第一卷 墳坡詭事 第一章 墳坡子
舊時候民間有老話稱趕白事，也叫趕墳或叫趕墳頭。這就是說誰家有老人過世了，認識的人得去吊唁，披麻戴孝跟著抬棺材送殯的隊伍往墳地走，就是土話講的趕墳頭；每年逝者祭日和清明的時候，去墳頭前燒紙磕頭的那也叫趕墳頭。
在如今雖然政府要求農村老人死後，得送到縣城火葬場火化，但人們的傳統觀念還是希望入土為安的，隻要給村裏頭交夠了錢後，就能心安理得埋在自家祖墳了。現今農村趕墳和以前還是差不多的，隻不過曾經那棺材全得靠人抬牛拉，如今則換成拖拉機、汽車，唯一沒變的就是送殯時浩浩蕩蕩的人群。
那要是趕上個大戶的出殯，這最前麵抬棺材的人群已經走到墳地，那最後麵的還堵在村口出不去，足可以想象出這送殯的人有多少。
要說這本書的書名《趕墳》，並不是指的送殯趕墳頭的意思，但絕對是跟墳地有著莫大的關係，那這話還得從上世紀的一次災荒開始說起。
那是在1942年的河南，前一年剛經曆過水災，第二年春天又接連遭遇冰雹、黑霜和大風，而更為普遍的則是大旱，大旱過後開始鬧蝗災，幾乎是能想象到的天災，集中在一起襲擊當時北、東和東南地區被日軍攻陷的河南。
當時河南是對日作戰的前線陣地，國民黨河南駐軍，每年要從農民手中征得大量的糧食作為軍餉，天災來時，農民手中僅有的餘糧被搜刮殆盡。這種種天災人禍的原因，導致後來一場特大災難發生，那就是震驚中外的“1942年河南大饑荒”。
要說地主家也沒餘糧，那平常的時候打死也不會相信的。但在1942下半年河南秋糧絕收，躲饑荒的人群走過之處滿目狼藉寸草不剩，不用說像樣的糧食，連那樹皮、柴火、木頭一類的東西都別想看見了，就是那木頭樁子立起來的電線杆上也能被啃禿了。
當時躲饑荒逃出河南的人太多，周邊的省份也吃不消開始封城限製人數，還有許多人沒能走出河南就餓死在路邊。有傳聞說有些人餓的實在是不行了那就開始吃人了，活人不敢吃隻能在路邊跟野狗搶死屍吃，說起來有些惡心，但足可想象出當時的饑荒有多麽嚴重，逃難的那些人有多慘。
讓我把話再說回到這個趕墳上，河南大饑荒到底死了多少人，那是無從考證了，隻是粗略估算至少有300萬至500萬人死於這場饑荒中，有的人運氣好死後，還能遇到好心人給挖個坑埋了，但那大多數死在逃難路上的人，隻能是任由風吹日曬野狗啃食。
後來當時的民國政府，對那些無人認領的一部分屍體，進行火化處理，但大部分都是直接埋在荒郊野地，最多就是給壘個土坡，連個墓碑都沒有，時間一長那些埋屍體的地方，就成了亂墳崗子。
餓死的人怨氣大死後不投胎，這一說法是盧氏縣當地人嚇唬小孩用的，為了不讓孩子跑到那些亂墳崗子去編出來的。但那些埋著因逃饑荒而餓死人的亂墳崗子也是邪行，時不時就鬧點事，每到三月三、清明節、七月半和十月初一這四大鬼節的時候，家家戶戶都得往亂墳崗子那多燒點紙錢，讓那些餓死的人的冤魂都安實點別出來作祟，到後來還形成了一個傳統，給逝者燒紙的時候，還要往附近多扔些紙錢，嘴裏還得念叨著：“拿錢哎，來拿錢哎，拿錢自己去買吃的中不，別出來找了，啥也沒有。”年輕一些的人不知道為什麽要這麽做，但跟著學也傳下來了。
