幾乎每個神像的身上都被蓋上了一張紅色的布，這是曆來對神明的一種尊敬。神龕裏那些塑料做的供果，已經非常陳舊，並且很髒，一眼就能看出這裏到底哪個神仙的人氣最高。我順著一直找，因為神像都是放在方格子的神龕裏，而神龕的背後就是牆壁，如果說有人在這裏祭拜，想來不會無聊到繞到後邊去做什麽手腳。繼續尋找，在走到三分之一左右的地方，我看到了道教的普化天尊，也就是俗稱的雷神。
這個雷神卻跟我們在梁大爺家看到的那個雷震子造型的雷神相去甚遠，此處的普化天尊，則是我印象當中最貼切的樣子。即便我並非道教中人，他盤膝而坐，眯著眼睛，朝著江麵的方向。由於和我剛才經曆的案子多少還是有點關聯，於是我就特別注意了這尊神像。於是我發現它的神龕裏，是沒有供果的，但是可能在之前擺放供果的位置，留下了幾個因為遮擋灰塵而形成的印記，印記清晰，這也說明這裏原本是有過供果的，但是不知道是出於什麽樣的理由，供果被人給拿走了，於是留下了這些印記。我又仔細觀察了一下神像的底座，發現印記上也有挪動的痕跡，因為普化天尊是個道骨仙風的道人，體形其實並不大，所以占地也不會很大，而眼前普化天尊底座下那清晰的印記，卻比它本身的占地要大了不少。也就是說，如果我的推斷沒錯的話，這裏原本擺著另外一尊神仙，而這個神仙占地較大，所以才留下了這個印記，那就證明，這尊普化天尊像，是後來被人為的挪到了這個位置。
想到這裏的時候，我開始察覺到我可能離我要的答案又近了一步，於是忍不住心裏有點心跳加速，加速的原因則是興奮占少部分，害怕卻更多。我並不知道我當時為什麽要害怕，我隻是記得，如果這件事無法順利的解決，我倒沒什麽大礙，但是胡宗仁會因此受到一些難以想象的懲罰。從當初在後背上留下的八極印開始，胡宗仁無意當中就成了一個隻懂埋頭殺敵的傻兵，他是為了活下來，但是卻從來不曾想過，自己究竟是在為誰而戰。
既然神像被動過，那麽我先姑且認為那就是當初廟會的那些人動的。一般來說除非是廟宇擴建遷址，否則很少有人會輕易地挪動神像，這算得上是一種不敬的姿態。從印記的新舊程度來看，應該就是最近這段日子出現的，而且極有可能就是當初廟會的時候挪動過神像的位置。這麽一來，宗教界人士自己動手，那又別有一種說法了。我彎下身子去看了一下普化天尊的神龕底下，卻出了一個因為搬動而留下的白色粉末狀的幾根手指印之外，什麽都沒發現。我摸出羅盤來，開始在神像和神龕周圍尋找著，這裏基本上沒什麽人來，頂多也就是從廟門外路過的行人偶爾會朝著裏頭張望一眼，這也讓我做起事來不用顧慮太多。不過在神像跟前動羅盤，某種程度上來說，和關公麵前耍大刀是差不多的含義。幸好這裏的廟子不算靈，估計這也是當初那群廟會的人之所以選擇這裏的原因。
事到如今，我開始一廂情願的認定這兩者之間的必然聯係，並且根據我的推測，當成一種證據去加以求證。並不是我固執，而是除此之外，我別無他法。不過我在普化天尊的神像周圍，卻沒有檢查到任何痕跡。羅盤除了能夠測鬼魂以外，還能夠測出一些細微的有別於靈動的東西。例如說某個事物和靈異的東西有所關聯的話，那麽與之相關或接觸過的東西，或多或少會有相同頻率下的蛛絲馬跡，而我隻是在一邊碰著即將被我揮霍一空的運氣，一邊企圖從中得到我想要的證據罷了。
第一次嚐試算是失敗了，於是我又繼續朝前走，挨個看著那些神像，其中有不少甚至都結上了蜘蛛網，這神仙的日子過得也是夠慘淡的。到了走到差不多一半的位置，正中央連續好幾個神像的底座都被動過，左側是觀音大士，挨著觀音的，就是一尊彌勒佛。
觀音是自然有的，彌勒佛在廟裏也是非常常見的，但是正因為先前我們幾乎確定了這一切是白蓮教在搞鬼的時候，我自然開始對這個肥頭大耳滿臉笑容的佛，產生了一種前所未有的畏懼感。觀音大士的底座也是動過，不過我估計是原本就在這個位置，隻是調正了一下觀音的朝向，因為底座上的印記能夠和觀音像的輪廓相符合。而原本應當是和神龕開口的方向一致，朝著廟門的，但是此刻卻逆時針轉了九十度，觀音的麵向，朝著一側的彌勒佛。這顯然是一個奇怪的現象，而且必然是有一定用意在的。我再去看彌勒佛的時候，先前每個都要檢查一下底座的印記，發現彌勒佛底下不但沒有印記，反而更好像是把原本的印記遮住了一般。
於是我立刻想起了之前看到的那個普化天尊的神像，底下的輪廓顯得比較大，於是我立刻回到了那尊神像跟前，用手機拍照，接著又回到彌勒佛的身邊，對照著照片上印記的輪廓和彌勒佛底座的輪廓，很快我得到了一個結論，這彌勒佛原本是放在普化天尊的位置，是被人最近才挪到了這裏。而彌勒佛的方向是朝著南麵，也就是梁大爺家的方向，觀音菩薩之所以轉動方向，大概是因為這群人本來算是和佛教有淵源，觀音菩薩又是救苦救難的，和他們當下要幹的事完全不符，於是不能讓菩薩看見，所以才轉動了方向。當然這隻是我的猜測，不過把先前的雷神和現在的彌勒佛聯係到一起，我已經在心裏算是基本上確定了當天廟會的時候，來廟子裏敲鑼打鼓隻是掩人耳目，真正的目的就是為了找個機會混進梁大爺的家裏下手，盡管無法得知動機是什麽，但是這群人，至少動了神像的這個人，一定是白蓮教教徒。
我沒有直接開始檢查，因為我習慣把最可疑的地方留到最後。於是我接著開始尋找，剩下的大約十多尊神像，都沒有被動過的痕跡，甚至連好幾個神像跟前的小木牌倒下了都沒人扶起來。而我反方向往回走的時候也稍微檢查了一下，發現一切都正常，這些神像沒有絲毫靈動反應。
