小七從老三的手上掙脫開來，搶過了繩子的一頭就係在自己的腰上說他自己下去。
老吳在洞底生死未卜，上頭的人也不好多耽擱，既然小七要去就讓他下去，正好也是小七的身形在隊裏的這些壯實漢子裏最為輕巧，那洞口的尺寸也就半米多，其他人下去了肯定轉不開身，隻得拽緊了繩子把小七給放了下去。
在這種封閉狹小的環境中如果不是盜墓賊那種專業挖洞的人來說極有可能如產生劇烈的恐懼感，可能會做出一些無法想象的事情，很有可能會因此送掉性命。
小七被係上繩子放進洞中，手腳還撐著洞壁，一開始頭頂光亮還可見，下去了兩米左右後，頭上的洞口變的很小，但還能聽到老三指揮其他人放繩子的口號聲。
越往下小七就越覺得有一種奇怪的感覺，洞中的陰涼和地麵的燥熱形成的鮮明的對比，原本身上還出了不少的汗水未幹，下到洞裏之後竟被冷的有些哆嗦，還有一種無法言表的煩躁感，就像是關在了一個四麵不透風的箱子中，讓人感到了極度的失落和恐懼感。小七的呼吸有些亂，腳下也慌了腳步竟亂蹬了起來，導致繩子開始大幅度的晃動，老三以為小七遇到什麽事趕緊停止了放繩子趴在洞邊喊小七問他怎麽了。
小七剛才的慌亂讓上頭停住了放繩子，懸在洞中想起了老吳就在洞底等著自己去救，再也不敢多想什麽閉著眼睛朝上麵的哥幾個喊道：“莫事，繼續放，快要到底來。”
在這陰暗的環境中眼睛的作用並不大，此刻小七閉上眼睛不僅緩解了先前的驚恐感，慢慢的適應了周圍的黑暗陰冷，手扶著洞壁那潮濕的泥土，感受著土壤中的小石塊和一些蟲子，這才發現洞壁並不是很平整，有許多的樹根還橫在洞裏並沒有被挖掉，不時的能把小七掛擋住。
等下到約四五米深的地方時，小七腳下踩到了洞壁裏堅硬的東西，那形狀感覺像是之前在上頭趴著看到的磚頭，隻不過比從上頭看到的要大的多，像是鋪地的那種大塊地磚，一層摞一層，一連就碼了三層，非常的厚實，中間有那麽好幾塊可能是被挖洞的東西給弄掉了，露出一個豁口，小七突然想到老吳剛才掉下去的時候應該先是被許多橫生植物根莖給攔了一下，然後又被橫出來的幾塊磚頭給擋了一下，那下落的衝擊力準得被減了最少有七成，現在看起來應該不會摔死。
想到這小七竟開始有些高興，朝下麵喊道：“哥...能聽見麽？能聽見給我回個聲，我下來接你上去。”
沒成想這一聲喊出來竟從黑漆漆的洞底傳來小七自己的回聲，下麵似乎有一個很大的空間，但並沒有得到老吳的回應，靜的出奇如同一個無底的深淵。
小七那剛剛才少且安定下來的心神突然就繃住了，他感覺腳下似乎是一張大黑嘴正準備一口將他吞下，雙腳猛的蹬住了周圍露出來的石磚，把自己給停住了，然後按事先說好的拉三下繩子，示意上麵的哥幾個他到底了，把繩子保持在這個位置就行。
但小七並沒有到底，他甚至都開始懷疑腳下洞的盡頭是不是真的有什麽東西正張著嘴等他，在這個狹窄細長的洞裏上不見頭下摸不到底，一種永生永世都被要困在這裏的感覺油然而生，沒一會的工夫全身就開始盜汗，四肢抖得不行，那種想逃出的想法已經充滿了他的大腦，但又想到了老吳有可能離自己已經非常近，伸手就可以抓住他，這幾種念頭壓得他異常難受，胸前的繩子似乎要把它嘞的喘不過氣，把心一橫小七就解開了胸前綁著的繩子，不知是不是心理作用，解開繩子之後竟感覺呼吸暢通，恐懼感也消減了很多，又看了看腳下漆黑的洞低，慢慢的低下身摸著磚石爬了下去。
