老羅說完這些以後，開始低著頭，眼皮稍微有些合攏，有點沉默的默默抽煙。幾分鍾的時間裏，整個房間安安靜靜，沒有人說話。除了石板坡的長街上，偶爾傳來的叮叮當當賣麻糖的人的叫喊，和江風刮過，吹得房門一開一合的吱吱聲。
片刻以後，我開口了。也許我是不知道到底該問什麽，我無法用我自己對生命的情感來淩駕到每個人的頭上，我也沒有這個資格，嘴上說怎麽怎麽愛護動物珍惜生命，吃牛肉幹的時候我卻從來沒有想到過這些。很慚愧，非常慚愧，卻怎麽也改不了。
我問老羅，你想葉子嗎？
也許是我這句話的語氣問題，這個看上去很是木訥的中年人，竟然好像是崩潰了一樣，手指間的煙掉落到了地上，他看上扁著嘴巴，然後雙手掩麵大哭。也或許是因為收到他的感染，江老師和我，也都默默掉淚，這期間我們沒有說一句話，三個大男人，為了一匹叫葉子的小馬駒，傷心落淚。
老羅哭完後告訴我，他這輩子雖然不富足，但是也算是頂天立地的人，一輩子沒有負過任何人，到頭來卻負了一隻小馬駒。我不知道我是不是該開導他，感情不要投入得太過深刻，這樣會把你自己比做是一匹馬的，他告訴我，他上岸以後，濕著身體沿著河岸一直一邊喊一邊找，期盼在江邊的某塊石頭後發現葉子的身影，整整找了一個晚上，一無所獲。
但凡在重慶長江裏溺水的人，大多會被衝到一個叫做唐家沱的地方，那是位於渝北區的一個回水灣，所以那裏常常都會打撈起一些屍體，在重慶如果小孩子不聽話偷偷下河遊泳，父母總是會痛打一頓後告訴他，你是不是想到唐家沱去耍一圈兒？但是至少他們在唐家沱打撈到一個死人還會報告派出所，然後發個認屍說明，但是我知道絕對沒有人會為了一匹馬而做這樣的事情的。
當下我說服老羅，跟著我們去一趟珊瑚壩，我告訴他，去見見你的老夥計。其實我心裏已經盤算好了，因為我還單憑目前掌握的情況，無法確認珊瑚壩上的那個“馬鬼”，就是老羅家的葉子。所以我一定要帶上老羅，如果是葉子，那麽我會發現，如果不是葉子，我也會用我的辦法，讓那個“馬鬼”安樂離開。
臨走之前，老羅讓我們等等，他打開抽屜，拿出一個用花布包好的東西，然後跟著我們出了門。
到了珊瑚壩已經是深夜了，除了守夜的工人，大多數人已經睡了。我們按照老羅帶的路，走到當初他落水的地方，我開始起靈，從羅盤上來看，這個小小的亡魂，就是老羅的葉子，因為它看到老羅來了，非常高興，我雖然沒有看到它，但是我能感覺到它在身旁開心的嘶叫快樂的奔跑，我們常常會用脫韁的馬兒來形容一種歡快，可是葉子，你已經脫韁了，為什麽你不快樂，你不離去呢？我不懂動物的語言，所以我永遠無法得知，於是我隻能妄自菲薄的猜測，它是在它生前快樂奔跑的最後一塊土地上，安靜等著它的主人，隻是它沒有想過，他本能地救起了主人，卻讓自己的亡魂等待了整整一年。至於它為什麽要去欺負那些工人，我就更不知道了，我也沒什麽興趣知道，雖然有人受到驚嚇，也有人受傷，但是至少沒有人因此而喪命，我就當成是一個惡作劇吧，至於真正的原因，就一直藏在葉子的心裏好了。
我告訴老羅我要開始帶靈了，送動物跟送人有一點不同，畢竟是動物，所以不能說是送，隻能說是帶。這時候老羅說等等，於是我停下我正在做的步驟，之間老羅從懷裏拿出那個起初從抽屜裏拿出的花布包，打開來看，是一個小小的馬鐙。他說，在他們老家，隻有長大了的馬才能上馬鐙，馬鐙就是馬的身份，說明它已經馴服，能好好得給我們服務。他說這幅馬鐙是他在葉子死後自己親手做的，做完卻不知道該用來做什麽，於是每次看到它的時候，都會獨自傷心。他打算把馬鐙埋在他們當初落水的地方，也算做是對葉子的英勇行為的一種告慰跟懷念。
講馬鐙深埋後，夯實了地麵，也許明年的此刻它也會隨著珊瑚壩一起沉入水麵，但是它的存在已經即將成為一種永恒。帶走葉子以後，已經是淩晨，我先送了老羅回家，然後江老師帶著我去吃了宵夜，席間我倆都喝醉了，而且是醉得一塌糊塗，我還記得我們都哭了，不知道是因為酒醉而哭，還是因為那個叫葉子的小馬駒。
一個月以後，江老師打電話給我，高高興興的說通過了通過了，我問他通過什麽了，他一直在興奮，話都說不清楚，然後掛了電話，讓我覺得莫名其妙，尋思這廝八成是又喝醉了。也沒在意。
在2011年的年初春節的時候，江老師再次給我打電話，問我，你看到了嗎？我莫名其妙，我說看到什麽了？他說，珊瑚壩啊，你覺得漂亮嗎？我說我抽時間再來看好了，他笑嘻嘻的說，不用了，你就上網看吧。完了掛上電話。
我有點雲裏霧裏的，好奇心的驅使下，我打卡電腦，想要找珊瑚壩的照片，找了很多卻發現和之前並沒有太大改變，除了上麵多了些人行步道。後來偶然打開地圖，卻換到了衛星實景圖，看到珊瑚壩的時候，我會心的笑了。
第七十四章 青撾
我記得在我小的時候，我家樓下就是一個大大的壩子，壩子的正中央有一個用石板砌成的台子，裏麵種了一顆很大的梧桐樹。我曾經問過我爹媽，他們告訴我，從他們倆進廠子起，這棵樹就已經長得非常高大了。由此看來，這個樹的年歲算得上是比較古老了。那段歲月中，我那同一個院子裏的孩子們總是會在放學或放假後，頂著烈日在院子裏玩耍。那時候的遊戲總是特別簡單，扇小人牌，滾鐵環，騎馬打架。除此之外我們還有個比較重口味的遊戲，那就是玩各種各樣的昆蟲。
說起玩昆蟲，我絕對算得上是高手，小時候環境好，很多蟲子都有，竹節蟲，螳螂，蛐蛐，鼻涕蟲，算命蜘蛛，蝴蝶，金龜子，能玩的幾乎都被我們玩遍了。特別是夏天的時候，那幾乎成了貫穿我整個暑假的最大樂趣。如果時光倒退二十多年，讓我重回童年的話，我一定不會再這麽玩。至少絕對不會再玩一種叫青撾的動物。