其實在這樣的佛廟裏測靈是非常可笑的，這麽多神神佛佛的，哪個大膽的妖魔鬼怪敢進來？就算隻是隻有泥身的神佛，也能夠起到震懾的作用，可我為什麽一定要檢查，一來是出於保險和一種習慣，二來則是從先前在梁大爺家裏遭遇鬼手開始，我就斷定了這個鬼魂必然是受到指使，這種在情緒上來說是被動的，就好比古時候歐洲的角鬥士，他們明知自己有可能會被對手殺死，但是卻不得不硬著頭皮衝上去。所以如果梁大爺家裏的鬼魂既然跟白蓮教有關，而白蓮教此刻在我認為是和眼前這彌勒佛的擺設有關，那麽這尊彌勒佛像，就一定藏著什麽玄機，並且我不認為當初設下這一切的人，會想到我會如此快速的找到這座廟子和這尊佛像。
回到彌勒佛跟前，我開始在周圍檢查，這裏位於廟門的對麵，也就是說如果此刻我是彌勒佛的話，我是可以透過廟門看到外頭經過的每一個人的。神佛為何有頭有眼，就是為了用來看著眾生的。我沒有大膽到敢去給佛像蒙眼睛的地步，隻能在他周圍仔細尋找著。我不算佛教徒，雖然了解一丁點皮毛的佛法，但起碼的尊敬是要有的。很快我就發現，每當我的羅盤從下到上的接近彌勒佛的底座的時候，就會出現一種一閃而過細微的靈動，好像是突然有一種力量吸引了指針，然後又驟然消失一般。
於是我蹲下身子，開始仔細檢查這神龕的底部，起初普化天尊的底座上有白色粉末的手印，我姑且認為那是在搬運神像的途中造成的，可我在彌勒佛的底下卻沒找到一樣質地的粉末，反而是在底下看到了一個非常清晰的刻痕，順著底座的四條邊，一共四句話：
“帝王之塚不見天，忠孝道義在兩邊。
盼得烈火照出路，唯有白蓮現人間。”
好吧，證據出現了。
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第二百零五章.【案二十二】擅闖民宅
這首詩的意思，其實顯而易見了。帝王之塚，大概就是在說如今位於老城之外的明玉珍古墓，作為一個皇上來說，他已經算是非常清苦了。基本上沒有對外開放過，所以“不見天”這幾個字，應當是指的這個意思。而第二句的意思我不知道我的理解到底有沒有拿準方向，究竟是在說要把道義和忠孝這些美德拋到兩邊，還是這些美德始終伴隨左右。第三句，是在表達他們覺得黑暗，所以菜需要有人來照亮出路，而烈火顯然大了一點，不過考慮到白蓮教在古時候也的確有拜火的習慣，所以這應當是用來鼓舞士氣的一句。最後一句算是最容易的，就好像一個在此前受盡屈辱的人，終於在隱忍多年以後，等到了一個爆發和翻身的機會一樣。
所以我即便是個文學造詣並不高的人，看到這首詩，也能夠很輕易的讀懂。但是在懂得之餘，卻又多出一股顧慮。因為這首詩本身雖然比較通俗，但是卻透出一股強烈的即將有大事發生的感覺，讓我覺得有些事情可能被這個組織已經預謀了很長時間，而今時候到了，就要有大動作了一樣。假如之前在梁大爺家隻是一個開端的話，後邊不知道還有多少困難。
穩妥一點，我還是把手機伸到底座下頭拍了照片，打算讓司徒或者鐵鬆子來幫我參詳一下，看看是不是我有些鑽牛角尖。接著我繼續檢查這周圍，羅盤先前的反應證明了這裏有靈動，所以我必須找到引發靈動的源頭。果然在我先前察覺到底座的印記有所不同的時候，我就對著彌勒佛祖拜了三拜，接著就把佛祖的身子稍微朝上邊翹起來了一點，然後我低著頭查看下底座的部分。因為先前每次把羅盤晃悠到附近的時候，就會出現那種一閃即過的靈動。果然，我在底下看到一個薄薄的好像紙片一樣的東西，於是我伸出手指去摳了出來，拿到手裏的時候，我才發現，這是一個金屬的蓮花薄片，就跟梁大爺嘴裏的那個一模一樣。
於是直到這一刻，我才算是認真完整的看到了這個金屬蓮花，跟那隻鬼手上的確一樣，這就說明這朵蓮花出現在這裏和梁大爺的嘴裏，意味著這裏的彌勒佛在某種程度上是在牽製著梁大爺的身體，而這金屬蓮花，就是兩者相互關聯的紐帶。於是我把蓮花收好，在收好之前我還特別檢查了一下它上邊的靈動，雖然不及在梁大爺家裏的那麽強烈，但靈動的方式如出一轍，和那隻鬼手出現時伴隨而來的靈動也是一樣。
我不動聲色的收好東西，再繼續在周圍尋找了一番，開始察覺到已經沒有新的線索可循的時候，我就給胡宗仁打了電話。胡宗仁在小城的另一頭打聽到的情況和我先前在煙攤問道的差不多，不過他卻打聽到了廟會那幾天期間，那群白蓮教的人是經常在什麽地方吃飯，死現在打算到那個餐館去，繼續看能不能問出更多的消息來。我也簡單的把我這邊的情況跟胡宗仁通氣了一下，然後告訴他之前我在煙攤老大爺那兒聽說因為這裏沒有客棧和旅店，當時那些人就是在這廟子附近的一個空房子裏暫時歇腳了幾天，所以如果運氣好的話，我還能到那兒去找找，看看有沒有留下什麽。於是胡宗仁說那他就得再讓梁大姐多等等，現在時間已經不早了，害怕她等不及自己走了或是進了房間，到時候出了新的麻煩，可就不好搞了。
掛上電話後，我就出了廟門。附近的幾個老大媽還依舊在那兒坐著，於是我心裏尋思這些老婆婆平日就在這裏打發時間，當時廟會期間，她們肯定不會錯過這麽個給自己掙錢的機會。於是我湊上去問，說前陣子搞廟會的時候，那些師傅們都是住在什麽地方的呀。大媽們非常熱心的告訴我，說退回到我剛才走過的那條路上，再順著走不到50米，那些舊房子空了很久了，門鎖都沒有，當時就是在哪裏暫時住的，還是居委會的人來幫忙的呢。
我抬頭看了看我剛才走到這裏的路，就是貼著牆根的那條小路，能夠看到江邊。於是我謝過幾個大媽後，就開始朝著那兒走過去。這一段城牆看上去要顯得老舊一些，上邊還有不少早年纖夫們栓纜繩而在牆上鑿出來的小洞。沿著這一段大約隻有幾戶人家住了人，而且相隔還比較遠，所以我中途路過了有幾個看上去稍微幹淨一點的房子，房門上的鎖是新的，於是我斷定這幾個屋子，八成就是當初那些師傅們暫住的地方。
