“我們一開始看到的那艘被毀壞的戰船，看它的材質和做工，和船上所裱飾的紋樣，我猜應該是戰國時期的”。
我登時一驚，居然是艘戰國的船，可那船到底為什麽沉到撫仙湖裏呢。這一點，邱夢也不清楚，她搖搖頭，表示不知道。
接著我便說道：“我們看到的那兩具屍體，應該就是二叔或者李商隊伍裏的人，但為什麽他們會遇到食人魚呢，可我們怎麽沒遇到，這是一個問題。”說完，我掏出在那屍體身上找到的一個銅牌，看著上麵刻有“87632”和會友集團字樣，不禁說道：“你們誰能解釋下這個到底什麽意思”。
李淑情看了我半響，說道：“會友集團是南京的一家公司，貌似還很大，我們曾經調查過，但一直沒有頭緒。至於那串數字，我想可能是身份編碼或者公司人員的證件號吧”。
我覺著不對，這個東西製作的這麽古怪，而且在現代誰還用這種證件？明顯是有問題的，這個銅牌肯定還有其他的秘密。
這時邱夢看了看我，說道：“你對我們看到的敘事壁畫有什麽看法？”
我看了一眼她，說道：“我們剛才看到的那整幅的敘事壁畫，我感覺都有點問題，所有的故事並不相連，而且互為淩亂，所記述的事情仿佛並非發生同一時期，我猜想，應該是幾個朝代陸續刻下來的”。
邱夢搖搖頭，說道：“不對，單看壁畫的工藝和手法，我可以肯定是漢代的東西，絕沒有後人添加的嫌疑，是在同一時期完成的。但我不理解，這敘事壁畫到底想說什麽，似乎在闡述什麽秘密一樣”。
我們幾人一時間也猜不透壁畫上的內容到底什麽意思，畢竟我們對於古滇國知道的太少了。這時南新一臉疑問的湊了過來，拿出手裏那塊三眼蠶的化石，說道：“你們能解釋下這個東西，為什麽會在這裏嗎”。
我和邱夢怔怔的望著南新手裏那塊三眼蠶的化石，也不知道該作何解釋，反正這一切太過離奇和古怪了。王明說古城和三眼蠶都是巴蜀文化的東西，而且可以追溯到商代晚期。可為什麽這兩樣東西，卻偏偏出現在撫仙湖底？為何出現在古滇國的遺跡中？
我想，我們要想知道這個答案，估計還得繼續探索。我們幾人感覺吃的也差不多了，便仔細的打量了我們眼前的情景。南新剛一起身，便覺得後背瘙癢，還有點疼，不禁皺眉怒道：“我他娘的，你們是不是又欺負我了”。
我白了他一眼，便把水猴子的事情告訴了他。這貨一開始還挺驚訝的，可沒過一會卻極為興奮，叫道：“老子從小就聽說過水猴子，一直無緣相見，今天好不容易上了我的身，居然還不知道，尼瑪的”。
我見他這時候還在開玩笑，不覺好氣，罵道：“現在還是想想我們下一步該幹嘛”。
我們的前麵是一個巨大的幹涸的瀑布，瀑布寬大約有20米左右，高度大約有15米，瀑布下麵是一條寬度大約8米的河床，不過也已經幹涸了。我們從上麵往下麵看，倒是能看到下麵似乎有許多黑乎乎的東西，但距離有點遠，燈光也不是特別亮，所以看得也不是很清楚。
瀑布在地質學上叫跌水，即河水在流經斷層、凹陷等地區時垂直地跌落。形成瀑布的原因很多，主要原因大部分是因為，組成河床底部的岩石軟硬程度不一致，被河水衝擊侵蝕得厲害，形成陡坎，堅硬的岩石則相對懸垂起來，河水流到這裏，便飛瀉而下，形成了瀑布。也可以說，河水在河道中奔流，遇到了垂直的坡度所形成的的。
而我們眼前的這條瀑布顯然是人工開鑿的，隨便想想也知道，不可能在山體的內部自然形成一個瀑布。這個瀑布的功能顯而易見，我想應該是為了排水，防止山體內部漏水，水無處可排。但同時又有一個問題，如果我們現在所處在的位置是排水用的，那為什麽都幹涸了呢？這古城的水又是拍向哪裏的？
問題雖然很多，但目前我還有更重要的事情要做。顯然我們已經沒有退路，除了直接下到瀑布下麵的河床看看，也沒有其他的辦法。我們商量了一下，先讓我和南新下去，如果沒有危險，邱夢和李淑情再下來。
