席間，張叔一個勁的讓我給他說說，英子到底是咋回事，為啥醫院都查不出個結果來。
雖然無論是陰陽先生還是出馬仙，在出馬給人看事兒的時候都不會說的太多。一個是因為事主不是玄學界人，往往不懂玄學，知道太多還容易誤事而另一方麵，雖然這一行看事收錢講究的是但憑心意，但是這個心意實際上是看事主對自己遇到事情嚴重程度的判斷而定的。那作為陰陽先生和出馬仙，不往死了說事情嚴重就算有公德心了，又怎麽會跟事主說明白，降低他們對神鬼之事的神秘感呢。
但是我不懂這些，管那個去，想說就說了：
“張叔，其實那位魏師傅說得不錯，英子腿上的就是鬼手印！”
鬼手印其實在民間不算是一種特別稀奇的靈異現象，很多人都遇到過。成因很多，有的會有些凶險，有的當作沒看見也，究其本質不過是鬼魂跟人類打招呼證明存在的一種方式。
鬼魂用自己的手把氣息傳導給人類，或是怨氣或是鬼氣，這些與陽人相忌的氣息作用於人體就會產生一個手印。不過大部分的鬼手印其實無害，隻要用艾蒿或糯米水洗上一洗，幾天就去掉了，怕的是有的鬼手印裏藏著陰間的怨氣和戾氣
就比如英子腿上這些，每一個手印裏都有著強大的戾氣，所以才會長期留在腿上凝而不散而魏師傅告訴張大叔的燒點紙，基本也是處理鄉村鬼手印現象的常規方法。而燒了紙還不管用，這說明那隻惡鬼的怨念異常強大。
“英子的腿現在動不了，不是說她的腿就真的壞死了，隻是鬼手印裏的陰氣鬼氣阻塞了她腿上的經脈，所以才動不了，隻要把鬼手印都抹去就沒事了。”
我把鬼手印是怎麽回事跟張大叔說了，張大叔嚇得臉色發白，趕忙問我：
“哎呀！大侄子，那隻鬼在哪呀，不能害了我吧！”
堂姐打圓場道：
“張叔，您就放心吧，小流能明明白白把事跟您說明白，還沒逃跑，就說明他肯定有辦法，對吧？”
我點了點頭，對張大叔說：
“這鬼身上的鬼氣是維持它存在的東西，它之所以要把鬼氣弄到英子身上，就是為了吸取生人的生氣來修煉，在他吸了英子的生氣把鬼氣撤回來之前，它自身的存在是很弱的我們根本感覺不到。所以我們是找不到他的，不過張大叔你也不要害怕，今晚我就想轍給你送走了它！”
張大叔眼淚都掉碗裏了。
其實我沒告訴張大叔的是，英子的情況其實已經很嚴重了，還好鬼手印隻摸到她的大腿根兒，若是再往上摸，越過小腹，就要上五髒六腑了
而且到現在為止，還不能排除色鬼的可能。
...
第71章銅盆送鬼印（第五更）
吃飯的時候，張大叔總勸我喝酒，可是我一直推辭沒有喝。一方麵是我不會喝酒，另一方麵酒在玄學界是一個很奇妙的東西。在南方道門的一些門派裏，烈酒是祭物，有滅魔殺鬼的功效而在茅山等一係練氣的門派裏，酒是破戒之物，喝了酒會破法。
而在我們東北的傳說裏，酒是邪物，喝了酒的人比常人更容易被路過的仙家撲上身來，一些出馬弟子或者大神兒在沒有跟仙家磨合好之前都會先喝點酒，以達到請仙上身的目的。
不過這一回黑爺不會幫忙，我要用茅山術裏學到的東西解決這個問題，所以我不能喝酒。
茅山術集選一裏修法禁忌的第一條就是：忌飲酒。
這頓飯吃了很久，主要是張大叔問了我很多問題，基本都是圍繞著英子這個病嚴不嚴重，會不會影響結婚生孩子，以後有沒有後遺症問的。我看爺爺那本書是一知半解，但也結合著這段時間跟著看事兒積累到的經驗給張大叔又好好解釋了一番，對我自己也是個整理升華的過程。
天色晚了，我抹了抹嘴對張大叔說道：
“張叔，去把我吃飯時讓你淘的艾蒿和糯米放在一起，用水煮，都煮化了，一會我有用。”