青撾，其實就是蚱蜢，在重慶，蚱蜢和蝗蟲，統稱為“撾（zhua）蜢”。是每個跟我一般歲數的重慶孩子童年都會玩的一種昆蟲。而我之所以說如果早知道我絕對不會玩它，是因為2005年發生的一件事。
那一年，我的一個做皮衣生意的朋友給我打來電話，說是他的一個熟人的外孫出事了，問他是出的什麽事，他告訴我，是中邪了。其反應就是我最為熟知的那種被鬼給迷住了的樣子。因為考慮到那家人並不算富裕，而且拜托我的又是朋友，我還是決定幫這麽個忙。於是跟我這朋友約好，我們就一起去了他的熟人家裏。
他們家住在彈子石，那裏曾經也是農村，因為城市的開發建設，加上洋人街和朝天門大橋的規劃修建，一時間那裏湧現了大量的農轉非人口。各式各樣的小區房開始修建林立，而以往的青磚瓦房和舊胡同樓就越來越少，已經快要消失不見了。2005年還好，有大片的已經被征收但是還荒蕪的空地，算是為這個城市逐漸複雜的麵孔留了點可以追尋往昔的蹤跡。到了他家坐下以後，我才得知，眼前這個頭發花白但是膚色豐腴的老人，是在彈子石一代非常有名的鍾表匠。他家裏的擺設也非常獨到，雖然住的是老房子，房子的格局和調性也相當符合我的胃口，正是我喜歡的那種有著我童年時期回憶的風格。唯一不同的是，他的牆上掛滿了各式各樣的掛鍾，在靠近窗戶的位置有一個小小的寫字台，上邊放著台燈和各式各樣的修表的工具，這讓我想起從前我家附近街角的一個修表師傅，他總是會把一個類似放大鏡的東西嵌進自己的上下眼皮，使得整個人看上去好像是個怪博士。他們總是可以用鑷子等工具準確無誤的夾出每一個細小的零件，這一點讓我十分欽佩。於是看到眼前這個頭發花白的鍾表匠的時候，我心裏是懷著一種對匠人的敬意的。
他看上去雖然身體還不錯，但是臉色就沒那麽好了。他告訴我們，十幾天前他的外孫子吃了中午飯以後跟別的小朋友一起在戶外玩耍，下午回來後在小板凳上規規矩矩的看少兒節目，他看孫子這麽乖，也就自己幹自己的事情去了，等到再回到客廳，卻發現電視還開著，自己的孫子卻倒在地上，他趕緊把孫子拉起來放到床上，發現自己的孫子眉頭緊縮，一直冒汗，而且身上非常燙。由於是盛夏，他擔心自己的孫子是因為中午曬了太陽而中暑了，著急歸著急，卻也不覺得這事有多麽複雜，於是就按照一些自己熟知的方法給孩子處理，例如吃仁丹，藿香正氣液，給孩子用毛巾敷額頭等。但是孩子還是一直昏迷著。一整個晚上都沒有醒過來，而且還發生了呼吸急促和嘔吐抽筋的現象。這才把一家人急壞了，趕緊給自己的女兒也就是孩子的媽媽打電話，全家才慌慌忙忙地把孩子送去了醫院。
送到醫院以後，醫生給出的結果卻讓大家非常吃驚，說是間歇性神經紊亂加低血糖，需要留院觀察。在醫院治療了幾天以後，孩子情況有所好轉，於是出院，但是在回家後不久，孩子就開始時不時就暈倒在地，手腳都繃直，翻白眼，然後嘔吐，但是吃了藥也就稍微有所緩解。老人說，起初是兩三天發作一次，到後來明顯嚴重了，一天都能鬧個好幾次。後來他女兒有點氣不過，以為是那天中午孩子跟別的小朋友在外麵玩的時候，吃了什麽不幹淨的東西之類的，還到別人孩子家裏了解詢問，才知道幾個孩子當天其實隻是在戶外捉了些撾蜢玩，別的什麽也沒幹，於是無果而歸，回到家裏以後就把這個結果告訴了老人和他的老婆，他們歲數畢竟大了，雖然談不上見多識廣，但是一些以前農村基本的忌諱還是知道的，於是他們漸漸開始覺得，也許孩子不是生了什麽怪病，而是撞邪了。
他這麽一說，我就差不多算是明白他是怎麽想的了。在重慶，人們大多分不大清楚“蝗蟲”和“蚱蜢”，雖然兩個都是害蟲，但是外形上還是有很大不同的。蝗蟲就是我們常常在科教頻道什麽之類的看到的那種兩個大眼睛，看上去就很惡心的昆蟲，破壞莊家，傳染疾病，曆來在各國都是災害的象征。而且鬧起蝗災來，滿天黑地的，非常可怕。而“蚱蜢”有稱之為“扁擔尖”，它的肢節上和蝗蟲是相似的，但是它個子小了許多，而且通體是青綠色或是灰色，灰色的重慶人又稱之為“鬼撾蜢”，通常比較愛打架，也會主動攻擊別的蟲子。頭和蝗蟲不一樣，蝗蟲是方方正正的頭，而蚱蜢卻是個尖腦袋。有兩根短短的觸須。這種蟲也是一種害蟲，他們會啃食莊稼和草地，卻也因為數量遠遠少於蝗蟲，而不怎麽被引起重視，也常常會成為青蛙或麻雀的腹中食物。
然而正是因為它的那個尖尖腦袋，看上去像是鬼神文化裏，無常鬼所戴的那個尖帽子，因為在中國的鬼神傳說裏，陰間的人若是想要回到陽間來看自己的家人，是要先到閻王那裏打報告的，同意以後，才會在每年鬼節期間，放它們回到陽間，而它們都會被戴上一頂尖尖帽子，以區分它們和活人的不同，也食客提醒它們，不要忘記看完還要回來。而老人之所以認為孩子是中邪了，其實跟我想的是一樣的。因為每年撾蜢出現的時節，恰好就是農曆的7月，也就是鬼月。
在農村，很多老人都覺得青撾蜢是自己家裏過世的親人回來看家人了，特別是自己飛到家裏麵來的，這種幾率並不大，所以一定不能打死。而當他們得知自己孫子是因為跟夥伴們在外麵玩弄死了撾蜢，於是就按照自己的想法，認定了孩子的怪病是撞邪了。
雖然我也和他想的是一樣的，但是這也僅僅是民間的一個說法，我得坦白說我並沒有去證實過。總是以為前人留下的智慧總歸不會是突然興起來編著玩的，那個時期的人恐怕也不會在如今騙術橫行的時代還會有人相信。所以我隻能說，老祖宗傳下的經驗，雖然有些讓我們覺得有點“偏”，於是可以不信，但是絕對不能不敬。至於孩子是不是因為弄死了青撾蜢而中邪，也不難證實，需要一個儀式，弄清楚到底孩子身上是不是有鬼就可以了。
