定安縣在海口東南不遠處，隻不過2007年的時候，那段路的交通還不算好走，於是我問店主從海口過去得多長時間的時候，他告訴我差不多得三個多小時。而三個多小時，也就是我開車去一趟成都的距離，所以我還沒覺得什麽，我堅持要他聯係當地的那個供貨商，我們當下就出發，到定安縣跟他會和，然後由那個供貨商帶著我們到已經拆遷的地方去看看，如果問題真的如我所料出在那裏，我是必然能夠找到點蹤跡的。
在給供貨商打完電話後，我們就坐著店主的車朝著定安縣出發，那一路的顛簸，讓我隻想死。幸好我的屁股還算有點肉肉，不過經過這一路的顛簸，估計也就鬆弛了。我也總算明白海南的雞蛋為什麽會全國賣的最貴了，這一路顛簸下來，還能有幾個是完整的呢。店主告訴我們，以前的路還要好走一些，不過最近在修路，所以很多社會車輛都必須走以前的老路，這也是沒辦法的事。說是路程三個多小時，但是當我們到底定安縣的時候，已經臨近下午2點。
海南的年初還是溫暖的，即便是定安縣位於海南的內陸，風裏卻還是有些海水的味道，出點汗還是有粘黏的感覺。供貨商在我們約好的地方碰頭以後，聽說我們三個人都還沒吃飯的時候，帶著我們去吃了定安縣特色的羊肉湯鍋，那種味道比起重慶的羊湯來說，少了一份豆腐乳的騷味，卻多了一種原生態的味道。飯後的小點心是椰汁糕和蘿卜糕，吃上去的味道跟重慶的灰粑差不多，就是更甜一點。總體來說，這一頓我還是相當滿意的。吃飯期間我們聊起了前陣子供貨商從老房子裏拿出來的東西有點問題，供貨商告訴我們說，先前出發的時候店主曾給他打了電話，所以他也把當時在屋裏弄出來的那些自己搜藏的玩意也帶來了，於是他從包裏取出來，除了那幾個玳瑁的茶杯以外，還有一些別的看起來很精美的東西，例如幾個白瓷的盤子和銀雕的首飾。湊到一起後讓我看看，我把幾樣東西分開用羅盤看的時候，發現它們上邊普遍都有點微弱的反應，但是那種力量不足以影響到活人，所以供貨商這麽些日子也沒事。但是我並沒有把這個結果告訴他，我隻是跟他說，你看指針都在動，你這些東西都不幹淨。
我其實是想在回程的時候，把他那副玳瑁的茶杯給騙走。
飯後供貨商帶著我們沿著一些小路，走了挺遠，幾乎在靠近郊區的地方踩停下來，然後指著一塊幾乎被鏟平的荒地說，就是這個地方。我驚呼到，這麽大片地都是那個老屋子？因為我目測那片地足足有一個學校足球場那麽大，供貨商笑哈哈的說，當然不是，那個屋子雖然也挺大的，但是也就是當地以前的土豪的房子罷了。接著他帶著我們沿著廢墟走過去，一直走到一個隻剩下石樁的地方，他說，就是這裏了。這裏沒拆以前就是個大院子，但是幾十年前荒廢了以後，就讓當地政府給修了圍牆鎖住了，本來還打算跟這附近的教堂一起，等到後來的時候開發起來當作一個旅遊，但是教堂畢竟是宗教的東西，政府一時半會也不敢擅自拆了，後來考慮到這個老房子雖然還算氣派，但是在這裏顯得非常不倫不類，加上本身的建設需要，也就拆了。我呢，是個投機商，我當初聽了丈量隊的人說過，這屋裏的木料還是不錯的，於是就托了點關係，等到拆之前先進去找了找，就找到那堆玩物，直到拆了以後，我就第一時間去找人把那些廢料全都運走了。我問他，你當真沒有拆分賣給其他人嗎？他說是的，因為畢竟是老料，用途其實不大，也就隻能賣給一些加工商或是古玩店，但是這些東西雖然老舊，但是卻沒有什麽藝術欣賞的價值，於是幹脆就一股腦全都賣給了海口的那個店主，中間自己賺點差價，也就是了，反正擺在家裏也是廢料一堆。
我點點頭，心想這人還真是挺會做生意的。幾句話的功夫就能把別人廢棄不要的東西賣給另外的人。我問那個供貨商，那關於這房子的事情，你還知道多少？他說，那多餘的還真是不知道，就知道這房子閑置了很多年，後來有些當地的小孩也翻進去玩，砸壞了不少東西，政府把圍牆修起來以後，還一度專門請了個看門人，還養了狗，但是後來人和狗都沒繼續呆在這裏了，於是就把門給鎖上了。我問她，那傳說呢？這當地有沒有關於這棟房子的傳說？他說這個就不清楚了，他也不是當地人，隻是在當地靠著低價買高價賣做點營生而已。我問他當地還有沒有別的認識的人的時候，他則朝著不遠處另外一對看上去非常破舊的地方說，如果真的要問的話，咱們去前麵村子裏興許還能問點東西出來。
於是我們一行四人沿著不寬的道路朝著村子裏走，在靠近村口的地方我果真看到了那個黑色外牆的斑駁建築，供貨商告訴我，那地方就是這裏的德肋撒教堂，不過幾乎是荒廢了，現在教堂已經成了危房，以前聽說還有不少傳教士，現在也都走了，就在村口那地方有個教會接待辦公室，就一個人值班。我說這地方看上去哪像教堂呀，要不是那個十字架的話，誰知道這地方是不是哪個土豪以前的房子。
進村以後我對周圍的人仔細打聽，雖然老人也有不少，而且老人也往往是我重點打聽的對象，但是村子裏的老人幾乎都跟我言語有些不通，好不容易問到一個正在屋外曬一種藤狀植物的大嬸，大嬸卻告訴我她也是外鄉嫁來的，對這裏的事情也不是很清楚，我問她這裏資格最老的人是誰啊，還能不能找到，我說我正在做一個當地民俗的調查筆記，我av的人，大嬸一聽就來勁了，對我說，你上教會辦那去問問吧，他們做教會的知道我們這兒的事情，就算是不知道，也能給你找個知道的人。大嬸突然的熱情讓我有點手忙腳亂，她大概是真以為我是電視台的人，還把手在圍裙上擦了幾下說，你要是找不到路，我帶你去好了。我慌忙說不用了大嬸也說沒事，很近。
無奈之下，我隻能藏著我的謊言，任由那個大嬸帶著我們重新回到村口的教會辦，裏麵一個穿白襯衫的老大爺正在打瞌睡。大嬸拍了拍門，然後對那個老人說，宋大叔，我給你帶點人來，是電視台的記者，他們有點事情問你。宋大叔看上去就是那種還沒睡新鮮的樣子，坐起身來打了個嗬欠對我們說，幾位請坐，你們想問什麽你們就問就好了，我們教會辦雖然現在隻留了一個辦公室在這裏，但是過幾年我們這裏可就要重新修繕了，到時候記得也幫我們宣傳宣傳。我問他說，宋師傅你知道村口不遠處前陣子被拆的那片地，那有個圍牆圍起來的老房子，那房子以往是幹什麽用的你有印象嗎？
我看宋大叔是典型的漢族人長相，跟很多海南土生土長的老百姓還是有些區別，所以我也就是試探著問了一問。宋大叔說，那個房子荒了好多年了，我來這裏都三十年了，一直沒見到裏麵住人，那房子的事情我也知道一點，但是不多，這家老屋的人都死光了，也沒後人，所以你要問個準確的可能還隻能去問村長，村長都還不見得真的知道呢。
