這不是“瘋道士”麽？隻見他指著師父身邊的大灰對我說道：“小子，把你家那隻狗給我拉住…”
什麽?居然說我家大灰是狗。我還沒有說話，隻見大灰像一支離弦的箭，嗖的一下衝著瘋道士就去了。
瘋道士一見大喊一聲，轉身就跑。一身破僧衣，前麵看著還好，後麵居然破的地方，能看到屁股。
一看到這情景我和木道長都忍不住笑了，師父隻是搖著頭，微微一笑。我準備過去叫回大灰，師父一把攔住我：“沒事一會就和大灰來了，你去煮茶，我和這位道友聊聊。”
我剛剛把茶煮好，就看到瘋道士走在前麵，大灰走在後麵。就像押解犯人一樣的來了。師父看到沒有看，就對我說：“我櫃子裏還有套衣服給他拿來。”一聽這話，我心裏超級不願意，但是又沒有辦法。
師父渾身上下就兩三套換洗的衣服，其中一套還是冬裝。記得有一年冬裝洗了，就把兩件單衣一穿。
我和師兄給做了幾套，特別是去年給做的一套棉的唐裝，和一套單的唐裝。結果拿來都沒有穿，看到山下的孤寡老人全部送人了。
一想起這事我就心疼，你要送人給我說，再做就是了，可又不說。現在倒好，又要把另一套單一給瘋道士。
我把衣服拿來，交給瘋道士：“給光屁股道長…”師父一聽，狠狠的在我屁股上打了一下。而瘋道士則不羞不臊的說：“師父還可以，徒弟太小氣，太小氣….”
說著拿著衣服走進了房子。得了便宜又賣乖，真想抽他幾下。師父看我在生氣，把我推了一把：“去倒茶去”
我默不作聲的到了四碗茶，木道長笑著說：“世兄和別為這點小事生氣。”我還沒有回駁，就聽師父說：“都是方外人，吃十方供養。一件衣服你至於麽？…..”
“師父我不小氣，每次給你送來衣服，你不是送這個了，就是送那個了，我說什麽了，這不是你就這兩套了，過幾天換洗的時候，沒穿的難道你要光著。”我對師父說道。
師父一聽嗬嗬一笑：“這次你給我做的，我絕對不送人，這好了吧。”話音剛落就聽瘋道人也來句：“小子對了還有我的，記得給我老人家也做幾套。”
我一聽這話剛剛想回敬他幾句，就聽師父說：“肯定有你的，來快坐下，給你引薦下這位是木道友。”師父好像和瘋道人很熟的樣子
木陽子道長急忙抱拳行禮，隻見瘋道人大咧咧的一坐：“小道士，師從那位高人，到這裏來有什麽事情呀？”
我聽著這個氣呀，他還真不把自己當外人。木道長把情況說了一邊，就向師父和瘋道人請教起來。
瘋道人看著瘋瘋癲癲的，行為怪異。但是一旦談起道家修行，黃老學說來。也是我拜師後見過的為數不多的幾人。
我們四人中，我基本插不上話，木道長也是很少說話。隻是聽，偶爾回應兩句。隻有我師父和瘋道人，兩人爭來辯去的。
開始瘋道人還能爭的過，後來就見他一會沉思，一會在地上劃來寫去的。看著他這樣，我心裏暗笑：“知道一山更比一山高了吧。”
師父貌似看透了我的心機，對我說：“莫笑他人，先問問自己懂多少，知多少?五十步笑百步不是道家所擁有的胸懷。有容乃大，何為有容。你看者終南山，滿山遍野的各種樹木花草，飛禽走獸，溪流河道。這就是有容。大而寬廣，能容別人所不容。”
第37章 山中來客（2）
師父剛剛說道這裏，就聽外麵一聲：“阿彌陀佛”。暈死怎麽又來人了。
