第352節
我在泰國賣佛牌的那幾年 作者：鬼店主 投票推薦 加入書簽 留言反饋
上了兩杯酒，方剛將杯子端起來，說：“阿讚蓬出事了。”
“誰？阿讚蓬？”我沒反應過來。
方剛點點頭：“昨天我去找他請牌，看到之後嚇了我一跳。上次把靈體山精送到他的公寓，到現在多長時間？”我想了想，說最多也就是一個月吧。方剛說，在這一個月當中，阿讚蓬已經瘦得讓我認不出來，至少掉了三十斤的體重。
我問：“為什麽，突擊減肥？可他也不瘦。”
方剛哼了聲：“當然不是減肥，他又不是人妖！還是和靈體山精有關，那天他用靈體山精協助修煉黑巫咒法門，結果不知怎麽搞出了意外，弄得大病不起，差點兒就沒命了。”
“那他現在怎麽樣？”我連忙問。
方剛說：“命是保住了，但那個靈體山精他實在禁錮不住，找了之前那幾名黑衣阿讚一起加持，也沒什麽效果。我問他有沒有更好的辦法，阿讚蓬隻說不好實現，但又沒說是什麽。”
我想了想，說：“這個事我們要插手管嗎？有沒有處理掉的方法？”方剛說，處理很簡單，在偏僻的深山中設下地壇，把靈體山精埋回去就行，但誰也舍不得。實話講他是不想管的，不過要是有利可圖，那就必須插手。畢竟靈體山精不是年年有，這東西比千年人參還難遇，隻要能用得上，利潤肯定可觀。因為這個東西，已經死了三個人，要是不用來大賺一筆，真是覺得虧。
聽他說死了三個人的事，我忽然想起當初在老撾孟鬆的深山中，幾名黑衣阿讚共同加持靈體山精時，最後死的那位黑衣阿讚的行為來。我問：“那個阿讚臨時的時候，為什麽要把手放在蠟燭上燒出油脂，是中邪後的發瘋表現？”
“不是，在靈體山精的加持過程中，要用到鮮血或者屍油，”方剛回答，“幾名黑衣共同加持，強大的法力可以代替鮮血和屍油的陰氣。可惜那次幾位阿讚的法力湊在一起也無法順利加持完成，而那個黑衣阿讚法力在登康和巴登之下，所以他就最先心智混亂，竟然自己烤活屍油來加持，反正最後禁錮能成功，也算是意外吧。”
經方剛這麽一解釋，我也覺得後脊梁發冷。這道理好像就和中國的古代傳說“幹將莫邪”差不多，為了鑄出寶劍，莫邪必須自己跳進爐子裏，寶劍才成的。又想，這些修黑法的阿讚師父和降頭師，到底是什麽樣的想法，為什麽偏偏從事這個職業，遇到山精或者更厲害的降頭師，那真是分分鍾都有送命之憂，圖什麽呢？
在酒吧聊了一會兒，我提出想去按摩放鬆放鬆，黃老板這個下降頭的事，搞得我心神不定，雖然並沒有什麽後顧之憂，但也不太舒服。都說殺人是違法的，可現在，給人下降頭致死卻是如此容易的事，甚至容易到讓我沒有感覺，想想都可怕。像艾倫腹中開刀取出榴蓮，和盧老板肚子中有大石頭的事，醫生怎麽可能明白其中的緣由，區別就是艾倫撿回一條命，而盧老板卻活活被石頭給墜死。
沒想到，方剛卻說不去，我很奇怪，這家夥人生中最大的愛好就是吃喝嫖賭四樣，平時我隻要找他，基本都要去馬殺雞店按摩放鬆，今天怎麽回事，難道他剛按完？
方剛拿起桌上的鑰匙，站起身：“走，去曼穀一趟。”
“又去曼穀幹什麽？”我問。可方剛沒回答，扔了張鈔票在桌上，朝我連連擺手，示意我快跟上。沒辦法，我也隻好上車。方剛這輛七成新的舊豐田皮卡性能真不錯，到處開來開去，也沒見壞過，或者是他修車的時候我不知道。
一路駛到曼穀東南部的banbueng地區，來到阿讚蓬的家。我心想還來幹什麽，他自願要請山精，現在禁錮不住還生過病，難道是想退貨？這可沒門，什麽貨都可以退，就這個不要，除非殺了我。
進了這棟舊樓，我看到阿讚蓬坐在法室中，雖然事先方剛有提醒，但我還是嚇了一大跳。不敢相信人在短短幾十天之內能瘦成這樣。他不但瘦多了，而且氣色也很差，臉色更黑，整個人似乎都罩著一層黑氣。