張叔張嬸趕忙應了，去廚房忙活起來。我閉著眼睛，坐在那運著氣，堂姐就在旁邊看著我。
老實說，我心裏其實也沒底。茅山術那本書上的法術雖多，但大部分都是奇門遁甲類的，布個陣法還可以，真要要讓我解決鬼手印這種東西，書上沒有現成答案。這個辦法，還是黑爺在心竅裏給我講了不少案例，啟發了我很多，我又結合茅山術裏麵很多理論，最後琢磨出了個解決辦法。
我把我想的這招完整的跟黑爺說了，黑爺點點頭，也不說行也不說不行，隻說你就試試吧。
那我就試試唄，反正看壞了還有你兜底呢，我就不信黑爺能眼睜睜看著小姑娘香消玉殞，這老妖怪格外憐惜女子。
張叔張嬸的艾蒿糯米水熬好了，我讓他們把水淘了出來晾溫，然後寫了道野符，燒成灰丟進了水裏，這裏麵就有了些我的氣。
“堂姐，男女授受不親，我不方便動手，你幫我去用這水洗洗英子的腿吧，記得一定要洗幹淨啊！”
堂姐點了點頭，應下了，去英子房間裏細心的用艾蒿糯米水給英子洗腿，可是不管她怎麽洗，英子腿上的鬼手印就是不見消。
英子一邊玩著電腦，隨意的敲擊著鍵盤，一邊麻木的對堂姐說：
“放棄吧，沒用的，這都是開始前的考驗，沒有人能替我，我也躲不掉”
堂姐看著英子，完全處於懵逼狀態，不知道該說什麽好，隻能默默的給她洗完了腿，又洗了腳，還細心的往她腳趾丫裏也搓了搓，搓出了幾塊老泥來，顯然這段時間張嬸沒有好好幫英子洗腳呀！
這水加持了術法，能一定程度上淨化邪氣，所以堂姐洗了一會水就黑了。
不過即便如此，英子臉上依舊隻有麻木，連紅都沒紅，絲毫沒有一個大姑娘應有的矜持。
我歎了口氣，接過了堂姐給她洗腿用的水盆，問堂姐確認了一下洗的時候有沒有漏掉哪個黑手印，堂姐說沒有，這我才放下了心，端著這盆水來到了大門口。
“此身非彼身，此身地獄身。若不舍此身，汝豈得重生？”
念完，我手上運著修練出的氣，一把就把盆裏的水潑出去了。
潑完水以後，我拎著空盆就回屋了。此時是晚上，看不清地上水的顏色，我盆裏的水原本是黑色的，破在地上卻是幹淨無色的，因為在潑水的時候我就用茅山術中特有的氣把水中其他的“東西”留了下來，把真正的水潑出去了。
回屋之後，張叔張嬸還有堂姐都瞪著大眼睛直勾勾的看著我。
不過我沒有說話，因為我現在不能說廢話！在茅山術中禁忌很多，其中口忌尤為重要，由於茅山法術是神仙傳法，在人家流傳本就逆天而行，所以要遵守很多的規矩，要是不小心破了規矩，就會有嫉妒的鬼神前來破法。
我把盆放在地上，在盆裏放了慢慢的黃紙，黃紙裏還夾了幾個金元寶。付宇鑫以前告訴過我，由於人間前些年黃紙燒多了，所以導致陰間通貨膨脹，黃紙作為貨幣的購買力貶值，鬼魂們都用它來墊壕溝，所以燒紙的時候不管願不願意，都要夾幾個金元寶，意思一下。
在盆裏放了足夠多的黃紙之後，我拿出黃裱紙和朱砂筆，又找出茅山術那本書瞄了一眼，默念了幾遍淨筆咒，筆走龍蛇，寫了一道符。
這道符如果用外行人的眼光來看，絕不是什麽正道符籙，它的符頭上雖有道門符籙都有的敕令二字，可是下麵卻寫了好多個鬼字互相套著，陰森森的。
沒錯，這就是茅山的一道野符，不用蓋官印就能生效，名曰聚鬼符。
我把這道符丟進黃紙裏，掐了個訣，這盆黃紙就自己著了，我又潑了半杯清水，延緩了燃燒的速度，教張大叔捧著讓他走出去，對他說：
“捧著這個盆出去，多繞圈，然後出村子，往荒郊野外跑，不要害怕，黃紙燒完了就地挖個坑把紙灰埋了盆丟了，就回來，別回頭。”
