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第一卷 墳坡詭事 第二十二章 樹林腳印
說這解放年前後，關於人口失蹤的事不稀奇，解放前因為戰亂死了千萬號人，失蹤的人也不計其數，多半是去戰爭區結果讓雙方交戰的子彈給開了洞，要不然就是讓轟炸機在空中投彈給炸碎了。還有最大的可能就是讓哪一方抓壯丁幹活去了，運氣好點幹完活還能留一條活命回家，要說解放後當地有人口失蹤那大部分都跟這河南頭子有關係了。
河南頭子說白了就是人販子或叫拐子，在河南周邊的省份都這麽稱呼。
河南頭子這種拐騙人口的人，都是些地痞、無賴之類，吃喝花用慣了，又不願意勞動，於是就想不勞而獲。拐賣人口的辦法，大半都先有一兩個手眼比較大、人地比較熟的人來出主意，再找那些能管閑事的人。這是他們的行話，他們訪好哪些人可以下手，就將住址和情況報告給總負責人，然後再派那沾人兒的人，也就是善於玩弄女人的人，設法去把要拐的女人弄到手。他們帶人往別的地方去的時候，被拐的人在他們的行話中有兩種說法：一種是和本人一切已經都說通了的，叫做“敞著口兒的”；另外一種是和本人沒有說通要瞞著的，叫做“擋著口兒的”。
河南頭子一度相當猖獗囂張，大白天就敢到街上抱走別人家孩子，如果被孩子母親發現了，那趁周圍沒人也一塊就給擄走，然後往西邊這些偏遠地區賣掉。如果是年輕有點姿色的女子就往北邊那邊賣，送到當時還有的黑窯子裏去能賣得很高的價錢。
往北平賣人的時候在順便從那裏拐些孩子女人賣回到河南陝西一帶，像貨運的一樣，來回都有錢賺。
在北平拐賣人口這種勾當，行話中稱之為“砟子行”。這種行道有兩種：一種是奸拐，一種是誘拐。奸拐就是派年輕漂亮的小夥子設法去和被拐的女子認識，投其所好，等到兩人誰都離不開誰時，就提出兩個人要做長久的打算，要想法離開當地才成，接著再進一步說東北或西北地方有朋友，能給他找事，來信讓他馬上去，有的還把原信給女方看。女方不知這是同夥寫來的假信，以為可以長久在一起。他們上火車大半都在豐台，因為在北平站上車，怕遇到熟人或被女方家人發覺。到了地點之後，就到同夥開的棧房住下，然後再慢慢施行他們第二步的辦法。先由男方裝出著急的樣子說，答應給他介紹工作的人，不知因為什麽調走了。跟著就說另外有人給他想辦法找事，實際上是來看女人的年貌的。年貌看妥，手續辦妥後，這時棧房、飯館都來逼賬，那男人裝出萬分愁苦的樣子，有時還裝哭尋死，表示很對不住女方。女方心一軟便落到他們的圈套之中。再說女方到了邊遠的地方，舉目無親，就是不認可，也沒有更好的辦法，隻好聽從人家的擺布了。騙子們把錢弄到手分肥去了，哪管你受什麽罪呢！
這些缺德的拐子經常是搞得別人家庭妻離子散，他們自己也通常都沒有好下場，這要是讓人當場抓著了都得讓村民給活活打死。
話接前文五裏川鎮墳坡子附近這個村地盤不大，人口也不過百十號，但這裏的墳頭卻比當地人口多出好幾倍來，所以趕墳隊暫住在這裏幹活遷墳頭。
說村裏頭少了七個人，有男有女有老有少都齊全，這跟以往的河南頭子拐孩子婦女可不一樣，都是突然就失蹤的，一點音信都沒有了。誰也不知道他們去哪了，而且就是發生這幾天，要不是村長找上門查人數，那些老實的村民估摸還在家等著人回來呢。
老吳跟著村長瞎忙活一天，結果不僅沒找到昨晚往宿舍裏放浮屍的人，還給自己攔了一身破事，得幫忙去找那失蹤的幾個人。
本來趕墳隊任務就緊，縣裏給的期限太短，按正常的速度都沒法幹完，這回隊裏兩個能出力的還都受傷了暫時是別想幹活了，剩下幾個人在規定時間內肯定是幹不完，日後準得被劉幹事叨嘞的耳根子疼。
