第270節
我在泰國賣佛牌的那幾年 作者：鬼店主 投票推薦 加入書簽 留言反饋
我問：“那個術師你認識嗎？有沒有見過？”村民說，那個術師名字好像是叫達瓦，去年曾經來村裏辦過一場什麽法會，說是免費給村民驅邪，還發辟邪符，讓我們以後有什麽事就去東麵村子找他。所以村民們都在猜測，說這兩名術師之間有競爭，也有人說那個達瓦是修邪法的，看到村民有事隻去找趙師父而不找他，就懷恨在心，所以暗暗給趙師父下了什麽詛咒，神不知鬼不覺，連公家都查不出原因。
說著這些話的時候，村民臉上露出幾分恐懼之色。陳大師忽然問：“那個術師長得什麽樣？”
村民想了想：“大方臉，膚色比較黑，頭上係著一條黑白相間的束帶……”陳大師搶著說：“左右臉上還有斜著的條紋刺青？”村民說對對，你也見過啊。
陳大師激動地說：“就是那個自稱高山大師的人！在香港開的法會！”村民說：“我不認識什麽高山大師，那個達瓦倒是高山族的。”
這麽一說，我們就覺得他更可疑了。在村民的指引下，我們來到趙師父的茅屋，他的遺體已經按當地風俗，由村民埋葬在屋後，還立了墓碑，上麵寫著趙師父的名字，還刻有“福建銀安”等字樣，據說是趙師父在大陸的祖籍。村民說，趙師父一生沒有娶妻生子，父母也在幾年前相繼去世。以趙師父自己的說法，他修法是為了治病驅邪，娶妻會影響修法效果，所以一直單身。
我們三人在趙師父的墳前磕了頭，陳大師流著淚，聲音顫抖：“趙師父，我們會查清楚真相！”
從趙師父家裏出來，我恨恨地說：“這個達瓦真可惡，大老遠從台灣跑去香港，就為了收錢害人，還害死趙明印師父！”
方剛說：“現在還不能百分之百確定就是那個達瓦幹的。”
陳大師激動地說：“趙師父算是我的救命恩人，不能讓他就這麽不明不白地死了。一定要查出真凶，如果真和那個達瓦有關，就不能放過他！”我想讓那名村民幫我們找到村長，想讓村長協助我們查清此事。沒想到村民拒絕了，連連擺手，還沒等我們追問，他已經快步離開。
這讓我們感到意外，陳大師問：“真奇怪，難道這些村民不願意查出趙師父的死因？”
方剛哼了聲：“他們雖然不懂修法，但也能猜出達瓦有可能是邪門歪道的人，不敢參與進來，怕惹怒了達瓦，惹禍上身。”
陳大師生氣地說：“他們不願意幫，我們就自己去查！”
“我們現在不是在香港，而是人生地不熟的台灣中部鄉村，可能要冒很大風險，你堅持要查嗎？”我問。
陳大師說：“必須查清，我的命也算是趙師父救的，知恩圖報，這是做人最基本的原則。”
既然陳大師都這麽說，我和方剛也都表示會全力支持。
當天晚上，陳大師接到警署打來的電話，讓他去一趟，說阿蟹抗不住警方的輪番審問，還是招供了。我和方剛陪陳大師來到警署，一名警官問陳大師是否認識台北市警察局的xxx局長，我一聽就知道，肯定是陳大師那位香港做警司的朋友施壓的結果。
我們看到了阿蟹那份簽字的筆錄，原來興哥在幫派鬥毆中被人砍死，其屍體也由表弟阿蟹運回台灣安葬。他和興哥從小玩到大，走到哪裏都被表哥保護，感情很深。後因興哥的死而恨上我，兩次去佛牌店尋找未果，得知我已經離開香港，就遷怒於佛牌店的老板陳大師。先是花錢雇了兩名幫派裏的小混混，在地下停車場行凶，想為表哥報仇。
後來小混混被抓，將他供出去，沒辦法他隻好逃回台灣。聽說幾十公裏以外的村子有個叫達瓦的高山族法師專修邪法，就去找到他，花十萬新台幣，達瓦先是讓阿蟹悄悄掘開墳墓，將興哥的頭割下，弄出來交給達瓦製成眉心骨牌，再來到香港設計搞了個什麽法會，特地邀請陳大師參加，趁機給他施了附魂讖術。
