玄鶴師叔笑了笑，對我說道：“《重印玄妙觀誌》中是這樣記載這個的，羽流世係，北宗三山滴血派，曰武當、曰鶴鳴、曰龍虎，玄妙觀字輩三山同.到了你們後輩的時候，多因為戰亂或者別的原因失去了一些傳承。或者添加以後繼續傳承，或者在原有的基礎上傳承。”
我點了點頭，就看玄鶴師叔看著上麵的金殿說道：“小胖子加把油，我們上去拜祭完真武大帝後在去吃飯。今天帶你去一位老友哪裏，嚐嚐素白菜餃子。”
“真的！”一聽師叔的話，我不由的哈喇子都要流下來了。跟著師叔目前沒有受多少罪，可是吃上就節製的多了。一路上不讓吃這個，不讓吃那個的。要是跟著師父和老師，絕對不會出現這樣的情況。
經過小半天的奮鬥，我們終於到了金殿。金殿坐落在何1612米的武當天柱峰之巔，建於明永樂十四年也就是公元1416年。進深為三間，高5.54米，長4.4米，寬3.15米，全為銅鑄鎏金。是世界罕見的銅建築精品。
看著這間用純銅鍛造的大殿，我不由的朝外吐了吐舌頭。殿內於後壁屏風前設神壇，塑真武大帝坐像，左侍金童捧冊，右侍玉女端寶，水火二將，執旗捧劍拱衛兩廂。壇下玄武一尊，為金婉合體。神壇上方高懸餾金匠額，上鑄清聖祖愛新覺羅?玄燁手跡“金光妙相”四字。
玄鶴師叔歎了一口氣後，從香案上拿過三支香。我也急忙取過三支香，學著玄鶴師叔的樣子一起祭拜真武大帝。
祭拜完真武大帝後，玄鶴師叔和我一邊退出一邊說道：“我還是十來歲的時候，跟著師父來過這裏一次。一轉眼我都垂垂老矣，天地無情歲月不饒人呀！”
說完後，我一時不知道怎麽寬慰玄鶴師叔。於是低聲說道：“師叔我們是繼續去別的大殿拜祭，還是直接去找你的哪位朋友？”
玄鶴師叔笑了下說道：“先去找我的哪位朋友，吃點東西後再說。我們在這裏也不是帶一天，時間充足呢。肯定要多帶你去幾處地方，尋訪些前輩高人的。”
“好呀！”尋訪前輩告訴是我最喜歡的事情，所以笑著說道：“最好多帶我拜訪一些高道，這樣可以學到點東西。”玄鶴師叔笑而不答。
在武當山帶了四天後，我們才朝湖南出發。到了湖南我們先後去了南嶽衡山，據《星經》所載，南嶽衡山是對應星宿28宿之軫星，軫星乃主管人間蒼生壽命。因此古時也稱為壽嶽衡山，曆來為祈福、求壽之聖地。也就是到了這裏後，我才知道了祝融除了是火神，還是主管人間福、祿、壽之神。
離開衡山之前，在玄鶴師叔友人的協助下我拓印了一份“禹王碑”石刻。“禹王碑”自從被發現後，上麵的字因為難以辨識就被稱為“鬼字”。
下衡山後，我們又去了另一座名不轉經傳的名山——星德山。這座山也是湖南有名的道教之山，而且傳承有序。山中多古墓，墓中埋葬的多事星德山道士羽化後的遺骸。在眾多的墓葬中，尤以開山祖師張道會道長的墳墓最為吸引人。
從星德山下來後，我們前往被十萬大山為主的湘西。玄鶴師叔在路上問我道：“小胖子，你對湘西大地都有哪些了解？給我說來聽聽！”
我揉了揉鼻子，驚訝的看著玄鶴師叔說道：“這也太簡單了吧！湘西包括一個市，應該是七個縣在內。主要是湘西苗族為主，其次有土家族、漢族、回族等等。這裏盛產三邪蠱毒、趕屍和落花洞女。師父這次帶我來，是準備見識一下趕屍還是蠱毒呢？”
