翻譯古文字最難的就是開頭，要找出最關鍵的常用字，破譯了這些，才好上下文結合起來一點一點翻譯出來。別人可能需要至少幾個月甚至一年的時間才能翻譯出來的文書，在淩教授這裏，雖然才幾個小時，就掌握了破譯這卷文書的關鍵。
淩教授很滿意地點點頭，摘下了戴在鼻梁上的老花鏡：“嗯，果然不出我所料。”
楚風倒還沒看出來，聞言不解地問：“老師，您看出什麽來了？”
“你看，這是一部類似經書，卻又不完全是經書的東西。它的年代據我的估計，應該是公元4世紀到5世紀時期，但我還是想對這個樺皮文書做個碳14測定來最終確定，已經叫淩寧把原件送到新疆考古隊測定去了。隻要確定了它的年代，這件東西就離我的猜想近了。”淩教授顯然已經得到了一些有用的訊息，很是自信地說。
“老師，您有什麽猜想？”楚風問。
淩教授又故作神秘了：“楚風，你還記得曇無讖這個和尚？”
楚風就知道，老師這喜歡考人的毛病怎麽也改不了，不過，這個生活在北魏時期的西域的著名和尚，他還是知道一點的：“老師，您是說那個花和尚曇無讖？”
淩教授一聽就斥他：“什麽花和尚？不要輕易相信道聽途說，曇無讖還是可以擔得起有道高僧的說法的。”
曇無讖 ：“花和尚”？（2）
這個曇無讖很有意思，他本來是一位與鳩摩羅什齊名的大德高僧，卻被傳與人私通，因此雖然他是當時中國五大譯經集團之一——涼州集團的首領，其名聲卻遠遠不如同時期的鳩摩羅什。
曇無讖是北魏時期的克什米爾人，婆羅門種。從小修習小乘佛學，後來據說因他的師傅傳給他一部寫在樺樹皮上的《涅槃經》而改修大乘。他可以說是樓蘭滅國的直接導火索。
北魏主拓跋燾聽到曇無讖會種種技術，派人到北涼迎取曇無讖。沮渠蒙遜既怕魏國強大不能拒絕，又怕曇無讖去魏國之後，對他不利，陰謀除曇無讖。恰恰曇無讖當時有再去西域求《涅盤》後分之意。沮渠蒙遜明讚助他出發，卻暗中派刺客在路上殺害了他。
隨後拓跋燾加兵於沮渠，沮渠氏不敵北魏軍隊，一支5000人的敗兵跨越沙漠去了樓蘭。樓蘭王比龍，組織了幾次抵抗，都勝利了，可不知何故，突然帶著4000戶樓蘭主體居民逃跑。結果就是，他和逃跑的居民不知所終，留下他的兒子真達被人“麵縛出降”。
“導師，您怎麽想到他身上去了？”
“你想啊，這曇無讖是個有名的譯經僧人，而且是當時中國最重要的譯學重鎮武威譯經集團的代表，可是關於他的傳說最多的卻是他會咒術，是當時聞名整個西域的大咒師。從他的譯著來看，主要也是強化鬼神係統和禁術咒語，宣講萬物有靈和多神主義。和他一樣有名的就是他的那卷樺樹皮經書。我一直懷疑，那本被稱作《涅槃經》的樺樹皮文書實際上根本不是經書，而是一本咒書，或者是二者的結合體。”淩教授越說越激動。楚風趕緊去把茶杯給他端來。
喝了一口茶，平靜了一下心情，淩茹凱繼續自己的思路：“關於他的死也是一個不小的謎團。北魏太武帝拓跋燾是出名強硬的滅佛君主，他甚至‘令魏境悉坑沙門’——活埋所有北魏境內的和尚。可他為什麽對曇無讖這個和尚感興趣？他派專使去武威接人，肯定不是請曇無讖去講佛理的，看重的絕不是他那譯經大師的身份！那太武帝想從曇無讖身上得到什麽呢？”
似乎沉思了一會，淩教授繼續說道：“曇無讖身上到底有什麽？讓這些統治者，一個不惜兵禍加身也要殺死他，而另一個為此不惜妄動刀兵。這裏麵一定有秘密！楚風啊，這個秘密一定不小啊。”
