我一邊想著，一邊不自覺的就看向了張作為，似乎這一切太過巧合了，張作為一到這裏就發生了這樣的事，難道說，楚江山是害怕譚蕾會告訴張作為一些什麽？
我的眼睛頓時亮了起來，這似乎是一個說得過去的理由，至於楚江山何以能發現我們來到這裏，我想他總有自己的法子，譚蕾能告訴張作為什麽，自然就是傳說中的耶穌裹屍布了。隻是何家曆代的女性都是神秘的失蹤，總不可能說這些人都是“聖之玫瑰”吧，而且譚蕾會嫁給何堅強，也不知道是因為從他那裏發現了裹屍布的線索還是真的是因為愛情，這個我倒是不好開口詢問。
但也就是一會的時間，何小堅強應該也想到了問題的關鍵之所在，馬上也轉頭看著張作為，但臉上隨即又黯淡了下來，我想想也是，既然人都不在了，就算明白事情的緣由是什麽那又能如何？隻是我想不明白，為什麽楚江山要阻止譚蕾告訴張作為關於裹屍布的線索。
三個人都沉默著，各自想著自己的心事，過了一會，還是何小堅強先開的口，卻是對張作為問的話：“你說這座老宅會出事，這是怎麽一個說法？”
我馬上醒悟過來，急忙插了一句：“還有，為什麽要叫‘青山之牢’？”
張作為可能還是覺得有些為難，但不知道是什麽原因，或許是已經對我們說了那麽多機密的緣故，最後終於還是露出一絲苦笑，說：“告訴你們也沒什麽，不過我有一個要求，我要跟著你們一起調查這件事。”
我一愣，倒是沒想到他對這件事居然如此上心，和何小堅強對視一眼，兩人點了點頭，我說：“好，我們答應你。”
張作為搖搖頭，說：“我需要他的承諾。”
我勃然大怒，心想我是這麽沒有道德的人麽，居然連說話都沒人信了，看來我在他心目中惡魔的形象還是沒有消去，而且估計也是覺得萬一何小堅強不先答應，打起來又是他吃虧，所以我就理所當然的被忽視了。
何小堅強看了張作為一眼，沒說什麽話，隻是點了點頭，張作為深深吸了口氣，道：“據典籍記載，說在很久之前，有許多神，他們居住在世界各地，但是有一個統一的名稱叫做‘青山’。”
我心想青山組織裏這些人的本事確實足以當得上世人眼中的神了，這個記載倒也沒有誇大的成分，張作為繼續道：“任何一個組織，時間長了總會存在分歧，於是有一部分人開始想要脫離青山，隻是好像青山有規定，不允許組織裏的人離開，因為隻要是青山裏的人，身上都具備了種種不可思議的能力，隻要有人在外麵稍稍顯示一下這些能力，就能夠聚集起來一大批的跟隨者，隻要這個人有了任何想插手這個平常世界的念頭，就會引起時局的大動蕩，而青山認為，不到萬不得已，這些人就不應該插手俗世間的事，每個人每個世界，都有屬於自己的方式，都會以屬於自己的方式存在並延續下去，任何的外力，隻會適得其反。”
我心想這些話確實有道理，這時何小堅強突然插了一句：“那條規定。”
我一愣，說：“什麽？”
何小堅強道：“那個青山的擔憂，其實已經發生了。”
我一下子沒反應過來，看看何小堅強，又看看張作為，見他也是一臉的尷尬，突然明白過來：以神跡顯現於世人麵前，然後吸收大批信仰者，這不就是宗教最初的傳播方式麽？
第三十一章 繼續無題
曆史上任何一種宗教最初的傳播方式，無一不是以所謂的神跡現於世人之前，如果單憑一些宗旨和理念，雖然可以吸收一大批的追隨者，但這卻不能算是真正意義上的宗教，充其量最多算是一些誌同道合者聚集在一起的理想主義者大聯盟。對於那些所謂的神跡，後人說法不一，有說是魔術騙術的，有相信真實不虛的，但從張作為剛才所說的這些來看，這一切都應該是真實存在的，而且這些人居然是青山組織裏的人。