於是我問老人，孩子現在在哪裏？他說在偏房的，孩子的媽媽正在照顧他，我們到之前半個小時的樣子，又才發了一次病。我說帶我們去看看孩子吧，老人答應了，我示意我那朋友跟著我一道去，萬一是解決不了的事情，我也不忍心親口告訴這家人，還是得通過他來說。
那件偏方在出了門右轉再右轉的地方，若不是個老房子，現在的房屋就很難見到這樣的格局。還沒進門就聞到一股非常濃烈的中藥味，看來他們已經開始用熬藥的方式來給孩子治病了，從進屋開始就一直沒有看到孩子的外婆，老人告訴我，外婆每天都要到山坡上去給孩子挖草藥，以前是個赤腳醫生，既然現在連現代的醫學都沒有辦法把孩子醫好，那麽與其讓孩子的病一天天拖著，還不如死馬當作活馬醫，信信這個被當今社會認為是偽科學，是巫醫的中藥了。
進屋後，看到孩子的母親，她顯然知道我們幾個人進了屋，但是卻沒有回頭看我們，她一直看著自己的孩子，眼神裏滿是焦急。直到她的爸爸叫她，她才轉頭跟我們打招呼，當孩子的外公告訴她我是他托人請來的看鬼病的人的時候，孩子的媽媽突然好像是發現了希望一般，在我還沒有開始給孩子檢查的時候，就已然把我當成了救命恩人。我看到孩子躺在床上，眉頭緊鎖，雙目緊閉，嘴角和地上都殘留這一些適才吐過的痕跡，大熱的夏天，他卻蓋著厚厚的杯子。因為他媽媽告訴我，孩子自從發病那天起，雖然身上一直在發燙，但是卻一直都在發抖，他們看到這樣的症狀，雖然醫院已經告訴了他們病因，但是基於母親對孩子基本的溺愛，他們還是選擇了把孩子的病按照發燒的方法來處理，生怕孩子給冷著了。
我走到孩子身邊，伸手翻了翻他的眼皮，和一般昏迷的人不同，昏迷的人雖然雙目緊閉，但是翻開眼皮後，眼仁其實是朝頭頂看去的，但是這個孩子的眼仁卻是直直的看著正前方，滿頭大汗，枕頭邊放著好幾張濕漉漉的毛巾，他媽媽告訴我，這些全是給他擦汗打濕的。但是孩子的嘴唇卻是有些幹裂，這是因為大量的出汗，導致身體裏的水分喪失，孩子又沒有辦法醒過來喝水，已經有點脫水的樣子了。我問他媽媽，他媽媽說孩子一直昏迷著，還把牙齒咬得很緊，想要灌水進去都不行，隻能一直拿棉簽沾點水塗抹在孩子的嘴唇上，這樣稍微有點水分流進嘴裏。說著說著，她就開始哭泣，她說自己是個苦命的女人，年輕的時候不懂事跟了個社會上的混混，一直沒有結婚，懷上孩子以後還本以為那個混混會因此而有所收斂，卻非但沒有收斂反而變本加厲的在社會上晃蕩，最後因為故意傷害被判刑服刑，服刑的監獄就在離她現在住的地方不遠的監獄。但是她還是沒有完全放棄，打算等到孩子的爸爸出獄後，再好好勸說下他，希望他能夠改過自新，畢竟孩子還小，需要一個完整的家庭。從她的話裏，我看到眼前這個歲數和我差不多的女人，有種無奈的苦命。對於別人的家事，我一個外人也不好意思插嘴，她肯告訴我，也是處於對我的信任，我隻能聽便聽了，毫無說話的立場。
我從身上取出羅盤，在房間四周和孩子身上遊走，房間裏還好，一切平平靜靜，但是在孩子身上，羅盤的平靜卻讓我有些大吃一驚，如果說孩子身上有鬼，那麽我至少能夠從羅盤的反應上清晰的判斷出來，否則的話，至少靈魂的存在我是一眼就能看明白的。奇怪就在於，這個眼前昏迷在床上，表情痛苦的小孩，竟然沒有靈魂。我指的是，非但在他的身上沒有找到鬼魂的影子，連他自己的靈魂也都不知去向了。
我從來沒有遇到過這樣的情況，甚至連聽都沒有聽過，我不想嚇到這家人，也不知道自己到底還能不能幫上忙，隻是對我朋友使了個眼色，讓他跟著我走到屋外，我小聲把這件事告訴了他，也順便告訴他我不敢保證一定能把孩子救回來，我甚至不敢說我還能繼續幫你這個忙。他先是和我一樣吃驚，後來聽我話裏的意思像是快放棄了，他開始反複拜托我一定要幫忙，他還擔心是我怕這家給不起錢還主動告訴我錢需要多少他來給。我是個生意人，但首先我得是個人，我也不願看到孩子遭受痛苦，在他這麽央求下，我對他說，讓我再試試。
走回屋內，孩子的媽媽看我先前把我朋友拉出屋外，她大概是以為自己有些情況還沒有交代的清楚，生怕我丟下不管了，於是趕緊告訴我，她說，孩子現在幾乎每天的上午下午和晚上都會發一次病，昏倒的時間卻比最初要短了很多，一般一趟昏迷個2個小時就會醒過來。而且現在開始說胡話了，總是會嘀嘀咕咕的，說一些好像是方言一樣的話，而且不仔細聽，很難聽懂。我一聽，好像發現了一點希望，前提是如果我們能聽懂孩子到底在說什麽的話。我趕緊問她，孩子說胡話的時候，到底說過些什麽，你說給我聽聽，他媽媽說，聽上去像是方言，聽不懂，隻是孩子說得最多的幾個字，就是“打雞”。
我頓時傻了，什麽是打雞啊？我活了這麽大歲數，還從來都沒有聽說過，我又問她，孩子是每次昏倒就會說嗎？她說最近幾天以來是這樣的。於是我當下就決定，我要在這裏等候，說來可悲，我竟然是在等待孩子的下一次昏倒，但是我對整個情況幾乎是一頭霧水，我也隻能采取這種笨到極點的方法了，於是暗暗希望，孩子在下一次昏倒的時候，能夠從那張小嘴巴裏說來的東西會讓我聽明白，因為我雖然被時代和社會列為“邊緣人”，但好歹也算是走南闖北，方言我還是掌握了不少。隻期盼能聽懂就好。
孩子還沒醒，我也就走到戶外抽煙，順便調戲了一下他們家養的雞。就這麽無所事事的站在坡上，心裏尋思著整件事情到底該怎麽接著處理下去。老人的老板回來了，背著一個大竹筐，裝滿了草藥，看見家裏來人了，得知是來幫忙的，也就熱情的招呼我們喝茶。
