序二 生活，創新最好的孵化器
創新者：一群技術狂人和鬼才程序員如何改變世界 作者：沃爾特·艾薩克森 投票推薦 加入書簽 留言反饋
盧剛博士動點科技（technode）創始人
當我收到為《創新者》作序的邀請時，我正在美國矽穀拜訪一些創新公司。這差不多是我每年固定的一段旅程，我從骨子裏熱愛科技，所以渴望能在第一時間近距離地把握矽穀——這個全球創新中心的脈搏。這一次行程中，從airbnb（空中食宿，旅行房屋租賃社區）到優步，從特斯拉到超高速列車hyperloop one，讓我感受最深的不是某一家獨角獸或者黑科技公司，而是一個異常安靜的地方，名為puter history museum”（計算機曆史博物館）。在博物館正門口左邊的牆上，寫著一個單詞“r | evolution”，博物館特意把這個單詞的r、e兩個字母用豎線分開，evolution代表發展演變，而revolution則代表變革：變革不是一天兩天的事情，沒有發展演變的過程就沒有變革的基礎。
在高速發展的科技時代，我們崇拜英雄主義，所以麵對科技發展的曆史，我們對其中的人物往往隻聚焦在少數的“天才”身上，微軟的比爾·蓋茨、蘋果的史蒂夫·喬布斯、穀歌的拉裏·佩奇等。他們是時代的顛覆者，改變了人類生活和工作的方式，但是我們千萬不能忽略他們的前輩，還有他們周圍和他們一起工作的那群人。計算機曆史博物館陳列著各個時代的“科技產品”，就像《創新者》所記載的一樣。互聯網不是突然出現的，從超大體積的計算機到可編程計算機，從晶體管到微芯片，從電子遊戲到個人電腦，從單機軟件到互聯網，每一個重要的發展階段之間彼此緊密關聯，每一個階段都有傑出的代表者，但是就像這本書所描述的：顛覆世界的，不是一位兩位，而是一群技術狂人和鬼才程序員。
而每個時代的驅動力仿佛又來自一些“怪人”。他們或出身名門，或固執獨行，或追求極致，或不善言談，或精於商道，或追求開放共享，或堅持以自我為核心，這些甚至有些“離經叛道”的人們聯手改變了世界。踏進計算機曆史博物館，在大廳的展區裏正對大門可以看到一位女士的肖像，她也是這本書開篇的主人公：埃達·洛夫萊斯伯爵夫人。她的時代或許離我們很遠，而她對巴貝奇分析機的注解卻奠定了現代計算機發展的基礎；真正讓我深思的，卻又超出了她的專業本身，是她的人生對詩意科學的完美闡釋。創新的源泉不應該，也不可能來自拔苗助長式的動員，它更源於創新者的個性及其所處的生活氛圍。當你讀完全書的時候，你會發現，創新者們創造的科技創新，從來都沒有孤立於生活而存在，而是或多或少都刻上了他們個人生活的烙印。
生活，是創新最好的孵化器。在過去的幾年，作為科技媒體人，我去了很多國家和地區，去感受創新。印度，也許你沒有多少概念將這個國度和科技創新聯係在一起，但是創新在那裏不僅僅是指所謂的黑科技。印度的空氣質量不好，我們看到有一家創業公司的產品看似粗糙，就是一台可以處理空氣中有害顆粒的簡陋儀器，但這台機器可以將有害顆粒處理為碳粉類的產品，人們直接加水就可以寫字和打印。當你到了以色列，在耶路撒冷你可以感受到神聖得讓你窒息的宗教氛圍，而在特拉維夫你也能看到非常多的科技創業公司。我的一位以色列朋友索爾·辛格（saul singer）寫了一本書描述他的國家，書名是《創業的國度》。他告訴我差不多每8個以色列人就有1個人在創業，而創業的原因是以色列沒有市場隻有貧瘠的本地資源，還有和鄰國常年的戰火紛飛，所以以色列唯一的出路就是科技創新。生活的危機感，造就了以色列的創新意識。當你飛到地球的另一個地方夏威夷，這個風和日麗天堂般的地方也許看似和苦悶的創業環境沒有一點關係，但是在那裏也有一些創業孵化器，它們組成的聯盟就叫startup paradise（創業天堂）。其中一家名為blue startups，其孵化的項目大都與能源有關係，因為夏威夷有獨有的自然資源。創新需要因地製宜。因為中國移動互聯網市場的飛速發展，日本不再是移動領域的領頭羊，但它在許多方麵仍然保持著其高科技的含量，比如日本知名科學家石黑浩教授的仿真機器人的外貌和神態與真人相比已經難辨真假。美國boston dynamics公司的機器狗的行動方式和真狗已經非常相似，它們可以組隊前進，摔倒了可以站起來，公司的機器人甚至可以模仿人類保持平衡行走在障礙物上。當你看到這一切，你一定會猛然意識到星球大戰的場景實際離我們已經不遠。