墳坑洞口邊的哥五個還在拽著繩子還幹瞅著下麵的情況，由於沒有照明的工具，他們在上麵已經看不到小七，小七身上就帶了一個火折子，也不知道到了下麵還能不能管用，從繩子開始往下送的時候幾個人的心都提到了嗓子眼，胡大膀塊頭最大肉最厚也是最重的，繩子的一頭係在洞裏的小七身上，另一頭則給係在了胡大膀的腰上，怕萬一前麵幾個人沒拽住鬆手了，後麵的胡大膀自己往地上一趴保準像個鐵錨一樣，下麵就算是幾個人也能給定住嘍。
胡大膀瞅著自己腰上係的繩子對老三說：“哎我說老三啊，你說下麵能有什麽東西？”
老三趴在洞口努力的看著裏麵的情況，但小七下去深了已經沒入那黑暗中了，此刻正在為老吳和小七擔心突然聽胡大膀像扯閑篇似得問他下麵有什麽東西，他沒好氣的說：“你老娘在下麵挖洞呢，你個不孝子還不下去接她。”
胡大膀聽後氣啊，罵道：“老三你個癟犢子玩意，你娘才是大耗子呢，我就是問問你閑的沒事幹罵我嘎哈？”
老三站起身把手放在額頭上擋著光瞧了一眼天上火爐一般的日頭，汗水順著胳膊肘就流進了衣服裏，他先是讓哥幾個拽住繩子別鬆手，然後走到胡大膀身邊蹲下身說：“二哥你就老實當石墩子少說話，現在誰不擔心老吳的情況啊？就你還沒心沒肺的在這叨叨個沒完，哎我說，一會老吳要是拽出來了弄不好得受傷，你就給老吳背出去，就當是沒抓住老吳讓他掉進去贖罪。”
胡大膀搓著手說：“哎不對哎，你這話說的不對，剛才可是我最先反應過來抓住了老吳的，你們那時候幹嘛去了？雖然最後沒堅持住，但你看我手都嘞了不是，這也算是受傷，比你們這些看眼的強多了。再說了我這不是擔心麽，萬一下麵有個什麽大白耗子把小七給叼走，那繩子這頭還捆在我身上，這我不倒黴了麽？拖進去還好說咱跟那大耗子鬥上一鬥，可如果我卡在洞裏那不比死更難受麽？”
老三一聽這話當時就不高興，這胡大膀嘴上就是沒個把門的，說話從來就不分場合，想起什麽就說什麽。這次說下麵有大白耗子把小七叼走不是在咒老吳他們麽？再說這可是墳坡子全是墳頭死人，這地方說話可得注意了，好話說出來不好使，你要說什麽見鬼一類的犯忌諱的話，那保準得蹦出來個什麽東西。
“壞了，繩子送了。”
老三陰著臉剛想出言在損胡大膀一通，結果拽繩子的幾個人嚷嚷起來了。
此時就連胡大膀也緊張起來了，從地上爬起來倒爬進墳坑裏趴在洞口邊張望，然後伸手提了一下繩子，空蕩蕩的，他知道了下麵那頭沒有係在小七身上，就趕緊朝洞裏喊：“七兒...你要是遇到了大耗子別害怕，你把它給扔上哥哥我幫你收拾那畜生。”
這給老三氣的不行，不看什麽時候還鬧樂子，瞅著胡大膀撅著他的那屁股還在洞口邊喊著什麽東西，老三實在是忍不住，抬起腳就要踹他。
結果老三剛要提腳，突然看見遠處的的油鬆林裏升騰起一陣黑煙，他看的一愣隨即說了一聲：“不好！林子著火了！”
第一卷 墳坡詭事 第三十九章 後堂廟失火
民間有四大鬼節之說，也就是三月三、清明節、七月半還有這十月初一，這其中可以直接稱呼為鬼節的隻有七月半了。
相傳每年從七月一日起閻王就下令打開地獄之門，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的遊蕩，享受人間血食，所以人們稱七月為鬼月，這個月人們認為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
在佛教中稱為盂蘭節，佛家的理解是到了這一天，閻羅王就會打開地獄之門“鬼門關”，讓關押的鬼類出來自由活動，直至七月結束才回歸地府。因此，民間便盛行在這段時間對死去的親人進行拜祭招魂，燒冥錢元寶、紙衣蠟燭，放河燈，做法事，以祈求祖宗保佑，消災增福，或超度亡魂，化解怨氣。
