“《山海經》上說，昆侖之虛，方八百裏，高萬仞，是百神之所在。黃帝在昆侖山種建木，建木便是連接人間和天庭的天梯，神仙、巫師借著天梯而上下天地。不單《山海經》，《國語》《史記》也有天梯的記載，更明確指出，顓頊帝高陽氏‘命南正重司天，火正黎司地’以絕地天通。
“《舊約-創世紀》第11章，耶和華變亂了天下人的口音，使眾人分散，毀去了巴別塔——也就是俗稱的通天塔。別忘了，同樣是《創世紀》，在第28章的10到19節，還記錄了另一個著名的傳說！”
“你是說‘雅各的天梯’？”張智平想了一想，走到淩茹凱的身後書架前，隨手便抽出一本已經被翻出毛邊的《聖經》來。兩位老教授之間一直分工明確，淩教授天賦強些，卻不耐煩做些與人打交道及瑣碎的具體工作，這方麵一直是張教授負責。這種合作模式幾十年不變的後果就是，張教授對淩家的熟悉程度不下於主人本人。
他翻開手上那本《聖經》，找到那段，卻隻斷斷續續讀了一點兒：
28：10雅各出了別是巴，向哈蘭走去。……
28：12 他夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。
28：13 耶和華站在梯子以上……
“and the top of it reached to heaven: and behold the angels of god ascending and descending on it……”張智平喃喃著，已完全陷入了思索中。
魔女湖（6）
“這麽說,其實宗教中的典籍裏已經留下了世界文明曾經同源的種種記載,隻不過我們一直不願意相信罷了!”回過神來的張教授眼中堅定了許多.
“對啊,既然各個文明的神話中都有人神相交的記載，那它為什麽不能是真實的？我認為，《山海經》不是虛幻的，它就是一幅古代世界地形圖！我堅信在遠古時期確實曾存在一個大同世界，大家用同一種語言，可以互相交流，甚至接受同一個文明傳承！”淩茹凱越說越激動.
對他的話，張智平沒有立刻作出回應，他默默思考著，苦笑著搖了搖頭：“《山海經》的科學性現在得到了越來越多的考古實物證明，這點無可非議。但……”
他抬起手，按了按自己的太陽穴：“我們這一代人啊，都是受著馬列主義教育長大的，無神論已經在我的腦子裏紮了根了。昆侖神宮、昆侖天梯，這些我能接受，因為那隻是名字的不同，本質上都是老祖宗留下的遺址遺跡。可你堅持那段人和神自由交往的曆史是真實存在的，堅持整個人類文明都起源於同樣的‘神’，這我是不能同意的！”
淩茹凱沒有生氣，反而微微一笑。
“老張啊，你也迂了！所謂‘神’，就一定是唯心者崇拜的那種神嗎？就不能也是一個稱呼一個名字嗎？現在不管是史前文明說還是地外文明說都能找到自己的依據。以你我接觸到的信息，說現代文明在傳承上沒有接受過外力的影響，你相信嗎？”
這倒是！
張智平非常清楚，僅從古文字的發展演變史來看，就有很多解釋不通的地方。
就說古埃及文明吧，它的古文字考古實物大多屬於六千年前的產品，是一種圖畫文字，同印第安人和愛斯基摩人的圖畫文字銘文有許多相似之處。後來，埃及出現了表詞文字，即聖書字。但這種文字是“突然形成”的，盡管它全部來源於圖畫文字，但這兩者之間的飛速變化，使人們覺得它可能是通過模仿別的文字樣式形成的。
作為兩河流域文明的發端者，蘇美爾人就更神奇了！至今，現代考古也沒能找到蘇美爾人的來曆。這個民族不知在何處誕生，從何處而來，從出現之日起就已經擁有了極為成熟的文明。六千年前，蘇美爾人突然憑空出現在美索不達米亞，他們甚至隨身攜帶著詞語文字，並且一千年後，從蘇美爾文字中產生了最古老的音節符號。蘇美爾人的眾多成就被古巴比倫人借用並發展，其中就包括文字。
至於古中國和古印度的文字，統統都托言為某一個人的突然創作，比如中國的倉頡造字神話。但作為古文字專家，張淩二人自然知道，這種說法有多麽的不靠譜。
