柯克西道：“他兒子不守族規，硬是想離開村子到外麵花花世界。被我父親囚禁起來，誰知他竟然和馬家軍黃胖子收買，誘捕我父親，還殺死這麽多村民，他就是凶手，他全家都是凶手！”
老太婆身邊那個小姑娘是柯克星的女兒，名為柯克月。她的大眼睛清澈無比，長睫毛漂亮，整個人脫塵離俗，一副自然女兒的樣子。看年齡應該和柯克西相仿，聽到柯克西這麽說，表情有點委屈，低聲辯解道：“我沒有殺人，我不是凶手……”
周濤教授似是很理解柯克西，走過去拍了拍他肩膀道：“冤有頭債有主，你是未來的釋比，村裏最有智慧的人，這個道理你應該懂的，這兩人是你的親人，不是敵人……”
柯克西自然明白這個道理，但卻邁不過心中那個坎，雙手抱在胸前，將頭別到一邊，不去看老太婆孫女倆，一副氣鼓鼓，眼不見為淨的樣子。
……
老太太在孫女柯克月攙扶下，走到了碉樓瞭望口，發現下麵竟有黑壓壓的群狼，“咦”了一聲，看著月光下傲然而立的白狼老大道：“這不是小白嗎？”，貌似跟這狼很熟悉的樣子。
“奇怪，這狼跟我們族內有契約，平常都是在我們村外二十裏外活動，今天怎麽一反常態跑進村子裏來了？”她邊自言自語邊掏出了一個用羚羊角做成的號角，號角之上豎排六列十二孔，形似羌笛的祖宗。
隻見她將羚羊號角放在嘴邊，嗚嗚的吹了起來。先是一陣低沉如風吹涵洞的聲音，像是在與誰沉默的溝通，隨後一陣尖利的號聲，像是在斥責誰似的。
隻見那白狼聽到聲音之後，先是歪著腦袋看著瞭望口看了半天，似是在仔細打量這個老太婆到底是誰，當尖利的聲音發出之時，白狼似是被聲音震的耳膜生疼似的，晃了晃腦袋，然後低頭走了兩步，複抬起頭，對著老太太“嗚嗚”叫了一陣。
老太太用手中的羚羊號角，也吹出了嗚嗚之聲，像是在和它對話似的，他們就這樣一來一回嗚嗚了半天，白狼似是做了什麽決定，轉過身去，對群狼嗷嗷嘯了兩聲，然後率先騰身而起，從祭台之上飛下，隨後所有的灰狼緊隨其後，如潮水般退去。
樓上眾人都被老太太這特殊的溝通方式驚呆了，劉毅問道：“老奶奶，你能和狼溝通？”
老太太看了他一眼：“咱們下去說話吧！”
她說著彎腰從地上撿起繩子束在自己腰上，讓大胡子把她放到祭台之上，隨後碉樓內所有人都下了碉堡。
隻聽老太太說道：“我們族內古人早在很久以前就學會了與狼溝通，這個羚羊號角則是與狼溝通的法器。小白告訴我，它是被人驅使前來攻擊身穿迷彩服的人。據我猜測應該就是襲擊我們村子的那個巫師。”
她邊說邊看了劉毅一眼，然後問周濤教授道：“你是研究古羌文化的學者？”
周濤教授道：“不敢當，請問你們是古羚羊羌人後裔嗎？”
“哼！”老太太冷哼一聲：“如果我們是古羚羊羌後人，還能被一個國外的小巫師給欺負了？要知道我們上古時期的巫術應該說是全世界巫術、道術的祖宗！”
老太太語出驚人，眾人不解，劉毅問道：“那個巫師是外國人？”。
“恩！”老太太道：“不僅是外國人，而且是女的。我在與她鬥法的時候受了重傷，沒想到她年齡不大，對巫術的理解和掌控達到了極高的境界，而且還會我族內失傳已久的‘通幽之術’！”
“通幽之術是你們古羌族的？”周濤教授大為驚訝，因為他知道，這個術法最早起源於古希臘、古埃及等地。
“說起來我們算不上古羚羊羌正統後裔，頂多就是一旁係分支後裔而已。這麽說吧，如果古羚羊羌是娘，而我們可能就是那個分離出去的女兒。真正的古羚羊羌非常強大，強大的不僅黃帝戰蚩尤請他們幫忙，據傳說，通幽之術隻是古羌巫術中的小小一種而已，更有逆天的複活之術，不知真假！”老太太一臉自豪道：“我就跟你們講講我們族內一直口頭流傳的傳說吧！”