在這樣的老城裏，如果出現了攝像頭，那一定是個奢華的裝備，所以我完全沒有這方麵的擔心，否則我將會落下一個擅闖民宅的罪名。在房子跟前來回轉悠了一陣，抽了根煙，原本人就少，所以我很快找到的機會走到了屋子跟前。我雖然不怎麽擅長撬鎖，但是搞破壞我還是挺厲害的，開合門上的鎖是挺結實的，但是門扣卻很脆弱，於是我抓住門的兩側，找準了一個時間猛地拉開，鎖還是鎖，就是門上釘著的鎖板，一下子就讓我給拉開了。我順勢就閃身進了屋裏，然後慢慢關上門，整個過程時間很短，估計即便是附近有人聽見了動靜，還沒來得及出來看看情況的時候，我就已經關上了門。
關上門以後屋裏黑漆漆的，我試圖去找到電燈的開關但是很快發現這個地方是已經斷電了。想必是很久沒有人住，戶主早就拉了電閘。我不得不用手機的燈光和打火機來照明。房子很顯然是空了不少時間了，空氣裏除了那種很久沒人住的味道以外，還有種木料之類的東西發黴的味道。格局和梁大爺家差不多，都是挺狹窄的老房子，但是這座房子卻是木料比較多，可能是因為在城北的緣故，離河邊近。我摸索著走到了對麵的小房間，推開了窗戶，才讓光線照射了進來，借著光線我又打開了並排另一個房間的窗戶，然後我站在窗戶邊，朝著外頭張望。
城北的地勢相對於我們進城時候的路要稍微高一些，所以在我看來，梁大爺家的位置是在下坡的方向。而我遠遠的看了一下，驚訝的發現這個窗戶竟然可以直接看到梁大爺家的附近，而從道路拐角的地方來看，我甚至能夠看到梁大爺家的屋頂和小屋背後的那扇門，就是我被鬼手抓住的時候，我讓胡宗仁匆忙之下打開的那扇門。這個地方的選擇如此看來也不是一種巧合了，因為住在這裏，可以非常清楚的從窗戶看到街道上的動靜，甚至能夠老遠就察覺到有沒有人靠近，如果說有人暗地裏潛入梁大爺家裏的話，這個地方，恰好是一個絕佳的觀察點。
我用相機以我的角度照相，以增加我推測的說服力。接著我開始觀察屋裏的情況。我並沒有猜錯，這裏的確就是當初那些師傅暫住的地方，因為地上還留下了不少當時人來人往的腳印。以及一些甚至連碗裏的湯都還沒完全揮發掉的方便麵盒。這一切說明這裏曾經在不久之前被人住過，而且住了不止一個人。
在廚房的灶台上，白色的拚綴瓷磚上有紅色的蠟油，和兩截粘在上邊的蠟燭。這說明來這裏的人在進屋之後是敬過灶神的，那麽就肯定是那群師傅了，因為他們是懂規矩的。進門的右側牆角有燒東西的痕跡，我走進一看，黑色的紙灰不難分辨出他們燒的是錢紙，而且是那種長條形敬神的錢紙。牆上有一副畫像，畫像隻被粘住了下邊的兩角，而上邊兩角因為沒有著力點，而垂了下來，以至於我看不見畫像上到底是誰。當我走過去翻起畫像來看的時候，菜發現那是毛主席的畫像。牆上的印記清晰，畫像的上兩角都還留著棱角分明的釘子眼，這說明這幅畫是被故意放下來的，而且時間就是最近。考慮到一般來說燒香拜佛的時候不應該有人像在周圍，尤其是像毛主席這樣的偉人，這一般是會對周圍的靈異乃至神明有一定的震懾作用，這也是為什麽他們刻意放下的原因。門廳的地方空空蕩蕩，除了這幾樣什麽都沒有。
走到兩間臥室裏，根據地上灰塵的印記和腳印集中的區域，我分辨出這裏至少是住了4個人，這還是4個人沒人都睡一個單獨的位置的前提下。其中一個喜歡吃泡麵，因為堆了不少泡麵盒子，跟他同屋的那個，在住在這裏的幾天裏，其中某一天是剪過自己的指甲的，從地上的指甲來分析，有手指甲也有腳指甲，幹我們這行的人有個規矩，一定要常常剪指甲，因為指甲縫裏是容易積攢一些汙垢的，在我們工作中難免會和鬼魂發生接觸，如果帶了些鬼魂身上的東西回來，那可就不是什麽好玩的事。所以基於此，我認為這個人很有可能就是當天要去辦事的人，也就是那個潛入了梁大爺家裏的人。
第二百零六章.【案二十二】外地香煙
在另一個房間裏，遺留著一雙沾滿泥汙的軍用解放鞋，非常不規整的擺著，地上原本積滿了灰塵，此刻因為從鞋上掉落的泥汙的關係，讓地上的腳印變得非常具體。在靠近窗戶的一側大約距離一個單人床的位置，地上的泥汙比較集中，這說明這雙鞋的主人曾經在雙腳沾滿泥汙的情況下，在這裏呆了較長的時間。而在這個屋子的另一側，也就是比較靠近門的這一側，地上放著一個蚊香盤子，但是這個季節是沒有蚊子的，所以蚊香盤子裏，裝滿了許多抽完的煙蒂。由此看來，在這裏睡的這個人，應當是煙癮比較大。
我背靠著牆，一時想不明白這些人到底各自是什麽性格，但是有一點是可以肯定的，那就是這至少四個人，肯定是有著同樣的目的，也就是說，他們不可能是四個人一起出來，但是隻有一個人在暗地裏辦事。這四個人是一個組織，他們都知道此行的目的，廟會隻是一個幌子，真正的目的，就是對梁大爺下手。
我又回到門廳的位置，再一次檢查了一下地麵，地麵上沒有鋪過床的痕跡，也就是說，這個範圍內，這群人除了燒香以外，就沒幹過別的事。我蹲下身子來聞了聞紙灰的氣味，已經有點發潮，這意味著在燒過香之後，曾經下過一場雨。門外的環境我是剛剛才走過，所以我知道這外邊並沒有明顯的水源，而且這個燒香的地方，恰好也是靠近門外的方向。於是我很快把記憶朝前推了一下，最近一次下雨，大概是我和胡宗仁還在處理江北那家鬧鬼的銀行的時候，而我也用手機天氣往那段時間查閱了一下，的確在那期間曾經有過一次較小規模的降雨，而那個時間，恰好就應該是梁大爺出事的時候。
所以這就不難得出一個結論，在梁大爺出事的那天開始，直到廟會結束，這三天時間裏，這群人曾經在這裏燒香拜佛，並且在廟會結束的時候，也就是那場雨以後，達到了他們的目的，從而才選擇了離開，或許說根本不曾離開，而是換了個地方，一直在監視，在等著我和胡宗仁的到來，來作為他們的一顆棋子，替他們完成剩下的事兒。
