而跳大神兒則不一樣，他們是用神調，請三山五嶽的仙家上身，甚至有的大神兒自己都不知道會請來誰。而且他們不用像出馬弟子一樣拜仙家為師，隻要在仙家來了之後送上供奉即可。不過相應的，沒立堂口的他們跟仙家接觸過多，身體會比出馬弟子虛弱很多。
就比如這個臉色蒼白的二神兒。二神兒什麽人都行，大神兒一般都得找有仙緣或是有邪骨頭的，普通人可不行。不過我們四個當然都是符合條件的了。
準備就緒以後，二神兒讓我們大家都不要出聲，把窗簾都拉上了。
“原本請神，晚上最好，不過病人情況危急，隻能白天來了。”
說完之後，二神兒一打他那驢皮鼓，一抖柳木鞭，清了清嗓子就開唱了：
“日落西山黑了天，家家戶戶把門關，十家都有九家鎖，就有一家門沒關”
他的唱詞跟楊婆婆請神時一樣，看來楊婆婆請仙的路子也是跳大神兒這一路的。
“咱們不清胡來不請黃，隻請那白家的諸位幫幫忙要是晴天駕雲鬥，要是陰天駕風旋駕雲鬥駕風旋說明老仙家道行全老仙家出古洞離深山奔營盤，在中間還有那三道狼牙三道關”
...
第165章薩滿請白仙
二神兒的唱詞，跟楊婆婆雖然大體上一樣，卻又多有不同。簡單來說就是，他唱的東西少了，好像對那些俏皮話多有省略，保留的都是請仙出山的詞句。
我把這個發現對付宇鑫說了，付宇鑫嗦著牙花子告訴我：
“道友，你剛入行不久，對咱們這個圈子的認知還停留在道聽途說的階段。最早出馬弟子請仙兒，也不是像現在這樣點一支神香就行的。還記得上回你家仙兒請的魚大王嗎？”
我似乎有些明白了，感情清代的薩滿教與時俱進，於是分流出了出馬一脈。而剩下的跳大神兒再與時俱進，於是連最基本的唱詞都精簡了。
不過這樣也好，要不按照薩滿遺風，二神兒得又唱又跳一個小時左右，這仙兒才能請過來。
“請！老仙落座！”
二神兒唱完跳完之後，又打了三下驢皮鼓，揮了揮柳木鞭。
我們覺得整個屋子的氛圍都變了，變得十分陰冷，又跟陰曹地府的陰冷不同。就像是靈界一樣。
一股極冷極寒的氣兒順著門走了進來，往張亞東身上一撞。然後我們就見張亞東翻起白眼，渾身抽搐，最後弓著腰，眯縫著小眼，歪著嘴角看著二神兒。
二神兒又一打鼓，清脆的嗓音唱道：
“叫老仙，請視聽，舟車勞頓很辛苦，來了就要通姓名。府上哪處說給咱，也好幫兵哪日道謝你說中不中啊！”
說完二神兒又打起驢皮鼓了，而隨著他的打鼓，張亞東的身子也一抽一抽的，晃著腦袋歪著嘴角道：
“哎！哎！叫幫兵，你視聽。問我姓來也有姓，問我名來也有名。天下龍脈出昆侖，東北獨有火龍吟。火龍不敢閉龍口，隻因我龍涎裏打滾練道行啊！你問我是哪一個，我本是下陽湖裏白二舅爺來幫兵啊哎嗨哎嗨呀！”
不知道為什麽，聽著他們唱來唱去的，一種煩躁的情緒油然而生。
不過我也能夠理解，這些跳大神兒的雖然能請的仙家很多，但是他們跟這些仙家的信任度沒有出馬弟子高，所以他們需要用這種唱神調的方式來先互相探底。而仙家的唱詞往往十分誇張，那是因為仙家們都怕凡人覺得他們沒道行，小瞧了他們。