此時楚風也被淩教授的話勾起興趣來了：“這的確有些奇怪，有為美人、珍寶亡國的，但是因為和尚，恐怕這是獨一份了。要說北魏隻是為出師有名，也應該有別的借口。而且，後來拓跋燾攻克武威後，有人查出來沮渠蒙遜在殺曇無讖之前曾經拷訊過他，拓跋燾為此殺了已經投降的沮渠蒙遜全家。這些剛好跟您的懷疑可以相印證。”
“是啊，這個曇無讖身上是有秘密的，而這個秘密很有可能與樓蘭有關，而且，很可能就藏於他從不離身的那部寫在樺樹皮上的《涅槃經》中。”
曇無讖 ：“花和尚”？（3）
說著師徒二人都緊緊盯著電腦上的樺皮文書掃描件，半響沒說話。隨後淩教授的電腦上好像連線了什麽人，淩教授回頭對楚風說：“楚風，我看你昨天頭痛病發作，於是連線了國內著名的腦科權威，我的老朋友許教授。把你的情況跟他說了，他說你的這種情況很有可能是一種強迫性失憶，就是你自己下意識強迫自己把一些東西忘掉，結果卻被某些東西刺激到，回憶起了一點，但這個回憶會傷及大腦，因而使你的大腦啟動了自動防禦能力，也就使你頭疼了。不過，他也說了，這隻是他的一種猜測，要想確診，還得經過精密的檢查。”
楚風從小就不喜歡醫院，此時一聽說要做檢查，立即敬謝不敏：“不用了，老師，我的身體很好，不用檢查了。至於說失憶嘛，也許有可能！”楚風說著，腦海中浮現了一張嚴肅的臉。那是他的父親。小的時候，他怕父親怕得厲害，這也是為什麽他會選擇去當兵，他就是想在部隊裏鍛煉出自己的力量，好不再害怕父親，後來他雖然身高比父親高，拳頭也比父親有力，可不知怎的，每次一站在父親麵前，他就會不自覺地畏懼。後來他也研究過心理學，覺得很有可能是因為小時候父親對自己做過什麽而導致自己產生這種不正常的畏懼心理，如果這麽說，在那個時候自己因為什麽原因而故意忘掉一些東西也是很正常的。
“誰？誰失憶了？”
淩寧正好這時候回來，聽到楚風的最後一句話，很是驚奇。
“沒誰失憶，我們隻不過在討論有關失憶的話題。”楚風可不想被這個小丫頭知道自己的問題，連忙岔過去。
淩教授卻是一見淩寧回來，就急著想知道結果：“怎麽樣，測定結果出來了？”
淩寧揚一揚手中的文書和一份報告，得意的說：“叔爺爺，這次你可是輸了哦！”
淩教授聞言一驚：“怎麽？這東西不是真的？”
“真！怎麽不真！，不過，它的年代，要比您推斷的早上幾百年，諾，這是測定報告，您自己看看吧！”
淩教授接過一看，果然。上麵寫著經過周密測定，這件文書的參考年代應該在公元前1世紀到公元1世紀之間。
淩教授的吃驚並沒有維持很久，很快，他就想通了其中關鍵：“沒錯了，這個應該就是曾經到過曇無讖手上的那卷所謂的《涅槃經》。”
“呃，叔爺爺，不是年代不對嗎？”
淩教授搖搖頭：“是我之前想錯了，曇無讖20歲時，一次跟他的師父辯論，他的師傅辯不贏他，他說，師父要能把原文拿來給他看，他就同意師父的理論，結果他的師父出示了一卷寫在樺樹皮上的《涅槃經》，並且把書送給了他。這卷書他的師父又是從哪裏來的呢？此前一直沒有給他看，肯定也是視若珍寶，說不定是從上代人那裏傳下來的，這樣看來，其年代更早才正好對上。”
曇無讖 ：“花和尚”？（4）