我開始用羅盤在整個屋裏尋找著，找了很久，卻什麽都沒有找到。正當我尋找線索到了一個瓶頸的時候，心裏煩悶，於是我點上了一根煙，腦子放空了一會兒，接著我把煙頭丟到那個蚊香盤子裏，這一個完全不經意的舉動，卻讓我突然想到了什麽。
於是我彎腰把我丟在蚊香盤子裏的那個煙蒂撿了起來，然後把盤子裏剩餘的煙蒂都一股腦倒在了地上，我數了數，足足有接近60根煙蒂，如果這個人煙癮大到了這個地步的話，那麽肯定不會一直憋到房間裏再抽個痛快，他在戶外操辦廟會或是幹別的事的時候，肯定也是有抽煙的習慣的，如果加上這些的話，數量肯定遠遠不止60根。
於是我立刻想到，如果一個人煙癮這麽大的話，那麽肯定會經常去買煙，因為我和胡宗仁都是沒了煙再去買，並不會每次出門就把身上的香煙帶足。我撿起其中一根煙蒂，仔細辨認了一下煙的品牌，頓時讓我感覺到信心大增。
這是一款湖南出產的香煙，重慶是有賣的，但是相對於重慶的本地煙來說，賣得其實並不算好，至少我身邊大部分抽煙的人來說，這個煙一般是很少會選擇的。那就是說，如果這個人煙抽完了，一定會在這附近買，而通常我們去買煙的時候，不會選擇走很遠的路，基本上就是在離我最近的一個煙攤解決。那麽我如果能夠找到以我當下為圓心輻射出去的範圍內最近的一個有賣這種香煙的小店的話，或許我能夠從攤主的口中獲取一些這個人的一些情況。想到這裏，突然信心大增，於是我關上了窗戶，撿起了其中一根煙蒂，接著就在沒人察覺的情況下，出了門。
這個地方靠近城牆，一條路是我曾經走過的，最近的煙攤就是我起初問話的那個老大爺。於是我繼續朝著下坡的方向沿著城牆走，路上遇到一個行人，看樣子是本地人，於是我問他附近有沒有什麽小賣店我要買煙，他跟我指了個方向，我又問他，這是不是離這裏最近的一個，他說差不多就是最近的了，這裏的人剩下不多了，做生意的就更少。於是我按照他說的地方找到了那個煙攤，我身上有充足的煙，所以我其實完全沒有必要再去買一包。可是當我裝作不經意路過的時候，我還真的在這個煙攤上，看到了那種比較少見的香煙。
沒辦法，那就買一包吧，沒準將來還要跟這個家夥打照麵，到時候發給他煙興許人家還能有個親切感。於是我走到煙攤前，守攤的依舊是個老大爺，不過這個看上去就精神多了。我說老板來包這個煙吧。他想都沒想就遞給我，然後說，10塊錢。我說軟殼的多少？他又告訴我說8塊錢。於是我拿出手裏的那個煙蒂問他說，這種沒有金線的是軟的還是硬的？老人看了看後告訴我，是軟盒的。於是我跟他說，那好，我就要這種。
每個人的口味不同，但是從這個人的煙癮程度來看，應該是個老煙鬼，歲數大約在40歲上下，而他長期抽這種低檔的煙，不知道是因為抽慣了，還是平日裏比較節約。趁著給老板錢的機會，我笑嗬嗬的對老人說，你們這兒抽這個煙的人不多了吧？老人說，是不太多，但是還是有人買。我說是嗎？我還以為我算是口味獨特的呢，沒想到還有人買啊，都差不多是我這個歲數的外地人吧？
對於那些毫無防備的人來說，我套話的功夫基本上算是百發百中，除非人家是真的不知道。老人畢竟歲數也這麽大了，聽我這麽說，他隻是淡淡的一笑說，外地人是挺喜歡抽這個煙的，不過我們這裏外地人少，這種煙一般本地人也不會買的。我說那既然人家不買你還賣它幹什麽？老人說，這是上次進貨沒賣完的，還剩下幾包了，賣完了也就不賣了。我又問他，那之前的都是一個人買的嗎？老人說，對，基本上賣給一個人了，那個人就是前段時間的一個廟會師傅，他基本上每天都要到我這裏來拿幾包，這個煙癮才叫大喲。
於是我繼續詐話，我說老人家那你還騙我，你不是說隻有外地人才買嗎？廟會的師傅都是本地人啊，你是不是記錯了。老人趕緊反駁我說，那個買煙的人就是外地人，至於是哪兒的我就不知道了，反正聽口音不是我們這裏的，但又是川話能聽得懂的，而且也不是你這種年輕人，人家還是四十多歲了看上去，你們這些年輕人，一般都喜歡抽好煙。
我覺得其實已經問得差不多了，在拿了煙打開後點上一根，然後繼續裝作沒事一樣的問老人說，那最近一次那個師傅還來你這兒買了沒有？老人說，買了啊，昨天還剛剛在我這裏買了兩包。
老人這句話一出口，我立刻就驚訝了一下。因為其實我的這個問題完全是閑聊在問，直到老人回答以前，我都一直堅定的認為那個師傅最近一次買煙至少是在廟會結束以前的事情了，沒想到竟然就是在昨天，這無疑是給我傳遞了一個我原本預想過但是卻覺得特別可怕的情況，就是那些人當中的一個或者幾個根本沒有離開，一直在這裏等著我和胡宗仁呢。
想到這裏的時候，我抽煙也沒心情了，本來這煙我都抽不慣打算待會送給胡宗仁省得他老問我要煙抽。於是我下意識的看了看我的四周，這個煙攤雖然也在路邊，但是卻是在小路上，周圍岔道口很多，房子也密密麻麻的，要真是在這附近藏了個什麽人，一時半會還真是很難發現。盡管不知道是不是自己多想了，但是我還是決定更加小心一點，因為很有可能我之前的一舉一動，都已經被我們暗中的敵人看在眼裏了。
於是我一言不發的離開了煙攤，並沒有回那個屋子，甚至我根本就沒想好我下一步應該去哪兒，隻是為了不引起那些暗地裏的眼睛的懷疑，我裝成一副無事生事的樣子，毫無目的地在這些我根本就不認識的小路上胡亂轉悠，每經過一個轉角的地方，我就會刻意的觀察一下，但是我觀察的動作都比較隱秘，例如捋一下頭發，或者拍拍屁股上的灰塵，甚至還會裝作走錯路一樣，突然回頭倒著走。