這話說且過，就說這49年全國解放，雖然宣告著無產階級革命勝利，同時要打破舊傳統舊迷信舊思維舊階級等等，這些個壓在勞苦大眾身上的大山，但當時實際情況是戰爭剛過滿目蒼夷，留給共和國的那就是一大堆爛攤子，值錢的東西也基本都被國民黨帶走了，五六十年代如果用一個字來形容那就是餓。孩子們最期盼的當然就是過年，隻有過年才能吃點像樣的東西，米飯白麵饃饃什麽的，那時候民間就流傳著一首順口溜這麽唱的：“低指標，瓜菜代，吃得飽，餓得快，腫了大腿，腫腦袋，南瓜北瓜，天天吃瓜，無油少鹽，稀稀呱呱。”
在62年以後開始執行公社製度，那時候有口號“打破一切牛鬼蛇神”這個咱們都熟，舊時候的逛廟會、上高香、燒紙錢和跳大神等等，這些個封建迷信活動也都被明令禁止，雖說官麵上禁止，但這田間地頭趁沒人注意偷燒點紙錢，這倒是一直都有。
話說回來在1950年清明節前幾天，盧氏縣還出了一件怪事，縣城靠陝西交界處有一片荒地，後來因埋了不少饑荒年路過餓死的人，所以成為一大片亂墳崗子，墳頭一個接一個，也不知道到底埋了多少死人，隻因為墳頭很多，當地人也稱其為“墳坡子”。
說有一天半夜三更後，從遠處墳坡子那傳來一陣哭喪聲，那是個女子的聲音淒慘且歇斯底裏，聽的人頭皮發麻隻想堵耳朵。當地人迷信就認為是餓死鬼缺錢出來哭喪，也沒個人敢半夜尋著聲音，去看看到底怎麽回事，直到清明節當天的晚上，附近的住戶集體到墳坡子，每戶都帶了不少紙錢，去墳坡子一旁的路邊，給那些餓死鬼多燒些，為讓他們別在半夜出來哭喪。
開頭提到的怪事，並不是說半夜有人哭喪，而是墳坡子附近居民去燒紙的時候，遇到的一件事。
說當時大約是晚上的九點多種，居民們沿著路邊，各家燒各家的紙錢，互相都離得不遠，燃起了不少燒紙的火堆，都想著燒完紙錢，趕緊回家睡覺，也不想半夜在這裏多待。
一塊去燒紙的人中有個名叫張茂，在鄰鄰居居的印象中，那打解放前就是種地的老實人，今年有四十多歲，皮膚黝黑身體非常挺壯實，是家中的頂梁柱，他跟著附近的居民，一塊來到這墳坡子燒紙錢。
張茂蹲在一邊燃起一堆燒紙，他背後就是那墳坡子，幹了一天的農活累的渾身都不得勁，要不是家裏婆娘，讓他也來墳坡子燒點紙錢求太平，他那才懶得來呢。
說來也怪，原本燒的好好的火堆，突然在無風的狀態下打起轉，隨後那帶著火苗的燒紙，奔著張茂的臉就去了，還好張茂反應快，身體往後一轉，才沒讓火燎到臉和頭發。還沒來得及去檢查衣服有沒有被火燎著，就突然看到不遠處的墳坡子裏有東西在動。
那東西白乎乎的時隱時現，如果不是張茂為躲被風吹起的燒紙把臉轉到身後，還真是很難發現墳坡子裏有個奇怪的東西。
他仗著附近的人多，就站起身往墳坡子裏走了些，等靠近才發現那白乎乎的東西，竟是個從墳地裏探出來的骷髏頭，那骷髏頭上隻剩下一些頭發，皮肉都沒了露出森森的白骨。