“有陰謀，這裏麵有陰謀。”淩寧大聲嚷道，“說不定這個曇無讖早就知道了他的老師有這卷經書，故意用的激將法，讓老師拿出來給他看，然後他便奪了去。這是他精心策劃的陰謀。”
楚風和淩教授聽到這話對視一眼，心想，絕對有這個可能！
“然後呢？”淩寧似乎聽故事上癮了。
“然後他就棄小乘而修大乘了。”楚風接口道，但很快他發現了不對勁的地方：“奇怪！按理說，當時曇無讖在樓蘭，而當時的樓蘭人是小乘佛教的忠實信徒，他怎麽會在此得到大乘佛教的經典，並改修大乘呢？”
淩教授聽他這麽說，滿意地點點頭：“不錯，這個問題問得好！還有，他得經之後，很快就成了西域有名的大咒師。關於他的咒術有一個傳說——據說當時的樓蘭王時而對他恩寵備至、時而又很輕薄。於是他要念咒讓天下大旱，等國王請咒時再放龍降雨，讓國王看看他的本事，結果這個想法被人告發，國王要逮捕他，他隻好先逃龜茲，後逃武威——這說明什麽呢？”
“這說明他得到的那卷東西不是經書而是咒書。”淩寧快言快語。
“也不完全對，他得到的的確是一部經書，後來他在武威譯經，把它翻譯成為了漢文。但可惜現在已經找不到了。這說明他的那卷經書，既是經書又有咒術。就如同我國古代經典《易經》一樣。這一點，從他譯經前要學三年‘土語’可以得到證明，他譯經的時候‘手持梵文，口宣秦言’，秦言就是古代陝西地方的方言，用陝西古方言和梵文相對。咒術要起作用，必須發音準確，這幾乎已經成了現代巫術研究者的共識。這樣的譯法足以證明，這卷經書有咒術的存在。這也說明，古梵語的發音與古秦地方言的發音是有相同之處的。”淩教授否認了淩寧的說法，提出了一個更大膽的構想。
此時，不僅僅是楚風，連淩寧也陷入了沉思之中。
淩教授欣慰地看著專注思索的二人，笑眯眯的，也不出聲。
楚風最先回過神來：“老師，您說，世上真有咒術這回事嗎？”
“在上古時代，醫生還沒誕生之前，巫是最先出現的，那個時候的人們，有了病或者麵對人力所不能解決的災難時，第一時間都是通過巫來處理。全世界的巫都有一個共性，那就是施法的時候大多要嘴裏念念有詞，這個通常就被人稱之為‘咒’了。至於這個‘咒’能不能起作用，能起多大作用，這個我沒有親眼見過，不好說。不過，古代神話中，巫通常有著和神差不多的地位。他們也可以通過黃帝種下的建木，自由來往於天上人間。”淩教授乘機又向學生兜售了一把自己的觀點。
楚風此時對神話傳說的抵觸情緒沒有那麽重了，雖然還不完全接受淩教授那些觀點，但有些事情他也覺得似乎隻能那麽解釋。
淩寧也是有著自己主見的女孩子，雖說現在學識還不如在場的這兩位，但她的分析能力很強。她從淩教授那兒了解了這個曇無讖的生平後，把他和樓蘭王國的滅亡串聯了起來：“叔爺爺，曇無讖被樓蘭人追殺是因為他知道了樓蘭人的秘密！所以他隻得逃到武威！這個事情不知怎麽泄露出去，他被人惦記上了，拓跋燾其實是想要樓蘭國的秘密，而不是這個人本身。”
“不對！”楚風插話了，“據史書記載，曇無讖是因為與當時樓蘭王比龍的妹妹曼頭陁林私通的事情敗露才出逃的。”
“對啊！ 我們先假設假設曇無讖確實跟樓蘭王妹妹私通了，那麽他會不會就是從這位王妹手裏得到了這卷樺樹皮經書，也就是有關樓蘭國的大秘密。為了掩人耳目，他假說是自己的師傅給的。剛開始也沒有人發現，後來事情敗露，樓蘭王追殺他，他才逃到了武威。”淩寧越分析越覺得就是這麽回事！
