一步、兩步、三步……
我足足走出了四五十米，也沒有遇到任何的危險。
看樣子，這些石像擺在這裏要不就是虛張聲勢，要不就是另有其他作用。
我暗暗鬆出一口氣，正要轉身招呼其餘人跟過來，卻忽然聽到詭異而輕微的摩擦聲自人麵石像後傳了過來。我心中大駭，忙扭頭向側邊望去，竟然看到一隻小鬼正從一座石像之後小心的探出了腦袋，正瞪著漆黑的眼珠盯著我看。
之前有一些小鬼被冷月打得四散奔逃，原來竟然藏在這裏等著打我們伏擊。
那小鬼注意到我發現了它，衝我咧嘴嘶吼一聲，猛的從石像後衝了出來，雙腿用力在石像上一踏，高高躍起向我撲了過來。
我忙舉起手中的鐵管迎接小鬼，忽然聽到箭矢破空而來，緊接著看到小鬼被一隻箭射中，斜歪著摔在了地上。
雖然暫時脫離了危險，但我很清楚，藏身在石像後麵的小鬼一定不止一個，更大的危機很有可能隨後就到。
這時，沈大力他們已經向我這邊跑了過來。冷月速度最快，倒拖著那一雙鐵筷子跑在最前麵。
鐵筷子的尖端摩擦在地上，發出有些刺耳的摩擦聲。
幾乎同時，又有幾個小鬼從石像後露出了腦袋，瞪著雙眼怒視著我，又有些驚慌的扭頭望向疾奔而來的冷月，最後竟然不約而同的掉頭就跑，不一會又消失在我的視線中。
眾人陸續趕到後，沈大力焦急的問我：“五哥，你怎麽樣了？”
我擺手道：“沒什麽事，這些石像看樣子沒什麽威脅性，咱們快點離開這裏吧。”
果然如我猜測的那樣，我們在人麵石像冷冰冰的注視下，加快了行進的速度，用了近十分鍾的時間，終於抵達了平台中央的那座高台之下。
高台由一根十人圍抱的石柱以及頂端圓形平台組成，石柱側邊有旋轉而上的石梯延伸在外，石柱表麵繪有彩繪。彩繪的主體是人物，一幅幅畫之間沒有間隔符號。這些彩繪看似獨立，但彼此間又有著一定的聯係。從頭到尾看下去，竟然可以解讀出一些特殊的信息。
因為平台上有像連串燈籠一樣的植物墜下，並且發出的是五顏六色的光，使得彩繪色彩有些淩亂，不是特別容易辨認。
我點亮手電，開始仔細觀察彩繪。
第一幅彩繪，記錄的是一個嬰兒剛剛誕生的景象，佝僂的老太太雙手將嬰兒碰過頭頂，迎接太陽的洗禮，嬰兒的母親躺在旁邊，支撐起上半身，與旁邊看似嬰兒父親的男人一起望向老太太舉起的嬰兒。
有一個細節引起了我的注意，除了那個嬰兒，畫上左右的人都戴著麵具，並且是不一樣的獸麵麵具，或許隱隱對應著什麽。
之後，嬰兒長大成孩童，但是臉卻被抹去，空白的臉麵非常瘮人，而更瘮人的是，那孩童竟然在活撕一隻白色的蟾蜍。
再往後，孩童的體型又出現了變化，長成大人，臉上出現麵具，麵具上隻有簡單的線條。值得注意的是，他的雙手被塗成了血紅色，並且有血滴下，似乎在隱喻他的成長過程使他雙手沾滿了鮮血。
人的一生是拋物線，壯年時自然是拋物線的頂點，而後必然一路下滑。所以，彩繪的主人公成了一名半身入土的老者，高舉著沾滿鮮血的雙手，不知是在向上蒼祈求寬恕，還是在做最後的掙紮。
終於，他死去，平躺在地上。而他的身前，則蹲著一個臉上塗有彩繪的人，正麵無表情的伸手摘他臉上的道具。
看到這裏，我們已經走到了石階附近。
我讓眾人小心，當先上了石階，一邊關注周圍的動靜，一邊繼續讀石柱上的彩繪。