可老話有講“人倒黴的時候喝口涼水都塞牙”老吳這一天跟村長在村裏找人，但趕墳隊那頭去遷墳坡子的幾個人又出事了。
最近也不知道是撞了太歲還是怎麽著，事趕事都倒黴透了。老吳一大早就去找村長，剩下幾個還得的去墳坡子挖墳頭，這不幹活不行，劉幹事過幾天就好來檢查勞動成果，即使任務沒完成月底還得腆著臉去拿餉錢。
這一切本來正常無比，跟昨天晚上熱鬧勁相比竟有了稍許的平淡，趕墳隊這幾個人雖然不是刀口上舔過血的，好歹也都見識過些世麵，也不怕昨夜襲擊老四的人白天偷摸來到宿舍對那兩個半殘的下手，可能不是不怕而是心太粗。
那也不是說心都粗，也有細的。趕墳隊哥幾個一共七個人，說到現在隻提到五個，還有兩個人沒講，就是老五和老六。
這兩人是一起來到河南的，他們雖不是親兄弟，但從小就相識感情不錯，似乎是曾經一起經曆過什麽事，是那種患難與共的手足兄弟。
老五名叫張天驍老家是北平的四九城下，據他所說，曾經家裏還有點小財，過了幾年的衣食無憂生活。後來家財被他爹給敗置光了，還欠下了一屁股的債，爹娘被債逼的走投無路，無奈選擇吊繩子死了，這張天驍也就靠在街頭混日子，也正是因此認識了老六。
老六叫陳坤，跟如今的一個影視名人同名，但這人長相還真是對不起那名字，也不是說這人長得歪瓜裂棗，而是不耐看，就是那種第一眼覺得一般人，但不能細看否則越看越醜，就是這麽個長相。
老六家室沒什麽可講的，往上數幾輩都是窮人，那窮的一條褲子能穿半輩子，磨漏了補一補再穿下半輩子，如果您覺得這還夠慘？那我可以跟您說是他們全家就這一條褲子，這個夠慘麽？
這兩人是在北平街頭認識的，因為生的那年頭不好，吃不上飯的人多，哥倆也是生活所迫幹些偷雞摸狗的事活條命。據說這兩人是去偷了一個當鋪的金鐲子，被掌櫃的給發現了，掌櫃的追上來就想給金鐲子搶回去，結果在爭奪的過程中被哥倆推到，腦袋撞到台階的邊角處直接死了。哥倆也應該算是過失殺人，但那年頭沒有這麽個說法，如果投案了那肯定得判個圖財害命，那就得吃幾顆黑子，哥倆因此逃跑了，到河南也混了好些年。
剛才提到的心細的人就是老六，別看這人其貌不揚，但要說他呢也還真沒什麽本事，而且這人有個特點，就是迷信。
迷信迷信，先迷而後信。曾經聽人說起過，如果人類的智商能在提升一倍那麽世間就不會再有信仰，人們再不會相信天神之說，當然這個隻是建立在理論之上咱們有生之年是看不到。總而言之那就是說，人更聰明那麽他們就不會相信鬼神說，也不會有信仰，當然也更不會有迷信了。
老六也不能說他是笨人，隻是因為傳統觀念早已經根深蒂固，對這些鬼神之說尤為相信，是個逢廟必拜的人。
在當時人們身體極度空虛，五髒廟府一天到晚的敲鍾的念頭，可沒食去供奉他們，隻能幹耗著。老六因為信神信菩薩，認為世間自有因果報應，不是不報時候未到，人雖然餓但卻精神飽滿，整天神神叨叨。
老三的手昨晚因為替老四擋刀受傷了，隻能一隻手勉強的挖土，幹的太吃力，其他人沒覺怎麽地，他倒是累的不行。哥幾個也都知道老三有傷，也不讓他多幹活。老六扶著他去小樹林邊找個陰涼的地方躲躲日頭，老六順便也能偷會懶。
說老六把老三送到一處風涼背陰的地方，這裏林多葉密還有著絲絲的涼風吹過，別提多舒服。但老六被這小風一吹腹部就是一抖，起了尿意，趕緊進小樹林子裏方便一下。
老六進樹林之後隨便找一個地方解開褲子就要防水，正尿一半眼睛的餘光突然發現地上有幾個腳印。
林子裏雖然陰涼能保持潮濕，但最近老天爺不知道犯什麽病了就是不下雨，從幹變旱，就這林子裏的土壤上麵都起了一層幹土殼，踩在上麵嘎吱脆，很容易就能留下腳印。
