最後的“香格裏拉”
京東集團創始人、ceo 劉強東
在初秋的晨光中翻開《丙中洛的眼淚》，隨即被其中質樸感人的故事深深吸引。作者黃哲想通過自身親力親為的支教行動以及文學創作，喚起公眾對雲南貧困山區以及其他不發達地區基礎教育的關注。顯然，他的認真努力比較有成效，至少是讓我反思了一番“何謂公益”。不過，我更願意把這本書當作一麵鏡子，透過理想與現實的博弈，從中可以正視欲望，考察個性，試探出自身對生活的真實態度。
這幾年來，京東在全體同仁的孜孜努力下不斷成長壯大，在做好企業的同時，我們也時刻不忘對公益事業的投入與關注。透過這個故事，也讓我們對今後的公益投入有了更深層次的思考：隨著京東事業的逐步發展，從公司到我個人還需加強對更多各類公益項目親力親為的積極參與。在我看來，公益事業不簡單是走過場，拿點兒錢出來作秀。偶爾的捐款捐物雖值得表揚，但更切實而長久的關懷才是關鍵。
就本書而言，公益不應是旅遊途中的愛心泛濫，支教也不應是假期短暫的停留和作秀，孩子們需要的是嚴謹的教學體係，而不是一批又一批的愛心過客。所以，小說中的女主人公褚遙才會帶給廣大讀者由衷的觸動，她隻身一人來到滇西高原，為“孩子們早日走出大山”的承諾無怨無悔地奉獻著，在簡樸簡陋、雨災頻頻、斷水斷電的艱苦環境中，笑容卻依然如一米陽光般燦爛，這種弘揚正能量的公益故事，值得我們向全社會推廣傳播。
褚遙和男主人公韓逍的相知相戀，過程一如童話般美好，結局又似悲劇般催淚——初見相喜，小有波瀾，終成眷屬，天人永隔。其實故事中的愛情也如同一棵植根於現實的樹，它龐大的根須遍布生活的每個角落。有人因付出而幸福，有人因偏執而迷路，有人因理性而坐享其成，有人因珍惜而義無反顧。而我所向往的愛情想必也是如此：在一起的時候不必驚天動地，不用海誓山盟，如春風化雨，潤物無聲。是的，我希望有個如你一般的人，透著山間溪水般的清爽，有著清晨日光般的柔和。
詹姆斯·希爾頓曾在小說中把“香格裏拉”演繹成一個夢幻般的世外桃源，是一切美好理想的歸宿。雖然中甸縣已被雲南省命名為香格裏拉縣，但也有不少專家們提出異議，認為位於怒江峽穀最北端的丙中洛才是符合其中描述的真正的“香格裏拉”——也就是本書主人公所在的支教地區。作者用自己的熱情丈量了這裏的山山水水，更目睹了怒族、傈僳族、獨龍族、藏族等多個民族、多種信仰的和睦相處。這一程的獨特體驗，既是年輕人率真與不羈的體現，更有對自然和生命的獨到理解。此處的“香格裏拉”，顯然具有了“最後的精神家園”功能。
在這個物欲潮讓信仰搖搖欲墜的小時代，不可能依靠一本暖意融融的小說喚醒大眾對公益的滿腔熱情支持，但至少，我們可以借此思考某些現實的困擾，為自己找尋一個有價值有意義的位置。“無論肥沃抑或貧瘠，耕耘以同樣的深情。你若喚作成長，我的愛，就有了名字”，我以為褚遙的這段發言，是整部作品的靈魂。
京東集團創始人、ceo 劉強東
在初秋的晨光中翻開《丙中洛的眼淚》，隨即被其中質樸感人的故事深深吸引。作者黃哲想通過自身親力親為的支教行動以及文學創作，喚起公眾對雲南貧困山區以及其他不發達地區基礎教育的關注。顯然，他的認真努力比較有成效，至少是讓我反思了一番“何謂公益”。不過，我更願意把這本書當作一麵鏡子，透過理想與現實的博弈，從中可以正視欲望，考察個性，試探出自身對生活的真實態度。
這幾年來，京東在全體同仁的孜孜努力下不斷成長壯大，在做好企業的同時，我們也時刻不忘對公益事業的投入與關注。透過這個故事，也讓我們對今後的公益投入有了更深層次的思考：隨著京東事業的逐步發展，從公司到我個人還需加強對更多各類公益項目親力親為的積極參與。在我看來，公益事業不簡單是走過場，拿點兒錢出來作秀。偶爾的捐款捐物雖值得表揚，但更切實而長久的關懷才是關鍵。
就本書而言，公益不應是旅遊途中的愛心泛濫，支教也不應是假期短暫的停留和作秀，孩子們需要的是嚴謹的教學體係，而不是一批又一批的愛心過客。所以，小說中的女主人公褚遙才會帶給廣大讀者由衷的觸動，她隻身一人來到滇西高原，為“孩子們早日走出大山”的承諾無怨無悔地奉獻著，在簡樸簡陋、雨災頻頻、斷水斷電的艱苦環境中，笑容卻依然如一米陽光般燦爛，這種弘揚正能量的公益故事，值得我們向全社會推廣傳播。
褚遙和男主人公韓逍的相知相戀，過程一如童話般美好，結局又似悲劇般催淚——初見相喜，小有波瀾，終成眷屬，天人永隔。其實故事中的愛情也如同一棵植根於現實的樹，它龐大的根須遍布生活的每個角落。有人因付出而幸福，有人因偏執而迷路，有人因理性而坐享其成，有人因珍惜而義無反顧。而我所向往的愛情想必也是如此：在一起的時候不必驚天動地，不用海誓山盟，如春風化雨，潤物無聲。是的，我希望有個如你一般的人，透著山間溪水般的清爽，有著清晨日光般的柔和。
詹姆斯·希爾頓曾在小說中把“香格裏拉”演繹成一個夢幻般的世外桃源，是一切美好理想的歸宿。雖然中甸縣已被雲南省命名為香格裏拉縣，但也有不少專家們提出異議，認為位於怒江峽穀最北端的丙中洛才是符合其中描述的真正的“香格裏拉”——也就是本書主人公所在的支教地區。作者用自己的熱情丈量了這裏的山山水水，更目睹了怒族、傈僳族、獨龍族、藏族等多個民族、多種信仰的和睦相處。這一程的獨特體驗，既是年輕人率真與不羈的體現，更有對自然和生命的獨到理解。此處的“香格裏拉”，顯然具有了“最後的精神家園”功能。
在這個物欲潮讓信仰搖搖欲墜的小時代，不可能依靠一本暖意融融的小說喚醒大眾對公益的滿腔熱情支持，但至少，我們可以借此思考某些現實的困擾，為自己找尋一個有價值有意義的位置。“無論肥沃抑或貧瘠，耕耘以同樣的深情。你若喚作成長，我的愛，就有了名字”，我以為褚遙的這段發言，是整部作品的靈魂。