這我是相信的，自從海南開放以後，大部分的村長都是指派的，除非是那種閉塞偏遠的小村莊。如果還需要找到別人進一步了解清楚的話，在那之前，我還是得讓這個宋大叔說說他所知道的事情。於是我問他說，這房子以前的主人你們都沒見過是吧，他說是的，我說那是為什麽人就突然沒在這住了呢。宋大叔說，當時他剛剛到這裏來的時候，也有過同樣的問題，也問過不少村裏的老人，老人們告訴他，這家屋子以前的女主人其實和他們教會還是有莫大的淵源，因為定安縣的德肋撒教堂算得上是海南島本土最老資格的教堂，在清朝光緒年間就已經由一個法國的神父和一個澳門的傳教士斥資修建了，距離現在已經一百多年的曆史。海南島和中國的別地地方不一樣，並沒有經曆過過長時間的戰亂，這裏除了在1939年起被日本占領後，抗戰結束也就光複了。而日本人占領海南島也沒有發生過什麽特別大規模的戰鬥，日本投降以後國共兩黨曾在海南島發生過一係列戰鬥，定安縣位於海南島的靠北位置，當初戰亂不斷，但是正規軍交戰起碼還不會過分的去傷害百姓，真正讓這裏老百姓感到畏懼的，還是戰前戰後的土匪。
宋大叔喝了一口茶，然後放了一個檳榔到嘴裏，接著跟我們說，就在解放以後，因為戰爭停止了，那些教會的傳教士們又回來了，但是由於人口比較少，而且大多數並沒有真正的信仰，所以由教會出錢，在當地興辦了一所教會學校，而那個老屋原來的女主人，就是一個從外地受聘來這裏教書的老師，嫁過人，前夫曾是國民黨的一位軍官，但是當時由於抗戰勝利後，許多國民黨官員都丟棄了自己的糟糠之妻，到了這個村子以後，她就被老屋的主人給看上了，說媒成了以後就嫁給了這個屋子的主人。我問宋大叔，那個老屋原來的主人是幹什麽的，他說，不就是個當時的地主嗎？有人說日本人在的時候他還當過漢奸，但是這個就沒多少人知道是不是真的了。歲數據說是比那個女教師要大不少，反正那個屋主的兒子比女教師小不了幾歲。我點點頭，大概能明白當時的那種關係，於是我問他，那後來呢，這些人都去哪了？宋大叔說，這些也都是他聽說的，隻知道在文革期間的時候，女教師作為一個知識分子，而且還有地主老婆的身份，就被帶走了從此再無音訊。地主家是重點批鬥對象，屋主就連夜逃跑了，兒子是在半路上被人抓住，也是躲躲藏藏，但是跟老爹走散了，後來聽說兒子上山當了土匪，但是被剿匪的時候給打死了，老爹也不知道為什麽，在某個夜晚悄悄回了自己家，然後把自己吊死在家裏了。
我一激靈，我問宋大叔說，吊死的，你確定嗎？宋大叔說，反正當時我來打聽的時候村子裏的老人是這麽跟我說的。我說你還知道點什麽，吊死在自家屋裏的消息是否可靠？他說，真偽這我沒辦法確定，如果你一定要個準確的答案的話，你可以去找村子裏的黎老漢，現在村子裏的老人不多了，能知道當年這些事情的就更少了，反正我當時到這裏來的時候黎老漢也跟我一起聊過這事，你找到他一問就知道了。
我說那麻煩你了宋大叔，你告訴我黎老漢住在哪嗎，他說你別急我查一查，於是開始翻看著自己桌上的那個小本子，接著對我說，幾社幾號。我記下來以後，問那個帶我們來大大嬸說，您告訴我這地方朝那個方向就行了，我們就自己找去，不麻煩你了。
從教會辦公室出來後我們又走了差不多二十多分鍾的路，踩找到那個黎老漢的家。我還沒跨進他們家的籬笆院子，就看到一個卷著褲腿赤腳的老漢，正在揮舞這一個類似木槌的東西，一下一下在一個小缸裏樁著看上去很像是糍粑的東西。我知道，這個人想必就是黎老漢。於是我上千打招呼發煙熱乎了好一陣後，當我得知他就是宋大叔口裏所說的那個黎老漢後，我又開始一步步的跟他聊起來，其實內容都是宋大叔告訴我的，我需要黎老漢告訴我的就隻是這些傳聞的真偽罷了。黎老漢最後告訴我，首先那個地主是真的吊死在自己家的，但是死因據說是逃到外地但是沒有錢了，於是不得不回家把埋在地下的財務物找出來，所以才半夜摸回家裏，但是回家後聽說是突然覺得自己命苦，老婆下落不明，兒子也被人給打死了，自己也是一把歲數，還得偷偷摸摸的回來偷自己家的東西，心裏憤恨，一時想不通，就自己把自己掛死了。我問黎老漢，當時死了以後是誰發現他的，黎老漢說，這個就不清楚了，但是當時自從村子裏傳開說地主吊死在自己家的時候，他也跟去看了熱鬧，在場的人說是把自己掛在堂屋的房梁上了，死的時候舌頭都吐出來老長，我到是覺得那個地主挺可惜的，早年日本人在的時候我還很小，但是那個地主已經成家了。後來日本人跑了，他還把自己家裏的米和糧都分出來給了村民，而且解放後修教會學校的時候，還讓我們這些沒念過書的孩子去上學，修學校的時候他也捐了不少錢，本來好好一個人，硬生生被逼得妻散兒亡，自己老了還要上吊自盡。
說完他沉默了，我也沉默了。過了好久我才說，想必是雖然自己老了，卻不知道什麽時候這種日子才是個頭，多活一天都是擔驚受怕，多折磨人呀。
黎老漢沒有說話，隻是摳了摳自己的腳。
我給黎老漢留下一百塊錢，然後告辭，朝著村口走的時候，我跟隨行的幾個人說，現在事情基本上也算是弄清楚了，首先這個鬼肯定是個吊死鬼，因為這些已經被當地人證實了。其次他不願意離開甚至拒絕我來帶路，這說明他還有心結。就之前宋大叔和黎老漢的口述來看，這個老地主當時自殺的時候，心裏更多想的是自己的悲催，覺得老天爺不該這麽對他，而非對什麽東西有所留戀。這樣還真是不好辦，因為如果這種遺憾和怨恨是自己給自己的，那麽他就會一直原地打轉，越陷越深。我們甚至無法找到他的根源所在，隻能嚐試著一點一點的帶，讓他自己明白了。
姐夫問我，那你打算怎麽做。我說首先這兩串佛珠，除了那個佛頭和六粒弟子珠以外，其他的都必須到他的老屋遺址上去念咒焚燒，接著我轉頭對供貨商說，你手裏的那些東西，也一樣也不能帶走了，你得還回去。這對你來說損失不了什麽，畢竟你說穿了也是偷的別人的東西，但是對這個老地主來說，把原本帶有他生前信息的東西還回去，這在我們行裏就是一種“生不帶來死不帶去”的做法，說白了，我要送走的不止是它的靈魂，還有吊死他的房梁和生前的物件。因為這些留存有老地主的怨念和信息的東西如果還留存的話，難保今後還出什麽亂子，再者如果不這麽做，我估計地主也不肯跟著我走的。
走到村口後，供貨商再一次帶著我們到了老屋的遺址。奇怪的是我用羅盤找了很久也沒能在廢墟裏找到其他的蹤跡。於是我嘲笑著對供貨商說，當時你收拾得還真是幹淨啊。接著我把那些東西集中到一起，從馬大姐的那串掛式佛珠上拆下六粒弟子珠和那個佛頭，佛頭給了姐夫，六粒珠子分別給了店主和供貨商，然後把生於的堆放在一起，用繩圍住，繩頭也是用釘子給釘在地上，接著我開始念咒，直到那堆東西的拚湊出一個比較完整的靈魂，然後我一邊使勁拖拽著那個地主的靈魂，要他跟著走，他還是比較抗拒，直到我沒有辦法，一把火燒掉了佛珠等物，才算是一半勸誡一半強送才弄走了他。佛珠很快化成灰燼，玳瑁隻是燒的有些發白，但是形狀還在，那些首飾則完全沒變。這下我又犯難了，後來仔細想了想，於是用手帕收起那堆燒完的和沒燒完的灰燼，悄悄繞到了教堂背後，挖坑埋了下去，也算是一種鎮壓吧，就是當時並不知道管不管用。