雖然無論是陰陽先生還是出馬仙，在出馬給人看事兒的時候都不會說的太多。一個是因為事主不是玄學界人，往往不懂玄學，知道太多還容易誤事而另一方麵，雖然這一行看事收錢講究的是但憑心意，但是這個心意實際上是看事主對自己遇到事情嚴重程度的判斷而定的。那作為陰陽先生和出馬仙，不往死了說事情嚴重就算有公德心了，又怎麽會跟事主說明白，降低他們對神鬼之事的神秘感呢。
但是我不懂這些，管那個去，想說就說了：
“張叔，其實那位魏師傅說得不錯，英子腿上的就是鬼手印！”
鬼手印其實在民間不算是一種特別稀奇的靈異現象，很多人都遇到過。成因很多，有的會有些凶險，有的當作沒看見也，究其本質不過是鬼魂跟人類打招呼證明存在的一種方式。
鬼魂用自己的手把氣息傳導給人類，或是怨氣或是鬼氣，這些與陽人相忌的氣息作用於人體就會產生一個手印。不過大部分的鬼手印其實無害，隻要用艾蒿或糯米水洗上一洗，幾天就去掉了，怕的是有的鬼手印裏藏著陰間的怨氣和戾氣
就比如英子腿上這些，每一個手印裏都有著強大的戾氣，所以才會長期留在腿上凝而不散而魏師傅告訴張大叔的燒點紙，基本也是處理鄉村鬼手印現象的常規方法。而燒了紙還不管用，這說明那隻惡鬼的怨念異常強大。
“英子的腿現在動不了，不是說她的腿就真的壞死了，隻是鬼手印裏的陰氣鬼氣阻塞了她腿上的經脈，所以才動不了，隻要把鬼手印都抹去就沒事了。”
我把鬼手印是怎麽回事跟張大叔說了，張大叔嚇得臉色發白，趕忙問我：
“哎呀！大侄子，那隻鬼在哪呀，不能害了我吧！”
堂姐打圓場道：
“張叔，您就放心吧，小流能明明白白把事跟您說明白，還沒逃跑，就說明他肯定有辦法，對吧？”
我點了點頭，對張大叔說：
“這鬼身上的鬼氣是維持它存在的東西，它之所以要把鬼氣弄到英子身上，就是為了吸取生人的生氣來修煉，在他吸了英子的生氣把鬼氣撤回來之前，它自身的存在是很弱的我們根本感覺不到。所以我們是找不到他的，不過張大叔你也不要害怕，今晚我就想轍給你送走了它！”
張大叔眼淚都掉碗裏了。
其實我沒告訴張大叔的是，英子的情況其實已經很嚴重了，還好鬼手印隻摸到她的大腿根兒，若是再往上摸，越過小腹，就要上五髒六腑了
而且到現在為止，還不能排除色鬼的可能。
...
第71章銅盆送鬼印（第五更）
吃飯的時候，張大叔總勸我喝酒，可是我一直推辭沒有喝。一方麵是我不會喝酒，另一方麵酒在玄學界是一個很奇妙的東西。在南方道門的一些門派裏，烈酒是祭物，有滅魔殺鬼的功效而在茅山等一係練氣的門派裏，酒是破戒之物，喝了酒會破法。
而在我們東北的傳說裏，酒是邪物，喝了酒的人比常人更容易被路過的仙家撲上身來，一些出馬弟子或者大神兒在沒有跟仙家磨合好之前都會先喝點酒，以達到請仙上身的目的。
不過這一回黑爺不會幫忙，我要用茅山術裏學到的東西解決這個問題，所以我不能喝酒。
茅山術集選一裏修法禁忌的第一條就是：忌飲酒。
這頓飯吃了很久，主要是張大叔問了我很多問題，基本都是圍繞著英子這個病嚴不嚴重，會不會影響結婚生孩子，以後有沒有後遺症問的。我看爺爺那本書是一知半解，但也結合著這段時間跟著看事兒積累到的經驗給張大叔又好好解釋了一番，對我自己也是個整理升華的過程。
天色晚了，我抹了抹嘴對張大叔說道：
“張叔，去把我吃飯時讓你淘的艾蒿和糯米放在一起，用水煮，都煮化了，一會我有用。”