眾人見她要長篇大論，便扶著她走下祭台，圍在篝火堆旁，邊弄東西吃邊聽老太太訴說哪些古老的故事。
第15章 古老部落羚羊羌
老太太自稱柯克老太，她說道：
你們應該也看到了碉樓內的壁畫，那麽我們就從壁畫上的故事開始說起吧——相傳很久以前，青海湖附近生存著我們的祖先，以放牧為生。忽然有一年，年景不好，祖先們為了生存，開始捕殺野生動物，其中最多的是藏羚羊。隨後有人生食羚羊肉而得了莫名的病，你們也知道，藏羚羊肉內多寄生蟲，是不能食用的。估計那病很有可能就是寄生蟲引起的。
沒想到這病傳播很快，整個部落的人都染上重病，吃再多的東西也感到饑餓，沒幾天就有很多人餓死，他們稱這種病為“餓死病”，這名字也似乎有點寓意，人類破壞大自然的動物植物最終會自食其果的。
我們的祖先很恐慌，認為是族人殺戮藏羚羊引來的禍端，於是在湖邊祭祀天地，祈禱上天免除懲罰。在他們祭祀的時候，從遠處來了一個騎著藏羚羊的美麗少女，她頭戴虎頭帽，身穿豹皮衣，一臉的威嚴。
祖先們認定這個女子是上天派來解救他們的神仙，於是叩頭請求女子解救族人。
那女子行至青海湖畔，手持聖瓶在裏麵灑下藥粉，並告訴我們祖先，喝了湖水病痛即可解除。族人蜂擁而至湖邊，飲水除病。說來也怪，加了藥粉的湖水有著一股甘甜的味道，他們喝了之後果然感到身體舒暢，病痛減輕，竟好了許多，便叩謝那名女子。
那女子救治了族人，囑咐他們，要與動物和平相處，不要妄自為大，四處殺戮，這次的病痛僅僅是上天給予你們的一個小小懲罰。祖先們感到自身的錯誤，都痛哭流涕表示痛改前非，然後問那女子的名諱，女子輕輕一笑道，吾乃昆侖山上修行者西王母是也。十二日後，月圓之時，派你們族內十二女子去我修行的穀內前去拜師，吾欲布道於天下也！人民感念西王母的大恩大德，對之常年祭祀，並認為她有太陽般的光輝，遂稱之為“太陽聖母”！
說到這裏，她又道：“你們應該好奇碉樓之內最後一副圖畫為什麽被人毀了去，這最後一副圖畫的就是我們族內聖地的地址，即當年我們十二個祖先前去學藝的場景。我們村的祖先為了保存這個秘密，在很早以前便將圖畫毀了去，以免有宵小之徒產生非分之想。”
劉毅在一旁疑惑地轉頭問身旁的周濤教授：“西王母不就是民間俗稱王母娘娘，拆散了牛郎織女大好姻緣的壞女神嗎？難道在上古曆史中真有這個人物存在？”
眾人對這個問題都很好奇，等著周濤教授發言。
周濤教授捋了捋胡須笑道：“種種曆史記載都表明西王母確實存在，山海經有載西王母的形象，戴勝，虎齒豹尾。意思是說頭上帶著裝飾品，長著老虎的牙齒和豹子的尾巴。如果是人的話，怎麽會長得如此怪異呢？此前我就猜測，應該是對其形象的衣著或臉部塗彩的描述，按剛才柯克老太所言，正好符合衣著這一項。且西王母居青海昆侖山上，離青海湖較近，偶爾出現解救了古羌人也是極有可能的！”
“山海經描寫的不都是妖神鬼怪嗎？能當真嗎？”馬六甲在一旁嘀咕道。
周濤教授剛要說話，柯克老太插嘴道：“當下的山海經隻是我們祖先丈量天下，所著《山海經圖》的殘本而已。傳說當年大禹治水手持的那個《山海圖》，就是從我們祖先那裏苦苦求得的，當然他手中另一本《河圖》和我古羌沒啥關係！”
“哦！”眾人都比較驚異。
柯克老太歎了一口氣道：“古人智慧豈是我們所能參透？我相信，《山海經圖》所載之物全部存在過，隻不過古人將描述的所有事物，披上了一層神秘的外衣，也正因如此，才躲過了幾千年的文字浩劫，一直保存至今！”