但說來這也不稀奇，這一帶都是亂墳崗子，圖省事墳坑挖也淺，趕上哪年下大雨，能衝出不少死人骨頭來，都見怪不怪了。
張茂心想：“可能是墳頭的土淺，把屍體的頭部給露出來，可是剛才看到的東西似乎會動，這說不通啊，難不成這骨頭架子，還成精了要出來了不成？”
本來他膽量不小，看出是個骷髏頭後，竟沒怎麽害怕，但一想到那些鬼神之類的事，他這個身體強壯的莊稼漢，也不禁打個顫栗，腿肚子筋也轉了幾轉。
轉頭再一看周圍雜草叢生，那露出土的骷髏頭，像仰著臉瞧著自己一樣，兩個眼眶內黑洞洞的，看得直叫人心驚膽顫，也不敢多停留扭頭就往回走。
張茂沒想到自己竟走進墳子坡的深處，遠處燒紙的人群也看不太清楚，黑燈瞎火獨處在荒墳亂崗，不禁有些慌神，剛想加快腳步，卻聽身後傳來一陣窸窣的聲響，那聲音很輕，像是什麽東西在砂石的地麵上蹭了一下。張茂沒敢轉過身去瞧，隻是用餘光一掃，竟看到那原本露出骷髏頭的地方，此時隻剩下一個圓洞，量是張茂膽量再大，也被嚇的是怪叫一聲，悶著頭撒丫子就跑，左腳一坑右腳一坡，蹌蹌的終於跑出墳坡子到路邊。
看到人和火堆才少且覺得安心點，但腿肚子還抖個不停，剛喘勻那一口氣，就忽然發覺原本在燒紙的人動作都停下，一副驚恐的表情在看著自己。
張茂一開始還納悶，這幫人不燒紙盯著我幹什麽？隨後才感覺不對，那些人目光很遠，絕對不是在看自己，那麽就是他身後有什麽東西，想到剛才突然不見的骷髏頭，他就緊張起來，心中暗道：“難不成那骷髏活了，跟著自己出來了？”
心中雖是這麽想，但卻再也不敢回頭去看，他以為身後站著一個沒皮沒肉的骷髏架子，伸著它那樹杈一般的骨頭手，要來掐死自己，頓時是把他驚的險些褲襠裏走了水，那雙腿似灌鉛般再也邁不動半步，隻得閉上了眼睛，背對墳坡子求著佛祖保佑。
隨著一陣陰風吹過，什麽事情都沒有發生，到處都靜悄悄的，張茂這才回頭去看，身後空無一物，隻有遠處那些墳頭上的荒草，被風吹的不停擺動。
張茂心中大罵：“他娘的，差點被那群信球，一驚一乍嚇尿了褲子。”然後也不理他們，徑直走到自己那堆燒紙前，用棍子撥弄幾下，想著趕快燒完回家，因為這地方實在是太他娘的滲人了。
等他再一抬頭那些人還在看墳坡子，依舊是那副驚恐的表情，似乎是還沒回過神來，他就用手拍了一下附近的人，這一拍下去倒好那人嗷的一聲喊出來。
這一聲慘叫起到連鎖反應，所有的人都開始叫喚起來，像炸了鍋一般，這倒是給張茂嚇了一跳，還沒等他反應過來人都跑光了，隻剩張茂一個人還蹲在墳坡子的路邊，守著一堆堆正在燃燒的紙堆，全身就打個顫栗，趕緊起身把還沒滅掉的燒紙堆，都踩滅也跟著跑回家。
轉天張茂問昨晚一塊去燒紙的鄰居說：“哎昨晚你們跑個甚啊？你們看到啥了？”
那鄰居提起昨晚的事也是驚魂未定，他說昨晚因為張茂從墳坡子的亂草裏跑出來，眾人聽見聲都瞧了一眼，要不是張茂跑動發出的聲響，他們可能還不會注意到那墳坡子裏，竟全是人影。那些人在往西邊緩慢的行走，全都是衣衫襤褸，有的手拄著木棍，有的互相攙扶，像極了當年鬧饑荒的逃難的那批人。他們就看傻眼都愣住，一眨眼的功夫墳坡子裏的那些人就沒影，這時候他們還沒反應過來，直到有人叫喚一聲，這才回過神，都嚇的屁滾尿流往家跑。