我尋著聲音看去，隻見籬笆外站著一老一少兩位尼姑。“哎呀！是元音師太來了呀！”我驚呼道。師父一聽頭也沒有回，就說了句：“今天高朋滿座，實為茅棚榮幸呀。”說完哈哈一笑。
我跑過去拉開籬笆門：“師太快請進..”老師太輕念了一聲佛號，領著小尼姑進來了。沒有想到師太一見瘋道人就說：“阿彌陀佛！什麽風把瘋子也吹來了？”
師父一聽閉著眼睛微微一笑，為師太介紹了一下木陽子道長。木道長持弟子禮問候師太，師太回禮後看著我說：“你什麽時候上山的。”
我正在給師太倒茶，一聽師太問我急忙放下壺持禮說道：“來了兩三天了，本打算明後天去給師太磕頭呢！沒有想到今天居然看到師太了。”
師太一聽，哈哈笑道：“你這個滑頭，我不來你也不說看我，我以來你就說要去看我，你可真比終南山的猴兒還精。”
師父一聽忙接過話茬說：“師太莫要誤會，這孩子來了這幾天。天天在忙著幹活，你看今天才把那幾株野菊給我移來。”
師太回頭看了看菊花，點點頭又對我說：“上次我給你的佛珠，你都送人了麽？”每次見到元音師太，她都會送我幾串佛珠，要我下山後送給一些有緣的人。
因為山上修煉寂寞無聊，所以師太在閑暇時都會把各種豆子串在一起，總共有十八中不同的豆子，取十八羅漢的意思，俗稱“十八子”。
每串一顆豆子默念一聲佛號，因此佛珠擁有很強的佛家感應。記得我曾把十八子送個幾個朋友，有一個朋友戴上當天就裂開了，可是第二天又自己合住了的跡象。
當時朋友問我怎麽回事，我就告訴他擋了一次災禍。這會師太又問我，我剛快把這些都說了下。師太滿意的點了點頭。
這時師太想是想起了什麽，笑著對大家說：“一時高興完了給各位介紹下，這時我的師侄，法號定心。定心快快見過幾位長輩和你張師兄。”
小尼姑低著頭站了起來雙手合十：“阿彌陀佛，定心進過三位師長和張師兄。”師父、瘋道人，木道長都一點頭，我雙手抱拳向小尼姑道：“師妹有禮了！”
木道長這時起身要走，師父一把拉住他：“道兄稍安勿躁，既然來了就一起聊聊，何必匆匆來，匆匆去呀。”木道長一聽也不好推辭，就坐了下來。
師父回頭對我說：“你去做飯吧，想必大家也餓了。”我一聽應了一聲就要去，就聽瘋道人說：“把你家好吃的都拿出來，可不要偷著藏起來呀!”
我正準備回駁他呢，就聽元音師太道：“你個瘋子，就知道吃，為老不尊。”瘋道人一聽嗬嗬隻笑。
我一聽這話難道瘋道人歲數很大？看樣子也不過五六十歲麽。我也不敢多問轉身就去了，道家有規定，不能問道人歲數的,,也許這個為瘋道人修煉長生也不一定的.......
山中的飯好弄。熬點稀飯，在弄個涼拌野菜外加一盤炒蓮花白，最後再把師父房子裏的鹹菜弄點，這就是一頓飯。
我把菜端上來後，瘋道人一看對我說：“小子，把你家的鍋盔饃拿來呀，這清湯寡水的，就是待客之道。”我一聽才想起來，忘了拿鍋盔了。
也不理瘋道人，轉身就去房子裏拿。等我出來的時候，就見師父、元音師太、木道長正在洗手洗手。而瘋道人卻用手夾著吃菜呢！我急忙過去拉了一下他：“你也洗手，抓了就吃，別人還怎麽吃?”
