我們這邊的人很明顯並不想回去，於是我們都站在村口不走。
來送我們的那些男子立刻又緊張了起來，但是並沒有做出什麽過激的動作，指著我們來時的方向連說帶比劃，似乎是在表示，我們不離開絕對不行。
劉胖子惱火地說：“我們愛去哪就去哪，關你們屁事？”
第348章 廟前會麵
趙梓桐皺眉看著劉胖子的表現，調侃道：“你和他們說話，他們卻都聽不懂，你不覺得無聊嗎？”
劉胖子“誒”了一聲，就要和趙梓桐爭吵，連忙被我攔了下來。
楊晴這時走了過來，小聲問我：“五哥，我想試著和他們這裏的人溝通一下，我想知道更多。”
我無奈地說：“可是語言根本就不通，沒有辦法交流。”
楊晴說：“如果他們通用的是古蜀文字，我想，或許可以用文字和他們交流。”
我眼前一亮，感覺這確實是一個辦法。可是憑楊晴的年紀和她的閱曆，恐怕對於古蜀文字知道的也很有限，能不能真的實用，真的很難預測。
不管怎麽說，試一試總是應該的，萬一可以呢？
楊晴見我點頭，又看到其他人也沒有發表反對意見，很是開心，衝我們說了聲“謝謝”，忙從地上撿起一根木棍，用力的寫了一串字，並招呼那幾名年輕男子來看。
那幾人一開始還有些不情願，但是當他們看到地上的字時，都愣住了，之後再看楊晴的眼神都有了變化。
有個人激動的開口說話，但見楊晴再次寫下的幾個字之後，忙點頭，也在地上用文字做了回答，然後轉身跑回了村子裏。
劉胖子疑惑的湊過去看地上的字，問楊晴：“你們寫的都是什麽啊？鬼畫符一樣，我一個字都看不懂。”
楊晴指著地上的字解釋：“我說我要找他們的領袖談談，我還說我聽不懂他們的話，但是能看懂他們的字。剛才離開那個人說他去找領袖了。”
劉胖子豎起大拇指讚道：“牛逼。關鍵時刻還要看咱們的楊小妹，可比某些喜歡打嘴炮的人有用多了。”
趙梓桐冷笑著說：“可不是嗎？我在尋龍點穴的時候就總在想，再跟那個喜歡打嘴炮的人一般見識，可就太掉身份了。可是有時候沒轍，那孫子太氣人。”
劉胖子想反駁，又發現是自己給自己不小心下的套，因此隻能“哼”了一聲，扭頭生悶氣。
聽著他倆吵架，我就一個頭兩個大，此時也懶得再說什麽，於是走到了楊晴的旁邊，低頭看她寫在地上的字。
其實古蜀文字看起來並不是特別的難，據傳是自蠶叢國王時期起至魚鳧國王時期止形成，而後一隻發展下來的。
那個時期屬於上古時期，古蜀文字比甲骨文的念頭還要久一些。有些類似的是，古蜀文看起來也很像是一張張簡筆畫。比如貓狗魚蟲，日月星辰，山川河流等字，就連我這個門外漢也能看出來個大概。
最簡單的是名詞，其次是動詞，最難懂的就是助詞，甚至我懷疑古蜀文裏麵根本就沒有助詞。
至於主語、謂語、賓語什麽的，就更沒法分辨了。
我們在村口等了沒多久，之前回村子的那男子又跑了回來，向我們點頭哈腰的非常客氣，用手勢向村裏麵請了一下，讓我們隨他進去。
在那名男子的帶領下，我們穿過半個村子，引來無數疑惑的目光，似乎在納悶我們為什麽又跑了回來。
我們穿過半座村莊，一直走到那條將村子隔成兩半的河旁，然後順著河水流向又走了沒多久，我們看到一座木橋。
在這個位置，看著周圍的景色，我忽然感覺有些心曠神怡，就連身上的傷痛也減輕了不少。
我已許久不曾見過悠閑的蜻蜓遊蕩在河畔的草叢之間，我已許久不曾見過碧波蕩漾的河水清澈到可以看清水下水草的葉脈，我已許久不曾聽過當一陣微風吹來時草木歡悅的聲響，我已許久不曾感受到這份寧靜、愜意與安詳……