後來說是當年，逃饑荒餓死人的冤魂，不知道他們早已經餓死在路邊，還一直再往西邊走，因為鬧了這麽一件事，墳坡子附近的居民家家戶戶掛了避邪之物，生怕那些冤魂來到自己家裏找吃的，從此以後墳坡子時不時就鬧點動靜，讓附近的居民整天過的是提心吊膽。
也是趕巧，當時開始新中國建設，首先得是退墓還田。舊時候在民間地頭上留下許多的墳地，有的還是那種占地百米的大墓，浪費很多可以耕種的土地。
那時候就做工作動員，把零散的墳頭都遷走集中埋葬，這樣可以節約土地也好管理，當然是由政府出錢，隻要鄉民們點頭同意就行，有的還能給一些，房屋田地補助，也算是一件很實際的事。
河南古稱中原，是華夏文明之發源地，也是人口最為密集之所。這人多墳地也就多，為此招到不少有力氣的莊稼漢子，成立遷墳隊，那給的餉錢挺多，最早還有不少人幹這活，但這挖墳掘墓，始終是極損陰德之事，漸漸的幹這活的人也少了，最後在盧氏縣的遷墳隊，隻剩下七個人，他們幾個人麵對的是成千上萬待遷走的墳頭。
那也不是說所有人，都同意把田頭上的祖墳遷走的，有些人把祖家的墳墓風水，看的是很重的，那怎麽說都不好使死扛到底，每次看到有遷墳隊的來，他們就得去自家祖墳那守著，生怕趁自己不注意，把墳給遷走。
後來再見到遷墳隊的人來，就說：“這幫趕墳信球的又來了。”這叫的久，人們也就習慣管他們叫趕墳隊。
這本書的故事主要就是講的盧氏縣趕墳隊，要說這支僅有七個人的趕墳隊沒多大能耐，也不是這行中的佼佼者，但絕對是眾多趕墳人中經曆過怪事最多的，要說他們都經曆過什麽怪事，那還得從趕墳隊來遷墳坡子說起了。
第一卷 墳坡詭事 第二章 趕墳隊
盧氏縣在52年的時候，成立一隻遷墳隊。說得像挺正規似的，其實，那就是招了一批，有力氣的莊家漢子，到田間地頭上，把零散的墳頭遷走。幹這活也沒什麽要求，會拿鐵鍁會挖坑就行。但實際，招的都是青壯年的漢子，歲數小身體虛的，那也是不要的。
因為挖墳刨坑，屬於體力活，沒力氣的人招來也幹不了多少活，在那幹杵著還怪礙事的，隊裏也不能養閑人，還有一點是因為，田間地頭上的老墳陰氣重，幹活的得是陽氣足的漢子，那才能壓得住墳裏的邪祟。
後來因為有些人，不願意遷走自家的祖墳，每當看到遷墳隊的人幹活，都說他們是在趕墳，這一來二去時間久了，人們也不說遷墳隊，直接管他們叫趕墳隊。
趕墳隊的餉錢，是按個人挖多少墳頭每日一算，不僅每天都能拿到現錢回家，有時候還能給些糧食補貼，這在當時絕對是個好差事，比一年到頭在地裏刨食種地，好的不知多少倍。
因為待遇好也比種地能輕快些，趕墳隊最多之時足有百十號人，這活賺的錢多，那些個莊家漢子都不種地跑去遷墳。有的人上午在自家地裏忙活，下午沒事就去找到正在幹活的趕墳隊，跟管事的報個到簽個名就可以一起去挖墳了，幹一天就開一天的錢，幹半天就給半天的錢，那跟打零工的性質都差不多。