河南中原農家稱這天為牲口節，此日有許多敬奉耕牛的活動。在豫北林縣等地，七月十五這天，家家都要蒸羊羔形的白麵饃，中午蒸熟後供奉在案桌上，然後燃放鞭炮，慶賀槽頭興旺。凡有大牲口的農家，這天都要停止使役一天，把供奉後的羊羔饃送給大牲口吃，也有給牲口喂豆等精飼料的，以顯示牲口節與平時不同。晚上，他們還要做一鍋米湯給牲口喝。因此有民謠說：“打一千，罵一萬，七月十五喝頓小米飯。”
趕墳隊幹活的那些舊年頭，當地人們迷信思想還是非常重的，每到傳統節日那些舊風俗一定得做，像是村裏祭天擺供台燒高香，供桌上得擺著豬、牛、羊三畜的頭，雞、鴨、鵝三禽的肉，還有一些瓜果當做祭品。但當年那日子苦啊沒人吃得飽，哪有錢去買那些個肉食瓜果，這時候有手巧的會捏泥人，就用泥捏出一些豬牛羊的頭來充數，鬧鬧哄哄的離遠了看還真像那麽回事。
那家家戶戶也得擺供桌，村裏是祭天，家裏那是祭祖，那就不能用大魚大肉了，得是用白麵饃和這米飯來擺桌。
這說起來很有意思，當時朝鮮戰爭還打的火熱，所有的糧食都支援前線，一年到頭有些粗糧吃就不錯了，稻米和麵粉就得過年的時候才舍得用那麽一點，那時候就有聰明人做出一種碗底加厚的特製供碗，這種碗從外觀看起來和普通的碗沒有多大的區別，但從碗口看進去就會發現那碗底幾乎都要和碗口持平，很少的米飯就能在碗裏盛的冒尖了。饅頭也是同樣的原理，裏麵是雜糧的外麵包的一層是白麵，這樣擺起來好看像那麽回事，活人都吃不上也隻能糊弄糊弄祖宗了。
當然四大鬼節燒紙也是必要的傳統，中國人把燒紙當成和亡者精神交流的行為，那燒紙的時候嘴裏還得念叨著一套磕，就是求身體健康，求家族興旺，求田裏多產糧之類的等等，是一種求得逝者庇護、保佑的行為。
當地的山多，不少的人家把祖墳就直接安葬在山坡上，由上至下分排序，像祠堂拜排位一樣。每到燒周年或者是清明鬼節一類的，那準得去山裏燒紙放炮竹了，這就特別容易引發山火。
所以縣裏特別關注了這一地區的喪葬風俗，曾經多次協商想把村民們山坡的祖墳遷到別處，或者是去祭拜可以但不能燒紙放炮竹。但民間對燒紙的傳統早已根深蒂固了，現在突然的不讓燒他們也不聽，每年照樣是燒紙放炮竹，林場的工人還得到處巡視，生怕把林子給點著了。
但這一年的七月十五有那麽一戶人家去墳坡子上的山裏祭祖燒紙，結果把那一大片的油鬆林給點著了，油鬆會分泌出一種鬆脂，這鬆脂並不會點燃，但它在揮發時候產生的氣體卻非常易燃，一旦林子裏哪處著火了就會起到災難性的連鎖反應。
老三在墳坡子看到的黑煙可能就是油鬆林著火產生的煙霧，周圍幾公裏內都能看見。
對於附近村子的人來說絕對是個可怕的信號，大山中林木之密集無法想象，如果山中某一處失火了，不僅非常難熄滅而且會在很短的時候蔓延到別處。村民的田地房屋多是依山而建，一旦山火蔓延到村裏那就會對人畜財產造成巨大的損失，而那整片粗壯的林木損失會更大。
這些後果當地人都知道，趕墳隊的哥幾個也知道，老三當時就叫著“壞了，林子著了。”
胡大膀本來還趴在洞口邊，聽到老三這一聲喊，他抬頭一瞧，果然上邊林子裏有不少煙看來是著起來了，他就趕緊嚷嚷說：“還真娘著了，咱們趕緊給小七和老吳撈出來跑吧，那火在過一會準得燒過來了。”
老五盯著山上冒煙的位置兩眼發直，隨後他說了：“哎不對，那著火的地方好像是後堂廟啊。”
被他這麽一提醒還真是，老三當時喝水昏倒了他不知道後堂廟在哪，但老五和老六去了附近，雖然沒親眼看見後堂廟但是知道那的位置。
