這小偷就是八戶。
八戶心中暗喜，打算以此要挾伊集院，索要封口費，但他想到了一個傳說。
傳說，若有人死在茅廁之中，三年之後會變為妖物。以後，若有人在每逢新年前一天大晦日當晚進入此茅廁，高呼三聲“加牟波理入道”，就會有人頭掉落，若將此人頭裝入袖中帶回家，就會變成黃金。
想到這裏，八戶貪心暗起，想那些封口費終究不如黃金的魅力大，況且每年都能拿到。三年時間不長，等等便是，若傳說不靈驗，再要挾伊集院不遲。
這樣想著，八戶便把看到的事情隱瞞起來。
伊集院自以為得逞，等了幾天見沒有動靜，便心滿意足地回到了正常的生活中。有人問起他的妻子，他便回答說妻子身體不好，回娘家休養了。為了避免別人懷疑，他忍受了三年獨身生活。三年裏，他的生意越來越好，開了幾家酒屋，更與城主成了朋友，還新建了宅院，從前的故居便閑置著，連同那間茅廁都無人問津。
三年過後，伊集院以為時候已到，於是托付媒人找了一個年輕貌美的妻子。
然而誰能料到，不久後，他便暴斃家中。
伊集院死之前，曾一直盯著那一大塊黃金發呆。
自從看到這塊黃金那日起，伊集院心中便有些惶惶的。他總覺得這金塊有些不吉，但又說不出哪裏古怪，有心扔掉，又覺得可惜。這樣大的黃金，真是前所未見。
還有，他擔心的是城裏的傳聞，那廁所中的傳聞……
黃金表麵光滑，映出了伊集院的臉。
伊集院看著自己的臉，黃黃的，金燦燦的。
突然，那映出來的臉變了一下，隻是短短的一瞬，那臉變成了別人的臉。
伊集院突然覺得渾身的汗毛都豎立了起來，雖然隻是一瞬，但伊集院分明看清了——那是自己前妻的臉。
他驚慌中把金塊扔出了好遠。
“當啷”一聲響動後，那金塊不動了，沉默著，什麽也不說。
空氣似乎凝固了，有點潮濕。
伊集院覺得那金塊越來越詭異，閃閃的金光好像要提醒伊集院曾做過的好事。
空氣越來越潮濕，夾雜著一股難聞的味道，臭烘烘的。
是茅廁的味道。
伊集院突然瘋了一般，飛奔到金塊前，跪在地上，腦袋狠狠地向金塊上磕去，反複地磕著，鮮血飛濺。磕了十幾次，伊集院倒在一邊，抽搐片刻，再也無法動彈。
伊集院的死沒有引起多大的轟動，他所有的財產都被他唯一的親人——茂之介所繼承。
茂之介自然很高興，卻不得不拉下一副悲傷的表情為伊集院操辦後事。
他把伊集院所有的東西都歸為己有，連同那位年輕貌美的妻子。
但是，伊集院卻再也找不到那塊黃金，它莫名其妙地消失了。
不久後，茂之介賣掉了伊集院舊居的土地。
買主拆掉了土地上的所有建築，包括那間茅廁。
（完）
【加牟波理入道】
「日文名稱：かんばりにゅうどう（加牟波理入道）」
這是鳥山石燕大師的妖怪畫集《今昔畫圖續百鬼》中出現的妖怪，是流傳在日本各地的“廁所之妖”。它是“進口妖”，其原型乃是中國著名妖怪廁神紫姑。
在《今昔畫圖續百鬼》中，它被描寫成“口吐鳥雀的僧人”，原文注釋記載：在大晦日當晚，高聲念“加牟波理入道郭公”，此妖怪便不再現身。
兵庫縣姬路市一帶流傳說，大晦日在廁所裏念三聲“頑張入道時鳥”，就會有人頭從天而落，將此人頭包起帶回家，燈下再看，就會變成黃金。
江戶時代書籍《甲子夜話》中也有類似的記載：夜晚醜時三刻進入廁所中，大呼“雁婆梨入道”，入道的頭顱就會出現在腳下，將頭顱放入左臂袖中，取出再看，頭顱已變成了金幣。