舊時候民間有老話稱趕白事，也叫趕墳或叫趕墳頭。這就是說誰家有老人過世了，認識的人得去吊唁，披麻戴孝跟著抬棺材送殯的隊伍往墳地走，就是土話講的趕墳頭；每年逝者祭日和清明的時候，去墳頭前燒紙磕頭的那也叫趕墳頭。
在如今雖然政府要求農村老人死後，得送到縣城火葬場火化，但人們的傳統觀念還是希望入土為安的，隻要給村裏頭交夠了錢後，就能心安理得埋在自家祖墳了。現今農村趕墳和以前還是差不多的，隻不過曾經那棺材全得靠人抬牛拉，如今則換成拖拉機、汽車，唯一沒變的就是送殯時浩浩蕩蕩的人群。
那要是趕上個大戶的出殯，這最前麵抬棺材的人群已經走到墳地，那最後麵的還堵在村口出不去，足可以想象出這送殯的人有多少。
要說這本書的書名《趕墳》，並不是指的送殯趕墳頭的意思，但絕對是跟墳地有著莫大的關係，那這話還得從上世紀的一次災荒開始說起。
那是在1942年的河南，前一年剛經曆過水災，第二年春天又接連遭遇冰雹、黑霜和大風，而更為普遍的則是大旱，大旱過後開始鬧蝗災，幾乎是能想象到的天災，集中在一起襲擊當時北、東和東南地區被日軍攻陷的河南。
當時河南是對日作戰的前線陣地，國民黨河南駐軍，每年要從農民手中征得大量的糧食作為軍餉，天災來時，農民手中僅有的餘糧被搜刮殆盡。這種種天災人禍的原因，導致後來一場特大災難發生，那就是震驚中外的“1942年河南大饑荒”。
要說地主家也沒餘糧，那平常的時候打死也不會相信的。但在1942下半年河南秋糧絕收，躲饑荒的人群走過之處滿目狼藉寸草不剩，不用說像樣的糧食，連那樹皮、柴火、木頭一類的東西都別想看見了，就是那木頭樁子立起來的電線杆上也能被啃禿了。
當時躲饑荒逃出河南的人太多，周邊的省份也吃不消開始封城限製人數，還有許多人沒能走出河南就餓死在路邊。有傳聞說有些人餓的實在是不行了那就開始吃人了，活人不敢吃隻能在路邊跟野狗搶死屍吃，說起來有些惡心，但足可想象出當時的饑荒有多麽嚴重，逃難的那些人有多慘。
讓我把話再說回到這個趕墳上，河南大饑荒到底死了多少人，那是無從考證了，隻是粗略估算至少有300萬至500萬人死於這場饑荒中，有的人運氣好死後，還能遇到好心人給挖個坑埋了，但那大多數死在逃難路上的人，隻能是任由風吹日曬野狗啃食。
後來當時的民國政府，對那些無人認領的一部分屍體，進行火化處理，但大部分都是直接埋在荒郊野地，最多就是給壘個土坡，連個墓碑都沒有，時間一長那些埋屍體的地方，就成了亂墳崗子。
餓死的人怨氣大死後不投胎，這一說法是盧氏縣當地人嚇唬小孩用的，為了不讓孩子跑到那些亂墳崗子去編出來的。但那些埋著因逃饑荒而餓死人的亂墳崗子也是邪行，時不時就鬧點事，每到三月三、清明節、七月半和十月初一這四大鬼節的時候，家家戶戶都得往亂墳崗子那多燒點紙錢，讓那些餓死的人的冤魂都安實點別出來作祟，到後來還形成了一個傳統，給逝者燒紙的時候，還要往附近多扔些紙錢，嘴裏還得念叨著：“拿錢哎，來拿錢哎，拿錢自己去買吃的中不，別出來找了，啥也沒有。”年輕一些的人不知道為什麽要這麽做，但跟著學也傳下來了。