瘋道人嘿嘿一笑：“你小子手藝不錯！”說完就去洗手了。
吃完飯我一看表都三點了，也不知道這吃的什麽飯。我正準備收拾呢，就聽師父說：“你也來聽聽，等晚上在收拾。”
我一聽急忙坐到師父的身邊，可惜我所學甚淺，四人的討論我也就能聽到幾句。再看看定心小尼姑，比我也好不到哪裏去。
忽然元音師太對我說：“下山也有時日了，你也說說你的感悟。”我一天徹底傻了，看看師父，看看木道長和瘋道人。一時不知道從哪裏說起。師父微閉著兩樣說道：“沒事大膽的說不要怕錯。”木道長也說：“是呀！世兄你放心說。”
我想了想鬥膽說道：“《陰符經》說天有五賊，古往今來對五賊的評注多為五行。我認為也是說五欲。色欲、聲欲、香欲、味欲、觸欲。這五欲影響著我們對自然和萬物本源的認識，使我們深陷各種欲望而不能脫離。而這五欲歸根究底來源於我們的貪念。”
說道這裏我看了下所有的人，繼續道：“世人都有貪欲，所表現不同。而我們修行人，也都為貪欲所牢牢困住。不論是修道之人還是修佛之人，無一不想修成正果，成仙成佛，脫離六道。”我說道這裏，就聽元音師太念了一聲佛道：“一語中的，善哉、善哉。”
聽了這話我心中暗喜：“佛家講慈悲，講放下，放下什麽？放下心中的貪慎癡。道家講舍得，舍去什麽舍去那無妄之心，舍去那修仙的心。回歸自然，順應天時。
韓非子在《解老》中說‘人有福，則富貴至；富貴至，則衣食美；衣食美，則驕心生；驕心生，則行邪僻而動棄理’。這就是對老子無為的最好解釋那個人不想富貴，一旦富貴了就想長生，可是想長生放不下富貴，舍不去富貴怎麽談長生。
記得和師父去樓觀台時，看孫思邈真人的養生碑上孫真人就說懂天道之人，才會長壽。什麽是懂天道放下心中的無欲，遵循自然變化的規律，養精，建神，續氣。這樣就是有病身體也會自己檢查。還需要我們修煉內外丹”
什麽?居然說我家大灰是狗。我還沒有說話，隻見大灰像一支離弦的箭，嗖的一下衝著瘋道士就去了。
瘋道士一見大喊一聲，轉身就跑。一身破僧衣，前麵看著還好，後麵居然破的地方，能看到屁股。
一看到這情景我和木道長都忍不住笑了，師父隻是搖著頭，微微一笑。我準備過去叫回大灰，師父一把攔住我：“沒事一會就和大灰來了，你去煮茶，我和這位道友聊聊。”
我剛剛把茶煮好，就看到瘋道士走在前麵，大灰走在後麵。就像押解犯人一樣的來了。師父看到沒有看，就對我說：“我櫃子裏還有套衣服給他拿來。”一聽這話，我心裏超級不願意，但是又沒有辦法。
師父渾身上下就兩三套換洗的衣服，其中一套還是冬裝。記得有一年冬裝洗了，就把兩件單衣一穿。
我和師兄給做了幾套，特別是去年給做的一套棉的唐裝，和一套單的唐裝。結果拿來都沒有穿，看到山下的孤寡老人全部送人了。
一想起這事我就心疼，你要送人給我說，再做就是了，可又不說。現在倒好，又要把另一套單一給瘋道士。
我把衣服拿來，交給瘋道士：“給光屁股道長…”師父一聽，狠狠的在我屁股上打了一下。而瘋道士則不羞不臊的說：“師父還可以，徒弟太小氣，太小氣….”
說著拿著衣服走進了房子。得了便宜又賣乖，真想抽他幾下。師父看我在生氣，把我推了一把：“去倒茶去”
我默不作聲的到了四碗茶，木道長笑著說：“世兄和別為這點小事生氣。”我還沒有回駁，就聽師父說：“都是方外人，吃十方供養。一件衣服你至於麽？…..”