料想，晉人陶淵明寫的桃花源記也不過如此吧？
過了橋，我們來到村子的另半邊。
這半邊村莊裏麵青壯男子的數量看起來要少上許多，而老幼婦孺的數量占了很大的比例。
我們的出現引來了許多關注的目光，無論是白發蒼蒼的老者，還是稚氣未脫的幼童，都很友善的衝我們微笑。
劉胖子說：“看到沒，五哥，我還挺受歡迎的。”
我笑了笑，沒說什麽，帶領眾人跟著那個男子繼續向村子的深處走。
在穿過這半座村莊之後，我們又穿過一片青翠的稻田，遠遠看到一片石廟群。
其中一座石廟的門口，那名白發蒼蒼的駝背老人正拄著拐杖望向我們這邊，並微笑著衝我們招了招手。
帶路的那名男子恭敬的衝我們做了一個手勢，然後退讓到一邊，看樣子並不準備同我們一起過去。
我向那男子禮貌的鞠躬表示感謝，他撓了撓頭，短暫的疑惑之後，似乎猜到了我的意思，微笑著衝我拱手。
其實，我有些不理解，那老者為什麽會安排與我們在這個地方見麵。
這裏所說的廟，與我們通常理解中的寺廟不同。
最初廟這個字是由一個廣字和一個朝字組成。
朝指的是朝堂，是朝廷，是權力集中之地。
而廟指的是廟堂，是古代祭祀祖宗的地方。
在古代，廟不是普通人能夠修建的，有著嚴格的等級限製，與黃腸題湊一樣，根據死者權力級別不同，所允許的最大規模也不同。
“因此也有了天子七廟，卿五廟，大夫三廟，士一廟”的說法。
老者身後的廟有七座，並不散亂，而是集中的構成了一個建築群，看起來很有規模。
以此來看，那應該是天子廟。
但是，除了祭祀先祖的廟，還有祭祀神靈的廟，比如文廟，比如武廟，比如土地廟，比如山神廟等。
他約我們在這個地方見麵，究竟要談些什麽呢？
來送我們的那些男子立刻又緊張了起來，但是並沒有做出什麽過激的動作，指著我們來時的方向連說帶比劃，似乎是在表示，我們不離開絕對不行。
劉胖子惱火地說：“我們愛去哪就去哪，關你們屁事？”
第348章 廟前會麵
趙梓桐皺眉看著劉胖子的表現，調侃道：“你和他們說話，他們卻都聽不懂，你不覺得無聊嗎？”
劉胖子“誒”了一聲，就要和趙梓桐爭吵，連忙被我攔了下來。
楊晴這時走了過來，小聲問我：“五哥，我想試著和他們這裏的人溝通一下，我想知道更多。”
我無奈地說：“可是語言根本就不通，沒有辦法交流。”
楊晴說：“如果他們通用的是古蜀文字，我想，或許可以用文字和他們交流。”
我眼前一亮，感覺這確實是一個辦法。可是憑楊晴的年紀和她的閱曆，恐怕對於古蜀文字知道的也很有限，能不能真的實用，真的很難預測。
不管怎麽說，試一試總是應該的，萬一可以呢？
楊晴見我點頭，又看到其他人也沒有發表反對意見，很是開心，衝我們說了聲“謝謝”，忙從地上撿起一根木棍，用力的寫了一串字，並招呼那幾名年輕男子來看。
那幾人一開始還有些不情願，但是當他們看到地上的字時，都愣住了，之後再看楊晴的眼神都有了變化。
有個人激動的開口說話，但見楊晴再次寫下的幾個字之後，忙點頭，也在地上用文字做了回答，然後轉身跑回了村子裏。
劉胖子疑惑的湊過去看地上的字，問楊晴：“你們寫的都是什麽啊？鬼畫符一樣，我一個字都看不懂。”
楊晴指著地上的字解釋：“我說我要找他們的領袖談談，我還說我聽不懂他們的話，但是能看懂他們的字。剛才離開那個人說他去找領袖了。”