回海口的路上，店主很擔心，說還有些別的材料還沒能追回來呢，會不會沒弄幹淨，我說這個隻要魂帶走了理論上是不會的，我之所以把佛珠上的東西分給你們，也是讓你們至少要供奉49天，如果這期間還是沒什麽事的話，基本就不會有事了。其實我心裏想的是，如果這49天平安度過的話，就說明已經是徹底幹淨了，那樣這樁事情也算有個了結。
定好機票後第二天離開海口回重慶，店主送我們到機場，此期間他也把起初許諾的賠償給了姐夫，也給我們報銷了來時的機票。回到重慶以後我也先收取了馬大姐他們一半的傭金，並且雙方約好如果49天後沒事的話，剩下那部分錢就會跟我結算。
說實在話，當時我心裏挺沒底的，因為我自己也不能夠確定到底能不能安然撐過這49天，其實離開這回事跟自殺是一樣的，如果自己想要做，那麽外人其實是很難阻擋的。例如一個人決心要死，無論我怎麽勸，他也未必會因為我的勸誡而不去死。一個人不願意離開，也未必是我使蠻力就能真的帶走。所以我那期間還是有些心虛的，算是在賭，碰運氣吧。地主的死亡在我看來是個悲劇，是屬於自己無法抗拒的一種悲劇。遇上了不對的時局，任何人都有可能變得很脆弱。
不過既然連死的決心都能下，那為什麽就沒有堅持活下去的勇氣呢。
所幸的是，49天安然度過，我也如約拿到了錢。雖然還是有些不踏實。
第一百二十四章 棉花
大家都知道，棉花是一種常見的，應用麵非常廣泛的農作物。主要用於輕工紡織和醫療衛生。並不是家家都能夠買純鵝絨的被子來禦寒，也有不少黑心的商人用醫療垃圾以次充好，那叫做黑心棉。女人們化妝卸妝，總是會用到棉簽，每年大量去新疆地區采摘棉花的外地工人，也總是輕易成為攝影師的攝影主題。總之來說，棉花的用途幾乎隨處可見，低調潔白，卻又那麽舉足輕重。
但是你們知道嗎，醫院裏的棉花，也許就功能不隻這麽簡單了。
這件事發生在2008年，那一年的地震，讓官方統計的8萬人成了舉國之殤。當然，官方嘛，你是懂得的。地震是5月12號發生的，我則是跟著其他幾個朋友在5月19號趕到了都江堰。而19號的那天，恰巧就是地震當天死去的人的頭七。當時我無能為力去做些什麽，隻得放下我們帶去的救災物資，然後離開災區。回到重慶以後，因為成都有不少傷重患者已經讓醫院的負荷吃不消，於是很多都被專門的救護車接到了重慶進行治療。新橋醫院，西南醫院，大坪醫院，作為軍隊後勤的一線醫院，則義不容辭地展開了救援工作。
我這人，可能是性子有點陡的緣故，一直有一種比較反叛的情懷。但是那一年的地震，官兵的奮力搶救和全中國人民的聲援呐喊，卻讓我非常感動。我甚至還記得當初有個新聞播報員，在直播過程中，數度哽咽，這一切讓我非常動容，於是我身邊的幾乎所有人，都是有錢出錢，有力出力。在這種生死關頭，我們放下了彼此的成見，選擇了和民族站在遺棄。對於我們的救災能力，我還是非常讚許的，包括部隊的反應速度，唯獨在統計死亡人數的時候，我心裏微微搖了搖頭。不過雖然如此，我也沒有證據去說這個數字是錯誤的，畢竟少一點，大家也就安心一點。當局的處理方式，我總的來說還是非常認可。而當時也透過一個大坪醫院的醫生朋友密切關注著那些傷者的情況，希望自己多少能夠為他們做點什麽。
真正坐不住的時候，還是在當時某天的一條晚間新聞播出的時候。說某位傷者血型特殊，急需一種比較罕見的血型，但是重慶的血庫儲備裏，似乎是沒有。當時我就意識到，這個人有可能挺不過去，與其在家裏坐著幹著急，我還不如到醫院去看看呢。雖然我自己並非這樣的血型，於是當晚我就跟彩姐說明了，第二天一大早，約了一個朋友，就一起去了大坪醫院。
我這個朋友性周，跟人合夥開了一家喪葬一條龍。他的合夥人主要就是接一下生意，賣賣骨灰盒，畫畫像一類的，而他則是個喊魂師傅。我曾經問他，你喊魂的那套路子我怎麽都看不懂啊，他也神秘兮兮的跟我說，其實很多他自己都不懂，這一連串的動作和號子都是他跟著自己的師傅依樣畫葫蘆的學來的，例如當香燒到什麽時候該抬腳跳幾步，招魂幡上的紙片順風或逆風的時候應該怎麽走位等。我說那你自己都弄不明白，你怎麽確定你在人家葬禮上喊魂的時候，還真的喊到了呢，他說那還不簡單嗎，要是喊不到，那些逝者肯定得來找我麻煩，到時候我就能發現了呀。
聽到這裏的時候我情不自禁的豎起了讚許的大拇指，我覺得他簡直就是個人才。在這行混的時間比我還久，卻翻來覆去就隻會那麽幾招，最重要的是直到現在也沒有出過任何紕漏，也不知道是人品好還是運氣好，總之他對我們很多人來說，算是一個福將，有他在的時候，很多事情都會在你尚未察覺甚至他自己都糊裏糊塗的時候，卻被撞大運的解決得妥妥帖帖。
在快到醫院的時候，我給那個在醫院的外科醫生朋友打了電話。這個醫生朋友姓梁，是我兒時的玩伴，早年在我流浪期間，他以優異的成績考上了三軍醫大，順利拿到了外科臨床醫學博士的學位，在讀博的最後幾年就選擇了到醫院半醫半讀，一方麵加強自己的專業知識和操作技能，另一方麵也協助那些原本就在大坪醫院就職的主任級醫生，寫一些醫學專著，同時也完成他的博士生論文。他是自從我回了重慶以後就一直知道我在做什麽事的人，而那年他還在念書。
作為一個醫生，原本是應該相信科學的，可小梁雖然深信科學，但是卻難得的不排斥我的行業，他甚至還常常跟我打電話說一些他覺得奇怪的、醫院發生的事。因為醫院在我看來，是一個死亡率比較高的地方，所以難免碰上點什麽，不過我一直跟他強調，隻要你是一個行得正站得正的人，你也沒必要畏懼鬼怪，因為心裏的那個鬼才是最可怕的。
也許是他入行尚淺，還沒有見慣生死。那天我和周師傅趕到醫院的時候，他已經忙了整整一個晚上，見到我以後，就好像見到一個多年不見的重要的人，他沒能夠控製住自己的淚水，抱著我在醫院的走廊上大哭起來。我安慰他，告訴他這些不是他的錯，他已經盡力了。電視上不是經常這麽演嗎？手術室的門打開，家屬一擁而上，醫生很帥的丟下一句：對不起我們已經盡力了。正如我以前說過，我也接觸過不少所謂的醫德很差的醫生，但是畢竟不能以偏概全，如果是我們的製度本身有問題，就好像是一個圍滿了蒼蠅的臭雞蛋，就算你一股腦消滅了所有的蒼蠅，雞蛋依舊還是臭的。所以從這個方麵來說，小梁算得上是年輕醫生裏，心腸很好的一位。
我原本打算去看下那個需要輸血的病患，但是小梁告訴我那個人我們進不去，在icu病房的，屬於特別看護的病人，不過既然我們來了，他的科室裏也有幾個非常垂危的病人，如果我們願意在力所能及的範圍裏稍微幫上一把，他也會代替那些目前還沒被找到的患者家屬謝謝我們。