當初達瓦告訴阿蟹，這種法術能讓橫死者的陰靈附在活人身上，令其神智失常，疾病纏身，最後發瘋不治而死。可沒想到的是，結果變成了興哥的靈魂附在陳大師身上，就像傳說中的“借體還魂”那樣。陳大師不但沒死，還千裏迢迢跑回台灣老家去認親。他數年未歸，家人開始都不相信，後來聽陳大師說的話全都是隻有興哥和家人才知道的，這才欣喜若狂。台灣人本就迷信，鄉村更是嚴重，於是再也不肯放陳大師走。
看到這份筆錄，陳大師很高興，馬上在筆錄上也簽了字。警署要把阿蟹送到台北市警察局，好辦理移交香港的手續，而陳大師作為當事人和被害人，也必須跟隨回港。
警察又說：“我們已經派人去北麵的xx村抓那個叫達瓦的術師，但他已經聽到阿蟹被抓的風聲，逃離了該村。”
聽到這個消息，我們都有些遺憾。我對陳大師說，讓他先安心回港，我們四個人暫時不走，看有沒有什麽辦法找到那個達瓦，為趙師父報仇。
陳大師很感激，握著我和方剛的手：“田先生、方先生，我知道你們都是值得托付的人，我不得不先回香港去作證，趙師父的事，希望你們能替我辦好，盡量找到達瓦那個混蛋！”他從錢夾裏取出兩張信用卡，一黑一紅，稱可以在全球任何銀行和atm提取本國現金，讓我們隨時取用。
我沒有收下這兩張卡，告訴陳大師這事最需要的是人，而不是錢，再說我們身上也都帶著卡片。最後，陳大師特地囑咐我，要我們盡量保護阿讚nangya的安全，回香港後再好好感謝我們。
陳大師和女助理小凡跟著警察去台北，我們四個人回到旅館，開始商量事。方剛拍了拍我的肩膀：“你小子，充好漢把這事攬下來，以為自己是神探？你怎麽找到那個達瓦？”
阿讚nangya說：“如果能找到，我們也要像警察那樣，找到達瓦把他抓起來審問，還是想辦法給他下魂魄降，套出真話來？”我立刻想起之前香港曹老板雇人在機場行刺阿讚nangya後死不承認，被阿讚洪班用儺巫咒施法後，自己說出真話的事。
但方剛哼了聲：“不用這麽麻煩，要是真能達到那個達瓦，他收錢給陳大師下降，原意是想把他弄死，就憑這點，達瓦也是死罪，至於到底是不是他害的趙師父，根本不用查。”
“盡量想想辦法吧，要是真找不到，我們也都盡了力，那時候再回香港，也算沒有遺憾。”我說道。
方剛說：“趙師父偏偏在剛給陳大師解開附魂術之後出事，而且當天那個達瓦又去拜訪過他，這事和達瓦肯定是脫不開幹係的。無非是因為降頭師那點兒規矩，同行是冤家，尤其解開別人下的邪降，就等於結了仇。”
第444章 陌生人
阿讚洪班問：“所以才向趙師父下毒手？”
我點點頭：“隻有這一個解釋，以我們這些年和東南亞阿讚打交道的經驗來看，幾乎可以肯定。”
阿讚nangya想了想：“那我們要怎麽找到達瓦呢？”
“不用找，那家夥肯定會自己找上門來。”方剛掏出一支雪茄，點燃抽起來。
我們都向他投去疑惑的目光，阿讚洪班問：“為什麽？”
方剛吐出煙圈：“達瓦給陳大師下的讖術被趙師父解開，所以他要害趙師父。而我與趙師父和阿讚洪班共同解救陳大師的事，也是藏不住的真相。那個達瓦肯定會打聽出來。所以，這家夥隻要得知我們的住處，就會想辦法找上門。不然的話，我們人生地不熟，去哪裏找他？”
我說：“看來我們還要換地方了。”
阿讚nangya問：“是要換到更安全、更隱蔽的地方落腳嗎？”我說不是，要想引蛇出洞，就得再搬回到興哥的那個小鎮去住。方剛嘿嘿笑道：“你小子還真有些腦子。”
我說：“這樣也很冒險，萬一那個達瓦不是用邪術的方式報複，而是用硬的，比如雇傭幾個亡命之徒，拿著刀甚至槍來對付我們，怎麽辦？”
阿讚洪班也點點頭，方剛說：“以我多年來對這種修邪術者的了解，他們報複的方式隻有一種，那就是黑法邪術。在他們眼裏，這才是他們的刀和槍，這些人是恥於使用刀槍這類凶器害人，在他們看來那是恥辱。就像一個劍術高手，卻要用手槍來把敵人打死，很丟人的！”
