我這朋友因為我的關係，對鬼神之說深信不疑，而且拜托我的時候，開出的價格也是我難以拒絕的，誰叫地產商這麽有錢呢。
朋友告訴我，其中有好幾個業主的投訴電話中，都說到了同樣一種情況。夜裏睡覺的時候，半夢半醒間，突然動不了了，迷迷糊糊睜開眼看，發現有一大堆穿黑衣的男男女女，背對著床，一個緊挨一個圍坐在床沿邊。
科學上稱夢魘，俗稱鬼壓床。
科學的解釋我也就不必重複，一搜一大堆。我先前也講過關於鬼壓床的事情，這裏也就再說一次。人在從清醒到入睡的過程中，會有一段時間處於一個這兩種狀態的中間值。而這個中間值是非常敏感的，相當於你在調節收音機時，例如fm88.8到fm99.9之間，如果微調，你一定會找到一個頻率，能夠同時模糊的聽到來自88.8和99.9的聲音。雖然我沒有研究過清明夢等靈魂出竅的方法，但我想大概意思上差不多。
這個時候人處於一個朦朧狀態，既知道自己是在睡覺，也知道隻沒有睡死。
同樣的，如果用剛剛收音機頻率的道理來詮釋鬼神，鬼神就是處於活著和“被超度”之間的一個灰色地帶，同處一個頻率下，相逢自然成了理所當然的事。
很多朋友都有過鬼壓床的經曆，並且很多人並非隻是睜不開眼，隻是感覺到有壓床現象，而是多數人其實是在那個灰色地帶看到了鬼魂，但往往很多人清醒之後，始終無法用這樣看似荒誕的理由來說服自己，於是就當做做惡夢，甚至不當回事，最終不了了之。
我曾經說過，遇到這樣的情況，最簡單的方法就是舌頭頂住上顎，然後念經，卻有牽扯出很多人沒有信仰，不知道念什麽好的問題。說的也是，我們對信仰的缺乏也不是一天兩天的事情了。心中坦蕩，鬼神自避，心裏有鬼，你念什麽都沒用。
話說我那朋友當時得知了有一群“黑衣人”圍坐床沿之後，立馬斷定這是我的工作範圍，於是邀約我去查看一下，我在江北，離新牌坊不算遠，當時也沒通地鐵，自己也沒買車，於是趕到那個小區的時候，已經是中午了。
8月的正午，奔走在外麵的不是辛勤賺錢的打工者，就一定是神經病。在他們小區走了走看了看，問路錢羅盤什麽都用上了，卻絲毫沒有發現靈魂的痕跡。
我提出要調去那幾段靈異監控錄像來看，於是我們去了物管的監控室。一個30多歲，外地口音的技術人員調出了錄像，從錄像上看，其中一段，一個穿著舊社會地主馬褂一樣的瘦高老頭，有點駝背似的走在花叢草地間，然後進了其中一棟單元樓的門，直接穿牆過去的。
另一段是晚上拍到的，監控攝影機在晚上是有夜視功能的，於是拍到的東西是白色的，但是還是能清楚的看到五官，攝像頭定向攝到一個方向，然後一個白色的東西由下至上漸漸遮住了攝像頭，然後出現了一雙眼睛和一張咧著嘴微笑的人臉，然後繼續上移，直到從攝像頭的上麵邊緣消失。
這段真的嚇人，因為那個攝像頭的位置離地有3米多。
還有一段，看上去是個小孩，跑來跑去，摔倒了，然後爬起來又跑，期間穿透了幾個行人。以上的這些監控錄像，出現的“鬼”，都有一個共同點。他們並不屬於當下這個時代。從穿著上看，應該是民國時期的。
監控室的技術工早已經簽署過保密協議，所以不擔心他會把視頻外傳，我想他也不敢。我心裏已經確定必鬧鬼無疑，所以我需要做點研究才行。
我告訴我那朋友，第二天下午再過來，於是當天下午直到第二天中午，我用了無數方法，甚至到民俗檔案館查詢，才知道了這些原因。
新牌坊是重慶的一個地名，得名於一個於道光8年修建的一座節孝牌坊。之所以叫做“新”，是因為此前這個牌坊的位置並不在當下這個位置上，屬於整體搬遷過，而這個牌坊的舊址，正好就在我朋友他們這個小區的附近。
據我所查到的資料來看，舊時代的時候，重慶城隻是僅限於現今通遠門內側，之外的地方都是荒地或者城郊，而新牌坊一代更是遙遠，在清王朝時期開始，就是一個小鎮。