看到的腳印是從墳坡子方向通往林子深處的，而且這位置似乎是昨天晚上那人逃進林子的地方，可以順著腳印看出很遠。
老六趕緊尿完了提上褲子就跑出去，把哥幾個招呼到一起說了這件事，眾人聽後一商量決定跟著腳印走進去瞧瞧。
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第一卷 墳坡詭事 第二十三章 溪水
順著墳坡子往上走是一片油鬆林，覆蓋住了整片的山坡，和這山下荒蕪陰森的亂墳崗子形成鮮明的對比。
油鬆也叫紅皮鬆或者短葉鬆，是鬆針類植物，成年之後通常可以長到30多米高，幹粗枝細針葉短是它的主要特征。油鬆在遼寧、吉林、內蒙古、河北、河南等地都有分布，是一種較為常見的鬆樹。
熊耳山的主峰熊耳嶺的餘脈下生長很多的油鬆，趕墳隊的哥幾個沒事就在那片鬆林下乘涼。但這裏生得油鬆那還頂多算是小樹沒長開，頂尖下寬呈圓錐形，每棵樹間距很近，很難能容得人通過，再說這針葉紮的人很疼，從來也就沒人為了抄近道從油鬆林中穿過。
趕墳隊哥四個在林中撥開厚實的針葉尋著昨夜那人留下的足跡向深處走去，他們最開始以為那人可能是被迫無奈才鑽進這片鬆林中。但跟著腳印走一陣之後才發現好像不是那麽回事，這人所走的路線途中都是兩樹間距較為寬敞的地方，還有許多較粗的樹幹曾經被人故意折斷，似乎是為弄一條通道出來。
老五張天驍拿著短鏟走在最前頭，不時的揮舞側邊鋒利短鏟，砍斷前方擋路的樹枝開道，他嗅著附近淡淡的鬆脂味道有些迷糊，就回頭對身後的小七說：“七兒，林子前麵是什麽地方？可別讓樹葉擋了眼踩空掉懸崖底下，那還不得摔成麵了。”
小七觀察著周圍的動靜，聽老五這麽問他，就拍掉身上紮的針葉回話說：“五哥沒事，你就在前頭走吧，懸崖離這遠著哩，俺記得走過林子前麵有一條溪水，那水可甜來。”
老三跟在他們身後走了沒一會就開始大喘氣，手裏的傷口隱隱作痛。昨天也是見那刀就要捅中老四，情急之下也沒多做考慮就用手握住刀刃，如今想想直接把住那人手腕不就行，何必遭這罪呢。
但如今已經受傷了而且也沒如果。他是個粗漢子，這點傷還真算不得什麽，隻是有些吃不上勁，往坡上走了沒一會腿肚子就打顫，嘴裏幹的都快冒煙了，咽口唾沫都費勁。
正好這個時候小七說前麵有條溪水，而且說水還很甜，老三就嚷嚷起來讓他們快點走。
“哎我說你們快點，老子都他娘是受傷的人還能走這麽快，你們這些個小青頭的在前麵磨嘰啥呢？快點走，我都快渴死了，趕緊出了林子去小溪那咱們喝點水歇歇腳。”
老六因為聽見老三在後麵叫喚，邊走邊回頭去看，結果正好上麵的一簇針葉團貼著他頭皮就刮過去，雖然沒破皮但是讓一堆針葉尖蹭過頭皮還著實是挺疼。
老六吸著氣搓著頭皮，斜眼瞅著老三說：“三哥，你丫的事怎麽那麽多，你當咱們進來幹嘛的？咱是來玩的麽？咱們不是還得跟著腳印去找那孫子麽？你看我這腦袋瓜就因為你差點就沒讓那些針子給戳成篩子了，你還著急去喝水，六爺我今兒還就不讓你喝了，等到地方我先進去洗洗腳，哎然後您隨意。”
趕墳隊這幫人加在一起歲數也不小，再加上都是老光棍整天在一塊也沒個正行，胡鬧起來就沒完。這回讓老三給起個頭，幾個人你一句我一句的互相損，都嚷嚷到能喝水的地方先把腳給洗了，專門去上遊洗讓其他人不能喝，互相惡心人。
小七接過短鏟走在前頭開路，後麵這三個人腳下不停嘴裏也不閑著，漸漸的被小七就拉開了一定的距離，等他們鬧夠了才發現在前頭走的小七早已經沒了，上麵都是一層層厚密的油鬆，前方的視線都被擋住，隻能低頭尋著兩行腳印往前走。