古時，日本人常在茅廁裏供以加牟波理入道像，用來驅除茅廁內的邪魔鬼怪。
秋田縣的民俗是將土人偶放置在茅廁的角落裏，而在島根縣，人們的習慣則是將一對男女人偶放進茅廁裏。
傳說加牟波理入道很討厭被人看見自己，若自己被人看到，就會惱羞成怒報複看到自己的人。所以，從前日本人在進入廁所之前，無論裏麵有沒有人，都要敲一敲門，或者念上一句“加牟波理入道”，以提示廁所裏的妖怪有人要進來，不想被看到的話就躲一躲。
第二十四夜 岩魚坊主
此村中的村民，幾乎全靠捕魚為生，雖然也種植穀物，但因土壤貧瘠，收成一向不盡如人意。
某日，村中的孩子們聚在河邊玩耍，正玩得高興，遠遠望見一個陌生人搖搖晃晃地走近了。
孩子們發現，來者是個老和尚。奇怪的是，這老和尚沒有眉毛，看起來光禿禿的，唇上卻有兩撇胡須，而且胡須很長，輕飄飄的。他手裏搖著鈴鐺，嘴裏念著經文，看著孩子們，眼睛圓圓的，看不出他是否在笑。
孩子們看著老和尚奇怪的臉，覺得有趣，笑嘻嘻地與老和尚打成了一片。而老和尚似乎也很喜歡孩子，他與孩子們聊天，然後給孩子們講了許多有趣的事情。孩子們覺得，這老和尚是個好人。
孩子們問老和尚：“你從哪裏來呀？”
老和尚隻說：“我從很遠很遠的地方來。”
“那，很遠很遠的地方是哪裏？”孩子們追問。
“就是一眼望去望也望不到的地方。”老和尚說著，望著江水，看不到江水的盡頭。
老和尚突然轉變了話題，他像孩子一樣拍了拍肚皮，笑著說：“我餓了。”
於是孩子們四散跑開，各自回家去找吃的東西。
村裏的村民都是善良的人，聽說有行腳僧人來，又是個老者，都取出了些食物交給了孩子。
八戶心中暗喜，打算以此要挾伊集院，索要封口費，但他想到了一個傳說。
傳說，若有人死在茅廁之中，三年之後會變為妖物。以後，若有人在每逢新年前一天大晦日當晚進入此茅廁，高呼三聲“加牟波理入道”，就會有人頭掉落，若將此人頭裝入袖中帶回家，就會變成黃金。
想到這裏，八戶貪心暗起，想那些封口費終究不如黃金的魅力大，況且每年都能拿到。三年時間不長，等等便是，若傳說不靈驗，再要挾伊集院不遲。
這樣想著，八戶便把看到的事情隱瞞起來。
伊集院自以為得逞，等了幾天見沒有動靜，便心滿意足地回到了正常的生活中。有人問起他的妻子，他便回答說妻子身體不好，回娘家休養了。為了避免別人懷疑，他忍受了三年獨身生活。三年裏，他的生意越來越好，開了幾家酒屋，更與城主成了朋友，還新建了宅院，從前的故居便閑置著，連同那間茅廁都無人問津。
三年過後，伊集院以為時候已到，於是托付媒人找了一個年輕貌美的妻子。
然而誰能料到，不久後，他便暴斃家中。
伊集院死之前，曾一直盯著那一大塊黃金發呆。
自從看到這塊黃金那日起，伊集院心中便有些惶惶的。他總覺得這金塊有些不吉，但又說不出哪裏古怪，有心扔掉，又覺得可惜。這樣大的黃金，真是前所未見。
還有，他擔心的是城裏的傳聞，那廁所中的傳聞……
黃金表麵光滑，映出了伊集院的臉。
伊集院看著自己的臉，黃黃的，金燦燦的。
突然，那映出來的臉變了一下，隻是短短的一瞬，那臉變成了別人的臉。
伊集院突然覺得渾身的汗毛都豎立了起來，雖然隻是一瞬，但伊集院分明看清了——那是自己前妻的臉。
他驚慌中把金塊扔出了好遠。