由於鎮上的人經商販鹽，幾十年下來，在當地已經有了幾個比較大的家族。但是由於各個家族都是同一個宗派，為了紀念先人和標榜自己的愛族情深，後人們敬牌坊如神明，恪守家園，生息繁衍，生不遠走，死不遠葬。
此後經曆過戰爭，以及文革，牌坊都得以完整的保存下來，在重慶的近現代文化裏，這個牌坊在某種程度上起到了一種標杆式的作用。
但是後來隨著城市建設和開發，再強大的文化也敵不過商人的錢袋，出於對民心的安撫，領導們想出了“整體搬遷”這麽一招。
但是遺憾的是，當工程隊浩浩蕩蕩的進行開挖時，保護了地麵上的牌坊，卻忘記了埋在地下世代守護著牌坊的族人。挖掉了很多老墳墓，卻又沒有個安置靈魂的方法，於是他們就一直在這片土地的地麵上遊蕩。
說到這裏，可能有人要問，不是說49天後靈魂就自己離開了嗎？沒錯，不過這次這個恰恰是沒離開的。根據我了解到的情況，我覺得這些遊蕩在小區的靈魂應該就是那個家族的人。隻是因為被推了墳墓，無家可歸，才在四處遊蕩，而那幾家投訴鬼壓床現象的業主，大概是眾多鬼魂想找自己的床睡覺，但是發現床上有人，於是隻有坐在床邊，然後一個接一個的來，就圍成了一個圈。
同時由此可以判斷，這些鬼魂早已遊離，沒有思維，大概隻是在機械的重複一些生前殘存的記憶。
對於這類鬼魂來說，他們無知，所以無畏，自然也無邪。我向來不會用過分的手段對付這樣的鬼魂，因為如果你說他可愛，自然談不上，說他可憐，似乎也沒有道理，他隻不過是一種形態，按照自己的意願來做事，卻從不知道自己已經影響了別人，尤其是影響到了活人。
活人們也不必覺得自己高人一等，100年後你若因為一些原因不肯離去，你也和他們一樣。
所以想來他們正是因為對家族的節孝，才導致他們遲遲遊離，長達百年。對待這樣的鬼魂，最殘暴的就是直接滅了，然後有一種迂回的方法，就是開一道假門，讓他們自己在無知的情況下走進去。
雖然並非自願，但是我也覺得這是在為他們做了件好事。
而對於那些被“鬼壓床”的人，我告訴我朋友，回頭會請個照水碗的師傅過來，請他上門去為那些被壓的人消災。
鬼壓床，正氣足的人，按我之前所授的方法既可，次者照水碗，送魂靈，再次者柳條抽身，桃木刺背，再再次者掛鏡於床，畫敷於地。
說了這麽多，也該明白了吧。
次日，我帶著水碗師傅過來，我們分開行事，一方麵物管帶著師傅去給那些被鬼壓床的業主化邪，我則跟這我朋友從當初打地基挖到的墳墓那一代開始，用紅繩指了條路，然後偽造了一個大門，好讓那些亡魂穿過大門，至少不在這個小區裏了，那個“大門外”，是我拉好的一張垂直於地麵的敷。
直到羅盤不再轉動，已經都過了4個小時，估計敷裏困住的鬼魂至少不少於50隻。
我將敷折好，直接去了新牌坊。到了牌坊下，趁四下無人的時候，我將敷攤開，念咒，在他們祖宗的牌坊下，送走了他們。
回到那個小區，為了讓那裏的住戶安心，我突發奇想的出了個餿主意。一方麵，為了避免讓那些漏掉的沒被我收走的魂再次出現，我得做兩手準備，一是要我朋友聯係施工隊，對小區現有的綠化設施進行改造，使得整個小區的綠化部分在鳥瞰的程度上是八卦的一個卦象。
這個卦象是能夠保佑鎮守這個小區的。
二是在小區裏裝飾一些異族文化的東西，即便有迷路的鬼魂，看到這些異族的東西，也不會覺得是自己的家。另一方麵，這些改造也算是在動土，這對祛舊立新是有百益而無一害的，我那朋友答應了。
幾個月後，我再次來到這個小區。發現在小區門口，已經新修了一座噴水池，上邊佇立著一個巨大的魚尾獅的雕塑，雖然不倫不類，倒也算是圓滿。
話說回來，也許我們漸漸開始發現，我們身邊的老物件越來越少，什麽時候開始銅錢元寶成了古玩市場上才能買到的稀罕貨，一些老建築老房子為什麽隻能在發黃的照片裏尋找蹤跡，就拿重慶來說，一座好端端的二戰風雲名城，我們卻莫名其妙的找不到好多以前電影裏提到的地名。