張智平知道，自己這個老搭檔一直堅持世界文明有一個共同的祖源地。這個祖源地，實際上就是史前時期，當時的人類共同接受一個先進文明影響的地方！而這個地方，老淩直指古昆侖！跟這位老夥計搭檔多年，要說一點沒受影響顯然是假的，可做了一輩子學問，要大膽假設，也要小心求證，眼下這不是證據不足嗎？
魔女湖（7）
“老張，我想去新疆一趟，你去搞一個考察的名目如何？”淩茹凱顯然也意識到了這個問題：證據不足，就去找證據！這個念頭，已經在他心裏已經醞釀了很久了，而俄羅斯人的蠢蠢欲動，讓他再也坐不住了。
“嗬嗬,老夥計，你又偷懶。以你的名義去申請，可是比我出麵更好使啊!”張教授開玩笑。
淩教授臉上一點不好意思都沒有:：“老夥計，都幾十年了，不是一直都這麽著麽？你又不是不知道，我不耐煩打這些交道，還是拜托你妥當些！”
張智平苦笑了一下：“好吧，誰叫我已經被你‘剝削’慣了呢！是直接去和田地區的昆侖山嗎？”
淩茹凱臉上浮現出了一種怪異的神色：“老張，你不是開玩笑吧？難道連你都忘了，古昆侖和今昆侖根本就不是一回事！”
“我當然知道，今天這延綿兩千五百公裏的昆侖山脈不過是古昆侖的冰山一角，按古代大昆侖的概念來說，古代昆侖地區應該是北至天山、阿爾泰山，南括整個青藏高原，東達今天的祁連山，西麵則涵蓋整個帕米爾高原的一個廣大地區。但這不是俄羅斯人鬧得嗎，搞得我也覺得那個地方是不是有什麽情況，要不，他們怎麽會一直盯著那一片？”
“俄羅斯人是怎麽回事我不知道，你說的古昆侖地區看著夠大了，可我看來未必就是古昆侖的真實地域。我想去趟樓蘭。我總覺得，樓蘭應該跟昆侖有什麽關係！”
淩茹凱總覺得樓蘭的滅亡隱藏著某些秘密。樓蘭是西域三十六國之一，作為絲綢之路要津，曾經盛極一時，是著名的“城廓之國”。然而一千六百年前，這個國度卻仿佛一夜間就消失了一般，神秘地滅亡了，有人說是因為戰爭，有人說是因為瘟疫，有人說是因為北絲綢之路的開通，近年來，學術界也有一種比較流行的說法，認為人類活動造成的幹旱缺水才是樓蘭滅亡的真正原因。
作為這一行的泰山北鬥，淩茹凱自然會想到更深層次的原因，不管樓蘭到底為何而亡，它都留下了橫亙千年的謎團。
英國人說，真相是時間的女兒。
淩茹凱更相信，謊言總與時間相伴而生。
時間如川，真相便如朝露，不在此岸，不在彼岸，不在中流。漫漫光陰，真相總是最早被隱瞞湮滅，留下謊言滋生昌盛。
公元442年，末代樓蘭王比龍在麵對外敵侵犯時，明明已經贏得了勝利，卻在獲勝後莫名其妙地帶了國中的四千戶居民逃往且末，樓蘭國大亂。非但如此，逃亡之前，比龍還留下了一句充滿暗示意味的話，說害怕別人知道自己的“國事”，所以趕緊跑到一個與世隔絕的地方躲起來。擺明了是因為不想被人知道樓蘭國的國家秘密才逃跑的。而正是他的這一舉動，直接導致了樓蘭國的滅亡！
憑著專業敏感，淩茹凱覺得樓蘭王比龍不惜國滅也要守護的那個秘密很可能跟自己一直在追尋的昆侖有關。
“這——也好！”張教授沉吟了片刻，“不過，你那個得意弟子還不打算揪回來嗎？你都放縱他四年了，也該讓他回來幫幫你了。”
最後一句，帶點兒勸解，語氣很是和緩。
聽到這話，淩茹凱那略顯疲憊的老眼頓時亮了起來：“哼！你說得不錯，是該把那個臭小子揪回來了！原本我體諒他大受打擊、心情不好，需要時間平複，所以沒管他，可四年了，既然他不自覺，就怨不得老頭子倚老賣老了！”
樺皮文書（1）
楚風突然打了個寒戰。
他抬起頭，四下裏掃視了一圈。
房間寬敞，布置奢華，一切陳設都令人舒適，中央空調永遠是恒溫的，但為什麽，似乎出於本能，他感覺到被算計了。
看了看眼前寶物格上琳琅滿目的玉器，楚風把自己的反應歸結於玉器的良好降溫作用，他隻是多想了。
玉嘛，總是神秘的。那一抹觸手而生的涼意，正讓人直接感受到玉的魅力。
楚風現在正站在美國紐約的一間私人別墅裏。別墅的主人正麵帶笑容地領著他參觀自己的收藏——看看收藏品的數量和質量，可見這個愛好已經持續了相當長的時間。
藏品的主人喬先生是美國華商公認的領頭人，人們一般稱呼他“喬老”：五十上下年紀，一襲唐裝，再配以典型的東方人長相，其模樣就像是一位普通的有錢老人。隻是他那雙眼睛中的神采，閉合之間目光如電，仿佛能直視到人心底。