“師父我不小氣，每次給你送來衣服，你不是送這個了，就是送那個了，我說什麽了，這不是你就這兩套了，過幾天換洗的時候，沒穿的難道你要光著。”我對師父說道。
師父一聽嗬嗬一笑：“這次你給我做的，我絕對不送人，這好了吧。”話音剛落就聽瘋道人也來句：“小子對了還有我的，記得給我老人家也做幾套。”
我一聽這話剛剛想回敬他幾句，就聽師父說：“肯定有你的，來快坐下，給你引薦下這位是木道友。”師父好像和瘋道人很熟的樣子
木陽子道長急忙抱拳行禮，隻見瘋道人大咧咧的一坐：“小道士，師從那位高人，到這裏來有什麽事情呀？”
我聽著這個氣呀，他還真不把自己當外人。木道長把情況說了一邊，就向師父和瘋道人請教起來。
瘋道人看著瘋瘋癲癲的，行為怪異。但是一旦談起道家修行，黃老學說來。也是我拜師後見過的為數不多的幾人。
我們四人中，我基本插不上話，木道長也是很少說話。隻是聽，偶爾回應兩句。隻有我師父和瘋道人，兩人爭來辯去的。
開始瘋道人還能爭的過，後來就見他一會沉思，一會在地上劃來寫去的。看著他這樣，我心裏暗笑：“知道一山更比一山高了吧。”
師父貌似看透了我的心機，對我說：“莫笑他人，先問問自己懂多少，知多少?五十步笑百步不是道家所擁有的胸懷。有容乃大，何為有容。你看者終南山，滿山遍野的各種樹木花草，飛禽走獸，溪流河道。這就是有容。大而寬廣，能容別人所不容。”
第37章 山中來客（2）
師父剛剛說道這裏，就聽外麵一聲：“阿彌陀佛”。暈死怎麽又來人了。
我尋著聲音看去，隻見籬笆外站著一老一少兩位尼姑。“哎呀！是元音師太來了呀！”我驚呼道。師父一聽頭也沒有回，就說了句：“今天高朋滿座，實為茅棚榮幸呀。”說完哈哈一笑。
我跑過去拉開籬笆門：“師太快請進..”老師太輕念了一聲佛號，領著小尼姑進來了。沒有想到師太一見瘋道人就說：“阿彌陀佛！什麽風把瘋子也吹來了？”
師父一聽閉著眼睛微微一笑，為師太介紹了一下木陽子道長。木道長持弟子禮問候師太，師太回禮後看著我說：“你什麽時候上山的。”
我正在給師太倒茶，一聽師太問我急忙放下壺持禮說道：“來了兩三天了，本打算明後天去給師太磕頭呢！沒有想到今天居然看到師太了。”
師太一聽，哈哈笑道：“你這個滑頭，我不來你也不說看我，我以來你就說要去看我，你可真比終南山的猴兒還精。”
師父一聽忙接過話茬說：“師太莫要誤會，這孩子來了這幾天。天天在忙著幹活，你看今天才把那幾株野菊給我移來。”
師太回頭看了看菊花，點點頭又對我說：“上次我給你的佛珠，你都送人了麽？”每次見到元音師太，她都會送我幾串佛珠，要我下山後送給一些有緣的人。
因為山上修煉寂寞無聊，所以師太在閑暇時都會把各種豆子串在一起，總共有十八中不同的豆子，取十八羅漢的意思，俗稱“十八子”。
每串一顆豆子默念一聲佛號，因此佛珠擁有很強的佛家感應。記得我曾把十八子送個幾個朋友，有一個朋友戴上當天就裂開了，可是第二天又自己合住了的跡象。
當時朋友問我怎麽回事，我就告訴他擋了一次災禍。這會師太又問我，我剛快把這些都說了下。師太滿意的點了點頭。
這時師太想是想起了什麽，笑著對大家說：“一時高興完了給各位介紹下，這時我的師侄，法號定心。定心快快見過幾位長輩和你張師兄。”
小尼姑低著頭站了起來雙手合十：“阿彌陀佛，定心進過三位師長和張師兄。”師父、瘋道人，木道長都一點頭，我雙手抱拳向小尼姑道：“師妹有禮了！”
木道長這時起身要走，師父一把拉住他：“道兄稍安勿躁，既然來了就一起聊聊，何必匆匆來，匆匆去呀。”木道長一聽也不好推辭，就坐了下來。
師父回頭對我說：“你去做飯吧，想必大家也餓了。”我一聽應了一聲就要去，就聽瘋道人說：“把你家好吃的都拿出來，可不要偷著藏起來呀!”