玄鶴師叔歪著頭看著我說道：“你小子知道的聽多的，看來來之前沒有少看資料。那你猜猜我們這次來的目的，是找三邪中的那一邪？”
我看著玄鶴師叔笑著說道：“師叔太過誇獎了，來之前我確實上網或者找別的書籍研究了一番。如果你非要我猜的話，我覺得隻有趕屍這一塊最有嫌疑。”
玄鶴師叔點了點頭，對我說道：“不錯！既然你都了解這麽多，我也就沒有必要在藏著掖著了。我們這次的目的地就是湘西十萬大山中，尋找被稱為“屍王”的趕屍老人。就是不知道，他老人家還活著沒！”
一聽玄鶴師叔的這個話，我一把拽住他說道：“師叔沒有搞錯吧，居然是來尋找哪個老邪物的。我可聽師父說起過，他亦正亦邪性格古怪。”
玄鶴師叔一聽笑著對我說道：“水老道居然給你提起他，這還真是不容易。想想他老人家要是活著的話，也該百十來歲了。當年見到他老人家的時候，我還沒有你大！”
“啊？”我驚訝的看著玄鶴師叔說道：“沒有想到師叔早年見過這個老怪物！師叔給我說說他的事情吧，我對這個很有興趣的。”
玄鶴師叔瞪了我一眼說道：“你這麽沒大沒小的，就連你師父見了他都要尊一聲老前輩。你才多大點人，張口老怪物，閉口老怪物的。小心被他聽到的話，把你做成一具幹屍。一具能看到世間萬物，就是不能動也不能吃喝的幹屍。每天接受屍蟲的咬噬，老鼠的咀嚼。”
聽玄鶴師叔這麽一說，我渾身一陣發涼。感覺全身的雞皮疙瘩都起來了，汗毛也一根根倒立起來。縮著脖子四下看了看，倒吸了幾口涼氣。
玄鶴師叔看著我的樣子，笑著說道：“怎麽怕了吧！告訴你從今天起最好老實點，再要是滿嘴胡言亂語小心我收拾你！”說著笑著從包裏掏出一柄鐵尺一樣的東西。
我湊過去看了半天，笑著說道：“師叔這是魯班尺吧，我怎麽沒有見過這樣子的？一般的魯班尺都比這個厚，上麵的刻度也不一樣。”說著伸手就要拿過來。
誰知玄鶴師叔轉手用鐵尺，在我手心中重重的敲了一下。我的手心中立刻有一種火辣辣的感覺，順著胳膊傳了過來。
我一邊甩手，一邊相互的搓。就聽玄鶴師叔說道：“你小子不懂就不要裝懂，這是用來量鬼門的鬼王尺。和魯班尺有很大的差別，你要是給我乖乖的老實點的話。等以後我把這項絕技傳授給你，要是不老實的話你就給我等著。”一聽玄鶴師叔的話，嚇了我一跳。
玄鶴師叔也沒有理我，一邊走一邊對我說道：“趕屍呀也是需要休息的，所以就有專門供趕屍人休息的旅店。但是不管是旅店還是野外，都怕因為陰氣衝撞了鬼門。引得鬼門中的的陰鬼出沒，這樣的話可能屍體也會發生屍變。所以一位高人就根據魯班尺的樣貌，設計了這柄鬼王尺。”
聽完玄鶴師叔的話，我點了點頭。原來小小的尺子中，居然隱藏這麽多的門道。玄鶴師叔看我不說話了，笑著對我說道：“今天晚上我就帶你實驗一下，要你知道鬼王尺的厲害。”
我聽立刻興奮的點了點頭，任何說教都沒有現場實踐實在。而且像鬼王尺這樣的東西，不是任何人都有機緣看到的。想到這裏我心裏一陣竊喜，但是我也知道這柄鬼王尺中一點另有妙用。否則師父也不會這麽小心翼翼的了！.