我問他，你的科室裏，現在最嚴重的到什麽地步？他告訴我，深度昏迷，高位截肢，都還不一定能挺過來，現在已經生命跡象非常弱，隨時都有可能死去。我問他，從你們醫院接受這些病人到現在，有多少是搶救無效死去的？他說已經好幾個了，目前都還沒能夠找到家屬，屍體都停放在太平間裏。
我點點頭，放在太平間我還相對放心一點。因為但凡這種比較正規的大型醫院，太平間雖然是停放屍體的地方，但是基本上都配備了高密度的藍光殺菌燈，於科學上解釋，這種燈的燈光是可以殺滅那些屍體散發出來的細菌，但是我卻不得不說，這種燈光，也是在組織鬼魂回到自己的身體去。不上不下，不進不出，最終淪為野鬼。於是我對他說，那咱們現在先去看看你科室的人吧。
有醫院的人帶著，我們隨便撒了個謊就進了病房，病區外邊有很多等待的媒體，所以在進入病區的時候，小梁給了我們一人一副淡綠色的口罩。我進病房看的主要原因是害怕這個人已經死了，隻是殘留了一些生命現象。因為重度昏迷在某種程度上來說，是靈肉分離的一種表現。生命還在繼續，但是靈魂已經離開了肉體，想走走不了，因為身體還沒有徹底死亡，想回又回不去，因為肉體已經失去了再度接納它的能力，所以可以這麽做一個判斷，如果我在病房裏用羅盤探靈或者周師傅喊魂，如果喊到了，那麽這個人基本上就是沒救了。但是如果喊不到或是探不到，那麽這個人生存下來的可能性就很高，這就是一個相互角力的關係，如果一個堅強的靈魂能夠戰勝病痛，那麽就說明他的靈魂和肉體還在一起，這樣他存活的可能性就大些。由於畢竟是醫院的病房，讓周師傅那一套亂七八糟磨磨蹭蹭的喊魂指定得整出不小的動靜，於是我就在病房裏用羅盤開始測，最後得到的結果是，這個人的靈魂還在身體裏，這無疑是一個喜訊，於是我告訴小梁說，好好照顧這個人，隻要他自己夠堅強，那麽他就一定可以活下來。
於是小梁信心十足，問我還要不要看看別的病人，我說不了，如果你方便的話，你就帶我們到停屍房去看看吧。小梁愣住了，他問你們去那看什麽，我說這些人都是因為天災而驟然離世的，停屍房鬼魂是進不去的，但是它們很有可能還在原地，所以我得去看看它們是否被阻擋在門外，如果是的話，我想我才能真的幫他們做點什麽。
小梁猶豫了很久，對我說，醫院的太平間一般不會讓人進去，甚至連他們醫生都避開那個地方，不願意去，隻有在家屬認屍或者警察查案的時候才會同意進入，你們要進去我得找個什麽名目好呢？我說你就說我們是家屬來認屍的不就完了麽，他說那可不行啊，認屍在登記的時候要留下聯係方式和身份證號碼，一看就知道不是你們。我也惆悵了，一時不知道怎麽辦好，小梁想了一會說，這樣吧，你們倆先到外麵公共區域去等我，我待會回辦公室開個單條，然後我帶著你們去，但是我不能保證一定可以，反正你們先去等我，中午的時候我下來找你們。
我心想也隻能這樣了，醫院這種地方和別的地方不一樣，沒辦法哄哄騙騙的混進去。我走出病房後跟周師傅說，待會要是小梁沒辦法把我們倆帶進去的話，我們就想法子透過小梁把死者的名單弄到手，運氣好的話還能找到點隨身的東西，這樣我來引，你來喊，喊到了以後，我再一起送。周師傅說，這都是地震突然傷害的人們，興許在送醫院的時候都已經是垂死了，家屬至今沒能來認領那就說明家屬要麽失蹤了要麽也死了，這種有些或許都沒有身份，至少不知道姓什麽叫什麽，要怎麽才找得到？我想了想說，不管怎麽樣，我們還是先等等小梁再說。
那段日子，天氣漸漸開始熱了起來。我跟周師傅坐在外科樓下的壩子東拉西扯地先聊著，一直把時間混到差不多中午吃飯的時候，很多記者和病患家屬已經醫生護士們，都陸陸續續走出大樓，我也看到小梁朝著我們走來。於是我站起身來，他走到我身邊，手裏拿著一張大約32開的紙，對我說，這是他好不容易才請主任開的一張認屍單，我說的是有倆外地人的家屬來看看，目前人是失蹤的，需要親眼看看屍體才知道。所以乘著現在單位的人都去吃飯了，人比較少的時候，我帶你們倆去，但是你們可得動靜小一點。我答應了他，於是我們朝著地下樓層走去。
停屍房在一個比較長的通道盡頭，我敢打賭即便是走的人不知道盡頭是停屍房，單單是走這麽一段路，也會被嚇到。推開盡頭的門，有一個保安，小梁衝著他出示了先前寫的單子，然後遞給邊上一個小辦公室裏一個戴眼鏡穿著白大褂的醫生。醫生說需要我和周師傅簽字才能進去，我和周師傅對望一眼後，小梁趕緊跟那個醫生說，不必這麽麻煩了，是不是都還不一定了，就先進去看看，如果是的話再來補手續就好了。
辦公室裏的醫生盯著小梁看了許久，大概是覺得眼熟，而且也是同樣穿著白大褂，也有醫生的牌子，再加上誰會那麽無聊跑到停屍房來亂整的關係，於是就點頭答應了我們，接著他帶著我們進了裏麵那個雙開門的房間，進門後有一些塑料掛片垂下，我心裏想到，看來早在多年前規範停屍房格局的那個人，一定是知道點玄學上的東西的。
說來可笑，這還是我第一次真正走進太平間。所以太平間裏的格局和我當初聽人說或是自己想象的還是有點差別，在我的印象裏，太平間就是有很多小床，每個床上都躺著一具屍體，都用白色的床單罩住了頭，牆上有藍色的熒光燈，也許還有些因為接觸不良的關係，一直在那兒忽閃忽閃著。但是走到裏麵卻發現完全是兩回事。
房間很大，中間是空的，什麽東西都沒有，在進屋的左側靠牆的位置，有一個類似手術台的地方，邊上放了不少架子，架子上是一些醫療器械等，小梁湊到我耳邊低聲告訴我，那是有時候法醫做屍檢的時候，如果需要現場解剖或是什麽的時候，就在那個區域操作，不過很少使用。右側則是一大排好像中藥鋪裏裝藥材的那個各自櫃子，每個抽屜都是大約一平左右的開口，小梁告訴我，那就是停放屍體的冷藏櫃，我抬頭看了看，這個太平間並沒用我想象當中的那個藍色熒光燈，我心裏突然有點緊張，就扯了扯小梁的白大褂，悄悄對他說，待會想辦法找到屍體後，就讓這個醫生回避一下，我要測測附近可有鬼魂。
因為我和周師傅來找的那幾具屍體，都是從小梁他們科室裏死亡後送過來的，所以小梁憑著編號找到他們還是很容易的。當那個戴眼鏡的醫生按照號碼把那兩個冰櫃打開，我就看到狹長的櫃子裏，頭外腳裏的睡著一個直挺挺的屍體，頭被床單罩住，這點到是和我想的一樣。櫃子的兩側都冒出冷冷的氣，想必這個櫃子就是傳說中的屍體冷藏櫃。醫生挨個把那兩具屍體好像拉抽屜一樣的拉出來，接著撩開頭上的床單，讓我們“認屍”。