到了晚飯的時候，孩子醒了，醒來後我走到孩子身邊，偷偷在他身後用羅盤比劃著，還好，至少眼前的孩子不隻是個軀殼，他的靈魂回來了。問他他卻什麽都不記得了。我怎麽都想不明白，你說一個孩子即便是再貪玩，也絕不至於玩到自己靈魂出竅才是。於是大家一道吃晚飯，到了晚上快9點的時候，孩子突然從凳子上跌倒，重重摔在地上，腦門上磕出一個大大的包，家裏人趕緊把孩子弄到床上躺平，我也跟著去了，隻見孩子先是不斷的抽搐和嘔吐出晚飯，我幫忙按壓住孩子的雙手，突然孩子帶著哭音開始說話，絕對帶著口音，但是在我聽來，似乎不是任何一個地方的口音，更像是一個漢語說得很差的外國人那種發音，孩子把胡話重複了好幾次，我隻記下了他全部的發音，然後把他的話連起來，寫在紙上，根據我的知識所能及的範圍，反複變換不同的發音，最後我自認為是這樣一句話：
“後街，殺死人，打雞”
對於最後的那個“打雞”，我依舊不知道是什麽，不過看到了“殺死人”，雖然隻是我臆斷的話語，心裏不由得突然緊張了一下，這麽多年以來，我接觸過很多死人，卻沒有直接牽扯進一場凶殺，如果楚楚那次不算的話。這次，莫非我是卷入了一場什麽殺人案件嗎？
第七十五章 咑磯
孩子胡話完了以後，就立馬昏了過去，孩子的外婆就趕緊端來熬好的藥湯，看來是早就計算好孩子的昏迷，一早就有所準備了。孩子的媽媽裏裏外外忙乎著，多這眼前發生的一切顯得準備充足。我把羅盤帶到孩子周圍，果然，靈魂再一次不見了。
安頓好孩子以後，我和孩子的外公與我那朋友重新回到最初見麵的客廳，我把剛剛寫好字的那張紙條拿出，反複研讀，除了後街和殺死人我能明白以外，對於打雞二字，依舊是一籌莫展。於是我開始在嘴巴裏反複呢喃這些字，並不斷變換音調。孩子的外公聽到以後，突然好像是明白了什麽，愣了幾秒，然後一拍大腿站了起來，嚇我一跳。顯然我被他這無理的打斷別人思路的行為激怒了，正想開口埋怨幾句，他突然說：
“會不會，不是打雞，而是咑磯？”
盡管是換了個發音，但是我還是不明白。於是我問老人，這是什麽東西難道你知道嗎？他說，咑磯是在他們修表的人對鍾表裏的其中一個部件的喊法，他告訴我他從15歲開始跟著他的師傅學習修表，修了將近50年，世界各國的鍾表他大大小小的修了不計其數，以至於他到現在隻要把壞表拿到耳朵邊稍微仔細聽一下，他就能夠判斷出到底是哪裏出了問題，甚至連快慢幾秒都能夠準確的說出來。所以他非常了解鍾表的內部構造，之前聽到孫子說打雞打雞的，卻從來沒有想過也許就是他說的咑磯。
我告訴他，這其實不怪他，換成是我我也想不到，我把那幾個字念出來，無非就是有了個聲音上的傳遞罷了，隻不過是碰巧讓他想到了他們專業領域的這個詞。
老人告訴我，這個咑磯是用來連接齒輪和齒輪之間，一種具有彈性的金屬璜片，沒有它的話，整個表就無法運轉，它起一個搭橋的作用，原本的專業名詞他也忘了該叫什麽了，隻是因為鍾表尤其是以往的機械鍾表在裝上咑磯之後，走動總是會發出“咑磯咑磯”的聲音，所以他們這行特別是川渝的，總是稱呼它為“咑磯”。
對於鍾表，我是絲毫不懂，不過他突然這麽說，而且老人本身也是從事鍾表維修的，再加上出事的正好就是這個老人的孫子，所以我不得不把所有的事情串聯起來，我相信如果孩子真的是被鬼給纏住，那麽這個鬼或多或少應該要跟這個家庭有所聯係才是，那種無緣無故就纏上一個人的鬼，少之又少。但是若是因為孩子之前玩耍弄死了撾蜢，這個理由又顯得有些牽強，畢竟有些未經證實的事情，我也不敢貿然下定論。
我開始注意到老人屋子裏掛滿的大大小小的鍾，如果孩子胡話裏說的真是“後街，殺死人，咑磯”的話，那麽不排除真是跟鍾表有關聯。於是我每一個掛鍾都仔細檢查，最後在靠近窗口寫字台左手側牆上，我對一個掛鍾產生了注意。這個房間裏掛的鍾，起碼有十多個，在我檢查的過程中，它們很多都因為到了時間點而發出報點的鍾聲，唯獨這一個掛擺鍾沒有，而且它甚至沒有走動。我站到鍾的側麵，吹去它麵上的一層灰，發現在鍾麵的正上方，有一個刻在紅木上的十字架，十字架的上方還寫了個“love”。這個紅木擺鍾沒有走動，而且看上去比較古老，我就問老人，這個鍾是從哪裏來的，他說是在年初的時候，一個淘舊貨的生意人送到他這裏來修的，但是一直沒有修好，因為這個鍾有點年歲了，算得上是古董，很多現在的儀器和零件都匹配不上。由於很久沒有修好，就暫時掛在家裏了。
此刻的我，首先要把救回孩子當作首要任務，於是我自然是沒有理由放棄任何一個可能性。於是我問老人，你有這個生意人的聯係方式嗎？我們得去找找他。老人說有，說完就起身翻電話本，給那個生意人打去了電話。電話裏他對生意人說，這個鍾有點問題，需要他親自過來一下，願意修就修，要是不願意就拿回去。掛上電話，老人說那個生意人答應了，正準備過來。
我之所以要叫老人把這個生意人叫來，是因為紅木擺鍾上的那個十字架和love，很顯然，這東西並不屬於我們中國文化。十字架是基督教的東西，在中國基督教徒雖然有不少，但是不算非常主要的宗教力量，加上這個鍾的古老程度，若是追溯到那個年代，恐怕相信基督教的人會更少。先前聽到的帶著口音的孩子的胡言亂語，我就聽著像是一個中文蹩腳的外國人說的，再加上鍾上那個love的字樣，所以我粗略判斷，這個鍾的老主人，應該是一個信奉基督教的外國人，至於它是因為什麽而現在掛在一個中國老百姓家裏的牆上，一切都還無法得知。
大約半個小時後，那個生意人來了，個子不高，還有點胖。進屋後沒等老人說話，我就搶先說這個鍾非常精美，你是從哪裏得到的。他大概是看我這麽一個年輕人對他的收藏品也很有興趣，於是略微帶著得意的感覺，他說是在民間收上來的，這個鍾以前是教堂裏的鍾，後來不知怎麽就流落到了民間，他還告訴我，為了買到這個不走的舊鍾，他可是花了大價錢才買到的。