也許在我兒子這一代，又有很多老玩意即將消失，雖然日子還是一樣要過，但顯然我們已經開始主動承認並丟棄一些，5000年來的精華，卻被唾棄為糟粕的文化。
第三十章 傘靈
2007年接到一筆外地的業務，雇主在電話裏說他感覺身邊常常發生一些奇怪的現象，找過很多人，做法什麽的，這種感覺還是一直纏繞著他，雖然沒有嚴重到影響他的生活，但是也令他非常困擾。
他甚至找過一些開天眼的人，也始終找不出原因，於是抱著試一試的態度，輾轉找到了我的一個同行，可是我那同行在出發前生了點小病，就把這個業務轉讓給我了，說好到時候分兩成傭金給他也就好了。
於是我起身去了瀘州。對於瀘州的印象，長期停留在電視台周而複始的酒類廣告，總感覺這個城市會充滿一種酒香味，而對於我這樣一個酒蟲來說，這種誘惑是巨大的，好在我幹正事期間是絕不沾酒的，否則讓我在這麽個充滿酒香的美麗城市裏行走，我很快就會醉。
這個委托人是個看上去接近40歲的男人，很瘦，頭發卻很長，我忍不住想要問他假發在哪買的，總之發型和體形有點不搭襯。
不排除是八字的關係，他看上去總有些刻意，回想當年我十來歲還在梳中分吼崔健的年代，有個師傅直斷我八字太硬，必須破相方能消災，於是被我爹媽帶著強迫打了個耳洞，也沒見有多大用處，該調皮還調皮，該闖禍還闖禍。
見到這個男人的地方在一條賣很多工藝品的街上，忘了叫什麽街了。他是一家油紙傘店的店主，也是從那個時候起，我才知道瀘州有這麽項傳統工藝。
他接到我以後帶我進店裏，開始泡茶，完了就跟我具體說了說他遇到的情況。他說他祖上世代是做油紙工藝傘的匠人，老家在分水，那個地方的人很多都靠製作油紙傘維生。
這個男人父母都是匠人，手藝非常好，父親有六兄弟，但是多年前他父親去世了，於是母親開始分家單幹，由於手藝出眾，幾年下來也把店開進了瀘州城。
可剛開店不久，母親也病重離世，於是這個男人辭掉在外地的工作，趕回家鄉，繼承家業。聽他講的一切，像是一場現代大染坊的故事。
朋友告訴我，其中有好幾個業主的投訴電話中，都說到了同樣一種情況。夜裏睡覺的時候，半夢半醒間，突然動不了了，迷迷糊糊睜開眼看，發現有一大堆穿黑衣的男男女女，背對著床，一個緊挨一個圍坐在床沿邊。
科學上稱夢魘，俗稱鬼壓床。
科學的解釋我也就不必重複，一搜一大堆。我先前也講過關於鬼壓床的事情，這裏也就再說一次。人在從清醒到入睡的過程中，會有一段時間處於一個這兩種狀態的中間值。而這個中間值是非常敏感的，相當於你在調節收音機時，例如fm88.8到fm99.9之間，如果微調，你一定會找到一個頻率，能夠同時模糊的聽到來自88.8和99.9的聲音。雖然我沒有研究過清明夢等靈魂出竅的方法，但我想大概意思上差不多。
這個時候人處於一個朦朧狀態，既知道自己是在睡覺，也知道隻沒有睡死。
同樣的，如果用剛剛收音機頻率的道理來詮釋鬼神，鬼神就是處於活著和“被超度”之間的一個灰色地帶，同處一個頻率下，相逢自然成了理所當然的事。
很多朋友都有過鬼壓床的經曆，並且很多人並非隻是睜不開眼，隻是感覺到有壓床現象，而是多數人其實是在那個灰色地帶看到了鬼魂，但往往很多人清醒之後，始終無法用這樣看似荒誕的理由來說服自己，於是就當做做惡夢，甚至不當回事，最終不了了之。
我曾經說過，遇到這樣的情況，最簡單的方法就是舌頭頂住上顎，然後念經，卻有牽扯出很多人沒有信仰，不知道念什麽好的問題。說的也是，我們對信仰的缺乏也不是一天兩天的事情了。心中坦蕩，鬼神自避，心裏有鬼，你念什麽都沒用。
話說我那朋友當時得知了有一群“黑衣人”圍坐床沿之後，立馬斷定這是我的工作範圍，於是邀約我去查看一下，我在江北，離新牌坊不算遠，當時也沒通地鐵，自己也沒買車，於是趕到那個小區的時候，已經是中午了。