我對小梁使個眼色，他點點頭，就湊到那個醫生身邊說，這兩個人當時送來的時候你們做屍檢了嗎？然後我分明聽見他低聲跟那個醫生說了句，咱們到門口那邊去等吧，要是真是自己的家屬，也讓他們單獨待會吧。他們都是震區過來的人，通融下吧。那個醫生歎了口氣，然後轉身走開，看樣子這次突如其來的地震，全社會各個階層的人民都非常痛心。我等著他們倆稍微走遠一點的時候，開始偷偷摸出羅盤查了起來。
在給供貨商打完電話後，我們就坐著店主的車朝著定安縣出發，那一路的顛簸，讓我隻想死。幸好我的屁股還算有點肉肉，不過經過這一路的顛簸，估計也就鬆弛了。我也總算明白海南的雞蛋為什麽會全國賣的最貴了，這一路顛簸下來，還能有幾個是完整的呢。店主告訴我們，以前的路還要好走一些，不過最近在修路，所以很多社會車輛都必須走以前的老路，這也是沒辦法的事。說是路程三個多小時，但是當我們到底定安縣的時候，已經臨近下午2點。
海南的年初還是溫暖的，即便是定安縣位於海南的內陸，風裏卻還是有些海水的味道，出點汗還是有粘黏的感覺。供貨商在我們約好的地方碰頭以後，聽說我們三個人都還沒吃飯的時候，帶著我們去吃了定安縣特色的羊肉湯鍋，那種味道比起重慶的羊湯來說，少了一份豆腐乳的騷味，卻多了一種原生態的味道。飯後的小點心是椰汁糕和蘿卜糕，吃上去的味道跟重慶的灰粑差不多，就是更甜一點。總體來說，這一頓我還是相當滿意的。吃飯期間我們聊起了前陣子供貨商從老房子裏拿出來的東西有點問題，供貨商告訴我們說，先前出發的時候店主曾給他打了電話，所以他也把當時在屋裏弄出來的那些自己搜藏的玩意也帶來了，於是他從包裏取出來，除了那幾個玳瑁的茶杯以外，還有一些別的看起來很精美的東西，例如幾個白瓷的盤子和銀雕的首飾。湊到一起後讓我看看，我把幾樣東西分開用羅盤看的時候，發現它們上邊普遍都有點微弱的反應，但是那種力量不足以影響到活人，所以供貨商這麽些日子也沒事。但是我並沒有把這個結果告訴他，我隻是跟他說，你看指針都在動，你這些東西都不幹淨。
我其實是想在回程的時候，把他那副玳瑁的茶杯給騙走。
飯後供貨商帶著我們沿著一些小路，走了挺遠，幾乎在靠近郊區的地方踩停下來，然後指著一塊幾乎被鏟平的荒地說，就是這個地方。我驚呼到，這麽大片地都是那個老屋子？因為我目測那片地足足有一個學校足球場那麽大，供貨商笑哈哈的說，當然不是，那個屋子雖然也挺大的，但是也就是當地以前的土豪的房子罷了。接著他帶著我們沿著廢墟走過去，一直走到一個隻剩下石樁的地方，他說，就是這裏了。這裏沒拆以前就是個大院子，但是幾十年前荒廢了以後，就讓當地政府給修了圍牆鎖住了，本來還打算跟這附近的教堂一起，等到後來的時候開發起來當作一個旅遊，但是教堂畢竟是宗教的東西，政府一時半會也不敢擅自拆了，後來考慮到這個老房子雖然還算氣派，但是在這裏顯得非常不倫不類，加上本身的建設需要，也就拆了。我呢，是個投機商，我當初聽了丈量隊的人說過，這屋裏的木料還是不錯的，於是就托了點關係，等到拆之前先進去找了找，就找到那堆玩物，直到拆了以後，我就第一時間去找人把那些廢料全都運走了。我問他，你當真沒有拆分賣給其他人嗎？他說是的，因為畢竟是老料，用途其實不大，也就隻能賣給一些加工商或是古玩店，但是這些東西雖然老舊，但是卻沒有什麽藝術欣賞的價值，於是幹脆就一股腦全都賣給了海口的那個店主，中間自己賺點差價，也就是了，反正擺在家裏也是廢料一堆。
我點點頭，心想這人還真是挺會做生意的。幾句話的功夫就能把別人廢棄不要的東西賣給另外的人。我問那個供貨商，那關於這房子的事情，你還知道多少？他說，那多餘的還真是不知道，就知道這房子閑置了很多年，後來有些當地的小孩也翻進去玩，砸壞了不少東西，政府把圍牆修起來以後，還一度專門請了個看門人，還養了狗，但是後來人和狗都沒繼續呆在這裏了，於是就把門給鎖上了。我問她，那傳說呢？這當地有沒有關於這棟房子的傳說？他說這個就不清楚了，他也不是當地人，隻是在當地靠著低價買高價賣做點營生而已。我問他當地還有沒有別的認識的人的時候，他則朝著不遠處另外一對看上去非常破舊的地方說，如果真的要問的話，咱們去前麵村子裏興許還能問點東西出來。
於是我們一行四人沿著不寬的道路朝著村子裏走，在靠近村口的地方我果真看到了那個黑色外牆的斑駁建築，供貨商告訴我，那地方就是這裏的德肋撒教堂，不過幾乎是荒廢了，現在教堂已經成了危房，以前聽說還有不少傳教士，現在也都走了，就在村口那地方有個教會接待辦公室，就一個人值班。我說這地方看上去哪像教堂呀，要不是那個十字架的話，誰知道這地方是不是哪個土豪以前的房子。
進村以後我對周圍的人仔細打聽，雖然老人也有不少，而且老人也往往是我重點打聽的對象，但是村子裏的老人幾乎都跟我言語有些不通，好不容易問到一個正在屋外曬一種藤狀植物的大嬸，大嬸卻告訴我她也是外鄉嫁來的，對這裏的事情也不是很清楚，我問她這裏資格最老的人是誰啊，還能不能找到，我說我正在做一個當地民俗的調查筆記，我av的人，大嬸一聽就來勁了，對我說，你上教會辦那去問問吧，他們做教會的知道我們這兒的事情，就算是不知道，也能給你找個知道的人。大嬸突然的熱情讓我有點手忙腳亂，她大概是真以為我是電視台的人，還把手在圍裙上擦了幾下說，你要是找不到路，我帶你去好了。我慌忙說不用了大嬸也說沒事，很近。
無奈之下，我隻能藏著我的謊言，任由那個大嬸帶著我們重新回到村口的教會辦，裏麵一個穿白襯衫的老大爺正在打瞌睡。大嬸拍了拍門，然後對那個老人說，宋大叔，我給你帶點人來，是電視台的記者，他們有點事情問你。宋大叔看上去就是那種還沒睡新鮮的樣子，坐起身來打了個嗬欠對我們說，幾位請坐，你們想問什麽你們就問就好了，我們教會辦雖然現在隻留了一個辦公室在這裏，但是過幾年我們這裏可就要重新修繕了，到時候記得也幫我們宣傳宣傳。我問他說，宋師傅你知道村口不遠處前陣子被拆的那片地，那有個圍牆圍起來的老房子，那房子以往是幹什麽用的你有印象嗎？
我看宋大叔是典型的漢族人長相，跟很多海南土生土長的老百姓還是有些區別，所以我也就是試探著問了一問。宋大叔說，那個房子荒了好多年了，我來這裏都三十年了，一直沒見到裏麵住人，那房子的事情我也知道一點，但是不多，這家老屋的人都死光了，也沒後人，所以你要問個準確的可能還隻能去問村長，村長都還不見得真的知道呢。