但是我就這麽試了好多次，卻都沒有發現有人跟蹤的樣子。於是我覺得是時候跟胡宗仁碰頭了，正打算摸出電話來打給他的時候，我的電話卻先響了起來。正是胡宗仁打來的。我抓起電話就問他你在什麽位置，咱們碰個頭，有些情況咱們商量下，我這裏有點新發現。
胡宗仁卻壓低了嗓子說，你別急，先聽我說，我覺得我好像被跟蹤了。
這個雷神卻跟我們在梁大爺家看到的那個雷震子造型的雷神相去甚遠，此處的普化天尊，則是我印象當中最貼切的樣子。即便我並非道教中人，他盤膝而坐，眯著眼睛，朝著江麵的方向。由於和我剛才經曆的案子多少還是有點關聯，於是我就特別注意了這尊神像。於是我發現它的神龕裏，是沒有供果的，但是可能在之前擺放供果的位置，留下了幾個因為遮擋灰塵而形成的印記，印記清晰，這也說明這裏原本是有過供果的，但是不知道是出於什麽樣的理由，供果被人給拿走了，於是留下了這些印記。我又仔細觀察了一下神像的底座，發現印記上也有挪動的痕跡，因為普化天尊是個道骨仙風的道人，體形其實並不大，所以占地也不會很大，而眼前普化天尊底座下那清晰的印記，卻比它本身的占地要大了不少。也就是說，如果我的推斷沒錯的話，這裏原本擺著另外一尊神仙，而這個神仙占地較大，所以才留下了這個印記，那就證明，這尊普化天尊像，是後來被人為的挪到了這個位置。
想到這裏的時候，我開始察覺到我可能離我要的答案又近了一步，於是忍不住心裏有點心跳加速，加速的原因則是興奮占少部分，害怕卻更多。我並不知道我當時為什麽要害怕，我隻是記得，如果這件事無法順利的解決，我倒沒什麽大礙，但是胡宗仁會因此受到一些難以想象的懲罰。從當初在後背上留下的八極印開始，胡宗仁無意當中就成了一個隻懂埋頭殺敵的傻兵，他是為了活下來，但是卻從來不曾想過，自己究竟是在為誰而戰。
既然神像被動過，那麽我先姑且認為那就是當初廟會的那些人動的。一般來說除非是廟宇擴建遷址，否則很少有人會輕易地挪動神像，這算得上是一種不敬的姿態。從印記的新舊程度來看，應該就是最近這段日子出現的，而且極有可能就是當初廟會的時候挪動過神像的位置。這麽一來，宗教界人士自己動手，那又別有一種說法了。我彎下身子去看了一下普化天尊的神龕底下，卻出了一個因為搬動而留下的白色粉末狀的幾根手指印之外，什麽都沒發現。我摸出羅盤來，開始在神像和神龕周圍尋找著，這裏基本上沒什麽人來，頂多也就是從廟門外路過的行人偶爾會朝著裏頭張望一眼，這也讓我做起事來不用顧慮太多。不過在神像跟前動羅盤，某種程度上來說，和關公麵前耍大刀是差不多的含義。幸好這裏的廟子不算靈，估計這也是當初那群廟會的人之所以選擇這裏的原因。
事到如今，我開始一廂情願的認定這兩者之間的必然聯係，並且根據我的推測，當成一種證據去加以求證。並不是我固執，而是除此之外，我別無他法。不過我在普化天尊的神像周圍，卻沒有檢查到任何痕跡。羅盤除了能夠測鬼魂以外，還能夠測出一些細微的有別於靈動的東西。例如說某個事物和靈異的東西有所關聯的話，那麽與之相關或接觸過的東西，或多或少會有相同頻率下的蛛絲馬跡，而我隻是在一邊碰著即將被我揮霍一空的運氣，一邊企圖從中得到我想要的證據罷了。
第一次嚐試算是失敗了，於是我又繼續朝前走，挨個看著那些神像，其中有不少甚至都結上了蜘蛛網，這神仙的日子過得也是夠慘淡的。到了走到差不多一半的位置，正中央連續好幾個神像的底座都被動過，左側是觀音大士，挨著觀音的，就是一尊彌勒佛。
觀音是自然有的，彌勒佛在廟裏也是非常常見的，但是正因為先前我們幾乎確定了這一切是白蓮教在搞鬼的時候，我自然開始對這個肥頭大耳滿臉笑容的佛，產生了一種前所未有的畏懼感。觀音大士的底座也是動過，不過我估計是原本就在這個位置，隻是調正了一下觀音的朝向，因為底座上的印記能夠和觀音像的輪廓相符合。而原本應當是和神龕開口的方向一致，朝著廟門的，但是此刻卻逆時針轉了九十度，觀音的麵向，朝著一側的彌勒佛。這顯然是一個奇怪的現象，而且必然是有一定用意在的。我再去看彌勒佛的時候，先前每個都要檢查一下底座的印記，發現彌勒佛底下不但沒有印記，反而更好像是把原本的印記遮住了一般。
於是我立刻想起了之前看到的那個普化天尊的神像，底下的輪廓顯得比較大，於是我立刻回到了那尊神像跟前，用手機拍照，接著又回到彌勒佛的身邊，對照著照片上印記的輪廓和彌勒佛底座的輪廓，很快我得到了一個結論，這彌勒佛原本是放在普化天尊的位置，是被人最近才挪到了這裏。而彌勒佛的方向是朝著南麵，也就是梁大爺家的方向，觀音菩薩之所以轉動方向，大概是因為這群人本來算是和佛教有淵源，觀音菩薩又是救苦救難的，和他們當下要幹的事完全不符，於是不能讓菩薩看見，所以才轉動了方向。當然這隻是我的猜測，不過把先前的雷神和現在的彌勒佛聯係到一起，我已經在心裏算是基本上確定了當天廟會的時候，來廟子裏敲鑼打鼓隻是掩人耳目，真正的目的就是為了找個機會混進梁大爺的家裏下手，盡管無法得知動機是什麽，但是這群人，至少動了神像的這個人，一定是白蓮教教徒。
我沒有直接開始檢查，因為我習慣把最可疑的地方留到最後。於是我接著開始尋找，剩下的大約十多尊神像，都沒有被動過的痕跡，甚至連好幾個神像跟前的小木牌倒下了都沒人扶起來。而我反方向往回走的時候也稍微檢查了一下，發現一切都正常，這些神像沒有絲毫靈動反應。
其實在這樣的佛廟裏測靈是非常可笑的，這麽多神神佛佛的，哪個大膽的妖魔鬼怪敢進來？就算隻是隻有泥身的神佛，也能夠起到震懾的作用，可我為什麽一定要檢查，一來是出於保險和一種習慣，二來則是從先前在梁大爺家裏遭遇鬼手開始，我就斷定了這個鬼魂必然是受到指使，這種在情緒上來說是被動的，就好比古時候歐洲的角鬥士，他們明知自己有可能會被對手殺死，但是卻不得不硬著頭皮衝上去。所以如果梁大爺家裏的鬼魂既然跟白蓮教有關，而白蓮教此刻在我認為是和眼前這彌勒佛的擺設有關，那麽這尊彌勒佛像，就一定藏著什麽玄機，並且我不認為當初設下這一切的人，會想到我會如此快速的找到這座廟子和這尊佛像。