“當啷”一聲響動後，那金塊不動了，沉默著，什麽也不說。
空氣似乎凝固了，有點潮濕。
伊集院覺得那金塊越來越詭異，閃閃的金光好像要提醒伊集院曾做過的好事。
空氣越來越潮濕，夾雜著一股難聞的味道，臭烘烘的。
是茅廁的味道。
伊集院突然瘋了一般，飛奔到金塊前，跪在地上，腦袋狠狠地向金塊上磕去，反複地磕著，鮮血飛濺。磕了十幾次，伊集院倒在一邊，抽搐片刻，再也無法動彈。
伊集院的死沒有引起多大的轟動，他所有的財產都被他唯一的親人——茂之介所繼承。
茂之介自然很高興，卻不得不拉下一副悲傷的表情為伊集院操辦後事。
他把伊集院所有的東西都歸為己有，連同那位年輕貌美的妻子。
但是，伊集院卻再也找不到那塊黃金，它莫名其妙地消失了。
不久後，茂之介賣掉了伊集院舊居的土地。
買主拆掉了土地上的所有建築，包括那間茅廁。
（完）
【加牟波理入道】
「日文名稱：かんばりにゅうどう（加牟波理入道）」
這是鳥山石燕大師的妖怪畫集《今昔畫圖續百鬼》中出現的妖怪，是流傳在日本各地的“廁所之妖”。它是“進口妖”，其原型乃是中國著名妖怪廁神紫姑。
在《今昔畫圖續百鬼》中，它被描寫成“口吐鳥雀的僧人”，原文注釋記載：在大晦日當晚，高聲念“加牟波理入道郭公”，此妖怪便不再現身。
兵庫縣姬路市一帶流傳說，大晦日在廁所裏念三聲“頑張入道時鳥”，就會有人頭從天而落，將此人頭包起帶回家，燈下再看，就會變成黃金。
江戶時代書籍《甲子夜話》中也有類似的記載：夜晚醜時三刻進入廁所中，大呼“雁婆梨入道”，入道的頭顱就會出現在腳下，將頭顱放入左臂袖中，取出再看，頭顱已變成了金幣。
古時，日本人常在茅廁裏供以加牟波理入道像，用來驅除茅廁內的邪魔鬼怪。
秋田縣的民俗是將土人偶放置在茅廁的角落裏，而在島根縣，人們的習慣則是將一對男女人偶放進茅廁裏。
傳說加牟波理入道很討厭被人看見自己，若自己被人看到，就會惱羞成怒報複看到自己的人。所以，從前日本人在進入廁所之前，無論裏麵有沒有人，都要敲一敲門，或者念上一句“加牟波理入道”，以提示廁所裏的妖怪有人要進來，不想被看到的話就躲一躲。
第二十四夜 岩魚坊主
此村中的村民，幾乎全靠捕魚為生，雖然也種植穀物，但因土壤貧瘠，收成一向不盡如人意。
某日，村中的孩子們聚在河邊玩耍，正玩得高興，遠遠望見一個陌生人搖搖晃晃地走近了。
孩子們發現，來者是個老和尚。奇怪的是，這老和尚沒有眉毛，看起來光禿禿的，唇上卻有兩撇胡須，而且胡須很長，輕飄飄的。他手裏搖著鈴鐺，嘴裏念著經文，看著孩子們，眼睛圓圓的，看不出他是否在笑。
孩子們看著老和尚奇怪的臉，覺得有趣，笑嘻嘻地與老和尚打成了一片。而老和尚似乎也很喜歡孩子，他與孩子們聊天，然後給孩子們講了許多有趣的事情。孩子們覺得，這老和尚是個好人。
孩子們問老和尚：“你從哪裏來呀？”
老和尚隻說：“我從很遠很遠的地方來。”
“那，很遠很遠的地方是哪裏？”孩子們追問。
“就是一眼望去望也望不到的地方。”老和尚說著，望著江水，看不到江水的盡頭。
老和尚突然轉變了話題，他像孩子一樣拍了拍肚皮，笑著說：“我餓了。”
於是孩子們四散跑開，各自回家去找吃的東西。
村裏的村民都是善良的人，聽說有行腳僧人來，又是個老者，都取出了些食物交給了孩子。