這我是相信的，自從海南開放以後，大部分的村長都是指派的，除非是那種閉塞偏遠的小村莊。如果還需要找到別人進一步了解清楚的話，在那之前，我還是得讓這個宋大叔說說他所知道的事情。於是我問他說，這房子以前的主人你們都沒見過是吧，他說是的，我說那是為什麽人就突然沒在這住了呢。宋大叔說，當時他剛剛到這裏來的時候，也有過同樣的問題，也問過不少村裏的老人，老人們告訴他，這家屋子以前的女主人其實和他們教會還是有莫大的淵源，因為定安縣的德肋撒教堂算得上是海南島本土最老資格的教堂，在清朝光緒年間就已經由一個法國的神父和一個澳門的傳教士斥資修建了，距離現在已經一百多年的曆史。海南島和中國的別地地方不一樣，並沒有經曆過過長時間的戰亂，這裏除了在1939年起被日本占領後，抗戰結束也就光複了。而日本人占領海南島也沒有發生過什麽特別大規模的戰鬥，日本投降以後國共兩黨曾在海南島發生過一係列戰鬥，定安縣位於海南島的靠北位置，當初戰亂不斷，但是正規軍交戰起碼還不會過分的去傷害百姓，真正讓這裏老百姓感到畏懼的，還是戰前戰後的土匪。
宋大叔喝了一口茶，然後放了一個檳榔到嘴裏，接著跟我們說，就在解放以後，因為戰爭停止了，那些教會的傳教士們又回來了，但是由於人口比較少，而且大多數並沒有真正的信仰，所以由教會出錢，在當地興辦了一所教會學校，而那個老屋原來的女主人，就是一個從外地受聘來這裏教書的老師，嫁過人，前夫曾是國民黨的一位軍官，但是當時由於抗戰勝利後，許多國民黨官員都丟棄了自己的糟糠之妻，到了這個村子以後，她就被老屋的主人給看上了，說媒成了以後就嫁給了這個屋子的主人。我問宋大叔，那個老屋原來的主人是幹什麽的，他說，不就是個當時的地主嗎？有人說日本人在的時候他還當過漢奸，但是這個就沒多少人知道是不是真的了。歲數據說是比那個女教師要大不少，反正那個屋主的兒子比女教師小不了幾歲。我點點頭，大概能明白當時的那種關係，於是我問他，那後來呢，這些人都去哪了？宋大叔說，這些也都是他聽說的，隻知道在文革期間的時候，女教師作為一個知識分子，而且還有地主老婆的身份，就被帶走了從此再無音訊。地主家是重點批鬥對象，屋主就連夜逃跑了，兒子是在半路上被人抓住，也是躲躲藏藏，但是跟老爹走散了，後來聽說兒子上山當了土匪，但是被剿匪的時候給打死了，老爹也不知道為什麽，在某個夜晚悄悄回了自己家，然後把自己吊死在家裏了。
我一激靈，我問宋大叔說，吊死的，你確定嗎？宋大叔說，反正當時我來打聽的時候村子裏的老人是這麽跟我說的。我說你還知道點什麽，吊死在自家屋裏的消息是否可靠？他說，真偽這我沒辦法確定，如果你一定要個準確的答案的話，你可以去找村子裏的黎老漢，現在村子裏的老人不多了，能知道當年這些事情的就更少了，反正我當時到這裏來的時候黎老漢也跟我一起聊過這事，你找到他一問就知道了。
我說那麻煩你了宋大叔，你告訴我黎老漢住在哪嗎，他說你別急我查一查，於是開始翻看著自己桌上的那個小本子，接著對我說，幾社幾號。我記下來以後，問那個帶我們來大大嬸說，您告訴我這地方朝那個方向就行了，我們就自己找去，不麻煩你了。
從教會辦公室出來後我們又走了差不多二十多分鍾的路，踩找到那個黎老漢的家。我還沒跨進他們家的籬笆院子，就看到一個卷著褲腿赤腳的老漢，正在揮舞這一個類似木槌的東西，一下一下在一個小缸裏樁著看上去很像是糍粑的東西。我知道，這個人想必就是黎老漢。於是我上千打招呼發煙熱乎了好一陣後，當我得知他就是宋大叔口裏所說的那個黎老漢後，我又開始一步步的跟他聊起來，其實內容都是宋大叔告訴我的，我需要黎老漢告訴我的就隻是這些傳聞的真偽罷了。黎老漢最後告訴我，首先那個地主是真的吊死在自己家的，但是死因據說是逃到外地但是沒有錢了，於是不得不回家把埋在地下的財務物找出來，所以才半夜摸回家裏，但是回家後聽說是突然覺得自己命苦，老婆下落不明，兒子也被人給打死了，自己也是一把歲數，還得偷偷摸摸的回來偷自己家的東西，心裏憤恨，一時想不通，就自己把自己掛死了。我問黎老漢，當時死了以後是誰發現他的，黎老漢說，這個就不清楚了，但是當時自從村子裏傳開說地主吊死在自己家的時候，他也跟去看了熱鬧，在場的人說是把自己掛在堂屋的房梁上了，死的時候舌頭都吐出來老長，我到是覺得那個地主挺可惜的，早年日本人在的時候我還很小，但是那個地主已經成家了。後來日本人跑了，他還把自己家裏的米和糧都分出來給了村民，而且解放後修教會學校的時候，還讓我們這些沒念過書的孩子去上學，修學校的時候他也捐了不少錢，本來好好一個人，硬生生被逼得妻散兒亡，自己老了還要上吊自盡。
說完他沉默了，我也沉默了。過了好久我才說，想必是雖然自己老了，卻不知道什麽時候這種日子才是個頭，多活一天都是擔驚受怕，多折磨人呀。
黎老漢沒有說話，隻是摳了摳自己的腳。
我給黎老漢留下一百塊錢，然後告辭，朝著村口走的時候，我跟隨行的幾個人說，現在事情基本上也算是弄清楚了，首先這個鬼肯定是個吊死鬼，因為這些已經被當地人證實了。其次他不願意離開甚至拒絕我來帶路，這說明他還有心結。就之前宋大叔和黎老漢的口述來看，這個老地主當時自殺的時候，心裏更多想的是自己的悲催，覺得老天爺不該這麽對他，而非對什麽東西有所留戀。這樣還真是不好辦，因為如果這種遺憾和怨恨是自己給自己的，那麽他就會一直原地打轉，越陷越深。我們甚至無法找到他的根源所在，隻能嚐試著一點一點的帶，讓他自己明白了。
姐夫問我，那你打算怎麽做。我說首先這兩串佛珠，除了那個佛頭和六粒弟子珠以外，其他的都必須到他的老屋遺址上去念咒焚燒，接著我轉頭對供貨商說，你手裏的那些東西，也一樣也不能帶走了，你得還回去。這對你來說損失不了什麽，畢竟你說穿了也是偷的別人的東西，但是對這個老地主來說，把原本帶有他生前信息的東西還回去，這在我們行裏就是一種“生不帶來死不帶去”的做法，說白了，我要送走的不止是它的靈魂，還有吊死他的房梁和生前的物件。因為這些留存有老地主的怨念和信息的東西如果還留存的話，難保今後還出什麽亂子，再者如果不這麽做，我估計地主也不肯跟著我走的。
走到村口後，供貨商再一次帶著我們到了老屋的遺址。奇怪的是我用羅盤找了很久也沒能在廢墟裏找到其他的蹤跡。於是我嘲笑著對供貨商說，當時你收拾得還真是幹淨啊。接著我把那些東西集中到一起，從馬大姐的那串掛式佛珠上拆下六粒弟子珠和那個佛頭，佛頭給了姐夫，六粒珠子分別給了店主和供貨商，然後把生於的堆放在一起，用繩圍住，繩頭也是用釘子給釘在地上，接著我開始念咒，直到那堆東西的拚湊出一個比較完整的靈魂，然後我一邊使勁拖拽著那個地主的靈魂，要他跟著走，他還是比較抗拒，直到我沒有辦法，一把火燒掉了佛珠等物，才算是一半勸誡一半強送才弄走了他。佛珠很快化成灰燼，玳瑁隻是燒的有些發白，但是形狀還在，那些首飾則完全沒變。這下我又犯難了，後來仔細想了想，於是用手帕收起那堆燒完的和沒燒完的灰燼，悄悄繞到了教堂背後，挖坑埋了下去，也算是一種鎮壓吧，就是當時並不知道管不管用。