我正準備回駁他呢，就聽元音師太道：“你個瘋子，就知道吃，為老不尊。”瘋道人一聽嗬嗬隻笑。
我一聽這話難道瘋道人歲數很大？看樣子也不過五六十歲麽。我也不敢多問轉身就去了，道家有規定，不能問道人歲數的,,也許這個為瘋道人修煉長生也不一定的.......
山中的飯好弄。熬點稀飯，在弄個涼拌野菜外加一盤炒蓮花白，最後再把師父房子裏的鹹菜弄點，這就是一頓飯。
我把菜端上來後，瘋道人一看對我說：“小子，把你家的鍋盔饃拿來呀，這清湯寡水的，就是待客之道。”我一聽才想起來，忘了拿鍋盔了。
也不理瘋道人，轉身就去房子裏拿。等我出來的時候，就見師父、元音師太、木道長正在洗手洗手。而瘋道人卻用手夾著吃菜呢！我急忙過去拉了一下他：“你也洗手，抓了就吃，別人還怎麽吃?”
瘋道人嘿嘿一笑：“你小子手藝不錯！”說完就去洗手了。
吃完飯我一看表都三點了，也不知道這吃的什麽飯。我正準備收拾呢，就聽師父說：“你也來聽聽，等晚上在收拾。”
我一聽急忙坐到師父的身邊，可惜我所學甚淺，四人的討論我也就能聽到幾句。再看看定心小尼姑，比我也好不到哪裏去。
忽然元音師太對我說：“下山也有時日了，你也說說你的感悟。”我一天徹底傻了，看看師父，看看木道長和瘋道人。一時不知道從哪裏說起。師父微閉著兩樣說道：“沒事大膽的說不要怕錯。”木道長也說：“是呀！世兄你放心說。”
我想了想鬥膽說道：“《陰符經》說天有五賊，古往今來對五賊的評注多為五行。我認為也是說五欲。色欲、聲欲、香欲、味欲、觸欲。這五欲影響著我們對自然和萬物本源的認識，使我們深陷各種欲望而不能脫離。而這五欲歸根究底來源於我們的貪念。”
說道這裏我看了下所有的人，繼續道：“世人都有貪欲，所表現不同。而我們修行人，也都為貪欲所牢牢困住。不論是修道之人還是修佛之人，無一不想修成正果，成仙成佛，脫離六道。”我說道這裏，就聽元音師太念了一聲佛道：“一語中的，善哉、善哉。”
聽了這話我心中暗喜：“佛家講慈悲，講放下，放下什麽？放下心中的貪慎癡。道家講舍得，舍去什麽舍去那無妄之心，舍去那修仙的心。回歸自然，順應天時。
韓非子在《解老》中說‘人有福，則富貴至；富貴至，則衣食美；衣食美，則驕心生；驕心生，則行邪僻而動棄理’。這就是對老子無為的最好解釋那個人不想富貴，一旦富貴了就想長生，可是想長生放不下富貴，舍不去富貴怎麽談長生。
記得和師父去樓觀台時，看孫思邈真人的養生碑上孫真人就說懂天道之人，才會長壽。什麽是懂天道放下心中的無欲，遵循自然變化的規律，養精，建神，續氣。這樣就是有病身體也會自己檢查。還需要我們修煉內外丹”