8月的正午，奔走在外麵的不是辛勤賺錢的打工者，就一定是神經病。在他們小區走了走看了看，問路錢羅盤什麽都用上了，卻絲毫沒有發現靈魂的痕跡。
我提出要調去那幾段靈異監控錄像來看，於是我們去了物管的監控室。一個30多歲，外地口音的技術人員調出了錄像，從錄像上看，其中一段，一個穿著舊社會地主馬褂一樣的瘦高老頭，有點駝背似的走在花叢草地間，然後進了其中一棟單元樓的門，直接穿牆過去的。
另一段是晚上拍到的，監控攝影機在晚上是有夜視功能的，於是拍到的東西是白色的，但是還是能清楚的看到五官，攝像頭定向攝到一個方向，然後一個白色的東西由下至上漸漸遮住了攝像頭，然後出現了一雙眼睛和一張咧著嘴微笑的人臉，然後繼續上移，直到從攝像頭的上麵邊緣消失。
這段真的嚇人，因為那個攝像頭的位置離地有3米多。
還有一段，看上去是個小孩，跑來跑去，摔倒了，然後爬起來又跑，期間穿透了幾個行人。以上的這些監控錄像，出現的“鬼”，都有一個共同點。他們並不屬於當下這個時代。從穿著上看，應該是民國時期的。
監控室的技術工早已經簽署過保密協議，所以不擔心他會把視頻外傳，我想他也不敢。我心裏已經確定必鬧鬼無疑，所以我需要做點研究才行。
我告訴我那朋友，第二天下午再過來，於是當天下午直到第二天中午，我用了無數方法，甚至到民俗檔案館查詢，才知道了這些原因。
新牌坊是重慶的一個地名，得名於一個於道光8年修建的一座節孝牌坊。之所以叫做“新”，是因為此前這個牌坊的位置並不在當下這個位置上，屬於整體搬遷過，而這個牌坊的舊址，正好就在我朋友他們這個小區的附近。
據我所查到的資料來看，舊時代的時候，重慶城隻是僅限於現今通遠門內側，之外的地方都是荒地或者城郊，而新牌坊一代更是遙遠，在清王朝時期開始，就是一個小鎮。
由於鎮上的人經商販鹽，幾十年下來，在當地已經有了幾個比較大的家族。但是由於各個家族都是同一個宗派，為了紀念先人和標榜自己的愛族情深，後人們敬牌坊如神明，恪守家園，生息繁衍，生不遠走，死不遠葬。
此後經曆過戰爭，以及文革，牌坊都得以完整的保存下來，在重慶的近現代文化裏，這個牌坊在某種程度上起到了一種標杆式的作用。
但是後來隨著城市建設和開發，再強大的文化也敵不過商人的錢袋，出於對民心的安撫，領導們想出了“整體搬遷”這麽一招。
但是遺憾的是，當工程隊浩浩蕩蕩的進行開挖時，保護了地麵上的牌坊，卻忘記了埋在地下世代守護著牌坊的族人。挖掉了很多老墳墓，卻又沒有個安置靈魂的方法，於是他們就一直在這片土地的地麵上遊蕩。
說到這裏，可能有人要問，不是說49天後靈魂就自己離開了嗎？沒錯，不過這次這個恰恰是沒離開的。根據我了解到的情況，我覺得這些遊蕩在小區的靈魂應該就是那個家族的人。隻是因為被推了墳墓，無家可歸，才在四處遊蕩，而那幾家投訴鬼壓床現象的業主，大概是眾多鬼魂想找自己的床睡覺，但是發現床上有人，於是隻有坐在床邊，然後一個接一個的來，就圍成了一個圈。
同時由此可以判斷，這些鬼魂早已遊離，沒有思維，大概隻是在機械的重複一些生前殘存的記憶。
對於這類鬼魂來說，他們無知，所以無畏，自然也無邪。我向來不會用過分的手段對付這樣的鬼魂，因為如果你說他可愛，自然談不上，說他可憐，似乎也沒有道理，他隻不過是一種形態，按照自己的意願來做事，卻從不知道自己已經影響了別人，尤其是影響到了活人。
活人們也不必覺得自己高人一等，100年後你若因為一些原因不肯離去，你也和他們一樣。
所以想來他們正是因為對家族的節孝，才導致他們遲遲遊離，長達百年。對待這樣的鬼魂，最殘暴的就是直接滅了，然後有一種迂回的方法，就是開一道假門，讓他們自己在無知的情況下走進去。
雖然並非自願，但是我也覺得這是在為他們做了件好事。
而對於那些被“鬼壓床”的人，我告訴我朋友，回頭會請個照水碗的師傅過來，請他上門去為那些被壓的人消災。