淩教授很滿意地點點頭，摘下了戴在鼻梁上的老花鏡：“嗯，果然不出我所料。”
楚風倒還沒看出來，聞言不解地問：“老師，您看出什麽來了？”
“你看，這是一部類似經書，卻又不完全是經書的東西。它的年代據我的估計，應該是公元4世紀到5世紀時期，但我還是想對這個樺皮文書做個碳14測定來最終確定，已經叫淩寧把原件送到新疆考古隊測定去了。隻要確定了它的年代，這件東西就離我的猜想近了。”淩教授顯然已經得到了一些有用的訊息，很是自信地說。
“老師，您有什麽猜想？”楚風問。
淩教授又故作神秘了：“楚風，你還記得曇無讖這個和尚？”
楚風就知道，老師這喜歡考人的毛病怎麽也改不了，不過，這個生活在北魏時期的西域的著名和尚，他還是知道一點的：“老師，您是說那個花和尚曇無讖？”
淩教授一聽就斥他：“什麽花和尚？不要輕易相信道聽途說，曇無讖還是可以擔得起有道高僧的說法的。”
曇無讖 ：“花和尚”？（2）
這個曇無讖很有意思，他本來是一位與鳩摩羅什齊名的大德高僧，卻被傳與人私通，因此雖然他是當時中國五大譯經集團之一——涼州集團的首領，其名聲卻遠遠不如同時期的鳩摩羅什。
曇無讖是北魏時期的克什米爾人，婆羅門種。從小修習小乘佛學，後來據說因他的師傅傳給他一部寫在樺樹皮上的《涅槃經》而改修大乘。他可以說是樓蘭滅國的直接導火索。
北魏主拓跋燾聽到曇無讖會種種技術，派人到北涼迎取曇無讖。沮渠蒙遜既怕魏國強大不能拒絕，又怕曇無讖去魏國之後，對他不利，陰謀除曇無讖。恰恰曇無讖當時有再去西域求《涅盤》後分之意。沮渠蒙遜明讚助他出發，卻暗中派刺客在路上殺害了他。
隨後拓跋燾加兵於沮渠，沮渠氏不敵北魏軍隊，一支5000人的敗兵跨越沙漠去了樓蘭。樓蘭王比龍，組織了幾次抵抗，都勝利了，可不知何故，突然帶著4000戶樓蘭主體居民逃跑。結果就是，他和逃跑的居民不知所終，留下他的兒子真達被人“麵縛出降”。
“導師，您怎麽想到他身上去了？”
“你想啊，這曇無讖是個有名的譯經僧人，而且是當時中國最重要的譯學重鎮武威譯經集團的代表，可是關於他的傳說最多的卻是他會咒術，是當時聞名整個西域的大咒師。從他的譯著來看，主要也是強化鬼神係統和禁術咒語，宣講萬物有靈和多神主義。和他一樣有名的就是他的那卷樺樹皮經書。我一直懷疑，那本被稱作《涅槃經》的樺樹皮文書實際上根本不是經書，而是一本咒書，或者是二者的結合體。”淩教授越說越激動。楚風趕緊去把茶杯給他端來。
喝了一口茶，平靜了一下心情，淩茹凱繼續自己的思路：“關於他的死也是一個不小的謎團。北魏太武帝拓跋燾是出名強硬的滅佛君主，他甚至‘令魏境悉坑沙門’——活埋所有北魏境內的和尚。可他為什麽對曇無讖這個和尚感興趣？他派專使去武威接人，肯定不是請曇無讖去講佛理的，看重的絕不是他那譯經大師的身份！那太武帝想從曇無讖身上得到什麽呢？”
似乎沉思了一會，淩教授繼續說道：“曇無讖身上到底有什麽？讓這些統治者，一個不惜兵禍加身也要殺死他，而另一個為此不惜妄動刀兵。這裏麵一定有秘密！楚風啊，這個秘密一定不小啊。”