回到彌勒佛跟前，我開始在周圍檢查，這裏位於廟門的對麵，也就是說如果此刻我是彌勒佛的話，我是可以透過廟門看到外頭經過的每一個人的。神佛為何有頭有眼，就是為了用來看著眾生的。我沒有大膽到敢去給佛像蒙眼睛的地步，隻能在他周圍仔細尋找著。我不算佛教徒，雖然了解一丁點皮毛的佛法，但起碼的尊敬是要有的。很快我就發現，每當我的羅盤從下到上的接近彌勒佛的底座的時候，就會出現一種一閃而過細微的靈動，好像是突然有一種力量吸引了指針，然後又驟然消失一般。
於是我蹲下身子，開始仔細檢查這神龕的底部，起初普化天尊的底座上有白色粉末的手印，我姑且認為那是在搬運神像的途中造成的，可我在彌勒佛的底下卻沒找到一樣質地的粉末，反而是在底下看到了一個非常清晰的刻痕，順著底座的四條邊，一共四句話：
“帝王之塚不見天，忠孝道義在兩邊。
盼得烈火照出路，唯有白蓮現人間。”
好吧，證據出現了。
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第二百零五章.【案二十二】擅闖民宅
這首詩的意思，其實顯而易見了。帝王之塚，大概就是在說如今位於老城之外的明玉珍古墓，作為一個皇上來說，他已經算是非常清苦了。基本上沒有對外開放過，所以“不見天”這幾個字，應當是指的這個意思。而第二句的意思我不知道我的理解到底有沒有拿準方向，究竟是在說要把道義和忠孝這些美德拋到兩邊，還是這些美德始終伴隨左右。第三句，是在表達他們覺得黑暗，所以菜需要有人來照亮出路，而烈火顯然大了一點，不過考慮到白蓮教在古時候也的確有拜火的習慣，所以這應當是用來鼓舞士氣的一句。最後一句算是最容易的，就好像一個在此前受盡屈辱的人，終於在隱忍多年以後，等到了一個爆發和翻身的機會一樣。
所以我即便是個文學造詣並不高的人，看到這首詩，也能夠很輕易的讀懂。但是在懂得之餘，卻又多出一股顧慮。因為這首詩本身雖然比較通俗，但是卻透出一股強烈的即將有大事發生的感覺，讓我覺得有些事情可能被這個組織已經預謀了很長時間，而今時候到了，就要有大動作了一樣。假如之前在梁大爺家隻是一個開端的話，後邊不知道還有多少困難。
穩妥一點，我還是把手機伸到底座下頭拍了照片，打算讓司徒或者鐵鬆子來幫我參詳一下，看看是不是我有些鑽牛角尖。接著我繼續檢查這周圍，羅盤先前的反應證明了這裏有靈動，所以我必須找到引發靈動的源頭。果然在我先前察覺到底座的印記有所不同的時候，我就對著彌勒佛祖拜了三拜，接著就把佛祖的身子稍微朝上邊翹起來了一點，然後我低著頭查看下底座的部分。因為先前每次把羅盤晃悠到附近的時候，就會出現那種一閃即過的靈動。果然，我在底下看到一個薄薄的好像紙片一樣的東西，於是我伸出手指去摳了出來，拿到手裏的時候，我才發現，這是一個金屬的蓮花薄片，就跟梁大爺嘴裏的那個一模一樣。
於是直到這一刻，我才算是認真完整的看到了這個金屬蓮花，跟那隻鬼手上的確一樣，這就說明這朵蓮花出現在這裏和梁大爺的嘴裏，意味著這裏的彌勒佛在某種程度上是在牽製著梁大爺的身體，而這金屬蓮花，就是兩者相互關聯的紐帶。於是我把蓮花收好，在收好之前我還特別檢查了一下它上邊的靈動，雖然不及在梁大爺家裏的那麽強烈，但靈動的方式如出一轍，和那隻鬼手出現時伴隨而來的靈動也是一樣。
我不動聲色的收好東西，再繼續在周圍尋找了一番，開始察覺到已經沒有新的線索可循的時候，我就給胡宗仁打了電話。胡宗仁在小城的另一頭打聽到的情況和我先前在煙攤問道的差不多，不過他卻打聽到了廟會那幾天期間，那群白蓮教的人是經常在什麽地方吃飯，死現在打算到那個餐館去，繼續看能不能問出更多的消息來。我也簡單的把我這邊的情況跟胡宗仁通氣了一下，然後告訴他之前我在煙攤老大爺那兒聽說因為這裏沒有客棧和旅店，當時那些人就是在這廟子附近的一個空房子裏暫時歇腳了幾天，所以如果運氣好的話，我還能到那兒去找找，看看有沒有留下什麽。於是胡宗仁說那他就得再讓梁大姐多等等，現在時間已經不早了，害怕她等不及自己走了或是進了房間，到時候出了新的麻煩，可就不好搞了。
掛上電話後，我就出了廟門。附近的幾個老大媽還依舊在那兒坐著，於是我心裏尋思這些老婆婆平日就在這裏打發時間，當時廟會期間，她們肯定不會錯過這麽個給自己掙錢的機會。於是我湊上去問，說前陣子搞廟會的時候，那些師傅們都是住在什麽地方的呀。大媽們非常熱心的告訴我，說退回到我剛才走過的那條路上，再順著走不到50米，那些舊房子空了很久了，門鎖都沒有，當時就是在哪裏暫時住的，還是居委會的人來幫忙的呢。
我抬頭看了看我剛才走到這裏的路，就是貼著牆根的那條小路，能夠看到江邊。於是我謝過幾個大媽後，就開始朝著那兒走過去。這一段城牆看上去要顯得老舊一些，上邊還有不少早年纖夫們栓纜繩而在牆上鑿出來的小洞。沿著這一段大約隻有幾戶人家住了人，而且相隔還比較遠，所以我中途路過了有幾個看上去稍微幹淨一點的房子，房門上的鎖是新的，於是我斷定這幾個屋子，八成就是當初那些師傅們暫住的地方。