回海口的路上，店主很擔心，說還有些別的材料還沒能追回來呢，會不會沒弄幹淨，我說這個隻要魂帶走了理論上是不會的，我之所以把佛珠上的東西分給你們，也是讓你們至少要供奉49天，如果這期間還是沒什麽事的話，基本就不會有事了。其實我心裏想的是，如果這49天平安度過的話，就說明已經是徹底幹淨了，那樣這樁事情也算有個了結。
定好機票後第二天離開海口回重慶，店主送我們到機場，此期間他也把起初許諾的賠償給了姐夫，也給我們報銷了來時的機票。回到重慶以後我也先收取了馬大姐他們一半的傭金，並且雙方約好如果49天後沒事的話，剩下那部分錢就會跟我結算。
說實在話，當時我心裏挺沒底的，因為我自己也不能夠確定到底能不能安然撐過這49天，其實離開這回事跟自殺是一樣的，如果自己想要做，那麽外人其實是很難阻擋的。例如一個人決心要死，無論我怎麽勸，他也未必會因為我的勸誡而不去死。一個人不願意離開，也未必是我使蠻力就能真的帶走。所以我那期間還是有些心虛的，算是在賭，碰運氣吧。地主的死亡在我看來是個悲劇，是屬於自己無法抗拒的一種悲劇。遇上了不對的時局，任何人都有可能變得很脆弱。
不過既然連死的決心都能下，那為什麽就沒有堅持活下去的勇氣呢。
所幸的是，49天安然度過，我也如約拿到了錢。雖然還是有些不踏實。
第一百二十四章 棉花
大家都知道，棉花是一種常見的，應用麵非常廣泛的農作物。主要用於輕工紡織和醫療衛生。並不是家家都能夠買純鵝絨的被子來禦寒，也有不少黑心的商人用醫療垃圾以次充好，那叫做黑心棉。女人們化妝卸妝，總是會用到棉簽，每年大量去新疆地區采摘棉花的外地工人，也總是輕易成為攝影師的攝影主題。總之來說，棉花的用途幾乎隨處可見，低調潔白，卻又那麽舉足輕重。
但是你們知道嗎，醫院裏的棉花，也許就功能不隻這麽簡單了。
這件事發生在2008年，那一年的地震，讓官方統計的8萬人成了舉國之殤。當然，官方嘛，你是懂得的。地震是5月12號發生的，我則是跟著其他幾個朋友在5月19號趕到了都江堰。而19號的那天，恰巧就是地震當天死去的人的頭七。當時我無能為力去做些什麽，隻得放下我們帶去的救災物資，然後離開災區。回到重慶以後，因為成都有不少傷重患者已經讓醫院的負荷吃不消，於是很多都被專門的救護車接到了重慶進行治療。新橋醫院，西南醫院，大坪醫院，作為軍隊後勤的一線醫院，則義不容辭地展開了救援工作。
我這人，可能是性子有點陡的緣故，一直有一種比較反叛的情懷。但是那一年的地震，官兵的奮力搶救和全中國人民的聲援呐喊，卻讓我非常感動。我甚至還記得當初有個新聞播報員，在直播過程中，數度哽咽，這一切讓我非常動容，於是我身邊的幾乎所有人，都是有錢出錢，有力出力。在這種生死關頭，我們放下了彼此的成見，選擇了和民族站在遺棄。對於我們的救災能力，我還是非常讚許的，包括部隊的反應速度，唯獨在統計死亡人數的時候，我心裏微微搖了搖頭。不過雖然如此，我也沒有證據去說這個數字是錯誤的，畢竟少一點，大家也就安心一點。當局的處理方式，我總的來說還是非常認可。而當時也透過一個大坪醫院的醫生朋友密切關注著那些傷者的情況，希望自己多少能夠為他們做點什麽。
真正坐不住的時候，還是在當時某天的一條晚間新聞播出的時候。說某位傷者血型特殊，急需一種比較罕見的血型，但是重慶的血庫儲備裏，似乎是沒有。當時我就意識到，這個人有可能挺不過去，與其在家裏坐著幹著急，我還不如到醫院去看看呢。雖然我自己並非這樣的血型，於是當晚我就跟彩姐說明了，第二天一大早，約了一個朋友，就一起去了大坪醫院。
我這個朋友性周，跟人合夥開了一家喪葬一條龍。他的合夥人主要就是接一下生意，賣賣骨灰盒，畫畫像一類的，而他則是個喊魂師傅。我曾經問他，你喊魂的那套路子我怎麽都看不懂啊，他也神秘兮兮的跟我說，其實很多他自己都不懂，這一連串的動作和號子都是他跟著自己的師傅依樣畫葫蘆的學來的，例如當香燒到什麽時候該抬腳跳幾步，招魂幡上的紙片順風或逆風的時候應該怎麽走位等。我說那你自己都弄不明白，你怎麽確定你在人家葬禮上喊魂的時候，還真的喊到了呢，他說那還不簡單嗎，要是喊不到，那些逝者肯定得來找我麻煩，到時候我就能發現了呀。
聽到這裏的時候我情不自禁的豎起了讚許的大拇指，我覺得他簡直就是個人才。在這行混的時間比我還久，卻翻來覆去就隻會那麽幾招，最重要的是直到現在也沒有出過任何紕漏，也不知道是人品好還是運氣好，總之他對我們很多人來說，算是一個福將，有他在的時候，很多事情都會在你尚未察覺甚至他自己都糊裏糊塗的時候，卻被撞大運的解決得妥妥帖帖。
在快到醫院的時候，我給那個在醫院的外科醫生朋友打了電話。這個醫生朋友姓梁，是我兒時的玩伴，早年在我流浪期間，他以優異的成績考上了三軍醫大，順利拿到了外科臨床醫學博士的學位，在讀博的最後幾年就選擇了到醫院半醫半讀，一方麵加強自己的專業知識和操作技能，另一方麵也協助那些原本就在大坪醫院就職的主任級醫生，寫一些醫學專著，同時也完成他的博士生論文。他是自從我回了重慶以後就一直知道我在做什麽事的人，而那年他還在念書。
作為一個醫生，原本是應該相信科學的，可小梁雖然深信科學，但是卻難得的不排斥我的行業，他甚至還常常跟我打電話說一些他覺得奇怪的、醫院發生的事。因為醫院在我看來，是一個死亡率比較高的地方，所以難免碰上點什麽，不過我一直跟他強調，隻要你是一個行得正站得正的人，你也沒必要畏懼鬼怪，因為心裏的那個鬼才是最可怕的。
也許是他入行尚淺，還沒有見慣生死。那天我和周師傅趕到醫院的時候，他已經忙了整整一個晚上，見到我以後，就好像見到一個多年不見的重要的人，他沒能夠控製住自己的淚水，抱著我在醫院的走廊上大哭起來。我安慰他，告訴他這些不是他的錯，他已經盡力了。電視上不是經常這麽演嗎？手術室的門打開，家屬一擁而上，醫生很帥的丟下一句：對不起我們已經盡力了。正如我以前說過，我也接觸過不少所謂的醫德很差的醫生，但是畢竟不能以偏概全，如果是我們的製度本身有問題，就好像是一個圍滿了蒼蠅的臭雞蛋，就算你一股腦消滅了所有的蒼蠅，雞蛋依舊還是臭的。所以從這個方麵來說，小梁算得上是年輕醫生裏，心腸很好的一位。
我原本打算去看下那個需要輸血的病患，但是小梁告訴我那個人我們進不去，在icu病房的，屬於特別看護的病人，不過既然我們來了，他的科室裏也有幾個非常垂危的病人，如果我們願意在力所能及的範圍裏稍微幫上一把，他也會代替那些目前還沒被找到的患者家屬謝謝我們。