這話說且過，就說這49年全國解放，雖然宣告著無產階級革命勝利，同時要打破舊傳統舊迷信舊思維舊階級等等，這些個壓在勞苦大眾身上的大山，但當時實際情況是戰爭剛過滿目蒼夷，留給共和國的那就是一大堆爛攤子，值錢的東西也基本都被國民黨帶走了，五六十年代如果用一個字來形容那就是餓。孩子們最期盼的當然就是過年，隻有過年才能吃點像樣的東西，米飯白麵饃饃什麽的，那時候民間就流傳著一首順口溜這麽唱的：“低指標，瓜菜代，吃得飽，餓得快，腫了大腿，腫腦袋，南瓜北瓜，天天吃瓜，無油少鹽，稀稀呱呱。”
在62年以後開始執行公社製度，那時候有口號“打破一切牛鬼蛇神”這個咱們都熟，舊時候的逛廟會、上高香、燒紙錢和跳大神等等，這些個封建迷信活動也都被明令禁止，雖說官麵上禁止，但這田間地頭趁沒人注意偷燒點紙錢，這倒是一直都有。
話說回來在1950年清明節前幾天，盧氏縣還出了一件怪事，縣城靠陝西交界處有一片荒地，後來因埋了不少饑荒年路過餓死的人，所以成為一大片亂墳崗子，墳頭一個接一個，也不知道到底埋了多少死人，隻因為墳頭很多，當地人也稱其為“墳坡子”。
說有一天半夜三更後，從遠處墳坡子那傳來一陣哭喪聲，那是個女子的聲音淒慘且歇斯底裏，聽的人頭皮發麻隻想堵耳朵。當地人迷信就認為是餓死鬼缺錢出來哭喪，也沒個人敢半夜尋著聲音，去看看到底怎麽回事，直到清明節當天的晚上，附近的住戶集體到墳坡子，每戶都帶了不少紙錢，去墳坡子一旁的路邊，給那些餓死鬼多燒些，為讓他們別在半夜出來哭喪。
開頭提到的怪事，並不是說半夜有人哭喪，而是墳坡子附近居民去燒紙的時候，遇到的一件事。
說當時大約是晚上的九點多種，居民們沿著路邊，各家燒各家的紙錢，互相都離得不遠，燃起了不少燒紙的火堆，都想著燒完紙錢，趕緊回家睡覺，也不想半夜在這裏多待。
一塊去燒紙的人中有個名叫張茂，在鄰鄰居居的印象中，那打解放前就是種地的老實人，今年有四十多歲，皮膚黝黑身體非常挺壯實，是家中的頂梁柱，他跟著附近的居民，一塊來到這墳坡子燒紙錢。
張茂蹲在一邊燃起一堆燒紙，他背後就是那墳坡子，幹了一天的農活累的渾身都不得勁，要不是家裏婆娘，讓他也來墳坡子燒點紙錢求太平，他那才懶得來呢。
說來也怪，原本燒的好好的火堆，突然在無風的狀態下打起轉，隨後那帶著火苗的燒紙，奔著張茂的臉就去了，還好張茂反應快，身體往後一轉，才沒讓火燎到臉和頭發。還沒來得及去檢查衣服有沒有被火燎著，就突然看到不遠處的墳坡子裏有東西在動。
那東西白乎乎的時隱時現，如果不是張茂為躲被風吹起的燒紙把臉轉到身後，還真是很難發現墳坡子裏有個奇怪的東西。
他仗著附近的人多，就站起身往墳坡子裏走了些，等靠近才發現那白乎乎的東西，竟是個從墳地裏探出來的骷髏頭，那骷髏頭上隻剩下一些頭發，皮肉都沒了露出森森的白骨。