方剛和我坐在阿讚蓬身邊，他的助手對我們說：“那尊靈體山精已經禁錮不住了，師父想再多找幾名阿讚來共同加持，至少要五位以上，這樣才能更長時間地禁錮陰靈。不知道你們有沒有關係比較好的阿讚，師父可以出適當的加持費用，每人大概十萬泰銖。而我和老謝也能得到同樣多的錢，作為聯絡的辛苦費。”
五六十萬泰銖，要折合人民幣十幾萬元，我心想這位阿讚蓬還挺有家底，為了靈體山精，居然舍得付出這麽多錢來。
“上次加持的時候，也是五位師父一起施法，現在仍然沒禁錮住。就算再找到五位師父，不還是同樣結局嗎？”我問。
阿讚蓬說：“十天前我去了趟柬埔寨，從一位降頭師朋友手裏借來高棉控靈術的法本，這次想試試。”
我又想，五萬泰銖也就是兩萬人民幣，要是幾位阿讚共同去加持那東西，到時候再出事怎麽辦，我可不希望阿讚洪班或者阿讚nangya也落得布農他們的下場，為了兩萬元人民幣，再把命給搭上，就搖搖頭表示沒有。
不想方剛卻問道：“越多越好，一百位也行嗎？”
阿讚蓬有氣無力地笑了：“你要是真能找來一百位阿讚師父，那這尊靈體山精就成了極陰靈體古曼，全世界隻有這一個，無價之寶了。”
第583章 布周對靈體
方剛立刻掏出手機，翻看電話本，我不高興地用力推了他手臂：“你能現實些嗎？做十年牌商也不見得能認識一百位阿讚，就算你認識一百位，也不可能全都請來！”方剛看了看我，又看看手機，嘿嘿笑著將手機收起。
我說：“就算有五位以上的阿讚來加持，就能保證成功禁錮嗎，要是到時候靈體山精的陰靈怨氣大發，再次反噬怎麽辦？”
“這個倒不會，”阿讚蓬說，“隻要有五位阿讚師父共同加持，五股法力去控靈和禁錮陰靈，就能有效地防止反噬現象，所以上次你們請了那位叫阿讚巴登的人來，就沒什麽意外。而且，在加持靈體山精的過程中，參與的阿讚師父，其控靈術和禁錮術都能得到增強，也是好事。”這讓我想起當初在老撾孟鬆深山裏的地壇中，雖然也有五個人加持，但死降頭師的那個徒弟潛力太差，連半個阿讚師父都算不上，要不是那位柬埔寨的黑衣阿讚臨時前自己烤活屍油，估計就得失敗。
和方剛低聲商量了一下，我們決定，分頭來聯係阿讚巴登、阿讚nangya、登康和阿讚洪班，這就有了五個人。開始打電話，登康表示很感興趣，甚至我還沒跟他提錢的時候，就已經答應了。我很奇怪，這家夥似乎對什麽事都能找到興奮點，典型的來者不拒。阿讚巴登也同意了，老謝那邊稱會盡量說服阿讚洪班參與，而我給阿讚nangya打電話說這個事的時候，她明顯不感冒。後來我說了阿讚蓬的話，稱這次加持儀式能增強修法者的控靈法術，阿讚nangya才表現出幾分興趣，但還要考慮。
除了這四位熟人，我和方剛還找了阿讚平度、阿讚披實和魯士路恩，這都是跟我們有不少生意往來的師父。沒想到的是，魯士路恩居然很有興趣，他和這些阿讚們都不一樣，人家可是修正統魯士法門的，既然他也答應願來，我們其實就已經湊齊了五位，要是阿讚nangya那邊能想通的話，人就更多了。
兩天後，登康就已經來到曼穀，老謝也和阿讚洪班來到阿讚蓬的家中，阿讚巴登就住在曼穀的朋友住宅，隨時可以到場。魯士路恩費了些周折，因為他要把一尊巨大的布周十麵派帶來，據說這比登康的那個還高，有將近三米，裏麵藏著兩具十多年前老魯士師父的骸骨，法力非凡。
按理說人已經齊了，有五位阿讚師父，各有各的擅長法門。可我還是惦記著阿讚nangya這邊，人多力量大，安全係數也高，不光是有錢拿。如果她能來，六位師父共同加持，基本沒有危險，她的法力還能增加，多好的事。