第三百六十五章邪刀（4）奇怪的旅館
中國是一個特別眷戀鄉土的國家。|不管任何原因，死之前都會想著回自己的老家。就是死前不能完成這個願望，也會叮囑自己的子女一定要把自己的骸骨埋在故鄉。所以就有了落葉歸根的說法！
可是在古代的時候，陸路和水路交通不是很發達。而且城市與城市之間，很多都隔著水路或者山路。屍體一旦運送到死者的故鄉，少則個把月多則一年之久。這樣的時間很容易屍體腐爛，還因為運送不當導致屍體丟失等等。看過《紅樓夢》的朋友應該記得，林黛玉的父親去世後。林黛玉扶棺歸故裏的情節就應該知道了。
所以在這種情況下，誕生了趕屍這個行業。但是趕屍卻是有地域範圍的，從目前的資料上可以看出。趕屍的地域範圍往北隻到常德不能過洞庭湖，向東隻到靖州，向西隻到涪州和巫州，向西南可到雲南和貴州。
為什麽有這個範圍，我是後來才知道的。原來這個方位是以古夜郎國劃分的，還有一種說法就是這個區域是早起的鬼王蚩尤所統治的區域。
而趕屍所有的符咒，並不是道家正統的符咒。而是湘西大地上，上古時代巫師們經過長期的實踐，形成了巫術和法術，使巫文化產生了質的變化。而這個區域正好在現在的湖南沅陵，過去稱之為辰州。所以趕屍所用的符咒，也就是“辰州符”。這個區域，也是趕屍最為發達的地區之一。
玄鶴師叔還告訴我，趕屍有三不趕。病死的不趕、投河上吊自殺的不趕、雷火燒的肢體不全的不趕。除此之外的其餘屍體都能敢，就是腦袋被砍了以後縫起來也能趕。
我問玄鶴師叔這是為什麽的時候，玄鶴師叔笑著對我說道：“病死的因為魂魄被陰差勾走了，怎麽趕？投河上吊自殺的，因為體內本來就有極重的怨氣所以也不能趕。至於雷火燒壞的屍體，很明顯這是天地不容的所以也就不趕了。”
我點了點頭，繼續問玄鶴師叔道：“為什麽有人把趕屍劃分到了祝由科，這純粹是兩碼事情∷竿子打不著的，劃分到一起有意思麽？”
玄鶴師叔歎了口氣，拍拍我說道：“哎!這都是現在的人不懂，胡亂喊出來的。其實祝由最早是由，黃帝時期傳下來的的。後來逐步分割成傳統中醫，和以符咒治病的祝由。隻有在元代的時候，被皇家列入太醫院後。曆史上再沒有任何時代，把其納入正統醫學。就是因為符咒的問題，影響了其發展。但是祝由術在以辰州符咒為主的湘西大地上，卻生根發芽開花結果。所以後人都以為，趕屍是祝由中的一種。其實他們不知道，祝由術是要拜祭黃帝親封的天醫星呀！”
我點了點頭，對玄鶴師叔說道：“我就說麽，怎麽能把趕屍也劃到祝由中去。”;原來就是因為，都是用符咒。隻不過一個用符咒，對的是死人。一個用符咒，對著的是活人。”
玄鶴師叔笑著點了點頭，看看了旁邊的岔路對我說道：“我們從這裏過去！要是運氣好的話，應該能遇上一家趕屍客棧的。今天晚上，我們就去趕屍客棧居住了。”
“哇塞！”我興奮的跳了一下，對玄鶴師叔說道：“今天晚上就能見到傳說中的趕屍客棧了，也不知裏麵是個什麽光景。”
玄鶴師叔白了我一眼，低聲說道：“你是好了傷疤忘了疼，你不記得那天的門框了？告訴你小子，要是這次在受點傷的話我可不管你的。這裏瘴氣多，而且多毒蛇毒蟲。你要是受傷了，我可不管你扔下就走。”
一聽玄鶴師叔的話，我滿腦門小黑線。不帶這樣嚇唬人的，都知道我很怕蛇居然還這麽說。不過我心裏也清楚，玄鶴師叔的話沒有錯。這裏很多毒蛇毒蟲，被咬傷一口如果不及時治療的話。很可能就見不到，第二天早上的太陽了。