就在楚風瀏覽這一屋子的收藏時，喬老也在毫不避諱地打量著他。
“《舊約-創世紀》第11章，耶和華變亂了天下人的口音，使眾人分散，毀去了巴別塔——也就是俗稱的通天塔。別忘了，同樣是《創世紀》，在第28章的10到19節，還記錄了另一個著名的傳說！”
“你是說‘雅各的天梯’？”張智平想了一想，走到淩茹凱的身後書架前，隨手便抽出一本已經被翻出毛邊的《聖經》來。兩位老教授之間一直分工明確，淩教授天賦強些，卻不耐煩做些與人打交道及瑣碎的具體工作，這方麵一直是張教授負責。這種合作模式幾十年不變的後果就是，張教授對淩家的熟悉程度不下於主人本人。
他翻開手上那本《聖經》，找到那段，卻隻斷斷續續讀了一點兒：
28：10雅各出了別是巴，向哈蘭走去。……
28：12 他夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。
28：13 耶和華站在梯子以上……
“and the top of it reached to heaven: and behold the angels of god ascending and descending on it……”張智平喃喃著，已完全陷入了思索中。
魔女湖（6）
“這麽說,其實宗教中的典籍裏已經留下了世界文明曾經同源的種種記載,隻不過我們一直不願意相信罷了!”回過神來的張教授眼中堅定了許多.
“對啊,既然各個文明的神話中都有人神相交的記載，那它為什麽不能是真實的？我認為，《山海經》不是虛幻的，它就是一幅古代世界地形圖！我堅信在遠古時期確實曾存在一個大同世界，大家用同一種語言，可以互相交流，甚至接受同一個文明傳承！”淩茹凱越說越激動.
對他的話，張智平沒有立刻作出回應，他默默思考著，苦笑著搖了搖頭：“《山海經》的科學性現在得到了越來越多的考古實物證明，這點無可非議。但……”
他抬起手，按了按自己的太陽穴：“我們這一代人啊，都是受著馬列主義教育長大的，無神論已經在我的腦子裏紮了根了。昆侖神宮、昆侖天梯，這些我能接受，因為那隻是名字的不同，本質上都是老祖宗留下的遺址遺跡。可你堅持那段人和神自由交往的曆史是真實存在的，堅持整個人類文明都起源於同樣的‘神’，這我是不能同意的！”
淩茹凱沒有生氣，反而微微一笑。
“老張啊，你也迂了！所謂‘神’，就一定是唯心者崇拜的那種神嗎？就不能也是一個稱呼一個名字嗎？現在不管是史前文明說還是地外文明說都能找到自己的依據。以你我接觸到的信息，說現代文明在傳承上沒有接受過外力的影響，你相信嗎？”
這倒是！
張智平非常清楚，僅從古文字的發展演變史來看，就有很多解釋不通的地方。
就說古埃及文明吧，它的古文字考古實物大多屬於六千年前的產品，是一種圖畫文字，同印第安人和愛斯基摩人的圖畫文字銘文有許多相似之處。後來，埃及出現了表詞文字，即聖書字。但這種文字是“突然形成”的，盡管它全部來源於圖畫文字，但這兩者之間的飛速變化，使人們覺得它可能是通過模仿別的文字樣式形成的。
作為兩河流域文明的發端者，蘇美爾人就更神奇了！至今，現代考古也沒能找到蘇美爾人的來曆。這個民族不知在何處誕生，從何處而來，從出現之日起就已經擁有了極為成熟的文明。六千年前，蘇美爾人突然憑空出現在美索不達米亞，他們甚至隨身攜帶著詞語文字，並且一千年後，從蘇美爾文字中產生了最古老的音節符號。蘇美爾人的眾多成就被古巴比倫人借用並發展，其中就包括文字。
至於古中國和古印度的文字，統統都托言為某一個人的突然創作，比如中國的倉頡造字神話。但作為古文字專家，張淩二人自然知道，這種說法有多麽的不靠譜。
張智平知道，自己這個老搭檔一直堅持世界文明有一個共同的祖源地。這個祖源地，實際上就是史前時期，當時的人類共同接受一個先進文明影響的地方！而這個地方，老淩直指古昆侖！跟這位老夥計搭檔多年，要說一點沒受影響顯然是假的，可做了一輩子學問，要大膽假設，也要小心求證，眼下這不是證據不足嗎？