方剛催我盡快確定，我給阿讚nangya打去電話，問她能不能來。阿讚nangya說：“這種事其實我不太喜歡參與，和那些男性阿讚共同加持什麽東西，讓我覺得厭惡，你知道，我很討厭男人。”
“又不是和你談戀愛，不要想那麽多！”我笑著說。
阿讚nangya說：“我知道，對我來說談戀愛已經是不太可能的事情。”我說現在就出發，去大城找你。阿讚nangya見我這麽主動，也沒說什麽。
乘brt大巴車來到大城，進了阿讚nangya的法室，並沒有善信來找她請牌或者施法刺符，但我看到她麵前的地上擺著幾張陳舊的草莎紙，上麵繪著複雜的圖案和經咒，就知道是某種法術的法本。
我問：“這是什麽法本？”
阿讚nangya說：“我前些天去緬甸東部的深山中修行，無意中感就到附近有一股法力。順著方向去找，找到一位修法的師父，大概有六十幾歲。在山中搭了兩間茅屋，已經在那裏修行十幾年。交談中得知，他竟然和我外公認識，我回泰國之前，他就將這份法本給我，說是緬甸古代撣族的秘密巫術，很完整。其實撣族的法門之前我也掌握一些，但隻是少部分，現在有了更多的。”
看著阿讚nangya那高興的表情，就像個小女生，我問這種法門都有哪方麵的功效。她說：“主要是辟邪解厄、轉運和提升運勢。這種法本很完整，我相信效果也會非常好，但還沒開始給善信做刺符。”
聽到這裏，我聯想到自己做牌商的最近一年多，經常心悸、多夢，有時候遇到極陰物還會頭疼。忽然間，我對這種撣族的法門刺符有了很大興趣，就問她我能不能刺。阿讚nangya笑著問：“你好像從來沒做過刺符吧？”我說也不是沒有，就給她看我背後靠近脖子處的五條經。
阿讚nangya看了看：“這種五條經的刺符太普遍，法力也有限。”聊了一會兒，我決定讓她幫我做這個刺符。
我赤裸著上身坐在法室中，阿讚nangya坐在我背後，用長長的刺針蘸著混有經粉、古曼派粉和花粉的礦墨汁，在我後背正中開始紋刺。她邊看法本上的圖案和經咒邊給我做刺符，還是有些疼的，但能忍住。
刺符的過程中，阿讚nangya右手的小指搭在我皮膚上，讓我覺得麻麻的，很舒服，似乎也沒那麽疼了。大概持續了四十幾分鍾才刺完，阿讚nangya再用特殊的藥水幫我衝洗後背，以加速愈合，最後用烘熱的毛巾蘸幹。
穿上衣服，我感到後背又脹又痛，阿讚nangya說：“過七八天就會好。”
我咧著嘴擺出很痛苦的表情，她連忙問是不是特別難受，我說：“是有點兒，要是你能跟我去曼穀，那應該就好多了，不然可能會一直疼。”
阿讚nangya眨了眨眼睛，表情很無奈，想說什麽，最後卻欲言又止。其實我就是豁出這張臉皮，用朋友交情去換她的首肯而已。我知道她對我們這些人很信任，隻要她沒有要緊的行程安排，最後都會答應。
等我和阿讚nangya共同來到阿讚蓬的公寓樓時，方剛連忙迎上去打招呼，老謝嘿嘿笑著：“沒想到nangya師父也能被田老弟請來，真是不容易！”阿讚洪班也和她點頭致意。
次日中午，魯士路恩和兩個徒弟用大貨車把那尊近三米高的布周十麵派也運到了曼穀，就擺在樓中廟的中央。這應該是我見過最大的布周像了，很有些中國寺廟山門兩側的怒目金剛。
既然六個人都到齊，方剛就開始協調加持儀式。原本照顧阿讚蓬的身體狀況，我們都打算讓他休息，可阿讚蓬非要參與。我沒明白，以為他是怕五位阿讚也不保險，阿讚蓬說：“靈體山精太稀少，有的阿讚修法幾十年，到死也遇不到一尊，所以我必須參與加持。”我們隻好答應。
午夜時分，六位阿讚師父圍著那尊布周而坐，裝有靈體山精的木盒放在布周像旁邊，點著一圈蠟燭。十幾根白色的經線從上到下纏在布周像身上，再纏繞在山精身體中，引出十二根末端，讓六位阿讚雙手各持一根。