但說來這也不稀奇，這一帶都是亂墳崗子，圖省事墳坑挖也淺，趕上哪年下大雨，能衝出不少死人骨頭來，都見怪不怪了。
張茂心想：“可能是墳頭的土淺，把屍體的頭部給露出來，可是剛才看到的東西似乎會動，這說不通啊，難不成這骨頭架子，還成精了要出來了不成？”
本來他膽量不小，看出是個骷髏頭後，竟沒怎麽害怕，但一想到那些鬼神之類的事，他這個身體強壯的莊稼漢，也不禁打個顫栗，腿肚子筋也轉了幾轉。
轉頭再一看周圍雜草叢生，那露出土的骷髏頭，像仰著臉瞧著自己一樣，兩個眼眶內黑洞洞的，看得直叫人心驚膽顫，也不敢多停留扭頭就往回走。
張茂沒想到自己竟走進墳子坡的深處，遠處燒紙的人群也看不太清楚，黑燈瞎火獨處在荒墳亂崗，不禁有些慌神，剛想加快腳步，卻聽身後傳來一陣窸窣的聲響，那聲音很輕，像是什麽東西在砂石的地麵上蹭了一下。張茂沒敢轉過身去瞧，隻是用餘光一掃，竟看到那原本露出骷髏頭的地方，此時隻剩下一個圓洞，量是張茂膽量再大，也被嚇的是怪叫一聲，悶著頭撒丫子就跑，左腳一坑右腳一坡，蹌蹌的終於跑出墳坡子到路邊。
看到人和火堆才少且覺得安心點，但腿肚子還抖個不停，剛喘勻那一口氣，就忽然發覺原本在燒紙的人動作都停下，一副驚恐的表情在看著自己。
張茂一開始還納悶，這幫人不燒紙盯著我幹什麽？隨後才感覺不對，那些人目光很遠，絕對不是在看自己，那麽就是他身後有什麽東西，想到剛才突然不見的骷髏頭，他就緊張起來，心中暗道：“難不成那骷髏活了，跟著自己出來了？”
心中雖是這麽想，但卻再也不敢回頭去看，他以為身後站著一個沒皮沒肉的骷髏架子，伸著它那樹杈一般的骨頭手，要來掐死自己，頓時是把他驚的險些褲襠裏走了水，那雙腿似灌鉛般再也邁不動半步，隻得閉上了眼睛，背對墳坡子求著佛祖保佑。
隨著一陣陰風吹過，什麽事情都沒有發生，到處都靜悄悄的，張茂這才回頭去看，身後空無一物，隻有遠處那些墳頭上的荒草，被風吹的不停擺動。
張茂心中大罵：“他娘的，差點被那群信球，一驚一乍嚇尿了褲子。”然後也不理他們，徑直走到自己那堆燒紙前，用棍子撥弄幾下，想著趕快燒完回家，因為這地方實在是太他娘的滲人了。
等他再一抬頭那些人還在看墳坡子，依舊是那副驚恐的表情，似乎是還沒回過神來，他就用手拍了一下附近的人，這一拍下去倒好那人嗷的一聲喊出來。
這一聲慘叫起到連鎖反應，所有的人都開始叫喚起來，像炸了鍋一般，這倒是給張茂嚇了一跳，還沒等他反應過來人都跑光了，隻剩張茂一個人還蹲在墳坡子的路邊，守著一堆堆正在燃燒的紙堆，全身就打個顫栗，趕緊起身把還沒滅掉的燒紙堆，都踩滅也跟著跑回家。
轉天張茂問昨晚一塊去燒紙的鄰居說：“哎昨晚你們跑個甚啊？你們看到啥了？”
那鄰居提起昨晚的事也是驚魂未定，他說昨晚因為張茂從墳坡子的亂草裏跑出來，眾人聽見聲都瞧了一眼，要不是張茂跑動發出的聲響，他們可能還不會注意到那墳坡子裏，竟全是人影。那些人在往西邊緩慢的行走，全都是衣衫襤褸，有的手拄著木棍，有的互相攙扶，像極了當年鬧饑荒的逃難的那批人。他們就看傻眼都愣住，一眨眼的功夫墳坡子裏的那些人就沒影，這時候他們還沒反應過來，直到有人叫喚一聲，這才回過神，都嚇的屁滾尿流往家跑。