柯克老太說的話倒蠻有道理，眾人都表示同意，像林雪婉、大胡子、柯克西等人更是大點其頭，連周濤教授都對這柯克老太佩服的不得了，覺得自己也受到了啟發。
柯克老太繼續說道：“這十二個人前去學藝的事情就沒留下什麽傳說，隻不過後來他們下山便各自成立了自己的部落，分別以十二生肖的名字命名，有白虎羌人，靈鼠羌人，歌雞羌人等等。這十二個部落首領，以羚羊羌首領大釋比為尊，成立了一個西王母國，後世繼承者則世襲西王母尊號。逐漸形成了以‘太陽聖母’為中心神祗的多元神崇拜。自那以後，他們繁衍生息，直到後來族內發生了巨變……”
說到這裏，她沒再繼續說下去，而是劇烈的咳嗽起來，嘴裏吐出鮮血來，身邊的孫女急忙從口袋掏出一手帕替老太擦嘴。看來此前和那個國外女巫鬥法傷得不輕。
周濤教授問道：“據我所知，羌人建房多於山上，碉房為主，你們這裏為什麽都是木房。”
柯克老太笑了笑：“木房碉房又如何？不要太過於執著於書本之上的東西，眼見才為實！靠山取材於山，靠林取材於林，何其正常的事情！”
周濤教授老臉一紅，道：“受教了！”
劉毅在一旁插嘴道：“你可知你們部落有一個七星水晶羚羊首？”
柯克老太看了他一眼道：“不知道！”
劉毅“哦”了一聲心想：“難道水晶羚羊首的秘密隻有族內大釋比知曉？”
柯克老太一邊咳嗽，雙手一邊哆嗦道：“我不行了，外國巫師的手段太毒辣了……”
她說著站起身，手持一根火把，向祭台下堆積村民屍體的地方走去，邊走邊吟唱著不知名的歌曲，低沉而蒼涼，應是喪歌。
在古羌人眼中，火有著如太陽光芒般的炙熱與光明，遂認為“火”乃“太陽聖母”留在人間的使者，隻要死後將屍體交給“使者”處理，就能在死後見到太陽聖母，遂有了火葬習俗，這種說法，應該是宗教意識在作怪。
老太婆身邊那個小姑娘是柯克星的女兒，名為柯克月。她的大眼睛清澈無比，長睫毛漂亮，整個人脫塵離俗，一副自然女兒的樣子。看年齡應該和柯克西相仿，聽到柯克西這麽說，表情有點委屈，低聲辯解道：“我沒有殺人，我不是凶手……”
周濤教授似是很理解柯克西，走過去拍了拍他肩膀道：“冤有頭債有主，你是未來的釋比，村裏最有智慧的人，這個道理你應該懂的，這兩人是你的親人，不是敵人……”
柯克西自然明白這個道理，但卻邁不過心中那個坎，雙手抱在胸前，將頭別到一邊，不去看老太婆孫女倆，一副氣鼓鼓，眼不見為淨的樣子。
……
老太太在孫女柯克月攙扶下，走到了碉樓瞭望口，發現下麵竟有黑壓壓的群狼，“咦”了一聲，看著月光下傲然而立的白狼老大道：“這不是小白嗎？”，貌似跟這狼很熟悉的樣子。
“奇怪，這狼跟我們族內有契約，平常都是在我們村外二十裏外活動，今天怎麽一反常態跑進村子裏來了？”她邊自言自語邊掏出了一個用羚羊角做成的號角，號角之上豎排六列十二孔，形似羌笛的祖宗。
隻見她將羚羊號角放在嘴邊，嗚嗚的吹了起來。先是一陣低沉如風吹涵洞的聲音，像是在與誰沉默的溝通，隨後一陣尖利的號聲，像是在斥責誰似的。
隻見那白狼聽到聲音之後，先是歪著腦袋看著瞭望口看了半天，似是在仔細打量這個老太婆到底是誰，當尖利的聲音發出之時，白狼似是被聲音震的耳膜生疼似的，晃了晃腦袋，然後低頭走了兩步，複抬起頭，對著老太太“嗚嗚”叫了一陣。
老太太用手中的羚羊號角，也吹出了嗚嗚之聲，像是在和它對話似的，他們就這樣一來一回嗚嗚了半天，白狼似是做了什麽決定，轉過身去，對群狼嗷嗷嘯了兩聲，然後率先騰身而起，從祭台之上飛下，隨後所有的灰狼緊隨其後，如潮水般退去。