片刻以後，我開口了。也許我是不知道到底該問什麽，我無法用我自己對生命的情感來淩駕到每個人的頭上，我也沒有這個資格，嘴上說怎麽怎麽愛護動物珍惜生命，吃牛肉幹的時候我卻從來沒有想到過這些。很慚愧，非常慚愧，卻怎麽也改不了。
我問老羅，你想葉子嗎？
也許是我這句話的語氣問題，這個看上去很是木訥的中年人，竟然好像是崩潰了一樣，手指間的煙掉落到了地上，他看上扁著嘴巴，然後雙手掩麵大哭。也或許是因為收到他的感染，江老師和我，也都默默掉淚，這期間我們沒有說一句話，三個大男人，為了一匹叫葉子的小馬駒，傷心落淚。
老羅哭完後告訴我，他這輩子雖然不富足，但是也算是頂天立地的人，一輩子沒有負過任何人，到頭來卻負了一隻小馬駒。我不知道我是不是該開導他，感情不要投入得太過深刻，這樣會把你自己比做是一匹馬的，他告訴我，他上岸以後，濕著身體沿著河岸一直一邊喊一邊找，期盼在江邊的某塊石頭後發現葉子的身影，整整找了一個晚上，一無所獲。
但凡在重慶長江裏溺水的人，大多會被衝到一個叫做唐家沱的地方，那是位於渝北區的一個回水灣，所以那裏常常都會打撈起一些屍體，在重慶如果小孩子不聽話偷偷下河遊泳，父母總是會痛打一頓後告訴他，你是不是想到唐家沱去耍一圈兒？但是至少他們在唐家沱打撈到一個死人還會報告派出所，然後發個認屍說明，但是我知道絕對沒有人會為了一匹馬而做這樣的事情的。
當下我說服老羅，跟著我們去一趟珊瑚壩，我告訴他，去見見你的老夥計。其實我心裏已經盤算好了，因為我還單憑目前掌握的情況，無法確認珊瑚壩上的那個“馬鬼”，就是老羅家的葉子。所以我一定要帶上老羅，如果是葉子，那麽我會發現，如果不是葉子，我也會用我的辦法，讓那個“馬鬼”安樂離開。
臨走之前，老羅讓我們等等，他打開抽屜，拿出一個用花布包好的東西，然後跟著我們出了門。
到了珊瑚壩已經是深夜了，除了守夜的工人，大多數人已經睡了。我們按照老羅帶的路，走到當初他落水的地方，我開始起靈，從羅盤上來看，這個小小的亡魂，就是老羅的葉子，因為它看到老羅來了，非常高興，我雖然沒有看到它，但是我能感覺到它在身旁開心的嘶叫快樂的奔跑，我們常常會用脫韁的馬兒來形容一種歡快，可是葉子，你已經脫韁了，為什麽你不快樂，你不離去呢？我不懂動物的語言，所以我永遠無法得知，於是我隻能妄自菲薄的猜測，它是在它生前快樂奔跑的最後一塊土地上，安靜等著它的主人，隻是它沒有想過，他本能地救起了主人，卻讓自己的亡魂等待了整整一年。至於它為什麽要去欺負那些工人，我就更不知道了，我也沒什麽興趣知道，雖然有人受到驚嚇，也有人受傷，但是至少沒有人因此而喪命，我就當成是一個惡作劇吧，至於真正的原因，就一直藏在葉子的心裏好了。
我告訴老羅我要開始帶靈了，送動物跟送人有一點不同，畢竟是動物，所以不能說是送，隻能說是帶。這時候老羅說等等，於是我停下我正在做的步驟，之間老羅從懷裏拿出那個起初從抽屜裏拿出的花布包，打開來看，是一個小小的馬鐙。他說，在他們老家，隻有長大了的馬才能上馬鐙，馬鐙就是馬的身份，說明它已經馴服，能好好得給我們服務。他說這幅馬鐙是他在葉子死後自己親手做的，做完卻不知道該用來做什麽，於是每次看到它的時候，都會獨自傷心。他打算把馬鐙埋在他們當初落水的地方，也算做是對葉子的英勇行為的一種告慰跟懷念。
講馬鐙深埋後，夯實了地麵，也許明年的此刻它也會隨著珊瑚壩一起沉入水麵，但是它的存在已經即將成為一種永恒。帶走葉子以後，已經是淩晨，我先送了老羅回家，然後江老師帶著我去吃了宵夜，席間我倆都喝醉了，而且是醉得一塌糊塗，我還記得我們都哭了，不知道是因為酒醉而哭，還是因為那個叫葉子的小馬駒。
一個月以後，江老師打電話給我，高高興興的說通過了通過了，我問他通過什麽了，他一直在興奮，話都說不清楚，然後掛了電話，讓我覺得莫名其妙，尋思這廝八成是又喝醉了。也沒在意。
在2011年的年初春節的時候，江老師再次給我打電話，問我，你看到了嗎？我莫名其妙，我說看到什麽了？他說，珊瑚壩啊，你覺得漂亮嗎？我說我抽時間再來看好了，他笑嘻嘻的說，不用了，你就上網看吧。完了掛上電話。
我有點雲裏霧裏的，好奇心的驅使下，我打卡電腦，想要找珊瑚壩的照片，找了很多卻發現和之前並沒有太大改變，除了上麵多了些人行步道。後來偶然打開地圖，卻換到了衛星實景圖，看到珊瑚壩的時候，我會心的笑了。
第七十四章 青撾
我記得在我小的時候，我家樓下就是一個大大的壩子，壩子的正中央有一個用石板砌成的台子，裏麵種了一顆很大的梧桐樹。我曾經問過我爹媽，他們告訴我，從他們倆進廠子起，這棵樹就已經長得非常高大了。由此看來，這個樹的年歲算得上是比較古老了。那段歲月中，我那同一個院子裏的孩子們總是會在放學或放假後，頂著烈日在院子裏玩耍。那時候的遊戲總是特別簡單，扇小人牌，滾鐵環，騎馬打架。除此之外我們還有個比較重口味的遊戲，那就是玩各種各樣的昆蟲。
說起玩昆蟲，我絕對算得上是高手，小時候環境好，很多蟲子都有，竹節蟲，螳螂，蛐蛐，鼻涕蟲，算命蜘蛛，蝴蝶，金龜子，能玩的幾乎都被我們玩遍了。特別是夏天的時候，那幾乎成了貫穿我整個暑假的最大樂趣。如果時光倒退二十多年，讓我重回童年的話，我一定不會再這麽玩。至少絕對不會再玩一種叫青撾的動物。