關於耶穌的複活，在我經曆這些事情之前是絕對不相信的，《馬太福音》第二十七段裏詳細介紹了耶穌在被處死之前的種種情況，書中寫到，“在他頭以上，安一個牌子，寫著他的罪狀，說，這是猶太人的王耶穌。當時，有兩個強盜，和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。從那裏經過的人，譏誚他，搖著頭說，你可以救自己吧。你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧。祭司長和文士並長老，也是這樣戲弄他，說，他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。他倚靠神，神若喜悅他，現在可以救他。因為他曾說，我是神的兒子。那和他同釘的強盜，也是這樣的譏誚他。約在申初，耶穌大聲喊著說，以利，以利，拉馬撒巴各大尼。就是說，我的神，我的神，為什麽離棄我。站在那裏的人，有的聽見就說，這個人呼叫以利亞呢。其餘的人說，且等著，看以利亞來救他不來。耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。”
我雖然不是基督教徒，但以前為了寫小說需要也曾經翻看過一些宗教典籍，從這段文字來看，當時人們既不相信耶穌是神的兒子，也不相信耶穌會複活，甚至連耶穌自己都不相信自己會複活，不然也不會發出“神啊，神啊，為什麽離棄我”的悲鳴，然而他畢竟還是在三日後複活了，盡管複活當日並沒有人親眼所見，但複活畢竟是複活，這是改變不了的事實。英國著名學者、牛津大學現代史教授亞諾（thomas arnold），曾被選為英國最傑出的科學家、法拉第獎章獲得者弗來明教授（ambrose fleming），曾任哈佛大學法律係教授葛林尼夫（simon greenleaf，1783-1853）等等名人都相信耶穌是真實複活的，問題是如果耶穌對於自己的複活有那麽大的信心（畢竟他曾經做出過預言），為什麽不邀請更多的人在複活當日一起來觀摩？要知道上帝之神的發明教會猶太教正是以耶穌造謠惑眾謊稱是上帝的兒子的名義將他處死的。
我有些想不明白，將心中的疑惑告訴了何小堅強和張作為，當然也沒能指望從他們口中知道點什麽答案，畢竟那是近兩千年前的事了，誰知道真相如何，我隻不過是因為心裏藏不住疑惑，所以想看看他們對於這個問題有沒有什麽自己的分析和觀點，畢竟多了解一下耶穌的事情對於尋找裹屍布裏的秘密還是有不少幫助的。
張作為的臉色有些難看，畢竟當著一個狂信徒的麵對他們信仰的神提出疑問簡直已經可以用褻瀆來形容了，要不是何小堅強在，估計他早就衝上來將我一頓好打，現在雖然沒動手，但看他的眼神，我在他心目中魔鬼的形象隻怕更加豐滿了。
何小堅強也是皺著眉頭沒有什麽好的想法，隻不過他也知道這對於裹屍布的秘密有極大幫助，所以想了一會之後，還是對張作為開了口，說：“關於這個，你知道些什麽？”
我們本來並沒有對張作為抱什麽希望，但沒想到他居然點了點頭，說：“我知道一點點。”
兩人大喜過望，甚至忘記了繼續追問“青山之牢”的事，急忙催促：“快說來聽聽！”
張作為道：“我曾經在那本典籍裏看過這樣的說法，說複活不是那麽簡單的事，需要很多的因素，而且最關鍵的一點是複活時不能讓別人看見，我一直懷疑這個所謂的很多因素，就包括裹屍布，那一塊裹屍布絕對不簡單。”
