假設你卷入了一個美國為外國政府提供經濟援助的事件,但是這些國家欺騙民眾、踐踏人權。你將這個爭議表述為:“美國政府提供這樣的援助是否合乎道義?”(這裏的例子是第8章所舉例子的一部分)假設你的論點如下。


    美國為外國政府提供經濟援助的行為是不道德的,因為這些國家欺騙民眾、踐踏人權,而美國是一個民主主義國家,堅持認為政府的職責就是造福民眾,天賦人權。美國政府一方麵支持暴政,另一方麵又鼓吹人權,這是一種偽善的表現。


    接下來,你需要檢驗你的論點是否合理,然後找到一個嚴重的瑕疵:給這些國家經濟援助,並不意味著就是支持暴政,更不一定是偽善的表現,因此觀點中的假設不一定成立。經過一番思考你認為,如果這筆錢確實用於資助那些需要幫助的人,那麽就不存在以上問題,因此這也就是道德的行為。你修改了自己的觀點,將最後一句話用下麵的內容代替:“隻有在一種情況下進行經濟援助是合理的,那就是如果不給予經濟援助,民眾的情況就會越來越糟糕,並且沒法找到更有效的辦法。”

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