死者被人抬進鬼域石林，送進地下，抬到我們所在的這座巨大平台上，穿過無數怪異的石像，抵達這座高台的頂端。
高台上，臉上塗有彩繪的男人手舉一柄金杖，指揮著眾人將死者放進一口棺材內，然後在旁邊的一口鼎下點燃一團火焰。
鼎內液體沸騰著溢出，其中竟然隱約可見許多顆人頭。
我看到這裏，倒吸一口冷氣，忍不住停下腳步，抬頭上望，皺起了眉頭。
看這意思，這座高台竟然是一個祭壇，專門給死人祭祀用的祭壇。
可是，人死後不入土，反而被抬到這裏祭祀，這很不合常理。
祭祀是古人向神明和鬼怪有所求或表達信仰時舉行的大型慶典，這裏的人竟然拿死人來做祭祀，他們所祭祀的，究竟是何方神明，抑或何處的鬼怪？
忽然，我想起楊晴曾提到過的一件事，猛的瞪大了眼睛。
我回頭遠眺，將目光落在平台入口附近那高大的石像處，隱約猜到了什麽。
第271章 遠古祝由科
張毅見我停了下來，疑惑地問道：“怎麽了？”
我指著遠處那巨大的石像說：“我可以確定，是祝由科。”
祝由科又稱為祝由十三科，分別是大方脈科，諸風科，胎產科，眼目科，小兒科，口齒科，痘疹科，傷折科，耳鼻科，瘡腫科，金簇科，書禁科以及砭針科。據傳是軒轅黃帝創建的上古傳奇醫術，在元朝是被列為太醫術的重要組成部分，發展至今，已經成為中醫學科中極為重要的組成部分。
然而，祝由科傳到今天，曆經無數次的重大轉變，早已經與真正的傳承完全不同，甚至可以說，是相同名稱的兩種不同學科。
據楊晴所說，祝由科最初並不是軒轅黃帝所創造，但具體源於何時卻不得而知。其目的並不是濟世救人，而是為了尋找長生之法。
有文字記載，上古時期，真正的祝由科在使用時，一不需要金針刺穴，二不需要藥湯外敷內服，但凡有人傷病，無論大小，隻需升壇祭法，頃刻間便能去病驅邪。
而掌握祝由科的人極少，被人尊稱為祝由科。也就是說，祝由科不僅僅指一種玄妙的救人法術，也指掌握法術的之人。
尋求長生，不可逃避需要麵對的，必然是死亡。
生老病死，幾乎是萬物都有遵循的一種原則，人類也不例外。然而，祝由科們傾盡全力，以萬物做實驗，卻真的尋到了長生之法，可惜的是沒能在人類本身上實現。
被祝由科們創造出來的生物，當時的名字沒有傳下來，但諸多證據則指向燈塔水母。
燈塔水母是一種海洋生物，它在上古時期經祝由科的“改造”後，體質及繁衍機製發生了翻天覆地的變化。
普通的水母在繁衍完成之後，會立即死亡。而燈塔水母則不同，它們在性成熟之後，體質會立刻發生轉變，重回幼蟲狀態，如此反複，長生不死。
想到這裏，我心頭一動，想到了在呼倫貝爾那座山下的樓船上看到的那漂浮在空中如鬼魅一樣的水母，驚訝無比。莫不成，那些就是傳說中的燈塔水母，或者是燈塔水母的變異品種？
張毅見我說完一句話之後便沉思不語，忍不住提醒：“祝由科怎麽了？接著說啊。”
我繼續解釋道：“最原始的祝由科自出現，便從未停止尋找長生之法。它們敬畏死亡，卻要不斷麵對死亡。雖然不確定，但我猜測，有極大的可能，咱們所在的這個高台是一個祭壇，而祝由科們所祭祀的，是沒有實體的死亡。因為畏懼，所以敬仰，這很符合上古時期人們對於世界的認知和諸多理念。”