樓上眾人都被老太太這特殊的溝通方式驚呆了，劉毅問道：“老奶奶，你能和狼溝通？”
老太太看了他一眼：“咱們下去說話吧！”
她說著彎腰從地上撿起繩子束在自己腰上，讓大胡子把她放到祭台之上，隨後碉樓內所有人都下了碉堡。
隻聽老太太說道：“我們族內古人早在很久以前就學會了與狼溝通，這個羚羊號角則是與狼溝通的法器。小白告訴我，它是被人驅使前來攻擊身穿迷彩服的人。據我猜測應該就是襲擊我們村子的那個巫師。”
她邊說邊看了劉毅一眼，然後問周濤教授道：“你是研究古羌文化的學者？”
周濤教授道：“不敢當，請問你們是古羚羊羌人後裔嗎？”
“哼！”老太太冷哼一聲：“如果我們是古羚羊羌後人，還能被一個國外的小巫師給欺負了？要知道我們上古時期的巫術應該說是全世界巫術、道術的祖宗！”
老太太語出驚人，眾人不解，劉毅問道：“那個巫師是外國人？”。
“恩！”老太太道：“不僅是外國人，而且是女的。我在與她鬥法的時候受了重傷，沒想到她年齡不大，對巫術的理解和掌控達到了極高的境界，而且還會我族內失傳已久的‘通幽之術’！”
“通幽之術是你們古羌族的？”周濤教授大為驚訝，因為他知道，這個術法最早起源於古希臘、古埃及等地。
“說起來我們算不上古羚羊羌正統後裔，頂多就是一旁係分支後裔而已。這麽說吧，如果古羚羊羌是娘，而我們可能就是那個分離出去的女兒。真正的古羚羊羌非常強大，強大的不僅黃帝戰蚩尤請他們幫忙，據傳說，通幽之術隻是古羌巫術中的小小一種而已，更有逆天的複活之術，不知真假！”老太太一臉自豪道：“我就跟你們講講我們族內一直口頭流傳的傳說吧！”
眾人見她要長篇大論，便扶著她走下祭台，圍在篝火堆旁，邊弄東西吃邊聽老太太訴說哪些古老的故事。
第15章 古老部落羚羊羌
老太太自稱柯克老太，她說道：
你們應該也看到了碉樓內的壁畫，那麽我們就從壁畫上的故事開始說起吧——相傳很久以前，青海湖附近生存著我們的祖先，以放牧為生。忽然有一年，年景不好，祖先們為了生存，開始捕殺野生動物，其中最多的是藏羚羊。隨後有人生食羚羊肉而得了莫名的病，你們也知道，藏羚羊肉內多寄生蟲，是不能食用的。估計那病很有可能就是寄生蟲引起的。
沒想到這病傳播很快，整個部落的人都染上重病，吃再多的東西也感到饑餓，沒幾天就有很多人餓死，他們稱這種病為“餓死病”，這名字也似乎有點寓意，人類破壞大自然的動物植物最終會自食其果的。
我們的祖先很恐慌，認為是族人殺戮藏羚羊引來的禍端，於是在湖邊祭祀天地，祈禱上天免除懲罰。在他們祭祀的時候，從遠處來了一個騎著藏羚羊的美麗少女，她頭戴虎頭帽，身穿豹皮衣，一臉的威嚴。
祖先們認定這個女子是上天派來解救他們的神仙，於是叩頭請求女子解救族人。
那女子行至青海湖畔，手持聖瓶在裏麵灑下藥粉，並告訴我們祖先，喝了湖水病痛即可解除。族人蜂擁而至湖邊，飲水除病。說來也怪，加了藥粉的湖水有著一股甘甜的味道，他們喝了之後果然感到身體舒暢，病痛減輕，竟好了許多，便叩謝那名女子。
那女子救治了族人，囑咐他們，要與動物和平相處，不要妄自為大，四處殺戮，這次的病痛僅僅是上天給予你們的一個小小懲罰。祖先們感到自身的錯誤，都痛哭流涕表示痛改前非，然後問那女子的名諱，女子輕輕一笑道，吾乃昆侖山上修行者西王母是也。十二日後，月圓之時，派你們族內十二女子去我修行的穀內前去拜師，吾欲布道於天下也！人民感念西王母的大恩大德，對之常年祭祀，並認為她有太陽般的光輝，遂稱之為“太陽聖母”！