“那我們要做的就是先搬回興哥家的那個小鎮，然後守株待兔？怎麽才能知道那家夥來了呢？”我問。
阿讚洪班說：“用巫術黑法對抗，首先要有一方開始施法，對方才能感應得到。聽老謝說他給你們講過以前去中緬邊境對付那個叫乃溫的降頭師。我和阿讚達林康共同施法，也是開始念誦巫咒時，被對方的兩名降頭師感應到，他們才開始回應的。”
我不禁問：“那麽法師在念誦巫咒的時候，為什麽有時普通人反而沒反應？”
阿讚nangya回答：“修法的人都掌握多種法門，在給常人落降的時候，用的是普通控靈術。但有那種具有強大控靈效果的高級黑巫咒，在附近有人念誦時，同樣修煉過此類咒語的法師能立刻感應到。要是不用相應的經咒反擊，就會被黑巫控靈術擊破心智，非瘋即死。”
聽了兩位阿讚的解釋，我才明白降頭師之間的鬥法是個什麽原理。
次日中午，我們又從鄰鎮來到興哥家人所在的小鎮，在郵局附近找了一家旅館。這旅館老板可能是很喜歡貓，養了五六隻，什麽顏色的都有，但都很乖，白天就是躺在窗台上曬太陽睡大覺，偶爾也和進進出出的遊客玩耍幾下。
旅館有兩層，我們挑選了一樓位於樓梯口處的兩個房間，我、方剛和阿讚洪班在外側，阿讚nangya的房間在裏側。我和方剛商量了一下，以十天為限，如果過了十天，那個達瓦也沒有出現的跡象，我們就打道回府。
在旅館的幾天，我和方剛輪流坐在門口，守著來來往往的遊客，同時也和旅館老板打過招呼，要是看到有個大方臉、膚色較黑、臉上還刺著斜條紋圖案的人進住旅館，或者在附近出現，有的話立刻通知我們。
六七天過去，都沒什麽動靜。每天的一日三餐，我們四人都在外麵的餐廳吃。這天晚上，方剛和阿讚洪班已經睡著，我躺在床上應客戶的要求給老謝打電話詢問價格，順便把這邊發生的事說了。老謝問：“那你們四人就在台灣這麽等著？是不想回來了吧，聽說台灣姑娘很漂亮，我猜方老板肯定是相中哪個了。”
“不是不想回來，是不能回來。陳大師拜托我們找到那個害趙師父的高山族巫師，已經七天了，再過三天找不到人，我們就回香港去。”我告訴他。
說著這些話的時候，村民臉上露出幾分恐懼之色。陳大師忽然問：“那個術師長得什麽樣？”
村民想了想：“大方臉，膚色比較黑，頭上係著一條黑白相間的束帶……”陳大師搶著說：“左右臉上還有斜著的條紋刺青？”村民說對對，你也見過啊。
陳大師激動地說：“就是那個自稱高山大師的人！在香港開的法會！”村民說：“我不認識什麽高山大師，那個達瓦倒是高山族的。”
這麽一說，我們就覺得他更可疑了。在村民的指引下，我們來到趙師父的茅屋，他的遺體已經按當地風俗，由村民埋葬在屋後，還立了墓碑，上麵寫著趙師父的名字，還刻有“福建銀安”等字樣，據說是趙師父在大陸的祖籍。村民說，趙師父一生沒有娶妻生子，父母也在幾年前相繼去世。以趙師父自己的說法，他修法是為了治病驅邪，娶妻會影響修法效果，所以一直單身。
我們三人在趙師父的墳前磕了頭，陳大師流著淚，聲音顫抖：“趙師父，我們會查清楚真相！”
從趙師父家裏出來，我恨恨地說：“這個達瓦真可惡，大老遠從台灣跑去香港，就為了收錢害人，還害死趙明印師父！”
方剛說：“現在還不能百分之百確定就是那個達瓦幹的。”
陳大師激動地說：“趙師父算是我的救命恩人，不能讓他就這麽不明不白地死了。一定要查出真凶，如果真和那個達瓦有關，就不能放過他！”我想讓那名村民幫我們找到村長，想讓村長協助我們查清此事。沒想到村民拒絕了，連連擺手，還沒等我們追問，他已經快步離開。
這讓我們感到意外，陳大師問：“真奇怪，難道這些村民不願意查出趙師父的死因？”
