要克服我們以上所說的這些壞習慣,關鍵的一點是檢驗你對問題和爭議的第一印象,尤其是那些強烈的第一印象,這些印象會讓你在沒有檢驗證據和權衡各種觀點的情況下很快做出判斷。密切關注這些印象,你就能發現某一種壞習慣在幹擾你的思維,比如說拒絕改變或者刻板印象。


    馬文和瑪莎都看了某雜誌中的一篇文章,文中討論了一本以死後生活為主題的書。21這本書研究了116個人的瀕死體驗以及隨後身體漂浮的記憶(有些像一道光穿過黑暗的隧道)。書的作者是一位醫學教授、無神論者,他用科學的態度來做這些研究。最後,盡管作者個人相信死後仍然有生命,但他沒有再試圖用自己的研究來證明死後生命的存在,也沒有試圖去支持某種宗教立場。


    馬文讀這篇文章的時候,有一個強烈的想法:證明死後存在生命,這正是要向懷疑者和無神論者宣揚的觀點。因為缺乏事實依據,馬文沒有意識到這其中藏著“我是更好的”、刻板印象、從眾這些思維習慣。過了幾天,他可能會在小吃店裏聽說該書的作者和自己有相同的宗教信仰。“整個學術界”現在已經“承認”馬文關於死後生命存在的真實性。


    當瑪莎讀這篇文章的時候,會產生一種截然不同但同樣強烈的感受:這都是那些宗教信徒的看法,他們隻是無法麵對被遺棄的事實。瑪莎的這些感覺也無可厚非,但她沒有意識到自己也同樣犯了錯誤。在第二天吃飯的時候,她告訴朋友們,該書沒有價值,隻是為了給人們洗腦而做的無用功。


    馬文和瑪莎的自我欺騙看似可笑,但實際上令人悲哀。如果不能意識到這種自我欺騙,閱讀就不會帶來好處,每個人都固守著自己的信念而不會再去學習和成長。亨肖恩·沃德(henshawn ward)用"thobbing"一詞來替代對觀念的考慮和評價,th代表思維;o代表意見;b代表信念,每當人們想到那些令自己愉快的想法並選擇相信的時候,他們就在"thobbing"。22


    最好的抵製"thobbing"的方法是對你的想法進行思考(這個過程的專業術語叫“元認知”)。注意一下你對某個問題的最初印象,尤其是那些你沒有通過證明也沒有通過權衡就形成的印象,一旦有這種感覺就要控製而不是讓步,強製自己變得更客觀。

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