我默默的跟在玄鶴師叔的身後，沿著小路走了快一公裏的時候。一幢二層高的小洋樓，出現在我們麵前。隻是奇怪的是，周邊都沒有人家就這麽一幢孤零零的小樓。
我們走進的時候，我才看清楚原來是個獨門小院裏建起的二層小樓。院門前寫著“利君客棧”四個字，兩扇黑漆漆的院門關的嚴嚴實實的。
玄鶴師叔看著我說道：“小胖子看看這個房子的風水局勢，有沒有什麽不合適的地方。”我一聽玄鶴師叔的話就明白，這是要考校我對風水的見解。
我退後了幾步，上下打量了一番對玄鶴師叔說道：“這個小院蓋在朝後山的路口處，後有山而不靠。這是典型的沒有依靠，這樣的話家裏應該沒有男人。後山山路蜿蜒如蛇，這應該是螣蛇回穴的局勢。”
“嗬嗬”玄鶴師叔笑了兩聲說道：“能看出來是螣蛇回穴，也算是有些眼裏。你看雖為螣蛇回穴，但是山勢自下而上，這是螣蛇出洞的局勢。不過猛的一看，這裏確實很像螣蛇回穴。這樣的地形蓋的院落，陰漲陽消所以不能靠著山。否則的話，背靠青山雖然前麵沒有水也算是不錯的局勢。你要記得以後看風水，一定能隻看簡單的形。”我點了點頭。
我點了點頭，就看玄鶴師叔看著上麵的金殿說道：“小胖子加把油，我們上去拜祭完真武大帝後在去吃飯。今天帶你去一位老友哪裏，嚐嚐素白菜餃子。”
“真的！”一聽師叔的話，我不由的哈喇子都要流下來了。跟著師叔目前沒有受多少罪，可是吃上就節製的多了。一路上不讓吃這個，不讓吃那個的。要是跟著師父和老師，絕對不會出現這樣的情況。
經過小半天的奮鬥，我們終於到了金殿。金殿坐落在何1612米的武當天柱峰之巔，建於明永樂十四年也就是公元1416年。進深為三間，高5.54米，長4.4米，寬3.15米，全為銅鑄鎏金。是世界罕見的銅建築精品。
看著這間用純銅鍛造的大殿，我不由的朝外吐了吐舌頭。殿內於後壁屏風前設神壇，塑真武大帝坐像，左侍金童捧冊，右侍玉女端寶，水火二將，執旗捧劍拱衛兩廂。壇下玄武一尊，為金婉合體。神壇上方高懸餾金匠額，上鑄清聖祖愛新覺羅?玄燁手跡“金光妙相”四字。
玄鶴師叔歎了一口氣後，從香案上拿過三支香。我也急忙取過三支香，學著玄鶴師叔的樣子一起祭拜真武大帝。
祭拜完真武大帝後，玄鶴師叔和我一邊退出一邊說道：“我還是十來歲的時候，跟著師父來過這裏一次。一轉眼我都垂垂老矣，天地無情歲月不饒人呀！”
說完後，我一時不知道怎麽寬慰玄鶴師叔。於是低聲說道：“師叔我們是繼續去別的大殿拜祭，還是直接去找你的哪位朋友？”
玄鶴師叔笑了下說道：“先去找我的哪位朋友，吃點東西後再說。我們在這裏也不是帶一天，時間充足呢。肯定要多帶你去幾處地方，尋訪些前輩高人的。”
“好呀！”尋訪前輩告訴是我最喜歡的事情，所以笑著說道：“最好多帶我拜訪一些高道，這樣可以學到點東西。”玄鶴師叔笑而不答。
在武當山帶了四天後，我們才朝湖南出發。到了湖南我們先後去了南嶽衡山，據《星經》所載，南嶽衡山是對應星宿28宿之軫星，軫星乃主管人間蒼生壽命。因此古時也稱為壽嶽衡山，曆來為祈福、求壽之聖地。也就是到了這裏後，我才知道了祝融除了是火神，還是主管人間福、祿、壽之神。
離開衡山之前，在玄鶴師叔友人的協助下我拓印了一份“禹王碑”石刻。“禹王碑”自從被發現後，上麵的字因為難以辨識就被稱為“鬼字”。
下衡山後，我們又去了另一座名不轉經傳的名山——星德山。這座山也是湖南有名的道教之山，而且傳承有序。山中多古墓，墓中埋葬的多事星德山道士羽化後的遺骸。在眾多的墓葬中，尤以開山祖師張道會道長的墳墓最為吸引人。