方剛哼了聲：“他們雖然不懂修法，但也能猜出達瓦有可能是邪門歪道的人，不敢參與進來，怕惹怒了達瓦，惹禍上身。”
陳大師生氣地說：“他們不願意幫，我們就自己去查！”
“我們現在不是在香港，而是人生地不熟的台灣中部鄉村，可能要冒很大風險，你堅持要查嗎？”我問。
陳大師說：“必須查清，我的命也算是趙師父救的，知恩圖報，這是做人最基本的原則。”
既然陳大師都這麽說，我和方剛也都表示會全力支持。
當天晚上，陳大師接到警署打來的電話，讓他去一趟，說阿蟹抗不住警方的輪番審問，還是招供了。我和方剛陪陳大師來到警署，一名警官問陳大師是否認識台北市警察局的xxx局長，我一聽就知道，肯定是陳大師那位香港做警司的朋友施壓的結果。
我們看到了阿蟹那份簽字的筆錄，原來興哥在幫派鬥毆中被人砍死，其屍體也由表弟阿蟹運回台灣安葬。他和興哥從小玩到大，走到哪裏都被表哥保護，感情很深。後因興哥的死而恨上我，兩次去佛牌店尋找未果，得知我已經離開香港，就遷怒於佛牌店的老板陳大師。先是花錢雇了兩名幫派裏的小混混，在地下停車場行凶，想為表哥報仇。
後來小混混被抓，將他供出去，沒辦法他隻好逃回台灣。聽說幾十公裏以外的村子有個叫達瓦的高山族法師專修邪法，就去找到他，花十萬新台幣，達瓦先是讓阿蟹悄悄掘開墳墓，將興哥的頭割下，弄出來交給達瓦製成眉心骨牌，再來到香港設計搞了個什麽法會，特地邀請陳大師參加，趁機給他施了附魂讖術。
當初達瓦告訴阿蟹，這種法術能讓橫死者的陰靈附在活人身上，令其神智失常，疾病纏身，最後發瘋不治而死。可沒想到的是，結果變成了興哥的靈魂附在陳大師身上，就像傳說中的“借體還魂”那樣。陳大師不但沒死，還千裏迢迢跑回台灣老家去認親。他數年未歸，家人開始都不相信，後來聽陳大師說的話全都是隻有興哥和家人才知道的，這才欣喜若狂。台灣人本就迷信，鄉村更是嚴重，於是再也不肯放陳大師走。
看到這份筆錄，陳大師很高興，馬上在筆錄上也簽了字。警署要把阿蟹送到台北市警察局，好辦理移交香港的手續，而陳大師作為當事人和被害人，也必須跟隨回港。
警察又說：“我們已經派人去北麵的xx村抓那個叫達瓦的術師，但他已經聽到阿蟹被抓的風聲，逃離了該村。”
聽到這個消息，我們都有些遺憾。我對陳大師說，讓他先安心回港，我們四個人暫時不走，看有沒有什麽辦法找到那個達瓦，為趙師父報仇。
陳大師很感激，握著我和方剛的手：“田先生、方先生，我知道你們都是值得托付的人，我不得不先回香港去作證，趙師父的事，希望你們能替我辦好，盡量找到達瓦那個混蛋！”他從錢夾裏取出兩張信用卡，一黑一紅，稱可以在全球任何銀行和atm提取本國現金，讓我們隨時取用。
我沒有收下這兩張卡，告訴陳大師這事最需要的是人，而不是錢，再說我們身上也都帶著卡片。最後，陳大師特地囑咐我，要我們盡量保護阿讚nangya的安全，回香港後再好好感謝我們。
陳大師和女助理小凡跟著警察去台北，我們四個人回到旅館，開始商量事。方剛拍了拍我的肩膀：“你小子，充好漢把這事攬下來，以為自己是神探？你怎麽找到那個達瓦？”
阿讚nangya說：“如果能找到，我們也要像警察那樣，找到達瓦把他抓起來審問，還是想辦法給他下魂魄降，套出真話來？”我立刻想起之前香港曹老板雇人在機場行刺阿讚nangya後死不承認，被阿讚洪班用儺巫咒施法後，自己說出真話的事。
但方剛哼了聲：“不用這麽麻煩，要是真能達到那個達瓦，他收錢給陳大師下降，原意是想把他弄死，就憑這點，達瓦也是死罪，至於到底是不是他害的趙師父，根本不用查。”
“盡量想想辦法吧，要是真找不到，我們也都盡了力，那時候再回香港，也算沒有遺憾。”我說道。