青撾，其實就是蚱蜢，在重慶，蚱蜢和蝗蟲，統稱為“撾（zhua）蜢”。是每個跟我一般歲數的重慶孩子童年都會玩的一種昆蟲。而我之所以說如果早知道我絕對不會玩它，是因為2005年發生的一件事。
那一年，我的一個做皮衣生意的朋友給我打來電話，說是他的一個熟人的外孫出事了，問他是出的什麽事，他告訴我，是中邪了。其反應就是我最為熟知的那種被鬼給迷住了的樣子。因為考慮到那家人並不算富裕，而且拜托我的又是朋友，我還是決定幫這麽個忙。於是跟我這朋友約好，我們就一起去了他的熟人家裏。
他們家住在彈子石，那裏曾經也是農村，因為城市的開發建設，加上洋人街和朝天門大橋的規劃修建，一時間那裏湧現了大量的農轉非人口。各式各樣的小區房開始修建林立，而以往的青磚瓦房和舊胡同樓就越來越少，已經快要消失不見了。2005年還好，有大片的已經被征收但是還荒蕪的空地，算是為這個城市逐漸複雜的麵孔留了點可以追尋往昔的蹤跡。到了他家坐下以後，我才得知，眼前這個頭發花白但是膚色豐腴的老人，是在彈子石一代非常有名的鍾表匠。他家裏的擺設也非常獨到，雖然住的是老房子，房子的格局和調性也相當符合我的胃口，正是我喜歡的那種有著我童年時期回憶的風格。唯一不同的是，他的牆上掛滿了各式各樣的掛鍾，在靠近窗戶的位置有一個小小的寫字台，上邊放著台燈和各式各樣的修表的工具，這讓我想起從前我家附近街角的一個修表師傅，他總是會把一個類似放大鏡的東西嵌進自己的上下眼皮，使得整個人看上去好像是個怪博士。他們總是可以用鑷子等工具準確無誤的夾出每一個細小的零件，這一點讓我十分欽佩。於是看到眼前這個頭發花白的鍾表匠的時候，我心裏是懷著一種對匠人的敬意的。
他看上去雖然身體還不錯，但是臉色就沒那麽好了。他告訴我們，十幾天前他的外孫子吃了中午飯以後跟別的小朋友一起在戶外玩耍，下午回來後在小板凳上規規矩矩的看少兒節目，他看孫子這麽乖，也就自己幹自己的事情去了，等到再回到客廳，卻發現電視還開著，自己的孫子卻倒在地上，他趕緊把孫子拉起來放到床上，發現自己的孫子眉頭緊縮，一直冒汗，而且身上非常燙。由於是盛夏，他擔心自己的孫子是因為中午曬了太陽而中暑了，著急歸著急，卻也不覺得這事有多麽複雜，於是就按照一些自己熟知的方法給孩子處理，例如吃仁丹，藿香正氣液，給孩子用毛巾敷額頭等。但是孩子還是一直昏迷著。一整個晚上都沒有醒過來，而且還發生了呼吸急促和嘔吐抽筋的現象。這才把一家人急壞了，趕緊給自己的女兒也就是孩子的媽媽打電話，全家才慌慌忙忙地把孩子送去了醫院。
送到醫院以後，醫生給出的結果卻讓大家非常吃驚，說是間歇性神經紊亂加低血糖，需要留院觀察。在醫院治療了幾天以後，孩子情況有所好轉，於是出院，但是在回家後不久，孩子就開始時不時就暈倒在地，手腳都繃直，翻白眼，然後嘔吐，但是吃了藥也就稍微有所緩解。老人說，起初是兩三天發作一次，到後來明顯嚴重了，一天都能鬧個好幾次。後來他女兒有點氣不過，以為是那天中午孩子跟別的小朋友在外麵玩的時候，吃了什麽不幹淨的東西之類的，還到別人孩子家裏了解詢問，才知道幾個孩子當天其實隻是在戶外捉了些撾蜢玩，別的什麽也沒幹，於是無果而歸，回到家裏以後就把這個結果告訴了老人和他的老婆，他們歲數畢竟大了，雖然談不上見多識廣，但是一些以前農村基本的忌諱還是知道的，於是他們漸漸開始覺得，也許孩子不是生了什麽怪病，而是撞邪了。
他這麽一說，我就差不多算是明白他是怎麽想的了。在重慶，人們大多分不大清楚“蝗蟲”和“蚱蜢”，雖然兩個都是害蟲，但是外形上還是有很大不同的。蝗蟲就是我們常常在科教頻道什麽之類的看到的那種兩個大眼睛，看上去就很惡心的昆蟲，破壞莊家，傳染疾病，曆來在各國都是災害的象征。而且鬧起蝗災來，滿天黑地的，非常可怕。而“蚱蜢”有稱之為“扁擔尖”，它的肢節上和蝗蟲是相似的，但是它個子小了許多，而且通體是青綠色或是灰色，灰色的重慶人又稱之為“鬼撾蜢”，通常比較愛打架，也會主動攻擊別的蟲子。頭和蝗蟲不一樣，蝗蟲是方方正正的頭，而蚱蜢卻是個尖腦袋。有兩根短短的觸須。這種蟲也是一種害蟲，他們會啃食莊稼和草地，卻也因為數量遠遠少於蝗蟲，而不怎麽被引起重視，也常常會成為青蛙或麻雀的腹中食物。
然而正是因為它的那個尖尖腦袋，看上去像是鬼神文化裏，無常鬼所戴的那個尖帽子，因為在中國的鬼神傳說裏，陰間的人若是想要回到陽間來看自己的家人，是要先到閻王那裏打報告的，同意以後，才會在每年鬼節期間，放它們回到陽間，而它們都會被戴上一頂尖尖帽子，以區分它們和活人的不同，也食客提醒它們，不要忘記看完還要回來。而老人之所以認為孩子是中邪了，其實跟我想的是一樣的。因為每年撾蜢出現的時節，恰好就是農曆的7月，也就是鬼月。
在農村，很多老人都覺得青撾蜢是自己家裏過世的親人回來看家人了，特別是自己飛到家裏麵來的，這種幾率並不大，所以一定不能打死。而當他們得知自己孫子是因為跟夥伴們在外麵玩弄死了撾蜢，於是就按照自己的想法，認定了孩子的怪病是撞邪了。
雖然我也和他想的是一樣的，但是這也僅僅是民間的一個說法，我得坦白說我並沒有去證實過。總是以為前人留下的智慧總歸不會是突然興起來編著玩的，那個時期的人恐怕也不會在如今騙術橫行的時代還會有人相信。所以我隻能說，老祖宗傳下的經驗，雖然有些讓我們覺得有點“偏”，於是可以不信，但是絕對不能不敬。至於孩子是不是因為弄死了青撾蜢而中邪，也不難證實，需要一個儀式，弄清楚到底孩子身上是不是有鬼就可以了。