我們放好了繩索，我和南新一人一條，便依著這陡峭的山壁匍匐向下。我們慢慢的從山壁從上向下放繩，可剛剛下了5米的距離，我和南新便看到了極為詭異的一幕。
在這條瀑布的山壁上，居然擺放著大大小小，數十口石棺。這些石棺居然全部懸掛在峭壁之上，這怎麽可能？我示意南新先別動，我慢慢的挪動身子，這才看清，原來在石棺下麵有一整排整齊的圓質鐵柱條，全部插進了山壁上，然後拖著上麵沉重的石棺，不讓它掉下去。每根鐵柱條長度和石棺齊平，直徑很粗，大約有10厘米左右。一條和另一條隻見，間隔大約10厘米，我仔細數了一下，大約有20根。
我和南新對望了一眼，心中無不驚奇。南新見棺無數，什麽樣別出心裁的墓葬手法他沒見過，可從未見過有人將棺材懸葬在峭壁上的。這古滇國到底是個什麽樣的民族。
我心裏有點害怕了，話說這棺材裏躺的是什麽東西，是人還是鬼？中國人講究入土為安，這棺材居然是懸空掛立的，這顯然和中國的入世觀念不符合啊。
☆、第123章 懸棺
南新催我趕緊下去，這棺材太過邪門，要是突然冒出一兩隻大粽子，我們連逃命的機會都沒有。我也覺得慎人，便和南新速速往下爬去，沒過一會，我們便到了河床底下。
我這才看清，我們在上麵看到的那些黑乎乎的東西，其實就是大大小小的石棺。我猜想，這些時候都是從這瀑布峭壁上掉下來的，可能是被水流衝下來的，也可能是石棺下麵的鐵條已經斷裂了，所以才會掉下來。
我們趕緊對著上麵大叫道：“下麵沒有危險，你們趕緊下來，不過下來的時候，無論看到什麽，你們都別大驚小怪啊，別管他，一直下來就行”。
邱夢和李淑情畢竟是女人，看到峭壁上的懸棺都非常的吃驚害怕，哪敢去看，一溜煙便落了下來。我們四人安然落在地上，望著眼前周遭的一切，顯然已經超出了我們的承受範圍。
我望了望邱夢，問道：“這些石棺你怎麽看？”
邱夢搖搖頭，顯得極為不理解。我們三人隨著她的步伐來到河床上麵一處已經從峭壁上坍塌下來的石棺旁，隻見石棺已經被摔的破損的很厲害，棺蓋也不知道去了哪裏。棺材裏麵躺著一具森然白骨，風化時間太久，臉骨頭都已經開始粉化了，想來這具屍體放在這至少也得有千年了。
邱夢眯了眯眼睛，盯著眼前這具石棺仔細看了好久，我注意到石棺的棺麵上所雕刻的花紋，古樸至極，似乎不是哪朝哪代該有的。
邱夢終於開口說道：“我想這應該是僰人的懸棺葬”。
聽到這話，我登時一驚，這怎麽可能。南新和李淑情不甚明白，而我也隻是在大學時候聽老師講過這方麵的一些東西，對於僰人的懸棺葬有所耳聞，想不到今日終於得見了。
邱夢見二人一臉的疑惑，解釋道：““僰人”是先秦時期就在中國西南居住的一個古老民族。他們自古生活在雲南，貴州一帶，民風彪悍，極為野蠻，相傳僰人力大無窮，極為神勇。然而僰人最有名的，震驚考古界的，便是他們的懸棺葬了。”
南新馬上問道：“這個葬法，到底有什麽意思”。
邱夢繼續說道：“：所謂懸棺葬，便是在江河沿岸，選擇一處壁立千仞的懸崖，用我們至今仍不知曉的方法，將石棺高高地懸掛於懸崖半腰的適當位置。僰人信奉鬼神，他們認為屍骸靈骨是靈魂的寄居之所，毀壞屍骸會使祖先的靈魂失去依托。為了想讓祖先的靈魂得到永久的安息，他們別處心裁的將棺材掛在懸崖峭壁之上，以來可以防止野獸侵擾，而來表達了族人對先靈的尊敬。不過僰人可查的曆史很少，對於他們為什麽懸棺和如何將沉甸千斤的石棺掛在懸崖之上，至今曆史界和考古界都沒有明確的說法。但想不到居然在這裏，能見到僰人的懸棺葬，難道古滇國就是僰人的後裔不成？”