後堂廟一直都很邪行，當年有無數人被這後堂廟張家人給殺害分屍煮著吃了，至今張家老爺子還沒被找到，村裏許多的鬼故事之類的背景都是在後堂廟，每當想起了那前後兩棟的宅子就全身起雞皮疙瘩。
幾個人還得拽著繩子，老六在最後頭站在土坑上麵，他站得高也看的清楚，就對坑裏的人說：“五哥說得對哎，還真是後堂廟那地方著火了，從這看那位置特別像是五哥摔個狗啃泥的地方。”
老五一聽這話當時老臉就紅了，怒罵道：“別扯沒用的，這老吳和七兒還在下麵，那後堂廟又著火了，你說怎麽辦？”
胡大膀沒等老六回話他就搶先說：“哎我說你管那後堂廟它著不著火的，就算是燒沒了那也算是祭奠先前慘死在那的許多冤魂了，哎弄不好還就把他們給放出來，那就不用再受苦整天嚇唬路過的人了。”
老三又趴在洞邊往裏麵喊了幾聲，依舊是沒有回應，他急一陣陣的嘬著牙花子原地轉圈。突然的停下身轉頭又看了油鬆林冒出來的黑煙，隨後又對胡大膀說：“老二啊？我說你能不能長點心啊？林子著火了不管咱們事？那要是燒起來整個村子都得燒沒嘍，你到時候就隻能拿個鋪蓋卷找個牛棚邊就在那睡覺，以後那就是你的宿舍了。”
老三說完了話手腳並用爬出土坑，望著遠處的黑煙說：“估計村裏人也看到了，說不定正在往那趕呢，咱們離得近得先去看看情況，然後再幫忙滅山火。老四你跟我走，咱們快去快回，其他人拽住繩子別鬆開，尤其是老二你，你要是把身上的身子給解開了，看我回來怎麽收拾你。”老四沒說話悶著聲也爬出了土坑跟著老三就往冒黑煙的地方跑過去了。
胡大膀坐在土坑裏憋著嘴，瞅著老三走遠了才敢說話：“你個死玩意沒大沒小的，我可是二哥我，就這麽跟我說話？還要回來收拾我呢，越這麽說我越要解開了，我看他回來能怎麽收拾我。”說完話還當真伸手去接身上的繩子。
老吳在洞底生死未卜，上頭的人也不好多耽擱，既然小七要去就讓他下去，正好也是小七的身形在隊裏的這些壯實漢子裏最為輕巧，那洞口的尺寸也就半米多，其他人下去了肯定轉不開身，隻得拽緊了繩子把小七給放了下去。
在這種封閉狹小的環境中如果不是盜墓賊那種專業挖洞的人來說極有可能如產生劇烈的恐懼感，可能會做出一些無法想象的事情，很有可能會因此送掉性命。
小七被係上繩子放進洞中，手腳還撐著洞壁，一開始頭頂光亮還可見，下去了兩米左右後，頭上的洞口變的很小，但還能聽到老三指揮其他人放繩子的口號聲。
越往下小七就越覺得有一種奇怪的感覺，洞中的陰涼和地麵的燥熱形成的鮮明的對比，原本身上還出了不少的汗水未幹，下到洞裏之後竟被冷的有些哆嗦，還有一種無法言表的煩躁感，就像是關在了一個四麵不透風的箱子中，讓人感到了極度的失落和恐懼感。小七的呼吸有些亂，腳下也慌了腳步竟亂蹬了起來，導致繩子開始大幅度的晃動，老三以為小七遇到什麽事趕緊停止了放繩子趴在洞邊喊小七問他怎麽了。
小七剛才的慌亂讓上頭停住了放繩子，懸在洞中想起了老吳就在洞底等著自己去救，再也不敢多想什麽閉著眼睛朝上麵的哥幾個喊道：“莫事，繼續放，快要到底來。”
在這陰暗的環境中眼睛的作用並不大，此刻小七閉上眼睛不僅緩解了先前的驚恐感，慢慢的適應了周圍的黑暗陰冷，手扶著洞壁那潮濕的泥土，感受著土壤中的小石塊和一些蟲子，這才發現洞壁並不是很平整，有許多的樹根還橫在洞裏並沒有被挖掉，不時的能把小七掛擋住。