於是我問老人，孩子現在在哪裏？他說在偏房的，孩子的媽媽正在照顧他，我們到之前半個小時的樣子，又才發了一次病。我說帶我們去看看孩子吧，老人答應了，我示意我那朋友跟著我一道去，萬一是解決不了的事情，我也不忍心親口告訴這家人，還是得通過他來說。
那件偏方在出了門右轉再右轉的地方，若不是個老房子，現在的房屋就很難見到這樣的格局。還沒進門就聞到一股非常濃烈的中藥味，看來他們已經開始用熬藥的方式來給孩子治病了，從進屋開始就一直沒有看到孩子的外婆，老人告訴我，外婆每天都要到山坡上去給孩子挖草藥，以前是個赤腳醫生，既然現在連現代的醫學都沒有辦法把孩子醫好，那麽與其讓孩子的病一天天拖著，還不如死馬當作活馬醫，信信這個被當今社會認為是偽科學，是巫醫的中藥了。
進屋後，看到孩子的母親，她顯然知道我們幾個人進了屋，但是卻沒有回頭看我們，她一直看著自己的孩子，眼神裏滿是焦急。直到她的爸爸叫她，她才轉頭跟我們打招呼，當孩子的外公告訴她我是他托人請來的看鬼病的人的時候，孩子的媽媽突然好像是發現了希望一般，在我還沒有開始給孩子檢查的時候，就已然把我當成了救命恩人。我看到孩子躺在床上，眉頭緊鎖，雙目緊閉，嘴角和地上都殘留這一些適才吐過的痕跡，大熱的夏天，他卻蓋著厚厚的杯子。因為他媽媽告訴我，孩子自從發病那天起，雖然身上一直在發燙，但是卻一直都在發抖，他們看到這樣的症狀，雖然醫院已經告訴了他們病因，但是基於母親對孩子基本的溺愛，他們還是選擇了把孩子的病按照發燒的方法來處理，生怕孩子給冷著了。
我走到孩子身邊，伸手翻了翻他的眼皮，和一般昏迷的人不同，昏迷的人雖然雙目緊閉，但是翻開眼皮後，眼仁其實是朝頭頂看去的，但是這個孩子的眼仁卻是直直的看著正前方，滿頭大汗，枕頭邊放著好幾張濕漉漉的毛巾，他媽媽告訴我，這些全是給他擦汗打濕的。但是孩子的嘴唇卻是有些幹裂，這是因為大量的出汗，導致身體裏的水分喪失，孩子又沒有辦法醒過來喝水，已經有點脫水的樣子了。我問他媽媽，他媽媽說孩子一直昏迷著，還把牙齒咬得很緊，想要灌水進去都不行，隻能一直拿棉簽沾點水塗抹在孩子的嘴唇上，這樣稍微有點水分流進嘴裏。說著說著，她就開始哭泣，她說自己是個苦命的女人，年輕的時候不懂事跟了個社會上的混混，一直沒有結婚，懷上孩子以後還本以為那個混混會因此而有所收斂，卻非但沒有收斂反而變本加厲的在社會上晃蕩，最後因為故意傷害被判刑服刑，服刑的監獄就在離她現在住的地方不遠的監獄。但是她還是沒有完全放棄，打算等到孩子的爸爸出獄後，再好好勸說下他，希望他能夠改過自新，畢竟孩子還小，需要一個完整的家庭。從她的話裏，我看到眼前這個歲數和我差不多的女人，有種無奈的苦命。對於別人的家事，我一個外人也不好意思插嘴，她肯告訴我，也是處於對我的信任，我隻能聽便聽了，毫無說話的立場。
我從身上取出羅盤，在房間四周和孩子身上遊走，房間裏還好，一切平平靜靜，但是在孩子身上，羅盤的平靜卻讓我有些大吃一驚，如果說孩子身上有鬼，那麽我至少能夠從羅盤的反應上清晰的判斷出來，否則的話，至少靈魂的存在我是一眼就能看明白的。奇怪就在於，這個眼前昏迷在床上，表情痛苦的小孩，竟然沒有靈魂。我指的是，非但在他的身上沒有找到鬼魂的影子，連他自己的靈魂也都不知去向了。
我從來沒有遇到過這樣的情況，甚至連聽都沒有聽過，我不想嚇到這家人，也不知道自己到底還能不能幫上忙，隻是對我朋友使了個眼色，讓他跟著我走到屋外，我小聲把這件事告訴了他，也順便告訴他我不敢保證一定能把孩子救回來，我甚至不敢說我還能繼續幫你這個忙。他先是和我一樣吃驚，後來聽我話裏的意思像是快放棄了，他開始反複拜托我一定要幫忙，他還擔心是我怕這家給不起錢還主動告訴我錢需要多少他來給。我是個生意人，但首先我得是個人，我也不願看到孩子遭受痛苦，在他這麽央求下，我對他說，讓我再試試。
走回屋內，孩子的媽媽看我先前把我朋友拉出屋外，她大概是以為自己有些情況還沒有交代的清楚，生怕我丟下不管了，於是趕緊告訴我，她說，孩子現在幾乎每天的上午下午和晚上都會發一次病，昏倒的時間卻比最初要短了很多，一般一趟昏迷個2個小時就會醒過來。而且現在開始說胡話了，總是會嘀嘀咕咕的，說一些好像是方言一樣的話，而且不仔細聽，很難聽懂。我一聽，好像發現了一點希望，前提是如果我們能聽懂孩子到底在說什麽的話。我趕緊問她，孩子說胡話的時候，到底說過些什麽，你說給我聽聽，他媽媽說，聽上去像是方言，聽不懂，隻是孩子說得最多的幾個字，就是“打雞”。
我頓時傻了，什麽是打雞啊？我活了這麽大歲數，還從來都沒有聽說過，我又問她，孩子是每次昏倒就會說嗎？她說最近幾天以來是這樣的。於是我當下就決定，我要在這裏等候，說來可悲，我竟然是在等待孩子的下一次昏倒，但是我對整個情況幾乎是一頭霧水，我也隻能采取這種笨到極點的方法了，於是暗暗希望，孩子在下一次昏倒的時候，能夠從那張小嘴巴裏說來的東西會讓我聽明白，因為我雖然被時代和社會列為“邊緣人”，但好歹也算是走南闖北，方言我還是掌握了不少。隻期盼能聽懂就好。
孩子還沒醒，我也就走到戶外抽煙，順便調戲了一下他們家養的雞。就這麽無所事事的站在坡上，心裏尋思著整件事情到底該怎麽接著處理下去。老人的老板回來了，背著一個大竹筐，裝滿了草藥，看見家裏來人了，得知是來幫忙的，也就熱情的招呼我們喝茶。