從星德山下來後，我們前往被十萬大山為主的湘西。玄鶴師叔在路上問我道：“小胖子，你對湘西大地都有哪些了解？給我說來聽聽！”
我揉了揉鼻子，驚訝的看著玄鶴師叔說道：“這也太簡單了吧！湘西包括一個市，應該是七個縣在內。主要是湘西苗族為主，其次有土家族、漢族、回族等等。這裏盛產三邪蠱毒、趕屍和落花洞女。師父這次帶我來，是準備見識一下趕屍還是蠱毒呢？”
玄鶴師叔歪著頭看著我說道：“你小子知道的聽多的，看來來之前沒有少看資料。那你猜猜我們這次來的目的，是找三邪中的那一邪？”
我看著玄鶴師叔笑著說道：“師叔太過誇獎了，來之前我確實上網或者找別的書籍研究了一番。如果你非要我猜的話，我覺得隻有趕屍這一塊最有嫌疑。”
玄鶴師叔點了點頭，對我說道：“不錯！既然你都了解這麽多，我也就沒有必要在藏著掖著了。我們這次的目的地就是湘西十萬大山中，尋找被稱為“屍王”的趕屍老人。就是不知道，他老人家還活著沒！”
一聽玄鶴師叔的這個話，我一把拽住他說道：“師叔沒有搞錯吧，居然是來尋找哪個老邪物的。我可聽師父說起過，他亦正亦邪性格古怪。”
玄鶴師叔一聽笑著對我說道：“水老道居然給你提起他，這還真是不容易。想想他老人家要是活著的話，也該百十來歲了。當年見到他老人家的時候，我還沒有你大！”
“啊？”我驚訝的看著玄鶴師叔說道：“沒有想到師叔早年見過這個老怪物！師叔給我說說他的事情吧，我對這個很有興趣的。”
玄鶴師叔瞪了我一眼說道：“你這麽沒大沒小的，就連你師父見了他都要尊一聲老前輩。你才多大點人，張口老怪物，閉口老怪物的。小心被他聽到的話，把你做成一具幹屍。一具能看到世間萬物，就是不能動也不能吃喝的幹屍。每天接受屍蟲的咬噬，老鼠的咀嚼。”
聽玄鶴師叔這麽一說，我渾身一陣發涼。感覺全身的雞皮疙瘩都起來了，汗毛也一根根倒立起來。縮著脖子四下看了看，倒吸了幾口涼氣。
玄鶴師叔看著我的樣子，笑著說道：“怎麽怕了吧！告訴你從今天起最好老實點，再要是滿嘴胡言亂語小心我收拾你！”說著笑著從包裏掏出一柄鐵尺一樣的東西。
我湊過去看了半天，笑著說道：“師叔這是魯班尺吧，我怎麽沒有見過這樣子的？一般的魯班尺都比這個厚，上麵的刻度也不一樣。”說著伸手就要拿過來。
誰知玄鶴師叔轉手用鐵尺，在我手心中重重的敲了一下。我的手心中立刻有一種火辣辣的感覺，順著胳膊傳了過來。
我一邊甩手，一邊相互的搓。就聽玄鶴師叔說道：“你小子不懂就不要裝懂，這是用來量鬼門的鬼王尺。和魯班尺有很大的差別，你要是給我乖乖的老實點的話。等以後我把這項絕技傳授給你，要是不老實的話你就給我等著。”一聽玄鶴師叔的話，嚇了我一跳。
玄鶴師叔也沒有理我，一邊走一邊對我說道：“趕屍呀也是需要休息的，所以就有專門供趕屍人休息的旅店。但是不管是旅店還是野外，都怕因為陰氣衝撞了鬼門。引得鬼門中的的陰鬼出沒，這樣的話可能屍體也會發生屍變。所以一位高人就根據魯班尺的樣貌，設計了這柄鬼王尺。”
聽完玄鶴師叔的話，我點了點頭。原來小小的尺子中，居然隱藏這麽多的門道。玄鶴師叔看我不說話了，笑著對我說道：“今天晚上我就帶你實驗一下，要你知道鬼王尺的厲害。”
我聽立刻興奮的點了點頭，任何說教都沒有現場實踐實在。而且像鬼王尺這樣的東西，不是任何人都有機緣看到的。想到這裏我心裏一陣竊喜，但是我也知道這柄鬼王尺中一點另有妙用。否則師父也不會這麽小心翼翼的了！.