“誰？阿讚蓬？”我沒反應過來。
方剛點點頭：“昨天我去找他請牌，看到之後嚇了我一跳。上次把靈體山精送到他的公寓，到現在多長時間？”我想了想，說最多也就是一個月吧。方剛說，在這一個月當中，阿讚蓬已經瘦得讓我認不出來，至少掉了三十斤的體重。
我問：“為什麽，突擊減肥？可他也不瘦。”
方剛哼了聲：“當然不是減肥，他又不是人妖！還是和靈體山精有關，那天他用靈體山精協助修煉黑巫咒法門，結果不知怎麽搞出了意外，弄得大病不起，差點兒就沒命了。”
“那他現在怎麽樣？”我連忙問。
方剛說：“命是保住了，但那個靈體山精他實在禁錮不住，找了之前那幾名黑衣阿讚一起加持，也沒什麽效果。我問他有沒有更好的辦法，阿讚蓬隻說不好實現，但又沒說是什麽。”
我想了想，說：“這個事我們要插手管嗎？有沒有處理掉的方法？”方剛說，處理很簡單，在偏僻的深山中設下地壇，把靈體山精埋回去就行，但誰也舍不得。實話講他是不想管的，不過要是有利可圖，那就必須插手。畢竟靈體山精不是年年有，這東西比千年人參還難遇，隻要能用得上，利潤肯定可觀。因為這個東西，已經死了三個人，要是不用來大賺一筆，真是覺得虧。
聽他說死了三個人的事，我忽然想起當初在老撾孟鬆的深山中，幾名黑衣阿讚共同加持靈體山精時，最後死的那位黑衣阿讚的行為來。我問：“那個阿讚臨時的時候，為什麽要把手放在蠟燭上燒出油脂，是中邪後的發瘋表現？”
“不是，在靈體山精的加持過程中，要用到鮮血或者屍油，”方剛回答，“幾名黑衣共同加持，強大的法力可以代替鮮血和屍油的陰氣。可惜那次幾位阿讚的法力湊在一起也無法順利加持完成，而那個黑衣阿讚法力在登康和巴登之下，所以他就最先心智混亂，竟然自己烤活屍油來加持，反正最後禁錮能成功，也算是意外吧。”
經方剛這麽一解釋，我也覺得後脊梁發冷。這道理好像就和中國的古代傳說“幹將莫邪”差不多，為了鑄出寶劍，莫邪必須自己跳進爐子裏，寶劍才成的。又想，這些修黑法的阿讚師父和降頭師，到底是什麽樣的想法，為什麽偏偏從事這個職業，遇到山精或者更厲害的降頭師，那真是分分鍾都有送命之憂，圖什麽呢？
在酒吧聊了一會兒，我提出想去按摩放鬆放鬆，黃老板這個下降頭的事，搞得我心神不定，雖然並沒有什麽後顧之憂，但也不太舒服。都說殺人是違法的，可現在，給人下降頭致死卻是如此容易的事，甚至容易到讓我沒有感覺，想想都可怕。像艾倫腹中開刀取出榴蓮，和盧老板肚子中有大石頭的事，醫生怎麽可能明白其中的緣由，區別就是艾倫撿回一條命，而盧老板卻活活被石頭給墜死。
沒想到，方剛卻說不去，我很奇怪，這家夥人生中最大的愛好就是吃喝嫖賭四樣，平時我隻要找他，基本都要去馬殺雞店按摩放鬆，今天怎麽回事，難道他剛按完？
方剛拿起桌上的鑰匙，站起身：“走，去曼穀一趟。”
“又去曼穀幹什麽？”我問。可方剛沒回答，扔了張鈔票在桌上，朝我連連擺手，示意我快跟上。沒辦法，我也隻好上車。方剛這輛七成新的舊豐田皮卡性能真不錯，到處開來開去，也沒見壞過，或者是他修車的時候我不知道。
一路駛到曼穀東南部的banbueng地區，來到阿讚蓬的家。我心想還來幹什麽，他自願要請山精，現在禁錮不住還生過病，難道是想退貨？這可沒門，什麽貨都可以退，就這個不要，除非殺了我。
進了這棟舊樓，我看到阿讚蓬坐在法室中，雖然事先方剛有提醒，但我還是嚇了一大跳。不敢相信人在短短幾十天之內能瘦成這樣。他不但瘦多了，而且氣色也很差，臉色更黑，整個人似乎都罩著一層黑氣。