等下到約四五米深的地方時，小七腳下踩到了洞壁裏堅硬的東西，那形狀感覺像是之前在上頭趴著看到的磚頭，隻不過比從上頭看到的要大的多，像是鋪地的那種大塊地磚，一層摞一層，一連就碼了三層，非常的厚實，中間有那麽好幾塊可能是被挖洞的東西給弄掉了，露出一個豁口，小七突然想到老吳剛才掉下去的時候應該先是被許多橫生植物根莖給攔了一下，然後又被橫出來的幾塊磚頭給擋了一下，那下落的衝擊力準得被減了最少有七成，現在看起來應該不會摔死。
想到這小七竟開始有些高興，朝下麵喊道：“哥...能聽見麽？能聽見給我回個聲，我下來接你上去。”
沒成想這一聲喊出來竟從黑漆漆的洞底傳來小七自己的回聲，下麵似乎有一個很大的空間，但並沒有得到老吳的回應，靜的出奇如同一個無底的深淵。
小七那剛剛才少且安定下來的心神突然就繃住了，他感覺腳下似乎是一張大黑嘴正準備一口將他吞下，雙腳猛的蹬住了周圍露出來的石磚，把自己給停住了，然後按事先說好的拉三下繩子，示意上麵的哥幾個他到底了，把繩子保持在這個位置就行。
但小七並沒有到底，他甚至都開始懷疑腳下洞的盡頭是不是真的有什麽東西正張著嘴等他，在這個狹窄細長的洞裏上不見頭下摸不到底，一種永生永世都被要困在這裏的感覺油然而生，沒一會的工夫全身就開始盜汗，四肢抖得不行，那種想逃出的想法已經充滿了他的大腦，但又想到了老吳有可能離自己已經非常近，伸手就可以抓住他，這幾種念頭壓得他異常難受，胸前的繩子似乎要把它嘞的喘不過氣，把心一橫小七就解開了胸前綁著的繩子，不知是不是心理作用，解開繩子之後竟感覺呼吸暢通，恐懼感也消減了很多，又看了看腳下漆黑的洞低，慢慢的低下身摸著磚石爬了下去。
墳坑洞口邊的哥五個還在拽著繩子還幹瞅著下麵的情況，由於沒有照明的工具，他們在上麵已經看不到小七，小七身上就帶了一個火折子，也不知道到了下麵還能不能管用，從繩子開始往下送的時候幾個人的心都提到了嗓子眼，胡大膀塊頭最大肉最厚也是最重的，繩子的一頭係在洞裏的小七身上，另一頭則給係在了胡大膀的腰上，怕萬一前麵幾個人沒拽住鬆手了，後麵的胡大膀自己往地上一趴保準像個鐵錨一樣，下麵就算是幾個人也能給定住嘍。
胡大膀瞅著自己腰上係的繩子對老三說：“哎我說老三啊，你說下麵能有什麽東西？”
老三趴在洞口努力的看著裏麵的情況，但小七下去深了已經沒入那黑暗中了，此刻正在為老吳和小七擔心突然聽胡大膀像扯閑篇似得問他下麵有什麽東西，他沒好氣的說：“你老娘在下麵挖洞呢，你個不孝子還不下去接她。”
胡大膀聽後氣啊，罵道：“老三你個癟犢子玩意，你娘才是大耗子呢，我就是問問你閑的沒事幹罵我嘎哈？”
老三站起身把手放在額頭上擋著光瞧了一眼天上火爐一般的日頭，汗水順著胳膊肘就流進了衣服裏，他先是讓哥幾個拽住繩子別鬆手，然後走到胡大膀身邊蹲下身說：“二哥你就老實當石墩子少說話，現在誰不擔心老吳的情況啊？就你還沒心沒肺的在這叨叨個沒完，哎我說，一會老吳要是拽出來了弄不好得受傷，你就給老吳背出去，就當是沒抓住老吳讓他掉進去贖罪。”
胡大膀搓著手說：“哎不對哎，你這話說的不對，剛才可是我最先反應過來抓住了老吳的，你們那時候幹嘛去了？雖然最後沒堅持住，但你看我手都嘞了不是，這也算是受傷，比你們這些看眼的強多了。再說了我這不是擔心麽，萬一下麵有個什麽大白耗子把小七給叼走，那繩子這頭還捆在我身上，這我不倒黴了麽？拖進去還好說咱跟那大耗子鬥上一鬥，可如果我卡在洞裏那不比死更難受麽？”
老三一聽這話當時就不高興，這胡大膀嘴上就是沒個把門的，說話從來就不分場合，想起什麽就說什麽。這次說下麵有大白耗子把小七叼走不是在咒老吳他們麽？再說這可是墳坡子全是墳頭死人，這地方說話可得注意了，好話說出來不好使，你要說什麽見鬼一類的犯忌諱的話，那保準得蹦出來個什麽東西。