在這樣的老城裏，如果出現了攝像頭，那一定是個奢華的裝備，所以我完全沒有這方麵的擔心，否則我將會落下一個擅闖民宅的罪名。在房子跟前來回轉悠了一陣，抽了根煙，原本人就少，所以我很快找到的機會走到了屋子跟前。我雖然不怎麽擅長撬鎖，但是搞破壞我還是挺厲害的，開合門上的鎖是挺結實的，但是門扣卻很脆弱，於是我抓住門的兩側，找準了一個時間猛地拉開，鎖還是鎖，就是門上釘著的鎖板，一下子就讓我給拉開了。我順勢就閃身進了屋裏，然後慢慢關上門，整個過程時間很短，估計即便是附近有人聽見了動靜，還沒來得及出來看看情況的時候，我就已經關上了門。
關上門以後屋裏黑漆漆的，我試圖去找到電燈的開關但是很快發現這個地方是已經斷電了。想必是很久沒有人住，戶主早就拉了電閘。我不得不用手機的燈光和打火機來照明。房子很顯然是空了不少時間了，空氣裏除了那種很久沒人住的味道以外，還有種木料之類的東西發黴的味道。格局和梁大爺家差不多，都是挺狹窄的老房子，但是這座房子卻是木料比較多，可能是因為在城北的緣故，離河邊近。我摸索著走到了對麵的小房間，推開了窗戶，才讓光線照射了進來，借著光線我又打開了並排另一個房間的窗戶，然後我站在窗戶邊，朝著外頭張望。
城北的地勢相對於我們進城時候的路要稍微高一些，所以在我看來，梁大爺家的位置是在下坡的方向。而我遠遠的看了一下，驚訝的發現這個窗戶竟然可以直接看到梁大爺家的附近，而從道路拐角的地方來看，我甚至能夠看到梁大爺家的屋頂和小屋背後的那扇門，就是我被鬼手抓住的時候，我讓胡宗仁匆忙之下打開的那扇門。這個地方的選擇如此看來也不是一種巧合了，因為住在這裏，可以非常清楚的從窗戶看到街道上的動靜，甚至能夠老遠就察覺到有沒有人靠近，如果說有人暗地裏潛入梁大爺家裏的話，這個地方，恰好是一個絕佳的觀察點。
我用相機以我的角度照相，以增加我推測的說服力。接著我開始觀察屋裏的情況。我並沒有猜錯，這裏的確就是當初那些師傅暫住的地方，因為地上還留下了不少當時人來人往的腳印。以及一些甚至連碗裏的湯都還沒完全揮發掉的方便麵盒。這一切說明這裏曾經在不久之前被人住過，而且住了不止一個人。
在廚房的灶台上，白色的拚綴瓷磚上有紅色的蠟油，和兩截粘在上邊的蠟燭。這說明來這裏的人在進屋之後是敬過灶神的，那麽就肯定是那群師傅了，因為他們是懂規矩的。進門的右側牆角有燒東西的痕跡，我走進一看，黑色的紙灰不難分辨出他們燒的是錢紙，而且是那種長條形敬神的錢紙。牆上有一副畫像，畫像隻被粘住了下邊的兩角，而上邊兩角因為沒有著力點，而垂了下來，以至於我看不見畫像上到底是誰。當我走過去翻起畫像來看的時候，菜發現那是毛主席的畫像。牆上的印記清晰，畫像的上兩角都還留著棱角分明的釘子眼，這說明這幅畫是被故意放下來的，而且時間就是最近。考慮到一般來說燒香拜佛的時候不應該有人像在周圍，尤其是像毛主席這樣的偉人，這一般是會對周圍的靈異乃至神明有一定的震懾作用，這也是為什麽他們刻意放下的原因。門廳的地方空空蕩蕩，除了這幾樣什麽都沒有。
走到兩間臥室裏，根據地上灰塵的印記和腳印集中的區域，我分辨出這裏至少是住了4個人，這還是4個人沒人都睡一個單獨的位置的前提下。其中一個喜歡吃泡麵，因為堆了不少泡麵盒子，跟他同屋的那個，在住在這裏的幾天裏，其中某一天是剪過自己的指甲的，從地上的指甲來分析，有手指甲也有腳指甲，幹我們這行的人有個規矩，一定要常常剪指甲，因為指甲縫裏是容易積攢一些汙垢的，在我們工作中難免會和鬼魂發生接觸，如果帶了些鬼魂身上的東西回來，那可就不是什麽好玩的事。所以基於此，我認為這個人很有可能就是當天要去辦事的人，也就是那個潛入了梁大爺家裏的人。
第二百零六章.【案二十二】外地香煙
在另一個房間裏，遺留著一雙沾滿泥汙的軍用解放鞋，非常不規整的擺著，地上原本積滿了灰塵，此刻因為從鞋上掉落的泥汙的關係，讓地上的腳印變得非常具體。在靠近窗戶的一側大約距離一個單人床的位置，地上的泥汙比較集中，這說明這雙鞋的主人曾經在雙腳沾滿泥汙的情況下，在這裏呆了較長的時間。而在這個屋子的另一側，也就是比較靠近門的這一側，地上放著一個蚊香盤子，但是這個季節是沒有蚊子的，所以蚊香盤子裏，裝滿了許多抽完的煙蒂。由此看來，在這裏睡的這個人，應當是煙癮比較大。
我背靠著牆，一時想不明白這些人到底各自是什麽性格，但是有一點是可以肯定的，那就是這至少四個人，肯定是有著同樣的目的，也就是說，他們不可能是四個人一起出來，但是隻有一個人在暗地裏辦事。這四個人是一個組織，他們都知道此行的目的，廟會隻是一個幌子，真正的目的，就是對梁大爺下手。
我又回到門廳的位置，再一次檢查了一下地麵，地麵上沒有鋪過床的痕跡，也就是說，這個範圍內，這群人除了燒香以外，就沒幹過別的事。我蹲下身子來聞了聞紙灰的氣味，已經有點發潮，這意味著在燒過香之後，曾經下過一場雨。門外的環境我是剛剛才走過，所以我知道這外邊並沒有明顯的水源，而且這個燒香的地方，恰好也是靠近門外的方向。於是我很快把記憶朝前推了一下，最近一次下雨，大概是我和胡宗仁還在處理江北那家鬧鬼的銀行的時候，而我也用手機天氣往那段時間查閱了一下，的確在那期間曾經有過一次較小規模的降雨，而那個時間，恰好就應該是梁大爺出事的時候。
所以這就不難得出一個結論，在梁大爺出事的那天開始，直到廟會結束，這三天時間裏，這群人曾經在這裏燒香拜佛，並且在廟會結束的時候，也就是那場雨以後，達到了他們的目的，從而才選擇了離開，或許說根本不曾離開，而是換了個地方，一直在監視，在等著我和胡宗仁的到來，來作為他們的一顆棋子，替他們完成剩下的事兒。
我開始用羅盤在整個屋裏尋找著，找了很久，卻什麽都沒有找到。正當我尋找線索到了一個瓶頸的時候，心裏煩悶，於是我點上了一根煙，腦子放空了一會兒，接著我把煙頭丟到那個蚊香盤子裏，這一個完全不經意的舉動，卻讓我突然想到了什麽。