如果不是張作為一臉的真誠，我幾乎都不會去相信他說的那些話，但既然他說了是從秘藏的典籍裏看到的，多少也有點靠譜，但突然我“嗯？”了一聲，因為在這一瞬間，我突然發現張作為說話的語氣有些不對勁，完全不像是一個狂信徒的樣子，甚至連普通基督教徒說話都比他要虔誠的多。
我滿懷疑惑的看著他，張作為苦笑一聲，說：“你們以為當我發現了這些之後，還會以為這世界上有神麽？”
我恍然大悟，心想怪不得你會對我們說出這些話，那麽看來先前的那些舉動都是裝出來的了，這時何小堅強卻又問了一句：“這些典籍，我相信不是一般人能夠看到的，你到底是什麽身份？”
我心中一動，剛才隻想著思考那些問題，卻忽視了既然是教廷秘藏，而且事關他們所信仰的神，像他這樣的普通角色怎麽可能輕易接觸到？除非他的身份極為特殊。
張作為看著我們如臨大敵的樣子，無奈的攤了攤手，說：“我真就是一個普通的‘聖之玫瑰’一員，隻不過我雖然沒資格看到這些秘藏的典籍，卻還是有人可以看到的，所以，我就知道了。”
我和何小堅強麵麵相覷，張作為的這些話雖然簡單，但我們卻從裏麵聽出了不簡單的東西來：能夠看到如此高級別典籍的人，整個教廷或許隻有那麽一兩位，他們不怕這能動搖整個宗教根基的秘密泄露，也要告訴張作為，除了張作為的身份絕對不像他自己說的那麽簡單以外，肯定還有著什麽別的原因。
我們看著張作為，他這次倒是很幹脆的告訴了我們答案：“複活，每個人都想複活，尤其是那一兩位高高在上的人，隻要能複活，他們就是新的神，你知道宗教力量的強大。”
我們緘口默然，心知張作為這次說的應該是真話，相信這世界上沒有人不願意在死後能重新複活過來的，我看著張作為，說：“為什麽告訴我們這些，你不怕我們在外麵亂說？”
張作為嘿嘿一笑，說：“誠意，我既然想要你們帶著我一起追查裹屍布的下落和秘密，就要顯示出自己的誠意來。”
我始終對於他先前的演戲覺得不舒服，所以忍不住問：“那個，和我很像的所謂的魔鬼，到底是不是真的？”
張作為正色道：“自然是真的，既然他可以借助某些我們不知道的東西複活過來，那麽所謂的魔鬼也一定會有足夠能威脅到我們的東西，不然也不可能搶走那塊裹屍布。”
我想想也是這個道理，繼續問：“那個‘青山之牢’，你還沒有說完，繼續吧。”
張作為道：“關於這個的記載倒是不多，隻說是青山裏的人特意製作了用來存放一些極其重要的東西，或者，是拿來囚禁一些極為重要的人。至於為什麽要建造成這個樣子，典籍上沒有說，我也就不是很清楚了。”
我情不自禁的看了看身處的老宅，想著張作為剛才說的話，突然心裏一陣害怕，仿佛這個牢籠裏真的有一個人被囚禁著，在默默的看著我。
這時何小堅強突然問：“你說這間老宅馬上就要出事，到底是怎麽回事？”
這是何小堅強第二次問張作為這個問題了，第一次問時他說到了典籍裏的事，結果被我們岔開了，這次我是下定了決心不管如何都不去打岔，看看到底是什麽原因。
張作為道：“有人告訴我，‘青山之牢’是不能破解的，一旦有人試圖破解，這座牢籠就會發生一些可怕的變化。”
我急忙追問：“什麽變化？”
張作為搖搖頭：“不知道，那個人沒有說。”
我對他的這些話表示了懷疑，道：“隔那麽遠，你怎麽會知道這座房子被人動過了手腳？”有句話我還沒有說出來：“更何況看你那時跑得連命都不要了，怎麽也不像是不清楚會發生什麽變化的樣子。”
張作為估計也看出了我的懷疑，臉上露出一絲苦笑，說：“真不是我不想告訴你，實在是那個人真沒有告訴我到底會發生些什麽，不過他告訴了我一些辨別‘青山之牢’是否被人動過手腳的方法，他說這座房子在別人看來可能沒什麽特殊的地方，但其實這座房子是有靈魂的，而辨別是否被人動過手腳是否被人破解過，最簡單的方法就是看它的靈魂。”