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說這解放年前後，關於人口失蹤的事不稀奇，解放前因為戰亂死了千萬號人，失蹤的人也不計其數，多半是去戰爭區結果讓雙方交戰的子彈給開了洞，要不然就是讓轟炸機在空中投彈給炸碎了。還有最大的可能就是讓哪一方抓壯丁幹活去了，運氣好點幹完活還能留一條活命回家，要說解放後當地有人口失蹤那大部分都跟這河南頭子有關係了。
河南頭子說白了就是人販子或叫拐子，在河南周邊的省份都這麽稱呼。
河南頭子這種拐騙人口的人，都是些地痞、無賴之類，吃喝花用慣了，又不願意勞動，於是就想不勞而獲。拐賣人口的辦法，大半都先有一兩個手眼比較大、人地比較熟的人來出主意，再找那些能管閑事的人。這是他們的行話，他們訪好哪些人可以下手，就將住址和情況報告給總負責人，然後再派那沾人兒的人，也就是善於玩弄女人的人，設法去把要拐的女人弄到手。他們帶人往別的地方去的時候，被拐的人在他們的行話中有兩種說法：一種是和本人一切已經都說通了的，叫做“敞著口兒的”；另外一種是和本人沒有說通要瞞著的，叫做“擋著口兒的”。
河南頭子一度相當猖獗囂張，大白天就敢到街上抱走別人家孩子，如果被孩子母親發現了，那趁周圍沒人也一塊就給擄走，然後往西邊這些偏遠地區賣掉。如果是年輕有點姿色的女子就往北邊那邊賣，送到當時還有的黑窯子裏去能賣得很高的價錢。
往北平賣人的時候在順便從那裏拐些孩子女人賣回到河南陝西一帶，像貨運的一樣，來回都有錢賺。
在北平拐賣人口這種勾當，行話中稱之為“砟子行”。這種行道有兩種：一種是奸拐，一種是誘拐。奸拐就是派年輕漂亮的小夥子設法去和被拐的女子認識，投其所好，等到兩人誰都離不開誰時，就提出兩個人要做長久的打算，要想法離開當地才成，接著再進一步說東北或西北地方有朋友，能給他找事，來信讓他馬上去，有的還把原信給女方看。女方不知這是同夥寫來的假信，以為可以長久在一起。他們上火車大半都在豐台，因為在北平站上車，怕遇到熟人或被女方家人發覺。到了地點之後，就到同夥開的棧房住下，然後再慢慢施行他們第二步的辦法。先由男方裝出著急的樣子說，答應給他介紹工作的人，不知因為什麽調走了。跟著就說另外有人給他想辦法找事，實際上是來看女人的年貌的。年貌看妥，手續辦妥後，這時棧房、飯館都來逼賬，那男人裝出萬分愁苦的樣子，有時還裝哭尋死，表示很對不住女方。女方心一軟便落到他們的圈套之中。再說女方到了邊遠的地方，舉目無親，就是不認可，也沒有更好的辦法，隻好聽從人家的擺布了。騙子們把錢弄到手分肥去了，哪管你受什麽罪呢！
這些缺德的拐子經常是搞得別人家庭妻離子散，他們自己也通常都沒有好下場，這要是讓人當場抓著了都得讓村民給活活打死。
話接前文五裏川鎮墳坡子附近這個村地盤不大，人口也不過百十號，但這裏的墳頭卻比當地人口多出好幾倍來，所以趕墳隊暫住在這裏幹活遷墳頭。
說村裏頭少了七個人，有男有女有老有少都齊全，這跟以往的河南頭子拐孩子婦女可不一樣，都是突然就失蹤的，一點音信都沒有了。誰也不知道他們去哪了，而且就是發生這幾天，要不是村長找上門查人數，那些老實的村民估摸還在家等著人回來呢。
老吳跟著村長瞎忙活一天，結果不僅沒找到昨晚往宿舍裏放浮屍的人，還給自己攔了一身破事，得幫忙去找那失蹤的幾個人。
本來趕墳隊任務就緊，縣裏給的期限太短，按正常的速度都沒法幹完，這回隊裏兩個能出力的還都受傷了暫時是別想幹活了，剩下幾個人在規定時間內肯定是幹不完，日後準得被劉幹事叨嘞的耳根子疼。