鬼壓床，正氣足的人，按我之前所授的方法既可，次者照水碗，送魂靈，再次者柳條抽身，桃木刺背，再再次者掛鏡於床，畫敷於地。
說了這麽多，也該明白了吧。
次日，我帶著水碗師傅過來，我們分開行事，一方麵物管帶著師傅去給那些被鬼壓床的業主化邪，我則跟這我朋友從當初打地基挖到的墳墓那一代開始，用紅繩指了條路，然後偽造了一個大門，好讓那些亡魂穿過大門，至少不在這個小區裏了，那個“大門外”，是我拉好的一張垂直於地麵的敷。
直到羅盤不再轉動，已經都過了4個小時，估計敷裏困住的鬼魂至少不少於50隻。
我將敷折好，直接去了新牌坊。到了牌坊下，趁四下無人的時候，我將敷攤開，念咒，在他們祖宗的牌坊下，送走了他們。
回到那個小區，為了讓那裏的住戶安心，我突發奇想的出了個餿主意。一方麵，為了避免讓那些漏掉的沒被我收走的魂再次出現，我得做兩手準備，一是要我朋友聯係施工隊，對小區現有的綠化設施進行改造，使得整個小區的綠化部分在鳥瞰的程度上是八卦的一個卦象。
這個卦象是能夠保佑鎮守這個小區的。
二是在小區裏裝飾一些異族文化的東西，即便有迷路的鬼魂，看到這些異族的東西，也不會覺得是自己的家。另一方麵，這些改造也算是在動土，這對祛舊立新是有百益而無一害的，我那朋友答應了。
幾個月後，我再次來到這個小區。發現在小區門口，已經新修了一座噴水池，上邊佇立著一個巨大的魚尾獅的雕塑，雖然不倫不類，倒也算是圓滿。
話說回來，也許我們漸漸開始發現，我們身邊的老物件越來越少，什麽時候開始銅錢元寶成了古玩市場上才能買到的稀罕貨，一些老建築老房子為什麽隻能在發黃的照片裏尋找蹤跡，就拿重慶來說，一座好端端的二戰風雲名城，我們卻莫名其妙的找不到好多以前電影裏提到的地名。
也許在我兒子這一代，又有很多老玩意即將消失，雖然日子還是一樣要過，但顯然我們已經開始主動承認並丟棄一些，5000年來的精華，卻被唾棄為糟粕的文化。
第三十章 傘靈
2007年接到一筆外地的業務，雇主在電話裏說他感覺身邊常常發生一些奇怪的現象，找過很多人，做法什麽的，這種感覺還是一直纏繞著他，雖然沒有嚴重到影響他的生活，但是也令他非常困擾。
他甚至找過一些開天眼的人，也始終找不出原因，於是抱著試一試的態度，輾轉找到了我的一個同行，可是我那同行在出發前生了點小病，就把這個業務轉讓給我了，說好到時候分兩成傭金給他也就好了。
於是我起身去了瀘州。對於瀘州的印象，長期停留在電視台周而複始的酒類廣告，總感覺這個城市會充滿一種酒香味，而對於我這樣一個酒蟲來說，這種誘惑是巨大的，好在我幹正事期間是絕不沾酒的，否則讓我在這麽個充滿酒香的美麗城市裏行走，我很快就會醉。
這個委托人是個看上去接近40歲的男人，很瘦，頭發卻很長，我忍不住想要問他假發在哪買的，總之發型和體形有點不搭襯。
不排除是八字的關係，他看上去總有些刻意，回想當年我十來歲還在梳中分吼崔健的年代，有個師傅直斷我八字太硬，必須破相方能消災，於是被我爹媽帶著強迫打了個耳洞，也沒見有多大用處，該調皮還調皮，該闖禍還闖禍。
見到這個男人的地方在一條賣很多工藝品的街上，忘了叫什麽街了。他是一家油紙傘店的店主，也是從那個時候起，我才知道瀘州有這麽項傳統工藝。
他接到我以後帶我進店裏，開始泡茶，完了就跟我具體說了說他遇到的情況。他說他祖上世代是做油紙工藝傘的匠人，老家在分水，那個地方的人很多都靠製作油紙傘維生。
這個男人父母都是匠人，手藝非常好，父親有六兄弟，但是多年前他父親去世了，於是母親開始分家單幹，由於手藝出眾，幾年下來也把店開進了瀘州城。
可剛開店不久，母親也病重離世，於是這個男人辭掉在外地的工作，趕回家鄉，繼承家業。聽他講的一切，像是一場現代大染坊的故事。