劉胖子豎起大拇指讚道：“牛逼。關鍵時刻還要看咱們的楊小妹，可比某些喜歡打嘴炮的人有用多了。”
趙梓桐冷笑著說：“可不是嗎？我在尋龍點穴的時候就總在想，再跟那個喜歡打嘴炮的人一般見識，可就太掉身份了。可是有時候沒轍，那孫子太氣人。”
劉胖子想反駁，又發現是自己給自己不小心下的套，因此隻能“哼”了一聲，扭頭生悶氣。
聽著他倆吵架，我就一個頭兩個大，此時也懶得再說什麽，於是走到了楊晴的旁邊，低頭看她寫在地上的字。
其實古蜀文字看起來並不是特別的難，據傳是自蠶叢國王時期起至魚鳧國王時期止形成，而後一隻發展下來的。
那個時期屬於上古時期，古蜀文字比甲骨文的念頭還要久一些。有些類似的是，古蜀文看起來也很像是一張張簡筆畫。比如貓狗魚蟲，日月星辰，山川河流等字，就連我這個門外漢也能看出來個大概。
最簡單的是名詞，其次是動詞，最難懂的就是助詞，甚至我懷疑古蜀文裏麵根本就沒有助詞。
至於主語、謂語、賓語什麽的，就更沒法分辨了。
我們在村口等了沒多久，之前回村子的那男子又跑了回來，向我們點頭哈腰的非常客氣，用手勢向村裏麵請了一下，讓我們隨他進去。
在那名男子的帶領下，我們穿過半個村子，引來無數疑惑的目光，似乎在納悶我們為什麽又跑了回來。
我們穿過半座村莊，一直走到那條將村子隔成兩半的河旁，然後順著河水流向又走了沒多久，我們看到一座木橋。
在這個位置，看著周圍的景色，我忽然感覺有些心曠神怡，就連身上的傷痛也減輕了不少。
我已許久不曾見過悠閑的蜻蜓遊蕩在河畔的草叢之間，我已許久不曾見過碧波蕩漾的河水清澈到可以看清水下水草的葉脈，我已許久不曾聽過當一陣微風吹來時草木歡悅的聲響，我已許久不曾感受到這份寧靜、愜意與安詳……
料想，晉人陶淵明寫的桃花源記也不過如此吧？
過了橋，我們來到村子的另半邊。
這半邊村莊裏麵青壯男子的數量看起來要少上許多，而老幼婦孺的數量占了很大的比例。
我們的出現引來了許多關注的目光，無論是白發蒼蒼的老者，還是稚氣未脫的幼童，都很友善的衝我們微笑。
劉胖子說：“看到沒，五哥，我還挺受歡迎的。”
我笑了笑，沒說什麽，帶領眾人跟著那個男子繼續向村子的深處走。
在穿過這半座村莊之後，我們又穿過一片青翠的稻田，遠遠看到一片石廟群。
其中一座石廟的門口，那名白發蒼蒼的駝背老人正拄著拐杖望向我們這邊，並微笑著衝我們招了招手。
帶路的那名男子恭敬的衝我們做了一個手勢，然後退讓到一邊，看樣子並不準備同我們一起過去。
我向那男子禮貌的鞠躬表示感謝，他撓了撓頭，短暫的疑惑之後，似乎猜到了我的意思，微笑著衝我拱手。
其實，我有些不理解，那老者為什麽會安排與我們在這個地方見麵。
這裏所說的廟，與我們通常理解中的寺廟不同。
最初廟這個字是由一個廣字和一個朝字組成。
朝指的是朝堂，是朝廷，是權力集中之地。
而廟指的是廟堂，是古代祭祀祖宗的地方。
在古代，廟不是普通人能夠修建的，有著嚴格的等級限製，與黃腸題湊一樣，根據死者權力級別不同，所允許的最大規模也不同。
“因此也有了天子七廟，卿五廟，大夫三廟，士一廟”的說法。
老者身後的廟有七座，並不散亂，而是集中的構成了一個建築群，看起來很有規模。
以此來看，那應該是天子廟。
但是，除了祭祀先祖的廟，還有祭祀神靈的廟，比如文廟，比如武廟，比如土地廟，比如山神廟等。
他約我們在這個地方見麵，究竟要談些什麽呢？