可老話有講“人倒黴的時候喝口涼水都塞牙”老吳這一天跟村長在村裏找人，但趕墳隊那頭去遷墳坡子的幾個人又出事了。
最近也不知道是撞了太歲還是怎麽著，事趕事都倒黴透了。老吳一大早就去找村長，剩下幾個還得的去墳坡子挖墳頭，這不幹活不行，劉幹事過幾天就好來檢查勞動成果，即使任務沒完成月底還得腆著臉去拿餉錢。
這一切本來正常無比，跟昨天晚上熱鬧勁相比竟有了稍許的平淡，趕墳隊這幾個人雖然不是刀口上舔過血的，好歹也都見識過些世麵，也不怕昨夜襲擊老四的人白天偷摸來到宿舍對那兩個半殘的下手，可能不是不怕而是心太粗。
那也不是說心都粗，也有細的。趕墳隊哥幾個一共七個人，說到現在隻提到五個，還有兩個人沒講，就是老五和老六。
這兩人是一起來到河南的，他們雖不是親兄弟，但從小就相識感情不錯，似乎是曾經一起經曆過什麽事，是那種患難與共的手足兄弟。
老五名叫張天驍老家是北平的四九城下，據他所說，曾經家裏還有點小財，過了幾年的衣食無憂生活。後來家財被他爹給敗置光了，還欠下了一屁股的債，爹娘被債逼的走投無路，無奈選擇吊繩子死了，這張天驍也就靠在街頭混日子，也正是因此認識了老六。
老六叫陳坤，跟如今的一個影視名人同名，但這人長相還真是對不起那名字，也不是說這人長得歪瓜裂棗，而是不耐看，就是那種第一眼覺得一般人，但不能細看否則越看越醜，就是這麽個長相。
老六家室沒什麽可講的，往上數幾輩都是窮人，那窮的一條褲子能穿半輩子，磨漏了補一補再穿下半輩子，如果您覺得這還夠慘？那我可以跟您說是他們全家就這一條褲子，這個夠慘麽？
這兩人是在北平街頭認識的，因為生的那年頭不好，吃不上飯的人多，哥倆也是生活所迫幹些偷雞摸狗的事活條命。據說這兩人是去偷了一個當鋪的金鐲子，被掌櫃的給發現了，掌櫃的追上來就想給金鐲子搶回去，結果在爭奪的過程中被哥倆推到，腦袋撞到台階的邊角處直接死了。哥倆也應該算是過失殺人，但那年頭沒有這麽個說法，如果投案了那肯定得判個圖財害命，那就得吃幾顆黑子，哥倆因此逃跑了，到河南也混了好些年。
剛才提到的心細的人就是老六，別看這人其貌不揚，但要說他呢也還真沒什麽本事，而且這人有個特點，就是迷信。
迷信迷信，先迷而後信。曾經聽人說起過，如果人類的智商能在提升一倍那麽世間就不會再有信仰，人們再不會相信天神之說，當然這個隻是建立在理論之上咱們有生之年是看不到。總而言之那就是說，人更聰明那麽他們就不會相信鬼神說，也不會有信仰，當然也更不會有迷信了。
老六也不能說他是笨人，隻是因為傳統觀念早已經根深蒂固，對這些鬼神之說尤為相信，是個逢廟必拜的人。
在當時人們身體極度空虛，五髒廟府一天到晚的敲鍾的念頭，可沒食去供奉他們，隻能幹耗著。老六因為信神信菩薩，認為世間自有因果報應，不是不報時候未到，人雖然餓但卻精神飽滿，整天神神叨叨。
老三的手昨晚因為替老四擋刀受傷了，隻能一隻手勉強的挖土，幹的太吃力，其他人沒覺怎麽地，他倒是累的不行。哥幾個也都知道老三有傷，也不讓他多幹活。老六扶著他去小樹林邊找個陰涼的地方躲躲日頭，老六順便也能偷會懶。
說老六把老三送到一處風涼背陰的地方，這裏林多葉密還有著絲絲的涼風吹過，別提多舒服。但老六被這小風一吹腹部就是一抖，起了尿意，趕緊進小樹林子裏方便一下。
老六進樹林之後隨便找一個地方解開褲子就要防水，正尿一半眼睛的餘光突然發現地上有幾個腳印。
林子裏雖然陰涼能保持潮濕，但最近老天爺不知道犯什麽病了就是不下雨，從幹變旱，就這林子裏的土壤上麵都起了一層幹土殼，踩在上麵嘎吱脆，很容易就能留下腳印。