“放屁！”我破口大罵，然後一手指著何小堅強，大聲道：“你這話哄別人也就罷了，卻拿來哄我們？你知不知道他是誰？告訴你，這家夥不但打人厲害，他的眼睛更厲害，在他麵前你居然還扯什麽看靈魂，看你洋鬼子媽個頭啊！”
張作為後麵說的那些話簡直太過離譜，比人死後複生還要讓我不相信，所以終於忍耐不住爆了粗口，而且如滔滔江水連綿不絕，又如黃河泛濫一發不可收，順便讓他看看中國人的罵人文化是如何博大精深的。
張作為估計沒想到我會發這麽大的火，一臉無辜的看著我，這時何小堅強突然擺了擺手阻止了我繼續發飆，我一臉的不解，何小堅強解釋道：“他說的其實也有道理，不要說這房子是青山的人設計出來的，即便是我們現在建造的房子，有時候也會說它死氣沉沉，其實天下萬物都有它的靈魂，隻不過存在和顯現的方式不同罷了，我能看見鬼魂，卻不一定能看見其它的。”
雖然覺得這個說法很玄，但既然何小堅強出麵解說了，我隻好悻悻作罷，不過還是不死心，緊緊盯著張作為問：“那你為什麽要跑得這麽快？別說你隻是看到了傳說中的青山之牢，所以情難自禁。”
我的眼睛頓時亮了起來，這似乎是一個說得過去的理由，至於楚江山何以能發現我們來到這裏，我想他總有自己的法子，譚蕾能告訴張作為什麽，自然就是傳說中的耶穌裹屍布了。隻是何家曆代的女性都是神秘的失蹤，總不可能說這些人都是“聖之玫瑰”吧，而且譚蕾會嫁給何堅強，也不知道是因為從他那裏發現了裹屍布的線索還是真的是因為愛情，這個我倒是不好開口詢問。
但也就是一會的時間，何小堅強應該也想到了問題的關鍵之所在，馬上也轉頭看著張作為，但臉上隨即又黯淡了下來，我想想也是，既然人都不在了，就算明白事情的緣由是什麽那又能如何？隻是我想不明白，為什麽楚江山要阻止譚蕾告訴張作為關於裹屍布的線索。
三個人都沉默著，各自想著自己的心事，過了一會，還是何小堅強先開的口，卻是對張作為問的話：“你說這座老宅會出事，這是怎麽一個說法？”
我馬上醒悟過來，急忙插了一句：“還有，為什麽要叫‘青山之牢’？”
張作為可能還是覺得有些為難，但不知道是什麽原因，或許是已經對我們說了那麽多機密的緣故，最後終於還是露出一絲苦笑，說：“告訴你們也沒什麽，不過我有一個要求，我要跟著你們一起調查這件事。”
我一愣，倒是沒想到他對這件事居然如此上心，和何小堅強對視一眼，兩人點了點頭，我說：“好，我們答應你。”
張作為搖搖頭，說：“我需要他的承諾。”
我勃然大怒，心想我是這麽沒有道德的人麽，居然連說話都沒人信了，看來我在他心目中惡魔的形象還是沒有消去，而且估計也是覺得萬一何小堅強不先答應，打起來又是他吃虧，所以我就理所當然的被忽視了。
何小堅強看了張作為一眼，沒說什麽話，隻是點了點頭，張作為深深吸了口氣，道：“據典籍記載，說在很久之前，有許多神，他們居住在世界各地，但是有一個統一的名稱叫做‘青山’。”
我心想青山組織裏這些人的本事確實足以當得上世人眼中的神了，這個記載倒也沒有誇大的成分，張作為繼續道：“任何一個組織，時間長了總會存在分歧，於是有一部分人開始想要脫離青山，隻是好像青山有規定，不允許組織裏的人離開，因為隻要是青山裏的人，身上都具備了種種不可思議的能力，隻要有人在外麵稍稍顯示一下這些能力，就能夠聚集起來一大批的跟隨者，隻要這個人有了任何想插手這個平常世界的念頭，就會引起時局的大動蕩，而青山認為，不到萬不得已，這些人就不應該插手俗世間的事，每個人每個世界，都有屬於自己的方式，都會以屬於自己的方式存在並延續下去，任何的外力，隻會適得其反。”