這是美國的黑科技，更是美國海闊天空的自由文化的一種反映，創新就是應該無拘無束敢於打破一切傳統。芬蘭，全球風靡的手機遊戲《憤怒的小鳥》《部落戰爭》的誕生地，這個北歐的設計之都，正是它的設計理念和文化驅動了其手遊行業，使之在諾基亞日落西山後仍可以在國際科技業界占有一席之地。提到俄羅斯，你可能會想到電視裏的俄羅斯村莊，當我們走進俄羅斯，那裏最大的創業活動就取名為“startup vige”（創業村莊），而那裏的創業大賽有一個特別的創業領域——航空空間技術，這是俄羅斯的民族文化和驕傲。中國台灣，我們首先一定會想到夜市和美食，那裏的生活很安逸，也許這種安逸讓台灣的年輕人更希望精品店式的創業文化一：幾十家連鎖店不重要，家精品店就好。所謂一方水土孕育一方人。生活在每個人眼中一，不定都是詩意的，但是如果更多地感悟生活，我們的創新，無論產品的形態是什麽一，定會刻有生活的印記。
這也許就是我所理解的詩意科學。科技不能僅限於代碼本身，它應該更多地與人生活的方方麵麵融合在一起。這也許正是我們中國的創業者所欠缺的：我們常常忘記了生活的需求和意義。我們常常爭論我們與矽穀的差距，其實不是我們在科學技術方麵的能力差距大了，而是我們中國的創新者離生活遠了。我們在一味地追求科技革命，這沒有錯，但是我們忘了，科技已經成為我們生活的一部分，我們的生活環境、我們的設計能力、我們對時尚的理解，和我們的創新力密不可分。我們可以模仿出gopro相機這類在極限運動愛好者中很受歡迎的產品，但是我們中有多少人是真正極限運動的愛好者？我們可以複製airbnb的短租模式，但是我們又有多少人體驗過背包族的自由生活？不是每一個人都能夠像《創新者》中記錄的那些大師們一樣去改變世界，但是創新本就沒有被定義等同於高大上的黑科技，能夠改變生活的點點滴滴的點子也可以是創新。
在2016年世界知識產權組織發布的《2016年全球創新指數》的報告中，中國排在第25位，仍然處在第二集團中。《創新者》更像是一本記載現代計算機科技發展的編年史。我相信每個人從這本書裏都能嚐試去發現創新的規律，但或許每個人的發現點又各不相同。我們也許做不了創新者，但是最重要的是通過這本書，我們能更好地理解創新能夠成功的軌跡：這是不同背景的一群人執著努力的點點滴滴的匯聚。
當我收到為《創新者》作序的邀請時，我正在美國矽穀拜訪一些創新公司。這差不多是我每年固定的一段旅程，我從骨子裏熱愛科技，所以渴望能在第一時間近距離地把握矽穀——這個全球創新中心的脈搏。這一次行程中，從airbnb（空中食宿，旅行房屋租賃社區）到優步，從特斯拉到超高速列車hyperloop one，讓我感受最深的不是某一家獨角獸或者黑科技公司，而是一個異常安靜的地方，名為puter history museum”（計算機曆史博物館）。在博物館正門口左邊的牆上，寫著一個單詞“r | evolution”，博物館特意把這個單詞的r、e兩個字母用豎線分開，evolution代表發展演變，而revolution則代表變革：變革不是一天兩天的事情，沒有發展演變的過程就沒有變革的基礎。
在高速發展的科技時代，我們崇拜英雄主義，所以麵對科技發展的曆史，我們對其中的人物往往隻聚焦在少數的“天才”身上，微軟的比爾·蓋茨、蘋果的史蒂夫·喬布斯、穀歌的拉裏·佩奇等。他們是時代的顛覆者，改變了人類生活和工作的方式，但是我們千萬不能忽略他們的前輩，還有他們周圍和他們一起工作的那群人。計算機曆史博物館陳列著各個時代的“科技產品”，就像《創新者》所記載的一樣。互聯網不是突然出現的，從超大體積的計算機到可編程計算機，從晶體管到微芯片，從電子遊戲到個人電腦，從單機軟件到互聯網，每一個重要的發展階段之間彼此緊密關聯，每一個階段都有傑出的代表者，但是就像這本書所描述的：顛覆世界的，不是一位兩位，而是一群技術狂人和鬼才程序員。
而每個時代的驅動力仿佛又來自一些“怪人”。他們或出身名門，或固執獨行，或追求極致，或不善言談，或精於商道，或追求開放共享，或堅持以自我為核心，這些甚至有些“離經叛道”的人們聯手改變了世界。踏進計算機曆史博物館，在大廳的展區裏正對大門可以看到一位女士的肖像，她也是這本書開篇的主人公：埃達·洛夫萊斯伯爵夫人。她的時代或許離我們很遠，而她對巴貝奇分析機的注解卻奠定了現代計算機發展的基礎；真正讓我深思的，卻又超出了她的專業本身，是她的人生對詩意科學的完美闡釋。創新的源泉不應該，也不可能來自拔苗助長式的動員，它更源於創新者的個性及其所處的生活氛圍。當你讀完全書的時候，你會發現，創新者們創造的科技創新，從來都沒有孤立於生活而存在，而是或多或少都刻上了他們個人生活的烙印。