“壞了，繩子送了。”
老三陰著臉剛想出言在損胡大膀一通，結果拽繩子的幾個人嚷嚷起來了。
此時就連胡大膀也緊張起來了，從地上爬起來倒爬進墳坑裏趴在洞口邊張望，然後伸手提了一下繩子，空蕩蕩的，他知道了下麵那頭沒有係在小七身上，就趕緊朝洞裏喊：“七兒...你要是遇到了大耗子別害怕，你把它給扔上哥哥我幫你收拾那畜生。”
這給老三氣的不行，不看什麽時候還鬧樂子，瞅著胡大膀撅著他的那屁股還在洞口邊喊著什麽東西，老三實在是忍不住，抬起腳就要踹他。
結果老三剛要提腳，突然看見遠處的的油鬆林裏升騰起一陣黑煙，他看的一愣隨即說了一聲：“不好！林子著火了！”
第一卷 墳坡詭事 第三十九章 後堂廟失火
民間有四大鬼節之說，也就是三月三、清明節、七月半還有這十月初一，這其中可以直接稱呼為鬼節的隻有七月半了。
相傳每年從七月一日起閻王就下令打開地獄之門，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的遊蕩，享受人間血食，所以人們稱七月為鬼月，這個月人們認為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
在佛教中稱為盂蘭節，佛家的理解是到了這一天，閻羅王就會打開地獄之門“鬼門關”，讓關押的鬼類出來自由活動，直至七月結束才回歸地府。因此，民間便盛行在這段時間對死去的親人進行拜祭招魂，燒冥錢元寶、紙衣蠟燭，放河燈，做法事，以祈求祖宗保佑，消災增福，或超度亡魂，化解怨氣。
河南中原農家稱這天為牲口節，此日有許多敬奉耕牛的活動。在豫北林縣等地，七月十五這天，家家都要蒸羊羔形的白麵饃，中午蒸熟後供奉在案桌上，然後燃放鞭炮，慶賀槽頭興旺。凡有大牲口的農家，這天都要停止使役一天，把供奉後的羊羔饃送給大牲口吃，也有給牲口喂豆等精飼料的，以顯示牲口節與平時不同。晚上，他們還要做一鍋米湯給牲口喝。因此有民謠說：“打一千，罵一萬，七月十五喝頓小米飯。”
趕墳隊幹活的那些舊年頭，當地人們迷信思想還是非常重的，每到傳統節日那些舊風俗一定得做，像是村裏祭天擺供台燒高香，供桌上得擺著豬、牛、羊三畜的頭，雞、鴨、鵝三禽的肉，還有一些瓜果當做祭品。但當年那日子苦啊沒人吃得飽，哪有錢去買那些個肉食瓜果，這時候有手巧的會捏泥人，就用泥捏出一些豬牛羊的頭來充數，鬧鬧哄哄的離遠了看還真像那麽回事。
那家家戶戶也得擺供桌，村裏是祭天，家裏那是祭祖，那就不能用大魚大肉了，得是用白麵饃和這米飯來擺桌。
這說起來很有意思，當時朝鮮戰爭還打的火熱，所有的糧食都支援前線，一年到頭有些粗糧吃就不錯了，稻米和麵粉就得過年的時候才舍得用那麽一點，那時候就有聰明人做出一種碗底加厚的特製供碗，這種碗從外觀看起來和普通的碗沒有多大的區別，但從碗口看進去就會發現那碗底幾乎都要和碗口持平，很少的米飯就能在碗裏盛的冒尖了。饅頭也是同樣的原理，裏麵是雜糧的外麵包的一層是白麵，這樣擺起來好看像那麽回事，活人都吃不上也隻能糊弄糊弄祖宗了。
當然四大鬼節燒紙也是必要的傳統，中國人把燒紙當成和亡者精神交流的行為，那燒紙的時候嘴裏還得念叨著一套磕，就是求身體健康，求家族興旺，求田裏多產糧之類的等等，是一種求得逝者庇護、保佑的行為。