於是我彎腰把我丟在蚊香盤子裏的那個煙蒂撿了起來，然後把盤子裏剩餘的煙蒂都一股腦倒在了地上，我數了數，足足有接近60根煙蒂，如果這個人煙癮大到了這個地步的話，那麽肯定不會一直憋到房間裏再抽個痛快，他在戶外操辦廟會或是幹別的事的時候，肯定也是有抽煙的習慣的，如果加上這些的話，數量肯定遠遠不止60根。
於是我立刻想到，如果一個人煙癮這麽大的話，那麽肯定會經常去買煙，因為我和胡宗仁都是沒了煙再去買，並不會每次出門就把身上的香煙帶足。我撿起其中一根煙蒂，仔細辨認了一下煙的品牌，頓時讓我感覺到信心大增。
這是一款湖南出產的香煙，重慶是有賣的，但是相對於重慶的本地煙來說，賣得其實並不算好，至少我身邊大部分抽煙的人來說，這個煙一般是很少會選擇的。那就是說，如果這個人煙抽完了，一定會在這附近買，而通常我們去買煙的時候，不會選擇走很遠的路，基本上就是在離我最近的一個煙攤解決。那麽我如果能夠找到以我當下為圓心輻射出去的範圍內最近的一個有賣這種香煙的小店的話，或許我能夠從攤主的口中獲取一些這個人的一些情況。想到這裏，突然信心大增，於是我關上了窗戶，撿起了其中一根煙蒂，接著就在沒人察覺的情況下，出了門。
這個地方靠近城牆，一條路是我曾經走過的，最近的煙攤就是我起初問話的那個老大爺。於是我繼續朝著下坡的方向沿著城牆走，路上遇到一個行人，看樣子是本地人，於是我問他附近有沒有什麽小賣店我要買煙，他跟我指了個方向，我又問他，這是不是離這裏最近的一個，他說差不多就是最近的了，這裏的人剩下不多了，做生意的就更少。於是我按照他說的地方找到了那個煙攤，我身上有充足的煙，所以我其實完全沒有必要再去買一包。可是當我裝作不經意路過的時候，我還真的在這個煙攤上，看到了那種比較少見的香煙。
沒辦法，那就買一包吧，沒準將來還要跟這個家夥打照麵，到時候發給他煙興許人家還能有個親切感。於是我走到煙攤前，守攤的依舊是個老大爺，不過這個看上去就精神多了。我說老板來包這個煙吧。他想都沒想就遞給我，然後說，10塊錢。我說軟殼的多少？他又告訴我說8塊錢。於是我拿出手裏的那個煙蒂問他說，這種沒有金線的是軟的還是硬的？老人看了看後告訴我，是軟盒的。於是我跟他說，那好，我就要這種。
每個人的口味不同，但是從這個人的煙癮程度來看，應該是個老煙鬼，歲數大約在40歲上下，而他長期抽這種低檔的煙，不知道是因為抽慣了，還是平日裏比較節約。趁著給老板錢的機會，我笑嗬嗬的對老人說，你們這兒抽這個煙的人不多了吧？老人說，是不太多，但是還是有人買。我說是嗎？我還以為我算是口味獨特的呢，沒想到還有人買啊，都差不多是我這個歲數的外地人吧？
對於那些毫無防備的人來說，我套話的功夫基本上算是百發百中，除非人家是真的不知道。老人畢竟歲數也這麽大了，聽我這麽說，他隻是淡淡的一笑說，外地人是挺喜歡抽這個煙的，不過我們這裏外地人少，這種煙一般本地人也不會買的。我說那既然人家不買你還賣它幹什麽？老人說，這是上次進貨沒賣完的，還剩下幾包了，賣完了也就不賣了。我又問他，那之前的都是一個人買的嗎？老人說，對，基本上賣給一個人了，那個人就是前段時間的一個廟會師傅，他基本上每天都要到我這裏來拿幾包，這個煙癮才叫大喲。
於是我繼續詐話，我說老人家那你還騙我，你不是說隻有外地人才買嗎？廟會的師傅都是本地人啊，你是不是記錯了。老人趕緊反駁我說，那個買煙的人就是外地人，至於是哪兒的我就不知道了，反正聽口音不是我們這裏的，但又是川話能聽得懂的，而且也不是你這種年輕人，人家還是四十多歲了看上去，你們這些年輕人，一般都喜歡抽好煙。
我覺得其實已經問得差不多了，在拿了煙打開後點上一根，然後繼續裝作沒事一樣的問老人說，那最近一次那個師傅還來你這兒買了沒有？老人說，買了啊，昨天還剛剛在我這裏買了兩包。
老人這句話一出口，我立刻就驚訝了一下。因為其實我的這個問題完全是閑聊在問，直到老人回答以前，我都一直堅定的認為那個師傅最近一次買煙至少是在廟會結束以前的事情了，沒想到竟然就是在昨天，這無疑是給我傳遞了一個我原本預想過但是卻覺得特別可怕的情況，就是那些人當中的一個或者幾個根本沒有離開，一直在這裏等著我和胡宗仁呢。
想到這裏的時候，我抽煙也沒心情了，本來這煙我都抽不慣打算待會送給胡宗仁省得他老問我要煙抽。於是我下意識的看了看我的四周，這個煙攤雖然也在路邊，但是卻是在小路上，周圍岔道口很多，房子也密密麻麻的，要真是在這附近藏了個什麽人，一時半會還真是很難發現。盡管不知道是不是自己多想了，但是我還是決定更加小心一點，因為很有可能我之前的一舉一動，都已經被我們暗中的敵人看在眼裏了。
於是我一言不發的離開了煙攤，並沒有回那個屋子，甚至我根本就沒想好我下一步應該去哪兒，隻是為了不引起那些暗地裏的眼睛的懷疑，我裝成一副無事生事的樣子，毫無目的地在這些我根本就不認識的小路上胡亂轉悠，每經過一個轉角的地方，我就會刻意的觀察一下，但是我觀察的動作都比較隱秘，例如捋一下頭發，或者拍拍屁股上的灰塵，甚至還會裝作走錯路一樣，突然回頭倒著走。
但是我就這麽試了好多次，卻都沒有發現有人跟蹤的樣子。於是我覺得是時候跟胡宗仁碰頭了，正打算摸出電話來打給他的時候，我的電話卻先響了起來。正是胡宗仁打來的。我抓起電話就問他你在什麽位置，咱們碰個頭，有些情況咱們商量下，我這裏有點新發現。
胡宗仁卻壓低了嗓子說，你別急，先聽我說，我覺得我好像被跟蹤了。