後來說是當年，逃饑荒餓死人的冤魂，不知道他們早已經餓死在路邊，還一直再往西邊走，因為鬧了這麽一件事，墳坡子附近的居民家家戶戶掛了避邪之物，生怕那些冤魂來到自己家裏找吃的，從此以後墳坡子時不時就鬧點動靜，讓附近的居民整天過的是提心吊膽。
也是趕巧，當時開始新中國建設，首先得是退墓還田。舊時候在民間地頭上留下許多的墳地，有的還是那種占地百米的大墓，浪費很多可以耕種的土地。
那時候就做工作動員，把零散的墳頭都遷走集中埋葬，這樣可以節約土地也好管理，當然是由政府出錢，隻要鄉民們點頭同意就行，有的還能給一些，房屋田地補助，也算是一件很實際的事。
河南古稱中原，是華夏文明之發源地，也是人口最為密集之所。這人多墳地也就多，為此招到不少有力氣的莊稼漢子，成立遷墳隊，那給的餉錢挺多，最早還有不少人幹這活，但這挖墳掘墓，始終是極損陰德之事，漸漸的幹這活的人也少了，最後在盧氏縣的遷墳隊，隻剩下七個人，他們幾個人麵對的是成千上萬待遷走的墳頭。
那也不是說所有人，都同意把田頭上的祖墳遷走的，有些人把祖家的墳墓風水，看的是很重的，那怎麽說都不好使死扛到底，每次看到有遷墳隊的來，他們就得去自家祖墳那守著，生怕趁自己不注意，把墳給遷走。
後來再見到遷墳隊的人來，就說：“這幫趕墳信球的又來了。”這叫的久，人們也就習慣管他們叫趕墳隊。
這本書的故事主要就是講的盧氏縣趕墳隊，要說這支僅有七個人的趕墳隊沒多大能耐，也不是這行中的佼佼者，但絕對是眾多趕墳人中經曆過怪事最多的，要說他們都經曆過什麽怪事，那還得從趕墳隊來遷墳坡子說起了。
第一卷 墳坡詭事 第二章 趕墳隊
盧氏縣在52年的時候，成立一隻遷墳隊。說得像挺正規似的，其實，那就是招了一批，有力氣的莊家漢子，到田間地頭上，把零散的墳頭遷走。幹這活也沒什麽要求，會拿鐵鍁會挖坑就行。但實際，招的都是青壯年的漢子，歲數小身體虛的，那也是不要的。
因為挖墳刨坑，屬於體力活，沒力氣的人招來也幹不了多少活，在那幹杵著還怪礙事的，隊裏也不能養閑人，還有一點是因為，田間地頭上的老墳陰氣重，幹活的得是陽氣足的漢子，那才能壓得住墳裏的邪祟。
後來因為有些人，不願意遷走自家的祖墳，每當看到遷墳隊的人幹活，都說他們是在趕墳，這一來二去時間久了，人們也不說遷墳隊，直接管他們叫趕墳隊。
趕墳隊的餉錢，是按個人挖多少墳頭每日一算，不僅每天都能拿到現錢回家，有時候還能給些糧食補貼，這在當時絕對是個好差事，比一年到頭在地裏刨食種地，好的不知多少倍。
因為待遇好也比種地能輕快些，趕墳隊最多之時足有百十號人，這活賺的錢多，那些個莊家漢子都不種地跑去遷墳。有的人上午在自家地裏忙活，下午沒事就去找到正在幹活的趕墳隊，跟管事的報個到簽個名就可以一起去挖墳了，幹一天就開一天的錢，幹半天就給半天的錢，那跟打零工的性質都差不多。