我問他，你的科室裏，現在最嚴重的到什麽地步？他告訴我，深度昏迷，高位截肢，都還不一定能挺過來，現在已經生命跡象非常弱，隨時都有可能死去。我問他，從你們醫院接受這些病人到現在，有多少是搶救無效死去的？他說已經好幾個了，目前都還沒能夠找到家屬，屍體都停放在太平間裏。
我點點頭，放在太平間我還相對放心一點。因為但凡這種比較正規的大型醫院，太平間雖然是停放屍體的地方，但是基本上都配備了高密度的藍光殺菌燈，於科學上解釋，這種燈的燈光是可以殺滅那些屍體散發出來的細菌，但是我卻不得不說，這種燈光，也是在組織鬼魂回到自己的身體去。不上不下，不進不出，最終淪為野鬼。於是我對他說，那咱們現在先去看看你科室的人吧。
有醫院的人帶著，我們隨便撒了個謊就進了病房，病區外邊有很多等待的媒體，所以在進入病區的時候，小梁給了我們一人一副淡綠色的口罩。我進病房看的主要原因是害怕這個人已經死了，隻是殘留了一些生命現象。因為重度昏迷在某種程度上來說，是靈肉分離的一種表現。生命還在繼續，但是靈魂已經離開了肉體，想走走不了，因為身體還沒有徹底死亡，想回又回不去，因為肉體已經失去了再度接納它的能力，所以可以這麽做一個判斷，如果我在病房裏用羅盤探靈或者周師傅喊魂，如果喊到了，那麽這個人基本上就是沒救了。但是如果喊不到或是探不到，那麽這個人生存下來的可能性就很高，這就是一個相互角力的關係，如果一個堅強的靈魂能夠戰勝病痛，那麽就說明他的靈魂和肉體還在一起，這樣他存活的可能性就大些。由於畢竟是醫院的病房，讓周師傅那一套亂七八糟磨磨蹭蹭的喊魂指定得整出不小的動靜，於是我就在病房裏用羅盤開始測，最後得到的結果是，這個人的靈魂還在身體裏，這無疑是一個喜訊，於是我告訴小梁說，好好照顧這個人，隻要他自己夠堅強，那麽他就一定可以活下來。
於是小梁信心十足，問我還要不要看看別的病人，我說不了，如果你方便的話，你就帶我們到停屍房去看看吧。小梁愣住了，他問你們去那看什麽，我說這些人都是因為天災而驟然離世的，停屍房鬼魂是進不去的，但是它們很有可能還在原地，所以我得去看看它們是否被阻擋在門外，如果是的話，我想我才能真的幫他們做點什麽。
小梁猶豫了很久，對我說，醫院的太平間一般不會讓人進去，甚至連他們醫生都避開那個地方，不願意去，隻有在家屬認屍或者警察查案的時候才會同意進入，你們要進去我得找個什麽名目好呢？我說你就說我們是家屬來認屍的不就完了麽，他說那可不行啊，認屍在登記的時候要留下聯係方式和身份證號碼，一看就知道不是你們。我也惆悵了，一時不知道怎麽辦好，小梁想了一會說，這樣吧，你們倆先到外麵公共區域去等我，我待會回辦公室開個單條，然後我帶著你們去，但是我不能保證一定可以，反正你們先去等我，中午的時候我下來找你們。
我心想也隻能這樣了，醫院這種地方和別的地方不一樣，沒辦法哄哄騙騙的混進去。我走出病房後跟周師傅說，待會要是小梁沒辦法把我們倆帶進去的話，我們就想法子透過小梁把死者的名單弄到手，運氣好的話還能找到點隨身的東西，這樣我來引，你來喊，喊到了以後，我再一起送。周師傅說，這都是地震突然傷害的人們，興許在送醫院的時候都已經是垂死了，家屬至今沒能來認領那就說明家屬要麽失蹤了要麽也死了，這種有些或許都沒有身份，至少不知道姓什麽叫什麽，要怎麽才找得到？我想了想說，不管怎麽樣，我們還是先等等小梁再說。
那段日子，天氣漸漸開始熱了起來。我跟周師傅坐在外科樓下的壩子東拉西扯地先聊著，一直把時間混到差不多中午吃飯的時候，很多記者和病患家屬已經醫生護士們，都陸陸續續走出大樓，我也看到小梁朝著我們走來。於是我站起身來，他走到我身邊，手裏拿著一張大約32開的紙，對我說，這是他好不容易才請主任開的一張認屍單，我說的是有倆外地人的家屬來看看，目前人是失蹤的，需要親眼看看屍體才知道。所以乘著現在單位的人都去吃飯了，人比較少的時候，我帶你們倆去，但是你們可得動靜小一點。我答應了他，於是我們朝著地下樓層走去。
停屍房在一個比較長的通道盡頭，我敢打賭即便是走的人不知道盡頭是停屍房，單單是走這麽一段路，也會被嚇到。推開盡頭的門，有一個保安，小梁衝著他出示了先前寫的單子，然後遞給邊上一個小辦公室裏一個戴眼鏡穿著白大褂的醫生。醫生說需要我和周師傅簽字才能進去，我和周師傅對望一眼後，小梁趕緊跟那個醫生說，不必這麽麻煩了，是不是都還不一定了，就先進去看看，如果是的話再來補手續就好了。
辦公室裏的醫生盯著小梁看了許久，大概是覺得眼熟，而且也是同樣穿著白大褂，也有醫生的牌子，再加上誰會那麽無聊跑到停屍房來亂整的關係，於是就點頭答應了我們，接著他帶著我們進了裏麵那個雙開門的房間，進門後有一些塑料掛片垂下，我心裏想到，看來早在多年前規範停屍房格局的那個人，一定是知道點玄學上的東西的。
說來可笑，這還是我第一次真正走進太平間。所以太平間裏的格局和我當初聽人說或是自己想象的還是有點差別，在我的印象裏，太平間就是有很多小床，每個床上都躺著一具屍體，都用白色的床單罩住了頭，牆上有藍色的熒光燈，也許還有些因為接觸不良的關係，一直在那兒忽閃忽閃著。但是走到裏麵卻發現完全是兩回事。
房間很大，中間是空的，什麽東西都沒有，在進屋的左側靠牆的位置，有一個類似手術台的地方，邊上放了不少架子，架子上是一些醫療器械等，小梁湊到我耳邊低聲告訴我，那是有時候法醫做屍檢的時候，如果需要現場解剖或是什麽的時候，就在那個區域操作，不過很少使用。右側則是一大排好像中藥鋪裏裝藥材的那個各自櫃子，每個抽屜都是大約一平左右的開口，小梁告訴我，那就是停放屍體的冷藏櫃，我抬頭看了看，這個太平間並沒用我想象當中的那個藍色熒光燈，我心裏突然有點緊張，就扯了扯小梁的白大褂，悄悄對他說，待會想辦法找到屍體後，就讓這個醫生回避一下，我要測測附近可有鬼魂。
因為我和周師傅來找的那幾具屍體，都是從小梁他們科室裏死亡後送過來的，所以小梁憑著編號找到他們還是很容易的。當那個戴眼鏡的醫生按照號碼把那兩個冰櫃打開，我就看到狹長的櫃子裏，頭外腳裏的睡著一個直挺挺的屍體，頭被床單罩住，這點到是和我想的一樣。櫃子的兩側都冒出冷冷的氣，想必這個櫃子就是傳說中的屍體冷藏櫃。醫生挨個把那兩具屍體好像拉抽屜一樣的拉出來，接著撩開頭上的床單，讓我們“認屍”。
我對小梁使個眼色，他點點頭，就湊到那個醫生身邊說，這兩個人當時送來的時候你們做屍檢了嗎？然後我分明聽見他低聲跟那個醫生說了句，咱們到門口那邊去等吧，要是真是自己的家屬，也讓他們單獨待會吧。他們都是震區過來的人，通融下吧。那個醫生歎了口氣，然後轉身走開，看樣子這次突如其來的地震，全社會各個階層的人民都非常痛心。我等著他們倆稍微走遠一點的時候，開始偷偷摸出羅盤查了起來。