方剛和我坐在阿讚蓬身邊，他的助手對我們說：“那尊靈體山精已經禁錮不住了，師父想再多找幾名阿讚來共同加持，至少要五位以上，這樣才能更長時間地禁錮陰靈。不知道你們有沒有關係比較好的阿讚，師父可以出適當的加持費用，每人大概十萬泰銖。而我和老謝也能得到同樣多的錢，作為聯絡的辛苦費。”
五六十萬泰銖，要折合人民幣十幾萬元，我心想這位阿讚蓬還挺有家底，為了靈體山精，居然舍得付出這麽多錢來。
“上次加持的時候，也是五位師父一起施法，現在仍然沒禁錮住。就算再找到五位師父，不還是同樣結局嗎？”我問。
阿讚蓬說：“十天前我去了趟柬埔寨，從一位降頭師朋友手裏借來高棉控靈術的法本，這次想試試。”
我又想，五萬泰銖也就是兩萬人民幣，要是幾位阿讚共同去加持那東西，到時候再出事怎麽辦，我可不希望阿讚洪班或者阿讚nangya也落得布農他們的下場，為了兩萬元人民幣，再把命給搭上，就搖搖頭表示沒有。
不想方剛卻問道：“越多越好，一百位也行嗎？”
阿讚蓬有氣無力地笑了：“你要是真能找來一百位阿讚師父，那這尊靈體山精就成了極陰靈體古曼，全世界隻有這一個，無價之寶了。”
第583章 布周對靈體
方剛立刻掏出手機，翻看電話本，我不高興地用力推了他手臂：“你能現實些嗎？做十年牌商也不見得能認識一百位阿讚，就算你認識一百位，也不可能全都請來！”方剛看了看我，又看看手機，嘿嘿笑著將手機收起。
我說：“就算有五位以上的阿讚來加持，就能保證成功禁錮嗎，要是到時候靈體山精的陰靈怨氣大發，再次反噬怎麽辦？”
“這個倒不會，”阿讚蓬說，“隻要有五位阿讚師父共同加持，五股法力去控靈和禁錮陰靈，就能有效地防止反噬現象，所以上次你們請了那位叫阿讚巴登的人來，就沒什麽意外。而且，在加持靈體山精的過程中，參與的阿讚師父，其控靈術和禁錮術都能得到增強，也是好事。”這讓我想起當初在老撾孟鬆深山裏的地壇中，雖然也有五個人加持，但死降頭師的那個徒弟潛力太差，連半個阿讚師父都算不上，要不是那位柬埔寨的黑衣阿讚臨時前自己烤活屍油，估計就得失敗。
和方剛低聲商量了一下，我們決定，分頭來聯係阿讚巴登、阿讚nangya、登康和阿讚洪班，這就有了五個人。開始打電話，登康表示很感興趣，甚至我還沒跟他提錢的時候，就已經答應了。我很奇怪，這家夥似乎對什麽事都能找到興奮點，典型的來者不拒。阿讚巴登也同意了，老謝那邊稱會盡量說服阿讚洪班參與，而我給阿讚nangya打電話說這個事的時候，她明顯不感冒。後來我說了阿讚蓬的話，稱這次加持儀式能增強修法者的控靈法術，阿讚nangya才表現出幾分興趣，但還要考慮。
除了這四位熟人，我和方剛還找了阿讚平度、阿讚披實和魯士路恩，這都是跟我們有不少生意往來的師父。沒想到的是，魯士路恩居然很有興趣，他和這些阿讚們都不一樣，人家可是修正統魯士法門的，既然他也答應願來，我們其實就已經湊齊了五位，要是阿讚nangya那邊能想通的話，人就更多了。
兩天後，登康就已經來到曼穀，老謝也和阿讚洪班來到阿讚蓬的家中，阿讚巴登就住在曼穀的朋友住宅，隨時可以到場。魯士路恩費了些周折，因為他要把一尊巨大的布周十麵派帶來，據說這比登康的那個還高，有將近三米，裏麵藏著兩具十多年前老魯士師父的骸骨，法力非凡。
按理說人已經齊了，有五位阿讚師父，各有各的擅長法門。可我還是惦記著阿讚nangya這邊，人多力量大，安全係數也高，不光是有錢拿。如果她能來，六位師父共同加持，基本沒有危險，她的法力還能增加，多好的事。