此時楚風也被淩教授的話勾起興趣來了：“這的確有些奇怪，有為美人、珍寶亡國的，但是因為和尚，恐怕這是獨一份了。要說北魏隻是為出師有名，也應該有別的借口。而且，後來拓跋燾攻克武威後，有人查出來沮渠蒙遜在殺曇無讖之前曾經拷訊過他，拓跋燾為此殺了已經投降的沮渠蒙遜全家。這些剛好跟您的懷疑可以相印證。”
“是啊，這個曇無讖身上是有秘密的，而這個秘密很有可能與樓蘭有關，而且，很可能就藏於他從不離身的那部寫在樺樹皮上的《涅槃經》中。”
曇無讖 ：“花和尚”？（3）
說著師徒二人都緊緊盯著電腦上的樺皮文書掃描件，半響沒說話。隨後淩教授的電腦上好像連線了什麽人，淩教授回頭對楚風說：“楚風，我看你昨天頭痛病發作，於是連線了國內著名的腦科權威，我的老朋友許教授。把你的情況跟他說了，他說你的這種情況很有可能是一種強迫性失憶，就是你自己下意識強迫自己把一些東西忘掉，結果卻被某些東西刺激到，回憶起了一點，但這個回憶會傷及大腦，因而使你的大腦啟動了自動防禦能力，也就使你頭疼了。不過，他也說了，這隻是他的一種猜測，要想確診，還得經過精密的檢查。”
楚風從小就不喜歡醫院，此時一聽說要做檢查，立即敬謝不敏：“不用了，老師，我的身體很好，不用檢查了。至於說失憶嘛，也許有可能！”楚風說著，腦海中浮現了一張嚴肅的臉。那是他的父親。小的時候，他怕父親怕得厲害，這也是為什麽他會選擇去當兵，他就是想在部隊裏鍛煉出自己的力量，好不再害怕父親，後來他雖然身高比父親高，拳頭也比父親有力，可不知怎的，每次一站在父親麵前，他就會不自覺地畏懼。後來他也研究過心理學，覺得很有可能是因為小時候父親對自己做過什麽而導致自己產生這種不正常的畏懼心理，如果這麽說，在那個時候自己因為什麽原因而故意忘掉一些東西也是很正常的。
“誰？誰失憶了？”
淩寧正好這時候回來，聽到楚風的最後一句話，很是驚奇。
“沒誰失憶，我們隻不過在討論有關失憶的話題。”楚風可不想被這個小丫頭知道自己的問題，連忙岔過去。
淩教授卻是一見淩寧回來，就急著想知道結果：“怎麽樣，測定結果出來了？”
淩寧揚一揚手中的文書和一份報告，得意的說：“叔爺爺，這次你可是輸了哦！”
淩教授聞言一驚：“怎麽？這東西不是真的？”
“真！怎麽不真！，不過，它的年代，要比您推斷的早上幾百年，諾，這是測定報告，您自己看看吧！”
淩教授接過一看，果然。上麵寫著經過周密測定，這件文書的參考年代應該在公元前1世紀到公元1世紀之間。
淩教授的吃驚並沒有維持很久，很快，他就想通了其中關鍵：“沒錯了，這個應該就是曾經到過曇無讖手上的那卷所謂的《涅槃經》。”
“呃，叔爺爺，不是年代不對嗎？”
淩教授搖搖頭：“是我之前想錯了，曇無讖20歲時，一次跟他的師父辯論，他的師傅辯不贏他，他說，師父要能把原文拿來給他看，他就同意師父的理論，結果他的師父出示了一卷寫在樺樹皮上的《涅槃經》，並且把書送給了他。這卷書他的師父又是從哪裏來的呢？此前一直沒有給他看，肯定也是視若珍寶，說不定是從上代人那裏傳下來的，這樣看來，其年代更早才正好對上。”
曇無讖 ：“花和尚”？（4）
“有陰謀，這裏麵有陰謀。”淩寧大聲嚷道，“說不定這個曇無讖早就知道了他的老師有這卷經書，故意用的激將法，讓老師拿出來給他看，然後他便奪了去。這是他精心策劃的陰謀。”