方剛說：“趙師父偏偏在剛給陳大師解開附魂術之後出事，而且當天那個達瓦又去拜訪過他，這事和達瓦肯定是脫不開幹係的。無非是因為降頭師那點兒規矩，同行是冤家，尤其解開別人下的邪降，就等於結了仇。”
第444章 陌生人
阿讚洪班問：“所以才向趙師父下毒手？”
我點點頭：“隻有這一個解釋，以我們這些年和東南亞阿讚打交道的經驗來看，幾乎可以肯定。”
阿讚nangya想了想：“那我們要怎麽找到達瓦呢？”
“不用找，那家夥肯定會自己找上門來。”方剛掏出一支雪茄，點燃抽起來。
我們都向他投去疑惑的目光，阿讚洪班問：“為什麽？”
方剛吐出煙圈：“達瓦給陳大師下的讖術被趙師父解開，所以他要害趙師父。而我與趙師父和阿讚洪班共同解救陳大師的事，也是藏不住的真相。那個達瓦肯定會打聽出來。所以，這家夥隻要得知我們的住處，就會想辦法找上門。不然的話，我們人生地不熟，去哪裏找他？”
我說：“看來我們還要換地方了。”
阿讚nangya問：“是要換到更安全、更隱蔽的地方落腳嗎？”我說不是，要想引蛇出洞，就得再搬回到興哥的那個小鎮去住。方剛嘿嘿笑道：“你小子還真有些腦子。”
我說：“這樣也很冒險，萬一那個達瓦不是用邪術的方式報複，而是用硬的，比如雇傭幾個亡命之徒，拿著刀甚至槍來對付我們，怎麽辦？”
阿讚洪班也點點頭，方剛說：“以我多年來對這種修邪術者的了解，他們報複的方式隻有一種，那就是黑法邪術。在他們眼裏，這才是他們的刀和槍，這些人是恥於使用刀槍這類凶器害人，在他們看來那是恥辱。就像一個劍術高手，卻要用手槍來把敵人打死，很丟人的！”
“那我們要做的就是先搬回興哥家的那個小鎮，然後守株待兔？怎麽才能知道那家夥來了呢？”我問。
阿讚洪班說：“用巫術黑法對抗，首先要有一方開始施法，對方才能感應得到。聽老謝說他給你們講過以前去中緬邊境對付那個叫乃溫的降頭師。我和阿讚達林康共同施法，也是開始念誦巫咒時，被對方的兩名降頭師感應到，他們才開始回應的。”
我不禁問：“那麽法師在念誦巫咒的時候，為什麽有時普通人反而沒反應？”
阿讚nangya回答：“修法的人都掌握多種法門，在給常人落降的時候，用的是普通控靈術。但有那種具有強大控靈效果的高級黑巫咒，在附近有人念誦時，同樣修煉過此類咒語的法師能立刻感應到。要是不用相應的經咒反擊，就會被黑巫控靈術擊破心智，非瘋即死。”
聽了兩位阿讚的解釋，我才明白降頭師之間的鬥法是個什麽原理。
次日中午，我們又從鄰鎮來到興哥家人所在的小鎮，在郵局附近找了一家旅館。這旅館老板可能是很喜歡貓，養了五六隻，什麽顏色的都有，但都很乖，白天就是躺在窗台上曬太陽睡大覺，偶爾也和進進出出的遊客玩耍幾下。
旅館有兩層，我們挑選了一樓位於樓梯口處的兩個房間，我、方剛和阿讚洪班在外側，阿讚nangya的房間在裏側。我和方剛商量了一下，以十天為限，如果過了十天，那個達瓦也沒有出現的跡象，我們就打道回府。
在旅館的幾天，我和方剛輪流坐在門口，守著來來往往的遊客，同時也和旅館老板打過招呼，要是看到有個大方臉、膚色較黑、臉上還刺著斜條紋圖案的人進住旅館，或者在附近出現，有的話立刻通知我們。
六七天過去，都沒什麽動靜。每天的一日三餐，我們四人都在外麵的餐廳吃。這天晚上，方剛和阿讚洪班已經睡著，我躺在床上應客戶的要求給老謝打電話詢問價格，順便把這邊發生的事說了。老謝問：“那你們四人就在台灣這麽等著？是不想回來了吧，聽說台灣姑娘很漂亮，我猜方老板肯定是相中哪個了。”
“不是不想回來，是不能回來。陳大師拜托我們找到那個害趙師父的高山族巫師，已經七天了，再過三天找不到人，我們就回香港去。”我告訴他。