二神兒又敲了敲驢皮鼓，唱道：
“白二舅爺你視聽，不要惱也不要懵，今日自有要緊事，需要您老顯神通！今有善人黃老爹，兒子生了妖邪病。可憐善人沒好報，吃了藥來不見輕。幫兵請您到此處，還請老仙大發慈悲可憐善人幫幫咱你看中不中！哎嗨哎嗨呀！”
那位白二舅爺又抽了幾下，唱道：
“要我幫忙那也中，仙家慈悲顯神通。速將那草卷、小鳳，並哈喇氣兒一並供奉獻上來，否則仙家神通也不靈！”
好麽，還以為這薩滿二神兒請來的仙兒能有什麽不同，結果跟豬豬俠一個檔次，上來就要供奉。
二神兒給老人使了個眼色，示意他去準備供奉。
而付宇鑫已經在一旁拿出了瓜子，擺好了小凳子。因為看現在這個樣子，估計他們倆得情歌對唱到天黑才能給黃河水看上病。付宇鑫對我說：
“道友啊，這薩滿確實有本事，能隨意請來仙家。就是太特麽磨嘰了。”
我也有同感，仙家享受供奉，估計就又得一個小時。
這時候，我心竅一動，黑爺說：
“小子，把竅讓給我，看我讓這老白加加速！”
說完，一股黑氣從我脖領子和袖口褲腿就往出冒，我整個人被黑氣包裹著，跟豬八戒臨凡是一樣一樣的。
黑爺捆了我大半的竅，但卻保留著我的意識。他跟我說，小子學著點黑爺是怎麽為人處事的。
說完，他就裹著一身黑氣上前去，這時候老人剛把白二舅爺要的貢品端過來。
黑爺一伸手，就把貢品跟老人都推了出去。但是他的力道用得非常巧，老人被推出去之後隻是楞了一下，連一點損傷都沒有。
黑爺另一隻手上裹著滾滾的黑氣，我能感覺到這裏麵蘊含的力量，撕碎鬼魂和仙家都不成問題。他一把抓著張亞東的脖領子，把他整個兒拎起來，黑氣把白二舅爺也包裹住了。
附在張亞東身上的白二舅爺瑟瑟發抖，更加口外眼斜了，但是他還是一歪嘴唱：
“叫幫兵，這不中！既然你求仙請了我，哪裏找來這外道逞頑凶”
啪！
黑爺一個大耳刮子甩了過去，黑氣都把白二舅爺的歪嘴給扇正道了。
一旁的二神兒都傻眼了，打了一下鼓，還想要唱，不過黑爺瞪他一眼他就憋回去了。
黑爺瞪大了眼睛，死死地盯著白二舅爺，惡狠狠的問：
“唱夠了沒？”
白二舅爺哆哆嗦嗦，點了點頭。
於是黑爺指著床上的黃河水說道：
就比如這個臉色蒼白的二神兒。二神兒什麽人都行，大神兒一般都得找有仙緣或是有邪骨頭的，普通人可不行。不過我們四個當然都是符合條件的了。
準備就緒以後，二神兒讓我們大家都不要出聲，把窗簾都拉上了。
“原本請神，晚上最好，不過病人情況危急，隻能白天來了。”
說完之後，二神兒一打他那驢皮鼓，一抖柳木鞭，清了清嗓子就開唱了：
“日落西山黑了天，家家戶戶把門關，十家都有九家鎖，就有一家門沒關”
他的唱詞跟楊婆婆請神時一樣，看來楊婆婆請仙的路子也是跳大神兒這一路的。
“咱們不清胡來不請黃，隻請那白家的諸位幫幫忙要是晴天駕雲鬥，要是陰天駕風旋駕雲鬥駕風旋說明老仙家道行全老仙家出古洞離深山奔營盤，在中間還有那三道狼牙三道關”
...