生活，是創新最好的孵化器。在過去的幾年，作為科技媒體人，我去了很多國家和地區，去感受創新。印度，也許你沒有多少概念將這個國度和科技創新聯係在一起，但是創新在那裏不僅僅是指所謂的黑科技。印度的空氣質量不好，我們看到有一家創業公司的產品看似粗糙，就是一台可以處理空氣中有害顆粒的簡陋儀器，但這台機器可以將有害顆粒處理為碳粉類的產品，人們直接加水就可以寫字和打印。當你到了以色列，在耶路撒冷你可以感受到神聖得讓你窒息的宗教氛圍，而在特拉維夫你也能看到非常多的科技創業公司。我的一位以色列朋友索爾·辛格（saul singer）寫了一本書描述他的國家，書名是《創業的國度》。他告訴我差不多每8個以色列人就有1個人在創業，而創業的原因是以色列沒有市場隻有貧瘠的本地資源，還有和鄰國常年的戰火紛飛，所以以色列唯一的出路就是科技創新。生活的危機感，造就了以色列的創新意識。當你飛到地球的另一個地方夏威夷，這個風和日麗天堂般的地方也許看似和苦悶的創業環境沒有一點關係，但是在那裏也有一些創業孵化器，它們組成的聯盟就叫startup paradise（創業天堂）。其中一家名為blue startups，其孵化的項目大都與能源有關係，因為夏威夷有獨有的自然資源。創新需要因地製宜。因為中國移動互聯網市場的飛速發展，日本不再是移動領域的領頭羊，但它在許多方麵仍然保持著其高科技的含量，比如日本知名科學家石黑浩教授的仿真機器人的外貌和神態與真人相比已經難辨真假。美國boston dynamics公司的機器狗的行動方式和真狗已經非常相似，它們可以組隊前進，摔倒了可以站起來，公司的機器人甚至可以模仿人類保持平衡行走在障礙物上。當你看到這一切，你一定會猛然意識到星球大戰的場景實際離我們已經不遠。這是美國的黑科技，更是美國海闊天空的自由文化的一種反映，創新就是應該無拘無束敢於打破一切傳統。芬蘭，全球風靡的手機遊戲《憤怒的小鳥》《部落戰爭》的誕生地，這個北歐的設計之都，正是它的設計理念和文化驅動了其手遊行業，使之在諾基亞日落西山後仍可以在國際科技業界占有一席之地。提到俄羅斯，你可能會想到電視裏的俄羅斯村莊，當我們走進俄羅斯，那裏最大的創業活動就取名為“startup vige”（創業村莊），而那裏的創業大賽有一個特別的創業領域——航空空間技術，這是俄羅斯的民族文化和驕傲。中國台灣，我們首先一定會想到夜市和美食，那裏的生活很安逸，也許這種安逸讓台灣的年輕人更希望精品店式的創業文化一：幾十家連鎖店不重要，家精品店就好。所謂一方水土孕育一方人。生活在每個人眼中一，不定都是詩意的，但是如果更多地感悟生活，我們的創新，無論產品的形態是什麽一，定會刻有生活的印記。
這也許就是我所理解的詩意科學。科技不能僅限於代碼本身，它應該更多地與人生活的方方麵麵融合在一起。這也許正是我們中國的創業者所欠缺的：我們常常忘記了生活的需求和意義。我們常常爭論我們與矽穀的差距，其實不是我們在科學技術方麵的能力差距大了，而是我們中國的創新者離生活遠了。我們在一味地追求科技革命，這沒有錯，但是我們忘了，科技已經成為我們生活的一部分，我們的生活環境、我們的設計能力、我們對時尚的理解，和我們的創新力密不可分。我們可以模仿出gopro相機這類在極限運動愛好者中很受歡迎的產品，但是我們中有多少人是真正極限運動的愛好者？我們可以複製airbnb的短租模式，但是我們又有多少人體驗過背包族的自由生活？不是每一個人都能夠像《創新者》中記錄的那些大師們一樣去改變世界，但是創新本就沒有被定義等同於高大上的黑科技，能夠改變生活的點點滴滴的點子也可以是創新。
在2016年世界知識產權組織發布的《2016年全球創新指數》的報告中，中國排在第25位，仍然處在第二集團中。《創新者》更像是一本記載現代計算機科技發展的編年史。我相信每個人從這本書裏都能嚐試去發現創新的規律，但或許每個人的發現點又各不相同。我們也許做不了創新者，但是最重要的是通過這本書，我們能更好地理解創新能夠成功的軌跡：這是不同背景的一群人執著努力的點點滴滴的匯聚。