說到這裏，她又道：“你們應該好奇碉樓之內最後一副圖畫為什麽被人毀了去，這最後一副圖畫的就是我們族內聖地的地址，即當年我們十二個祖先前去學藝的場景。我們村的祖先為了保存這個秘密，在很早以前便將圖畫毀了去，以免有宵小之徒產生非分之想。”
劉毅在一旁疑惑地轉頭問身旁的周濤教授：“西王母不就是民間俗稱王母娘娘，拆散了牛郎織女大好姻緣的壞女神嗎？難道在上古曆史中真有這個人物存在？”
眾人對這個問題都很好奇，等著周濤教授發言。
周濤教授捋了捋胡須笑道：“種種曆史記載都表明西王母確實存在，山海經有載西王母的形象，戴勝，虎齒豹尾。意思是說頭上帶著裝飾品，長著老虎的牙齒和豹子的尾巴。如果是人的話，怎麽會長得如此怪異呢？此前我就猜測，應該是對其形象的衣著或臉部塗彩的描述，按剛才柯克老太所言，正好符合衣著這一項。且西王母居青海昆侖山上，離青海湖較近，偶爾出現解救了古羌人也是極有可能的！”
“山海經描寫的不都是妖神鬼怪嗎？能當真嗎？”馬六甲在一旁嘀咕道。
周濤教授剛要說話，柯克老太插嘴道：“當下的山海經隻是我們祖先丈量天下，所著《山海經圖》的殘本而已。傳說當年大禹治水手持的那個《山海圖》，就是從我們祖先那裏苦苦求得的，當然他手中另一本《河圖》和我古羌沒啥關係！”
“哦！”眾人都比較驚異。
柯克老太歎了一口氣道：“古人智慧豈是我們所能參透？我相信，《山海經圖》所載之物全部存在過，隻不過古人將描述的所有事物，披上了一層神秘的外衣，也正因如此，才躲過了幾千年的文字浩劫，一直保存至今！”
柯克老太說的話倒蠻有道理，眾人都表示同意，像林雪婉、大胡子、柯克西等人更是大點其頭，連周濤教授都對這柯克老太佩服的不得了，覺得自己也受到了啟發。
柯克老太繼續說道：“這十二個人前去學藝的事情就沒留下什麽傳說，隻不過後來他們下山便各自成立了自己的部落，分別以十二生肖的名字命名，有白虎羌人，靈鼠羌人，歌雞羌人等等。這十二個部落首領，以羚羊羌首領大釋比為尊，成立了一個西王母國，後世繼承者則世襲西王母尊號。逐漸形成了以‘太陽聖母’為中心神祗的多元神崇拜。自那以後，他們繁衍生息，直到後來族內發生了巨變……”
說到這裏，她沒再繼續說下去，而是劇烈的咳嗽起來，嘴裏吐出鮮血來，身邊的孫女急忙從口袋掏出一手帕替老太擦嘴。看來此前和那個國外女巫鬥法傷得不輕。
周濤教授問道：“據我所知，羌人建房多於山上，碉房為主，你們這裏為什麽都是木房。”
柯克老太笑了笑：“木房碉房又如何？不要太過於執著於書本之上的東西，眼見才為實！靠山取材於山，靠林取材於林，何其正常的事情！”
周濤教授老臉一紅，道：“受教了！”
劉毅在一旁插嘴道：“你可知你們部落有一個七星水晶羚羊首？”
柯克老太看了他一眼道：“不知道！”
劉毅“哦”了一聲心想：“難道水晶羚羊首的秘密隻有族內大釋比知曉？”
柯克老太一邊咳嗽，雙手一邊哆嗦道：“我不行了，外國巫師的手段太毒辣了……”
她說著站起身，手持一根火把，向祭台下堆積村民屍體的地方走去，邊走邊吟唱著不知名的歌曲，低沉而蒼涼，應是喪歌。
在古羌人眼中，火有著如太陽光芒般的炙熱與光明，遂認為“火”乃“太陽聖母”留在人間的使者，隻要死後將屍體交給“使者”處理，就能在死後見到太陽聖母，遂有了火葬習俗，這種說法，應該是宗教意識在作怪。