第165章薩滿請白仙
二神兒的唱詞，跟楊婆婆雖然大體上一樣，卻又多有不同。簡單來說就是，他唱的東西少了，好像對那些俏皮話多有省略，保留的都是請仙出山的詞句。
我把這個發現對付宇鑫說了，付宇鑫嗦著牙花子告訴我：
“道友，你剛入行不久，對咱們這個圈子的認知還停留在道聽途說的階段。最早出馬弟子請仙兒，也不是像現在這樣點一支神香就行的。還記得上回你家仙兒請的魚大王嗎？”
我似乎有些明白了，感情清代的薩滿教與時俱進，於是分流出了出馬一脈。而剩下的跳大神兒再與時俱進，於是連最基本的唱詞都精簡了。
不過這樣也好，要不按照薩滿遺風，二神兒得又唱又跳一個小時左右，這仙兒才能請過來。
“請！老仙落座！”
二神兒唱完跳完之後，又打了三下驢皮鼓，揮了揮柳木鞭。
我們覺得整個屋子的氛圍都變了，變得十分陰冷，又跟陰曹地府的陰冷不同。就像是靈界一樣。
一股極冷極寒的氣兒順著門走了進來，往張亞東身上一撞。然後我們就見張亞東翻起白眼，渾身抽搐，最後弓著腰，眯縫著小眼，歪著嘴角看著二神兒。
二神兒又一打鼓，清脆的嗓音唱道：
“叫老仙，請視聽，舟車勞頓很辛苦，來了就要通姓名。府上哪處說給咱，也好幫兵哪日道謝你說中不中啊！”
說完二神兒又打起驢皮鼓了，而隨著他的打鼓，張亞東的身子也一抽一抽的，晃著腦袋歪著嘴角道：
“哎！哎！叫幫兵，你視聽。問我姓來也有姓，問我名來也有名。天下龍脈出昆侖，東北獨有火龍吟。火龍不敢閉龍口，隻因我龍涎裏打滾練道行啊！你問我是哪一個，我本是下陽湖裏白二舅爺來幫兵啊哎嗨哎嗨呀！”
不知道為什麽，聽著他們唱來唱去的，一種煩躁的情緒油然而生。
不過我也能夠理解，這些跳大神兒的雖然能請的仙家很多，但是他們跟這些仙家的信任度沒有出馬弟子高，所以他們需要用這種唱神調的方式來先互相探底。而仙家的唱詞往往十分誇張，那是因為仙家們都怕凡人覺得他們沒道行，小瞧了他們。
二神兒又敲了敲驢皮鼓，唱道：
“白二舅爺你視聽，不要惱也不要懵，今日自有要緊事，需要您老顯神通！今有善人黃老爹，兒子生了妖邪病。可憐善人沒好報，吃了藥來不見輕。幫兵請您到此處，還請老仙大發慈悲可憐善人幫幫咱你看中不中！哎嗨哎嗨呀！”
那位白二舅爺又抽了幾下，唱道：
“要我幫忙那也中，仙家慈悲顯神通。速將那草卷、小鳳，並哈喇氣兒一並供奉獻上來，否則仙家神通也不靈！”
好麽，還以為這薩滿二神兒請來的仙兒能有什麽不同，結果跟豬豬俠一個檔次，上來就要供奉。
二神兒給老人使了個眼色，示意他去準備供奉。
而付宇鑫已經在一旁拿出了瓜子，擺好了小凳子。因為看現在這個樣子，估計他們倆得情歌對唱到天黑才能給黃河水看上病。付宇鑫對我說：
“道友啊，這薩滿確實有本事，能隨意請來仙家。就是太特麽磨嘰了。”
我也有同感，仙家享受供奉，估計就又得一個小時。
這時候，我心竅一動，黑爺說：
“小子，把竅讓給我，看我讓這老白加加速！”
說完，一股黑氣從我脖領子和袖口褲腿就往出冒，我整個人被黑氣包裹著，跟豬八戒臨凡是一樣一樣的。
黑爺捆了我大半的竅，但卻保留著我的意識。他跟我說，小子學著點黑爺是怎麽為人處事的。
說完，他就裹著一身黑氣上前去，這時候老人剛把白二舅爺要的貢品端過來。
黑爺一伸手，就把貢品跟老人都推了出去。但是他的力道用得非常巧，老人被推出去之後隻是楞了一下，連一點損傷都沒有。
黑爺另一隻手上裹著滾滾的黑氣，我能感覺到這裏麵蘊含的力量，撕碎鬼魂和仙家都不成問題。他一把抓著張亞東的脖領子，把他整個兒拎起來，黑氣把白二舅爺也包裹住了。
附在張亞東身上的白二舅爺瑟瑟發抖，更加口外眼斜了，但是他還是一歪嘴唱：
“叫幫兵，這不中！既然你求仙請了我，哪裏找來這外道逞頑凶”
啪！
黑爺一個大耳刮子甩了過去，黑氣都把白二舅爺的歪嘴給扇正道了。
一旁的二神兒都傻眼了，打了一下鼓，還想要唱，不過黑爺瞪他一眼他就憋回去了。
黑爺瞪大了眼睛，死死地盯著白二舅爺，惡狠狠的問：
“唱夠了沒？”
白二舅爺哆哆嗦嗦，點了點頭。
於是黑爺指著床上的黃河水說道：