到了晚飯的時候，孩子醒了，醒來後我走到孩子身邊，偷偷在他身後用羅盤比劃著，還好，至少眼前的孩子不隻是個軀殼，他的靈魂回來了。問他他卻什麽都不記得了。我怎麽都想不明白，你說一個孩子即便是再貪玩，也絕不至於玩到自己靈魂出竅才是。於是大家一道吃晚飯，到了晚上快9點的時候，孩子突然從凳子上跌倒，重重摔在地上，腦門上磕出一個大大的包，家裏人趕緊把孩子弄到床上躺平，我也跟著去了，隻見孩子先是不斷的抽搐和嘔吐出晚飯，我幫忙按壓住孩子的雙手，突然孩子帶著哭音開始說話，絕對帶著口音，但是在我聽來，似乎不是任何一個地方的口音，更像是一個漢語說得很差的外國人那種發音，孩子把胡話重複了好幾次，我隻記下了他全部的發音，然後把他的話連起來，寫在紙上，根據我的知識所能及的範圍，反複變換不同的發音，最後我自認為是這樣一句話：
“後街，殺死人，打雞”
對於最後的那個“打雞”，我依舊不知道是什麽，不過看到了“殺死人”，雖然隻是我臆斷的話語，心裏不由得突然緊張了一下，這麽多年以來，我接觸過很多死人，卻沒有直接牽扯進一場凶殺，如果楚楚那次不算的話。這次，莫非我是卷入了一場什麽殺人案件嗎？
第七十五章 咑磯
孩子胡話完了以後，就立馬昏了過去，孩子的外婆就趕緊端來熬好的藥湯，看來是早就計算好孩子的昏迷，一早就有所準備了。孩子的媽媽裏裏外外忙乎著，多這眼前發生的一切顯得準備充足。我把羅盤帶到孩子周圍，果然，靈魂再一次不見了。
安頓好孩子以後，我和孩子的外公與我那朋友重新回到最初見麵的客廳，我把剛剛寫好字的那張紙條拿出，反複研讀，除了後街和殺死人我能明白以外，對於打雞二字，依舊是一籌莫展。於是我開始在嘴巴裏反複呢喃這些字，並不斷變換音調。孩子的外公聽到以後，突然好像是明白了什麽，愣了幾秒，然後一拍大腿站了起來，嚇我一跳。顯然我被他這無理的打斷別人思路的行為激怒了，正想開口埋怨幾句，他突然說：
“會不會，不是打雞，而是咑磯？”
盡管是換了個發音，但是我還是不明白。於是我問老人，這是什麽東西難道你知道嗎？他說，咑磯是在他們修表的人對鍾表裏的其中一個部件的喊法，他告訴我他從15歲開始跟著他的師傅學習修表，修了將近50年，世界各國的鍾表他大大小小的修了不計其數，以至於他到現在隻要把壞表拿到耳朵邊稍微仔細聽一下，他就能夠判斷出到底是哪裏出了問題，甚至連快慢幾秒都能夠準確的說出來。所以他非常了解鍾表的內部構造，之前聽到孫子說打雞打雞的，卻從來沒有想過也許就是他說的咑磯。
我告訴他，這其實不怪他，換成是我我也想不到，我把那幾個字念出來，無非就是有了個聲音上的傳遞罷了，隻不過是碰巧讓他想到了他們專業領域的這個詞。
老人告訴我，這個咑磯是用來連接齒輪和齒輪之間，一種具有彈性的金屬璜片，沒有它的話，整個表就無法運轉，它起一個搭橋的作用，原本的專業名詞他也忘了該叫什麽了，隻是因為鍾表尤其是以往的機械鍾表在裝上咑磯之後，走動總是會發出“咑磯咑磯”的聲音，所以他們這行特別是川渝的，總是稱呼它為“咑磯”。
對於鍾表，我是絲毫不懂，不過他突然這麽說，而且老人本身也是從事鍾表維修的，再加上出事的正好就是這個老人的孫子，所以我不得不把所有的事情串聯起來，我相信如果孩子真的是被鬼給纏住，那麽這個鬼或多或少應該要跟這個家庭有所聯係才是，那種無緣無故就纏上一個人的鬼，少之又少。但是若是因為孩子之前玩耍弄死了撾蜢，這個理由又顯得有些牽強，畢竟有些未經證實的事情，我也不敢貿然下定論。
我開始注意到老人屋子裏掛滿的大大小小的鍾，如果孩子胡話裏說的真是“後街，殺死人，咑磯”的話，那麽不排除真是跟鍾表有關聯。於是我每一個掛鍾都仔細檢查，最後在靠近窗口寫字台左手側牆上，我對一個掛鍾產生了注意。這個房間裏掛的鍾，起碼有十多個，在我檢查的過程中，它們很多都因為到了時間點而發出報點的鍾聲，唯獨這一個掛擺鍾沒有，而且它甚至沒有走動。我站到鍾的側麵，吹去它麵上的一層灰，發現在鍾麵的正上方，有一個刻在紅木上的十字架，十字架的上方還寫了個“love”。這個紅木擺鍾沒有走動，而且看上去比較古老，我就問老人，這個鍾是從哪裏來的，他說是在年初的時候，一個淘舊貨的生意人送到他這裏來修的，但是一直沒有修好，因為這個鍾有點年歲了，算得上是古董，很多現在的儀器和零件都匹配不上。由於很久沒有修好，就暫時掛在家裏了。
此刻的我，首先要把救回孩子當作首要任務，於是我自然是沒有理由放棄任何一個可能性。於是我問老人，你有這個生意人的聯係方式嗎？我們得去找找他。老人說有，說完就起身翻電話本，給那個生意人打去了電話。電話裏他對生意人說，這個鍾有點問題，需要他親自過來一下，願意修就修，要是不願意就拿回去。掛上電話，老人說那個生意人答應了，正準備過來。
我之所以要叫老人把這個生意人叫來，是因為紅木擺鍾上的那個十字架和love，很顯然，這東西並不屬於我們中國文化。十字架是基督教的東西，在中國基督教徒雖然有不少，但是不算非常主要的宗教力量，加上這個鍾的古老程度，若是追溯到那個年代，恐怕相信基督教的人會更少。先前聽到的帶著口音的孩子的胡言亂語，我就聽著像是一個中文蹩腳的外國人說的，再加上鍾上那個love的字樣，所以我粗略判斷，這個鍾的老主人，應該是一個信奉基督教的外國人，至於它是因為什麽而現在掛在一個中國老百姓家裏的牆上，一切都還無法得知。
大約半個小時後，那個生意人來了，個子不高，還有點胖。進屋後沒等老人說話，我就搶先說這個鍾非常精美，你是從哪裏得到的。他大概是看我這麽一個年輕人對他的收藏品也很有興趣，於是略微帶著得意的感覺，他說是在民間收上來的，這個鍾以前是教堂裏的鍾，後來不知怎麽就流落到了民間，他還告訴我，為了買到這個不走的舊鍾，他可是花了大價錢才買到的。