我想起大學時代老師和我們說的僰人事件，關於僰人的傳說很多，他們曾參加過周武王伐紂的牧野之戰，建立了戰功，被封為“僰侯”，在今天宜賓一帶建立了“僰侯國”。其後2500年的曆史中，一直在中國的雲貴高原附近棲息生活。直到明代萬曆年間，才被明朝政府徹底剿滅。由於僰人野蠻凶勇，不服管教，明代開國之後，前後12次圍剿，戰事綿延兩百餘年，僰人為此付出了慘重的代價。不過僰人英勇善戰，敢於鬥爭，拚死頑抗，前11次圍剿都以失敗告終。
直到萬曆元年，四川巡撫曾省吾，以劉顯為節帥，郭成、張汗等十二人為偏將，調動土、漢官兵14萬人，對僰人“飛檄進剿”。對於這場戰事，正史記載寥寥，不過從一些野史的當地的傳說中，我們似乎還能依稀看到當年僰人的狂野勇猛，當年戰況的悲壯慘烈。想到這裏，我不禁對僰人的不屈不撓，頑強抵抗的鬥爭精神所感動。曆史就是一部肉弱強食的自然進化論，強大的明王朝打敗了野蠻的僰人，從而達到了人類進步的共生關係。
但對於邱夢剛才說的，僰人可能是古滇國人的祖先，我不敢苟同。僰人存在的曆史記錄的確要比古滇國要早，但僰人是在明代萬曆年間被剿滅的，可古滇國消失的時間是在漢武帝時期，顯然這兩者存在的時間有過大的懸殊性。
我們呆呆的站在那口石棺麵前，想象著幾千年的曆史，我不禁感歎，渺渺人道，和曆史長河比起來真的是滄海一粟，不值一提。無論，僰人也好，古滇國也罷，包括我們，所有的一切都不過是曆史的一瞬間而已，我們的存在意義又在哪裏呢？
☆、第124章 後羿
首先是南新，瞪著我就罵道：“你老小子有病啊，在水裏亂晃什麽手電。”
我一時間啞口無言，笑了笑，說道：“我當時已經遊到了淑情的位置，我怎麽可能在原來的位置上給你們晃手電？”
這話一說，三人具是一驚，果然和我猜的沒錯，當時在水裏，除了我們，還有其他人在，可到底是誰呢？南新呆呆的看著我，驚道：“那給我晃手電的讓我們去你那的是誰？水怪？”
是誰我還不知道，不過可以肯定，我們這一路上一定有人在跟著我們，而且還有可能一直在設計我們。這時李淑情正了正神色，看著我問道：“那我沒讓你過來，你怎麽跑過來的？難道也是有其他人故意給你晃的手電？”
我點了點頭，說是的。我們頓時無語，互相看了一眼，這到底又是為什麽。接著邱夢說道：“我們一開始看到的那艘被毀壞的戰船，看它的材質和做工，和船上所裱飾的紋樣，我猜應該是戰國時期的”。
我登時一驚，居然是艘戰國的船，可那船到底為什麽沉到撫仙湖裏呢。這一點，邱夢也不清楚，她搖搖頭，表示不知道。
接著我便說道：“我們看到的那兩具屍體，應該就是二叔或者李商隊伍裏的人，但為什麽他們會遇到食人魚呢，可我們怎麽沒遇到，這是一個問題。”說完，我掏出在那屍體身上找到的一個銅牌，看著上麵刻有“87632”和會友集團字樣，不禁說道：“你們誰能解釋下這個到底什麽意思”。
李淑情看了我半響，說道：“會友集團是南京的一家公司，貌似還很大，我們曾經調查過，但一直沒有頭緒。至於那串數字，我想可能是身份編碼或者公司人員的證件號吧”。
我覺著不對，這個東西製作的這麽古怪，而且在現代誰還用這種證件？明顯是有問題的，這個銅牌肯定還有其他的秘密。
這時邱夢看了看我，說道：“你對我們看到的敘事壁畫有什麽看法？”
我看了一眼她，說道：“我們剛才看到的那整幅的敘事壁畫，我感覺都有點問題，所有的故事並不相連，而且互為淩亂，所記述的事情仿佛並非發生同一時期，我猜想，應該是幾個朝代陸續刻下來的”。
邱夢搖搖頭，說道：“不對，單看壁畫的工藝和手法，我可以肯定是漢代的東西，絕沒有後人添加的嫌疑，是在同一時期完成的。但我不理解，這敘事壁畫到底想說什麽，似乎在闡述什麽秘密一樣”。