當地的山多，不少的人家把祖墳就直接安葬在山坡上，由上至下分排序，像祠堂拜排位一樣。每到燒周年或者是清明鬼節一類的，那準得去山裏燒紙放炮竹了，這就特別容易引發山火。
所以縣裏特別關注了這一地區的喪葬風俗，曾經多次協商想把村民們山坡的祖墳遷到別處，或者是去祭拜可以但不能燒紙放炮竹。但民間對燒紙的傳統早已根深蒂固了，現在突然的不讓燒他們也不聽，每年照樣是燒紙放炮竹，林場的工人還得到處巡視，生怕把林子給點著了。
但這一年的七月十五有那麽一戶人家去墳坡子上的山裏祭祖燒紙，結果把那一大片的油鬆林給點著了，油鬆會分泌出一種鬆脂，這鬆脂並不會點燃，但它在揮發時候產生的氣體卻非常易燃，一旦林子裏哪處著火了就會起到災難性的連鎖反應。
老三在墳坡子看到的黑煙可能就是油鬆林著火產生的煙霧，周圍幾公裏內都能看見。
對於附近村子的人來說絕對是個可怕的信號，大山中林木之密集無法想象，如果山中某一處失火了，不僅非常難熄滅而且會在很短的時候蔓延到別處。村民的田地房屋多是依山而建，一旦山火蔓延到村裏那就會對人畜財產造成巨大的損失，而那整片粗壯的林木損失會更大。
這些後果當地人都知道，趕墳隊的哥幾個也知道，老三當時就叫著“壞了，林子著了。”
胡大膀本來還趴在洞口邊，聽到老三這一聲喊，他抬頭一瞧，果然上邊林子裏有不少煙看來是著起來了，他就趕緊嚷嚷說：“還真娘著了，咱們趕緊給小七和老吳撈出來跑吧，那火在過一會準得燒過來了。”
老五盯著山上冒煙的位置兩眼發直，隨後他說了：“哎不對，那著火的地方好像是後堂廟啊。”
被他這麽一提醒還真是，老三當時喝水昏倒了他不知道後堂廟在哪，但老五和老六去了附近，雖然沒親眼看見後堂廟但是知道那的位置。
後堂廟一直都很邪行，當年有無數人被這後堂廟張家人給殺害分屍煮著吃了，至今張家老爺子還沒被找到，村裏許多的鬼故事之類的背景都是在後堂廟，每當想起了那前後兩棟的宅子就全身起雞皮疙瘩。
幾個人還得拽著繩子，老六在最後頭站在土坑上麵，他站得高也看的清楚，就對坑裏的人說：“五哥說得對哎，還真是後堂廟那地方著火了，從這看那位置特別像是五哥摔個狗啃泥的地方。”
老五一聽這話當時老臉就紅了，怒罵道：“別扯沒用的，這老吳和七兒還在下麵，那後堂廟又著火了，你說怎麽辦？”
胡大膀沒等老六回話他就搶先說：“哎我說你管那後堂廟它著不著火的，就算是燒沒了那也算是祭奠先前慘死在那的許多冤魂了，哎弄不好還就把他們給放出來，那就不用再受苦整天嚇唬路過的人了。”
老三又趴在洞邊往裏麵喊了幾聲，依舊是沒有回應，他急一陣陣的嘬著牙花子原地轉圈。突然的停下身轉頭又看了油鬆林冒出來的黑煙，隨後又對胡大膀說：“老二啊？我說你能不能長點心啊？林子著火了不管咱們事？那要是燒起來整個村子都得燒沒嘍，你到時候就隻能拿個鋪蓋卷找個牛棚邊就在那睡覺，以後那就是你的宿舍了。”
老三說完了話手腳並用爬出土坑，望著遠處的黑煙說：“估計村裏人也看到了，說不定正在往那趕呢，咱們離得近得先去看看情況，然後再幫忙滅山火。老四你跟我走，咱們快去快回，其他人拽住繩子別鬆開，尤其是老二你，你要是把身上的身子給解開了，看我回來怎麽收拾你。”老四沒說話悶著聲也爬出了土坑跟著老三就往冒黑煙的地方跑過去了。
胡大膀坐在土坑裏憋著嘴，瞅著老三走遠了才敢說話：“你個死玩意沒大沒小的，我可是二哥我，就這麽跟我說話？還要回來收拾我呢，越這麽說我越要解開了，我看他回來能怎麽收拾我。”說完話還當真伸手去接身上的繩子。