魔女湖（7）
“老張，我想去新疆一趟，你去搞一個考察的名目如何？”淩茹凱顯然也意識到了這個問題：證據不足，就去找證據！這個念頭，已經在他心裏已經醞釀了很久了，而俄羅斯人的蠢蠢欲動，讓他再也坐不住了。
“嗬嗬,老夥計，你又偷懶。以你的名義去申請，可是比我出麵更好使啊!”張教授開玩笑。
淩教授臉上一點不好意思都沒有:：“老夥計，都幾十年了，不是一直都這麽著麽？你又不是不知道，我不耐煩打這些交道，還是拜托你妥當些！”
張智平苦笑了一下：“好吧，誰叫我已經被你‘剝削’慣了呢！是直接去和田地區的昆侖山嗎？”
淩茹凱臉上浮現出了一種怪異的神色：“老張，你不是開玩笑吧？難道連你都忘了，古昆侖和今昆侖根本就不是一回事！”
“我當然知道，今天這延綿兩千五百公裏的昆侖山脈不過是古昆侖的冰山一角，按古代大昆侖的概念來說，古代昆侖地區應該是北至天山、阿爾泰山，南括整個青藏高原，東達今天的祁連山，西麵則涵蓋整個帕米爾高原的一個廣大地區。但這不是俄羅斯人鬧得嗎，搞得我也覺得那個地方是不是有什麽情況，要不，他們怎麽會一直盯著那一片？”
“俄羅斯人是怎麽回事我不知道，你說的古昆侖地區看著夠大了，可我看來未必就是古昆侖的真實地域。我想去趟樓蘭。我總覺得，樓蘭應該跟昆侖有什麽關係！”
淩茹凱總覺得樓蘭的滅亡隱藏著某些秘密。樓蘭是西域三十六國之一，作為絲綢之路要津，曾經盛極一時，是著名的“城廓之國”。然而一千六百年前，這個國度卻仿佛一夜間就消失了一般，神秘地滅亡了，有人說是因為戰爭，有人說是因為瘟疫，有人說是因為北絲綢之路的開通，近年來，學術界也有一種比較流行的說法，認為人類活動造成的幹旱缺水才是樓蘭滅亡的真正原因。
作為這一行的泰山北鬥，淩茹凱自然會想到更深層次的原因，不管樓蘭到底為何而亡，它都留下了橫亙千年的謎團。
英國人說，真相是時間的女兒。
淩茹凱更相信，謊言總與時間相伴而生。
時間如川，真相便如朝露，不在此岸，不在彼岸，不在中流。漫漫光陰，真相總是最早被隱瞞湮滅，留下謊言滋生昌盛。
公元442年，末代樓蘭王比龍在麵對外敵侵犯時，明明已經贏得了勝利，卻在獲勝後莫名其妙地帶了國中的四千戶居民逃往且末，樓蘭國大亂。非但如此，逃亡之前，比龍還留下了一句充滿暗示意味的話，說害怕別人知道自己的“國事”，所以趕緊跑到一個與世隔絕的地方躲起來。擺明了是因為不想被人知道樓蘭國的國家秘密才逃跑的。而正是他的這一舉動，直接導致了樓蘭國的滅亡！
憑著專業敏感，淩茹凱覺得樓蘭王比龍不惜國滅也要守護的那個秘密很可能跟自己一直在追尋的昆侖有關。
“這——也好！”張教授沉吟了片刻，“不過，你那個得意弟子還不打算揪回來嗎？你都放縱他四年了，也該讓他回來幫幫你了。”
最後一句，帶點兒勸解，語氣很是和緩。
聽到這話，淩茹凱那略顯疲憊的老眼頓時亮了起來：“哼！你說得不錯，是該把那個臭小子揪回來了！原本我體諒他大受打擊、心情不好，需要時間平複，所以沒管他，可四年了，既然他不自覺，就怨不得老頭子倚老賣老了！”
樺皮文書（1）
楚風突然打了個寒戰。
他抬起頭，四下裏掃視了一圈。
房間寬敞，布置奢華，一切陳設都令人舒適，中央空調永遠是恒溫的，但為什麽，似乎出於本能，他感覺到被算計了。
看了看眼前寶物格上琳琅滿目的玉器，楚風把自己的反應歸結於玉器的良好降溫作用，他隻是多想了。
玉嘛，總是神秘的。那一抹觸手而生的涼意，正讓人直接感受到玉的魅力。
楚風現在正站在美國紐約的一間私人別墅裏。別墅的主人正麵帶笑容地領著他參觀自己的收藏——看看收藏品的數量和質量，可見這個愛好已經持續了相當長的時間。
藏品的主人喬先生是美國華商公認的領頭人，人們一般稱呼他“喬老”：五十上下年紀，一襲唐裝，再配以典型的東方人長相，其模樣就像是一位普通的有錢老人。隻是他那雙眼睛中的神采，閉合之間目光如電，仿佛能直視到人心底。
就在楚風瀏覽這一屋子的收藏時，喬老也在毫不避諱地打量著他。