我們幾人一時間也猜不透壁畫上的內容到底什麽意思，畢竟我們對於古滇國知道的太少了。這時南新一臉疑問的湊了過來，拿出手裏那塊三眼蠶的化石，說道：“你們能解釋下這個東西，為什麽會在這裏嗎”。
我和邱夢怔怔的望著南新手裏那塊三眼蠶的化石，也不知道該作何解釋，反正這一切太過離奇和古怪了。王明說古城和三眼蠶都是巴蜀文化的東西，而且可以追溯到商代晚期。可為什麽這兩樣東西，卻偏偏出現在撫仙湖底？為何出現在古滇國的遺跡中？
我想，我們要想知道這個答案，估計還得繼續探索。我們幾人感覺吃的也差不多了，便仔細的打量了我們眼前的情景。南新剛一起身，便覺得後背瘙癢，還有點疼，不禁皺眉怒道：“我他娘的，你們是不是又欺負我了”。
我白了他一眼，便把水猴子的事情告訴了他。這貨一開始還挺驚訝的，可沒過一會卻極為興奮，叫道：“老子從小就聽說過水猴子，一直無緣相見，今天好不容易上了我的身，居然還不知道，尼瑪的”。
我見他這時候還在開玩笑，不覺好氣，罵道：“現在還是想想我們下一步該幹嘛”。
我們的前麵是一個巨大的幹涸的瀑布，瀑布寬大約有20米左右，高度大約有15米，瀑布下麵是一條寬度大約8米的河床，不過也已經幹涸了。我們從上麵往下麵看，倒是能看到下麵似乎有許多黑乎乎的東西，但距離有點遠，燈光也不是特別亮，所以看得也不是很清楚。
瀑布在地質學上叫跌水，即河水在流經斷層、凹陷等地區時垂直地跌落。形成瀑布的原因很多，主要原因大部分是因為，組成河床底部的岩石軟硬程度不一致，被河水衝擊侵蝕得厲害，形成陡坎，堅硬的岩石則相對懸垂起來，河水流到這裏，便飛瀉而下，形成了瀑布。也可以說，河水在河道中奔流，遇到了垂直的坡度所形成的的。
而我們眼前的這條瀑布顯然是人工開鑿的，隨便想想也知道，不可能在山體的內部自然形成一個瀑布。這個瀑布的功能顯而易見，我想應該是為了排水，防止山體內部漏水，水無處可排。但同時又有一個問題，如果我們現在所處在的位置是排水用的，那為什麽都幹涸了呢？這古城的水又是拍向哪裏的？
問題雖然很多，但目前我還有更重要的事情要做。顯然我們已經沒有退路，除了直接下到瀑布下麵的河床看看，也沒有其他的辦法。我們商量了一下，先讓我和南新下去，如果沒有危險，邱夢和李淑情再下來。
我們放好了繩索，我和南新一人一條，便依著這陡峭的山壁匍匐向下。我們慢慢的從山壁從上向下放繩，可剛剛下了5米的距離，我和南新便看到了極為詭異的一幕。
在這條瀑布的山壁上，居然擺放著大大小小，數十口石棺。這些石棺居然全部懸掛在峭壁之上，這怎麽可能？我示意南新先別動，我慢慢的挪動身子，這才看清，原來在石棺下麵有一整排整齊的圓質鐵柱條，全部插進了山壁上，然後拖著上麵沉重的石棺，不讓它掉下去。每根鐵柱條長度和石棺齊平，直徑很粗，大約有10厘米左右。一條和另一條隻見，間隔大約10厘米，我仔細數了一下，大約有20根。
我和南新對望了一眼，心中無不驚奇。南新見棺無數，什麽樣別出心裁的墓葬手法他沒見過，可從未見過有人將棺材懸葬在峭壁上的。這古滇國到底是個什麽樣的民族。
我心裏有點害怕了，話說這棺材裏躺的是什麽東西，是人還是鬼？中國人講究入土為安，這棺材居然是懸空掛立的，這顯然和中國的入世觀念不符合啊。
☆、第123章 懸棺
南新催我趕緊下去，這棺材太過邪門，要是突然冒出一兩隻大粽子，我們連逃命的機會都沒有。我也覺得慎人，便和南新速速往下爬去，沒過一會，我們便到了河床底下。
我這才看清，我們在上麵看到的那些黑乎乎的東西，其實就是大大小小的石棺。我猜想，這些時候都是從這瀑布峭壁上掉下來的，可能是被水流衝下來的，也可能是石棺下麵的鐵條已經斷裂了，所以才會掉下來。