看到的腳印是從墳坡子方向通往林子深處的，而且這位置似乎是昨天晚上那人逃進林子的地方，可以順著腳印看出很遠。
老六趕緊尿完了提上褲子就跑出去，把哥幾個招呼到一起說了這件事，眾人聽後一商量決定跟著腳印走進去瞧瞧。
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第一卷 墳坡詭事 第二十三章 溪水
順著墳坡子往上走是一片油鬆林，覆蓋住了整片的山坡，和這山下荒蕪陰森的亂墳崗子形成鮮明的對比。
油鬆也叫紅皮鬆或者短葉鬆，是鬆針類植物，成年之後通常可以長到30多米高，幹粗枝細針葉短是它的主要特征。油鬆在遼寧、吉林、內蒙古、河北、河南等地都有分布，是一種較為常見的鬆樹。
熊耳山的主峰熊耳嶺的餘脈下生長很多的油鬆，趕墳隊的哥幾個沒事就在那片鬆林下乘涼。但這裏生得油鬆那還頂多算是小樹沒長開，頂尖下寬呈圓錐形，每棵樹間距很近，很難能容得人通過，再說這針葉紮的人很疼，從來也就沒人為了抄近道從油鬆林中穿過。
趕墳隊哥四個在林中撥開厚實的針葉尋著昨夜那人留下的足跡向深處走去，他們最開始以為那人可能是被迫無奈才鑽進這片鬆林中。但跟著腳印走一陣之後才發現好像不是那麽回事，這人所走的路線途中都是兩樹間距較為寬敞的地方，還有許多較粗的樹幹曾經被人故意折斷，似乎是為弄一條通道出來。
老五張天驍拿著短鏟走在最前頭，不時的揮舞側邊鋒利短鏟，砍斷前方擋路的樹枝開道，他嗅著附近淡淡的鬆脂味道有些迷糊，就回頭對身後的小七說：“七兒，林子前麵是什麽地方？可別讓樹葉擋了眼踩空掉懸崖底下，那還不得摔成麵了。”
小七觀察著周圍的動靜，聽老五這麽問他，就拍掉身上紮的針葉回話說：“五哥沒事，你就在前頭走吧，懸崖離這遠著哩，俺記得走過林子前麵有一條溪水，那水可甜來。”
老三跟在他們身後走了沒一會就開始大喘氣，手裏的傷口隱隱作痛。昨天也是見那刀就要捅中老四，情急之下也沒多做考慮就用手握住刀刃，如今想想直接把住那人手腕不就行，何必遭這罪呢。
但如今已經受傷了而且也沒如果。他是個粗漢子，這點傷還真算不得什麽，隻是有些吃不上勁，往坡上走了沒一會腿肚子就打顫，嘴裏幹的都快冒煙了，咽口唾沫都費勁。
正好這個時候小七說前麵有條溪水，而且說水還很甜，老三就嚷嚷起來讓他們快點走。
“哎我說你們快點，老子都他娘是受傷的人還能走這麽快，你們這些個小青頭的在前麵磨嘰啥呢？快點走，我都快渴死了，趕緊出了林子去小溪那咱們喝點水歇歇腳。”
老六因為聽見老三在後麵叫喚，邊走邊回頭去看，結果正好上麵的一簇針葉團貼著他頭皮就刮過去，雖然沒破皮但是讓一堆針葉尖蹭過頭皮還著實是挺疼。
老六吸著氣搓著頭皮，斜眼瞅著老三說：“三哥，你丫的事怎麽那麽多，你當咱們進來幹嘛的？咱是來玩的麽？咱們不是還得跟著腳印去找那孫子麽？你看我這腦袋瓜就因為你差點就沒讓那些針子給戳成篩子了，你還著急去喝水，六爺我今兒還就不讓你喝了，等到地方我先進去洗洗腳，哎然後您隨意。”
趕墳隊這幫人加在一起歲數也不小，再加上都是老光棍整天在一塊也沒個正行，胡鬧起來就沒完。這回讓老三給起個頭，幾個人你一句我一句的互相損，都嚷嚷到能喝水的地方先把腳給洗了，專門去上遊洗讓其他人不能喝，互相惡心人。
小七接過短鏟走在前頭開路，後麵這三個人腳下不停嘴裏也不閑著，漸漸的被小七就拉開了一定的距離，等他們鬧夠了才發現在前頭走的小七早已經沒了，上麵都是一層層厚密的油鬆，前方的視線都被擋住，隻能低頭尋著兩行腳印往前走。