方剛催我盡快確定，我給阿讚nangya打去電話，問她能不能來。阿讚nangya說：“這種事其實我不太喜歡參與，和那些男性阿讚共同加持什麽東西，讓我覺得厭惡，你知道，我很討厭男人。”
“又不是和你談戀愛，不要想那麽多！”我笑著說。
阿讚nangya說：“我知道，對我來說談戀愛已經是不太可能的事情。”我說現在就出發，去大城找你。阿讚nangya見我這麽主動，也沒說什麽。
乘brt大巴車來到大城，進了阿讚nangya的法室，並沒有善信來找她請牌或者施法刺符，但我看到她麵前的地上擺著幾張陳舊的草莎紙，上麵繪著複雜的圖案和經咒，就知道是某種法術的法本。
我問：“這是什麽法本？”
阿讚nangya說：“我前些天去緬甸東部的深山中修行，無意中感就到附近有一股法力。順著方向去找，找到一位修法的師父，大概有六十幾歲。在山中搭了兩間茅屋，已經在那裏修行十幾年。交談中得知，他竟然和我外公認識，我回泰國之前，他就將這份法本給我，說是緬甸古代撣族的秘密巫術，很完整。其實撣族的法門之前我也掌握一些，但隻是少部分，現在有了更多的。”
看著阿讚nangya那高興的表情，就像個小女生，我問這種法門都有哪方麵的功效。她說：“主要是辟邪解厄、轉運和提升運勢。這種法本很完整，我相信效果也會非常好，但還沒開始給善信做刺符。”
聽到這裏，我聯想到自己做牌商的最近一年多，經常心悸、多夢，有時候遇到極陰物還會頭疼。忽然間，我對這種撣族的法門刺符有了很大興趣，就問她我能不能刺。阿讚nangya笑著問：“你好像從來沒做過刺符吧？”我說也不是沒有，就給她看我背後靠近脖子處的五條經。
阿讚nangya看了看：“這種五條經的刺符太普遍，法力也有限。”聊了一會兒，我決定讓她幫我做這個刺符。
我赤裸著上身坐在法室中，阿讚nangya坐在我背後，用長長的刺針蘸著混有經粉、古曼派粉和花粉的礦墨汁，在我後背正中開始紋刺。她邊看法本上的圖案和經咒邊給我做刺符，還是有些疼的，但能忍住。
刺符的過程中，阿讚nangya右手的小指搭在我皮膚上，讓我覺得麻麻的，很舒服，似乎也沒那麽疼了。大概持續了四十幾分鍾才刺完，阿讚nangya再用特殊的藥水幫我衝洗後背，以加速愈合，最後用烘熱的毛巾蘸幹。
穿上衣服，我感到後背又脹又痛，阿讚nangya說：“過七八天就會好。”
我咧著嘴擺出很痛苦的表情，她連忙問是不是特別難受，我說：“是有點兒，要是你能跟我去曼穀，那應該就好多了，不然可能會一直疼。”
阿讚nangya眨了眨眼睛，表情很無奈，想說什麽，最後卻欲言又止。其實我就是豁出這張臉皮，用朋友交情去換她的首肯而已。我知道她對我們這些人很信任，隻要她沒有要緊的行程安排，最後都會答應。
等我和阿讚nangya共同來到阿讚蓬的公寓樓時，方剛連忙迎上去打招呼，老謝嘿嘿笑著：“沒想到nangya師父也能被田老弟請來，真是不容易！”阿讚洪班也和她點頭致意。
次日中午，魯士路恩和兩個徒弟用大貨車把那尊近三米高的布周十麵派也運到了曼穀，就擺在樓中廟的中央。這應該是我見過最大的布周像了，很有些中國寺廟山門兩側的怒目金剛。
既然六個人都到齊，方剛就開始協調加持儀式。原本照顧阿讚蓬的身體狀況，我們都打算讓他休息，可阿讚蓬非要參與。我沒明白，以為他是怕五位阿讚也不保險，阿讚蓬說：“靈體山精太稀少，有的阿讚修法幾十年，到死也遇不到一尊，所以我必須參與加持。”我們隻好答應。
午夜時分，六位阿讚師父圍著那尊布周而坐，裝有靈體山精的木盒放在布周像旁邊，點著一圈蠟燭。十幾根白色的經線從上到下纏在布周像身上，再纏繞在山精身體中，引出十二根末端，讓六位阿讚雙手各持一根。