我們趕緊對著上麵大叫道：“下麵沒有危險，你們趕緊下來，不過下來的時候，無論看到什麽，你們都別大驚小怪啊，別管他，一直下來就行”。
邱夢和李淑情畢竟是女人，看到峭壁上的懸棺都非常的吃驚害怕，哪敢去看，一溜煙便落了下來。我們四人安然落在地上，望著眼前周遭的一切，顯然已經超出了我們的承受範圍。
我望了望邱夢，問道：“這些石棺你怎麽看？”
邱夢搖搖頭，顯得極為不理解。我們三人隨著她的步伐來到河床上麵一處已經從峭壁上坍塌下來的石棺旁，隻見石棺已經被摔的破損的很厲害，棺蓋也不知道去了哪裏。棺材裏麵躺著一具森然白骨，風化時間太久，臉骨頭都已經開始粉化了，想來這具屍體放在這至少也得有千年了。
邱夢眯了眯眼睛，盯著眼前這具石棺仔細看了好久，我注意到石棺的棺麵上所雕刻的花紋，古樸至極，似乎不是哪朝哪代該有的。
邱夢終於開口說道：“我想這應該是僰人的懸棺葬”。
聽到這話，我登時一驚，這怎麽可能。南新和李淑情不甚明白，而我也隻是在大學時候聽老師講過這方麵的一些東西，對於僰人的懸棺葬有所耳聞，想不到今日終於得見了。
邱夢見二人一臉的疑惑，解釋道：““僰人”是先秦時期就在中國西南居住的一個古老民族。他們自古生活在雲南，貴州一帶，民風彪悍，極為野蠻，相傳僰人力大無窮，極為神勇。然而僰人最有名的，震驚考古界的，便是他們的懸棺葬了。”
南新馬上問道：“這個葬法，到底有什麽意思”。
邱夢繼續說道：“：所謂懸棺葬，便是在江河沿岸，選擇一處壁立千仞的懸崖，用我們至今仍不知曉的方法，將石棺高高地懸掛於懸崖半腰的適當位置。僰人信奉鬼神，他們認為屍骸靈骨是靈魂的寄居之所，毀壞屍骸會使祖先的靈魂失去依托。為了想讓祖先的靈魂得到永久的安息，他們別處心裁的將棺材掛在懸崖峭壁之上，以來可以防止野獸侵擾，而來表達了族人對先靈的尊敬。不過僰人可查的曆史很少，對於他們為什麽懸棺和如何將沉甸千斤的石棺掛在懸崖之上，至今曆史界和考古界都沒有明確的說法。但想不到居然在這裏，能見到僰人的懸棺葬，難道古滇國就是僰人的後裔不成？”
我想起大學時代老師和我們說的僰人事件，關於僰人的傳說很多，他們曾參加過周武王伐紂的牧野之戰，建立了戰功，被封為“僰侯”，在今天宜賓一帶建立了“僰侯國”。其後2500年的曆史中，一直在中國的雲貴高原附近棲息生活。直到明代萬曆年間，才被明朝政府徹底剿滅。由於僰人野蠻凶勇，不服管教，明代開國之後，前後12次圍剿，戰事綿延兩百餘年，僰人為此付出了慘重的代價。不過僰人英勇善戰，敢於鬥爭，拚死頑抗，前11次圍剿都以失敗告終。
直到萬曆元年，四川巡撫曾省吾，以劉顯為節帥，郭成、張汗等十二人為偏將，調動土、漢官兵14萬人，對僰人“飛檄進剿”。對於這場戰事，正史記載寥寥，不過從一些野史的當地的傳說中，我們似乎還能依稀看到當年僰人的狂野勇猛，當年戰況的悲壯慘烈。想到這裏，我不禁對僰人的不屈不撓，頑強抵抗的鬥爭精神所感動。曆史就是一部肉弱強食的自然進化論，強大的明王朝打敗了野蠻的僰人，從而達到了人類進步的共生關係。
但對於邱夢剛才說的，僰人可能是古滇國人的祖先，我不敢苟同。僰人存在的曆史記錄的確要比古滇國要早，但僰人是在明代萬曆年間被剿滅的，可古滇國消失的時間是在漢武帝時期，顯然這兩者存在的時間有過大的懸殊性。
我們呆呆的站在那口石棺麵前，想象著幾千年的曆史，我不禁感歎，渺渺人道，和曆史長河比起來真的是滄海一粟，不值一提。無論，僰人也好，古滇國也罷，包括我們，所有的一切都不過是曆史的一瞬間而已，我們的存在意義又在哪裏呢？
☆、第124章 後羿