我足足走出了四五十米，也沒有遇到任何的危險。
看樣子，這些石像擺在這裏要不就是虛張聲勢，要不就是另有其他作用。
我暗暗鬆出一口氣，正要轉身招呼其餘人跟過來，卻忽然聽到詭異而輕微的摩擦聲自人麵石像後傳了過來。我心中大駭，忙扭頭向側邊望去，竟然看到一隻小鬼正從一座石像之後小心的探出了腦袋，正瞪著漆黑的眼珠盯著我看。
之前有一些小鬼被冷月打得四散奔逃，原來竟然藏在這裏等著打我們伏擊。
那小鬼注意到我發現了它，衝我咧嘴嘶吼一聲，猛的從石像後衝了出來，雙腿用力在石像上一踏，高高躍起向我撲了過來。
我忙舉起手中的鐵管迎接小鬼，忽然聽到箭矢破空而來，緊接著看到小鬼被一隻箭射中，斜歪著摔在了地上。
雖然暫時脫離了危險，但我很清楚，藏身在石像後麵的小鬼一定不止一個，更大的危機很有可能隨後就到。
這時，沈大力他們已經向我這邊跑了過來。冷月速度最快，倒拖著那一雙鐵筷子跑在最前麵。
鐵筷子的尖端摩擦在地上，發出有些刺耳的摩擦聲。
幾乎同時，又有幾個小鬼從石像後露出了腦袋，瞪著雙眼怒視著我，又有些驚慌的扭頭望向疾奔而來的冷月，最後竟然不約而同的掉頭就跑，不一會又消失在我的視線中。
眾人陸續趕到後，沈大力焦急的問我：“五哥，你怎麽樣了？”
我擺手道：“沒什麽事，這些石像看樣子沒什麽威脅性，咱們快點離開這裏吧。”
果然如我猜測的那樣，我們在人麵石像冷冰冰的注視下，加快了行進的速度，用了近十分鍾的時間，終於抵達了平台中央的那座高台之下。
高台由一根十人圍抱的石柱以及頂端圓形平台組成，石柱側邊有旋轉而上的石梯延伸在外，石柱表麵繪有彩繪。彩繪的主體是人物，一幅幅畫之間沒有間隔符號。這些彩繪看似獨立，但彼此間又有著一定的聯係。從頭到尾看下去，竟然可以解讀出一些特殊的信息。
因為平台上有像連串燈籠一樣的植物墜下，並且發出的是五顏六色的光，使得彩繪色彩有些淩亂，不是特別容易辨認。
我點亮手電，開始仔細觀察彩繪。
第一幅彩繪，記錄的是一個嬰兒剛剛誕生的景象，佝僂的老太太雙手將嬰兒碰過頭頂，迎接太陽的洗禮，嬰兒的母親躺在旁邊，支撐起上半身，與旁邊看似嬰兒父親的男人一起望向老太太舉起的嬰兒。
有一個細節引起了我的注意，除了那個嬰兒，畫上左右的人都戴著麵具，並且是不一樣的獸麵麵具，或許隱隱對應著什麽。
之後，嬰兒長大成孩童，但是臉卻被抹去，空白的臉麵非常瘮人，而更瘮人的是，那孩童竟然在活撕一隻白色的蟾蜍。
再往後，孩童的體型又出現了變化，長成大人，臉上出現麵具，麵具上隻有簡單的線條。值得注意的是，他的雙手被塗成了血紅色，並且有血滴下，似乎在隱喻他的成長過程使他雙手沾滿了鮮血。
人的一生是拋物線，壯年時自然是拋物線的頂點，而後必然一路下滑。所以，彩繪的主人公成了一名半身入土的老者，高舉著沾滿鮮血的雙手，不知是在向上蒼祈求寬恕，還是在做最後的掙紮。
終於，他死去，平躺在地上。而他的身前，則蹲著一個臉上塗有彩繪的人，正麵無表情的伸手摘他臉上的道具。
看到這裏，我們已經走到了石階附近。
我讓眾人小心，當先上了石階，一邊關注周圍的動靜，一邊繼續讀石柱上的彩繪。