楚風和淩教授聽到這話對視一眼，心想，絕對有這個可能！
“然後呢？”淩寧似乎聽故事上癮了。
“然後他就棄小乘而修大乘了。”楚風接口道，但很快他發現了不對勁的地方：“奇怪！按理說，當時曇無讖在樓蘭，而當時的樓蘭人是小乘佛教的忠實信徒，他怎麽會在此得到大乘佛教的經典，並改修大乘呢？”
淩教授聽他這麽說，滿意地點點頭：“不錯，這個問題問得好！還有，他得經之後，很快就成了西域有名的大咒師。關於他的咒術有一個傳說——據說當時的樓蘭王時而對他恩寵備至、時而又很輕薄。於是他要念咒讓天下大旱，等國王請咒時再放龍降雨，讓國王看看他的本事，結果這個想法被人告發，國王要逮捕他，他隻好先逃龜茲，後逃武威——這說明什麽呢？”
“這說明他得到的那卷東西不是經書而是咒書。”淩寧快言快語。
“也不完全對，他得到的的確是一部經書，後來他在武威譯經，把它翻譯成為了漢文。但可惜現在已經找不到了。這說明他的那卷經書，既是經書又有咒術。就如同我國古代經典《易經》一樣。這一點，從他譯經前要學三年‘土語’可以得到證明，他譯經的時候‘手持梵文，口宣秦言’，秦言就是古代陝西地方的方言，用陝西古方言和梵文相對。咒術要起作用，必須發音準確，這幾乎已經成了現代巫術研究者的共識。這樣的譯法足以證明，這卷經書有咒術的存在。這也說明，古梵語的發音與古秦地方言的發音是有相同之處的。”淩教授否認了淩寧的說法，提出了一個更大膽的構想。
此時，不僅僅是楚風，連淩寧也陷入了沉思之中。
淩教授欣慰地看著專注思索的二人，笑眯眯的，也不出聲。
楚風最先回過神來：“老師，您說，世上真有咒術這回事嗎？”
“在上古時代，醫生還沒誕生之前，巫是最先出現的，那個時候的人們，有了病或者麵對人力所不能解決的災難時，第一時間都是通過巫來處理。全世界的巫都有一個共性，那就是施法的時候大多要嘴裏念念有詞，這個通常就被人稱之為‘咒’了。至於這個‘咒’能不能起作用，能起多大作用，這個我沒有親眼見過，不好說。不過，古代神話中，巫通常有著和神差不多的地位。他們也可以通過黃帝種下的建木，自由來往於天上人間。”淩教授乘機又向學生兜售了一把自己的觀點。
楚風此時對神話傳說的抵觸情緒沒有那麽重了，雖然還不完全接受淩教授那些觀點，但有些事情他也覺得似乎隻能那麽解釋。
淩寧也是有著自己主見的女孩子，雖說現在學識還不如在場的這兩位，但她的分析能力很強。她從淩教授那兒了解了這個曇無讖的生平後，把他和樓蘭王國的滅亡串聯了起來：“叔爺爺，曇無讖被樓蘭人追殺是因為他知道了樓蘭人的秘密！所以他隻得逃到武威！這個事情不知怎麽泄露出去，他被人惦記上了，拓跋燾其實是想要樓蘭國的秘密，而不是這個人本身。”
“不對！”楚風插話了，“據史書記載，曇無讖是因為與當時樓蘭王比龍的妹妹曼頭陁林私通的事情敗露才出逃的。”
“對啊！ 我們先假設假設曇無讖確實跟樓蘭王妹妹私通了，那麽他會不會就是從這位王妹手裏得到了這卷樺樹皮經書，也就是有關樓蘭國的大秘密。為了掩人耳目，他假說是自己的師傅給的。剛開始也沒有人發現，後來事情敗露，樓蘭王追殺他，他才逃到了武威。”淩寧越分析越覺得就是這麽回事！