張叔張嬸趕忙應了，去廚房忙活起來。我閉著眼睛，坐在那運著氣，堂姐就在旁邊看著我。
老實說，我心裏其實也沒底。茅山術那本書上的法術雖多，但大部分都是奇門遁甲類的，布個陣法還可以，真要要讓我解決鬼手印這種東西，書上沒有現成答案。這個辦法，還是黑爺在心竅裏給我講了不少案例，啟發了我很多，我又結合茅山術裏麵很多理論，最後琢磨出了個解決辦法。
我把我想的這招完整的跟黑爺說了，黑爺點點頭，也不說行也不說不行，隻說你就試試吧。
那我就試試唄，反正看壞了還有你兜底呢，我就不信黑爺能眼睜睜看著小姑娘香消玉殞，這老妖怪格外憐惜女子。
張叔張嬸的艾蒿糯米水熬好了，我讓他們把水淘了出來晾溫，然後寫了道野符，燒成灰丟進了水裏，這裏麵就有了些我的氣。
“堂姐，男女授受不親，我不方便動手，你幫我去用這水洗洗英子的腿吧，記得一定要洗幹淨啊！”
堂姐點了點頭，應下了，去英子房間裏細心的用艾蒿糯米水給英子洗腿，可是不管她怎麽洗，英子腿上的鬼手印就是不見消。
英子一邊玩著電腦，隨意的敲擊著鍵盤，一邊麻木的對堂姐說：
“放棄吧，沒用的，這都是開始前的考驗，沒有人能替我，我也躲不掉”
堂姐看著英子，完全處於懵逼狀態，不知道該說什麽好，隻能默默的給她洗完了腿，又洗了腳，還細心的往她腳趾丫裏也搓了搓，搓出了幾塊老泥來，顯然這段時間張嬸沒有好好幫英子洗腳呀！
這水加持了術法，能一定程度上淨化邪氣，所以堂姐洗了一會水就黑了。
不過即便如此，英子臉上依舊隻有麻木，連紅都沒紅，絲毫沒有一個大姑娘應有的矜持。
我歎了口氣，接過了堂姐給她洗腿用的水盆，問堂姐確認了一下洗的時候有沒有漏掉哪個黑手印，堂姐說沒有，這我才放下了心，端著這盆水來到了大門口。
“此身非彼身，此身地獄身。若不舍此身，汝豈得重生？”
念完，我手上運著修練出的氣，一把就把盆裏的水潑出去了。
潑完水以後，我拎著空盆就回屋了。此時是晚上，看不清地上水的顏色，我盆裏的水原本是黑色的，破在地上卻是幹淨無色的，因為在潑水的時候我就用茅山術中特有的氣把水中其他的“東西”留了下來，把真正的水潑出去了。
回屋之後，張叔張嬸還有堂姐都瞪著大眼睛直勾勾的看著我。
不過我沒有說話，因為我現在不能說廢話！在茅山術中禁忌很多，其中口忌尤為重要，由於茅山法術是神仙傳法，在人家流傳本就逆天而行，所以要遵守很多的規矩，要是不小心破了規矩，就會有嫉妒的鬼神前來破法。
我把盆放在地上，在盆裏放了慢慢的黃紙，黃紙裏還夾了幾個金元寶。付宇鑫以前告訴過我，由於人間前些年黃紙燒多了，所以導致陰間通貨膨脹，黃紙作為貨幣的購買力貶值，鬼魂們都用它來墊壕溝，所以燒紙的時候不管願不願意，都要夾幾個金元寶，意思一下。
在盆裏放了足夠多的黃紙之後，我拿出黃裱紙和朱砂筆，又找出茅山術那本書瞄了一眼，默念了幾遍淨筆咒，筆走龍蛇，寫了一道符。
這道符如果用外行人的眼光來看，絕不是什麽正道符籙，它的符頭上雖有道門符籙都有的敕令二字，可是下麵卻寫了好多個鬼字互相套著，陰森森的。
沒錯，這就是茅山的一道野符，不用蓋官印就能生效，名曰聚鬼符。
我把這道符丟進黃紙裏，掐了個訣，這盆黃紙就自己著了，我又潑了半杯清水，延緩了燃燒的速度，教張大叔捧著讓他走出去，對他說：
“捧著這個盆出去，多繞圈，然後出村子，往荒郊野外跑，不要害怕，黃紙燒完了就地挖個坑把紙灰埋了盆丟了，就回來，別回頭。”