死者被人抬進鬼域石林，送進地下，抬到我們所在的這座巨大平台上，穿過無數怪異的石像，抵達這座高台的頂端。
高台上，臉上塗有彩繪的男人手舉一柄金杖，指揮著眾人將死者放進一口棺材內，然後在旁邊的一口鼎下點燃一團火焰。
鼎內液體沸騰著溢出，其中竟然隱約可見許多顆人頭。
我看到這裏，倒吸一口冷氣，忍不住停下腳步，抬頭上望，皺起了眉頭。
看這意思，這座高台竟然是一個祭壇，專門給死人祭祀用的祭壇。
可是，人死後不入土，反而被抬到這裏祭祀，這很不合常理。
祭祀是古人向神明和鬼怪有所求或表達信仰時舉行的大型慶典，這裏的人竟然拿死人來做祭祀，他們所祭祀的，究竟是何方神明，抑或何處的鬼怪？
忽然，我想起楊晴曾提到過的一件事，猛的瞪大了眼睛。
我回頭遠眺，將目光落在平台入口附近那高大的石像處，隱約猜到了什麽。
第271章 遠古祝由科
張毅見我停了下來，疑惑地問道：“怎麽了？”
我指著遠處那巨大的石像說：“我可以確定，是祝由科。”
祝由科又稱為祝由十三科，分別是大方脈科，諸風科，胎產科，眼目科，小兒科，口齒科，痘疹科，傷折科，耳鼻科，瘡腫科，金簇科，書禁科以及砭針科。據傳是軒轅黃帝創建的上古傳奇醫術，在元朝是被列為太醫術的重要組成部分，發展至今，已經成為中醫學科中極為重要的組成部分。
然而，祝由科傳到今天，曆經無數次的重大轉變，早已經與真正的傳承完全不同，甚至可以說，是相同名稱的兩種不同學科。
據楊晴所說，祝由科最初並不是軒轅黃帝所創造，但具體源於何時卻不得而知。其目的並不是濟世救人，而是為了尋找長生之法。
有文字記載，上古時期，真正的祝由科在使用時，一不需要金針刺穴，二不需要藥湯外敷內服，但凡有人傷病，無論大小，隻需升壇祭法，頃刻間便能去病驅邪。
而掌握祝由科的人極少，被人尊稱為祝由科。也就是說，祝由科不僅僅指一種玄妙的救人法術，也指掌握法術的之人。
尋求長生，不可逃避需要麵對的，必然是死亡。
生老病死，幾乎是萬物都有遵循的一種原則，人類也不例外。然而，祝由科們傾盡全力，以萬物做實驗，卻真的尋到了長生之法，可惜的是沒能在人類本身上實現。
被祝由科們創造出來的生物，當時的名字沒有傳下來，但諸多證據則指向燈塔水母。
燈塔水母是一種海洋生物，它在上古時期經祝由科的“改造”後，體質及繁衍機製發生了翻天覆地的變化。
普通的水母在繁衍完成之後，會立即死亡。而燈塔水母則不同，它們在性成熟之後，體質會立刻發生轉變，重回幼蟲狀態，如此反複，長生不死。
想到這裏，我心頭一動，想到了在呼倫貝爾那座山下的樓船上看到的那漂浮在空中如鬼魅一樣的水母，驚訝無比。莫不成，那些就是傳說中的燈塔水母，或者是燈塔水母的變異品種？
張毅見我說完一句話之後便沉思不語，忍不住提醒：“祝由科怎麽了？接著說啊。”
我繼續解釋道：“最原始的祝由科自出現，便從未停止尋找長生之法。它們敬畏死亡，卻要不斷麵對死亡。雖然不確定，但我猜測，有極大的可能，咱們所在的這個高台是一個祭壇，而祝由科們所祭祀的，是沒有實體的死亡。因為畏懼，所以敬仰，這很符合上古時期人們對於世界的認知和諸多理念。”