第三百六十五章邪刀（4）奇怪的旅館
中國是一個特別眷戀鄉土的國家。|不管任何原因，死之前都會想著回自己的老家。就是死前不能完成這個願望，也會叮囑自己的子女一定要把自己的骸骨埋在故鄉。所以就有了落葉歸根的說法！
可是在古代的時候，陸路和水路交通不是很發達。而且城市與城市之間，很多都隔著水路或者山路。屍體一旦運送到死者的故鄉，少則個把月多則一年之久。這樣的時間很容易屍體腐爛，還因為運送不當導致屍體丟失等等。看過《紅樓夢》的朋友應該記得，林黛玉的父親去世後。林黛玉扶棺歸故裏的情節就應該知道了。
所以在這種情況下，誕生了趕屍這個行業。但是趕屍卻是有地域範圍的，從目前的資料上可以看出。趕屍的地域範圍往北隻到常德不能過洞庭湖，向東隻到靖州，向西隻到涪州和巫州，向西南可到雲南和貴州。
為什麽有這個範圍，我是後來才知道的。原來這個方位是以古夜郎國劃分的，還有一種說法就是這個區域是早起的鬼王蚩尤所統治的區域。
而趕屍所有的符咒，並不是道家正統的符咒。而是湘西大地上，上古時代巫師們經過長期的實踐，形成了巫術和法術，使巫文化產生了質的變化。而這個區域正好在現在的湖南沅陵，過去稱之為辰州。所以趕屍所用的符咒，也就是“辰州符”。這個區域，也是趕屍最為發達的地區之一。
玄鶴師叔還告訴我，趕屍有三不趕。病死的不趕、投河上吊自殺的不趕、雷火燒的肢體不全的不趕。除此之外的其餘屍體都能敢，就是腦袋被砍了以後縫起來也能趕。
我問玄鶴師叔這是為什麽的時候，玄鶴師叔笑著對我說道：“病死的因為魂魄被陰差勾走了，怎麽趕？投河上吊自殺的，因為體內本來就有極重的怨氣所以也不能趕。至於雷火燒壞的屍體，很明顯這是天地不容的所以也就不趕了。”
我點了點頭，繼續問玄鶴師叔道：“為什麽有人把趕屍劃分到了祝由科，這純粹是兩碼事情∷竿子打不著的，劃分到一起有意思麽？”
玄鶴師叔歎了口氣，拍拍我說道：“哎!這都是現在的人不懂，胡亂喊出來的。其實祝由最早是由，黃帝時期傳下來的的。後來逐步分割成傳統中醫，和以符咒治病的祝由。隻有在元代的時候，被皇家列入太醫院後。曆史上再沒有任何時代，把其納入正統醫學。就是因為符咒的問題，影響了其發展。但是祝由術在以辰州符咒為主的湘西大地上，卻生根發芽開花結果。所以後人都以為，趕屍是祝由中的一種。其實他們不知道，祝由術是要拜祭黃帝親封的天醫星呀！”
我點了點頭，對玄鶴師叔說道：“我就說麽，怎麽能把趕屍也劃到祝由中去。”;原來就是因為，都是用符咒。隻不過一個用符咒，對的是死人。一個用符咒，對著的是活人。”
玄鶴師叔笑著點了點頭，看看了旁邊的岔路對我說道：“我們從這裏過去！要是運氣好的話，應該能遇上一家趕屍客棧的。今天晚上，我們就去趕屍客棧居住了。”
“哇塞！”我興奮的跳了一下，對玄鶴師叔說道：“今天晚上就能見到傳說中的趕屍客棧了，也不知裏麵是個什麽光景。”
玄鶴師叔白了我一眼，低聲說道：“你是好了傷疤忘了疼，你不記得那天的門框了？告訴你小子，要是這次在受點傷的話我可不管你的。這裏瘴氣多，而且多毒蛇毒蟲。你要是受傷了，我可不管你扔下就走。”
一聽玄鶴師叔的話，我滿腦門小黑線。不帶這樣嚇唬人的，都知道我很怕蛇居然還這麽說。不過我心裏也清楚，玄鶴師叔的話沒有錯。這裏很多毒蛇毒蟲，被咬傷一口如果不及時治療的話。很可能就見不到，第二天早上的太陽了。
我默默的跟在玄鶴師叔的身後，沿著小路走了快一公裏的時候。一幢二層高的小洋樓，出現在我們麵前。隻是奇怪的是，周邊都沒有人家就這麽一幢孤零零的小樓。
我們走進的時候，我才看清楚原來是個獨門小院裏建起的二層小樓。院門前寫著“利君客棧”四個字，兩扇黑漆漆的院門關的嚴嚴實實的。
玄鶴師叔看著我說道：“小胖子看看這個房子的風水局勢，有沒有什麽不合適的地方。”我一聽玄鶴師叔的話就明白，這是要考校我對風水的見解。
我退後了幾步，上下打量了一番對玄鶴師叔說道：“這個小院蓋在朝後山的路口處，後有山而不靠。這是典型的沒有依靠，這樣的話家裏應該沒有男人。後山山路蜿蜒如蛇，這應該是螣蛇回穴的局勢。”
“嗬嗬”玄鶴師叔笑了兩聲說道：“能看出來是螣蛇回穴，也算是有些眼裏。你看雖為螣蛇回穴，但是山勢自下而上，這是螣蛇出洞的局勢。不過猛的一看，這裏確實很像螣蛇回穴。這樣的地形蓋的院落，陰漲陽消所以不能靠著山。否則的話，背靠青山雖然前麵沒有水也算是不錯的局勢。你要記得以後看風水，一定能隻看簡單的形。”我點了點頭。