我心想這些話確實有道理，這時何小堅強突然插了一句：“那條規定。”
我一愣，說：“什麽？”
何小堅強道：“那個青山的擔憂，其實已經發生了。”
我一下子沒反應過來，看看何小堅強，又看看張作為，見他也是一臉的尷尬，突然明白過來：以神跡顯現於世人麵前，然後吸收大批信仰者，這不就是宗教最初的傳播方式麽？
第三十一章 繼續無題
曆史上任何一種宗教最初的傳播方式，無一不是以所謂的神跡現於世人之前，如果單憑一些宗旨和理念，雖然可以吸收一大批的追隨者，但這卻不能算是真正意義上的宗教，充其量最多算是一些誌同道合者聚集在一起的理想主義者大聯盟。對於那些所謂的神跡，後人說法不一，有說是魔術騙術的，有相信真實不虛的，但從張作為剛才所說的這些來看，這一切都應該是真實存在的，而且這些人居然是青山組織裏的人。
關於耶穌的複活，在我經曆這些事情之前是絕對不相信的，《馬太福音》第二十七段裏詳細介紹了耶穌在被處死之前的種種情況，書中寫到，“在他頭以上，安一個牌子，寫著他的罪狀，說，這是猶太人的王耶穌。當時，有兩個強盜，和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。從那裏經過的人，譏誚他，搖著頭說，你可以救自己吧。你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧。祭司長和文士並長老，也是這樣戲弄他，說，他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。他倚靠神，神若喜悅他，現在可以救他。因為他曾說，我是神的兒子。那和他同釘的強盜，也是這樣的譏誚他。約在申初，耶穌大聲喊著說，以利，以利，拉馬撒巴各大尼。就是說，我的神，我的神，為什麽離棄我。站在那裏的人，有的聽見就說，這個人呼叫以利亞呢。其餘的人說，且等著，看以利亞來救他不來。耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。”
我雖然不是基督教徒，但以前為了寫小說需要也曾經翻看過一些宗教典籍，從這段文字來看，當時人們既不相信耶穌是神的兒子，也不相信耶穌會複活，甚至連耶穌自己都不相信自己會複活，不然也不會發出“神啊，神啊，為什麽離棄我”的悲鳴，然而他畢竟還是在三日後複活了，盡管複活當日並沒有人親眼所見，但複活畢竟是複活，這是改變不了的事實。英國著名學者、牛津大學現代史教授亞諾（thomas arnold），曾被選為英國最傑出的科學家、法拉第獎章獲得者弗來明教授（ambrose fleming），曾任哈佛大學法律係教授葛林尼夫（simon greenleaf，1783-1853）等等名人都相信耶穌是真實複活的，問題是如果耶穌對於自己的複活有那麽大的信心（畢竟他曾經做出過預言），為什麽不邀請更多的人在複活當日一起來觀摩？要知道上帝之神的發明教會猶太教正是以耶穌造謠惑眾謊稱是上帝的兒子的名義將他處死的。
我有些想不明白，將心中的疑惑告訴了何小堅強和張作為，當然也沒能指望從他們口中知道點什麽答案，畢竟那是近兩千年前的事了，誰知道真相如何，我隻不過是因為心裏藏不住疑惑，所以想看看他們對於這個問題有沒有什麽自己的分析和觀點，畢竟多了解一下耶穌的事情對於尋找裹屍布裏的秘密還是有不少幫助的。
張作為的臉色有些難看，畢竟當著一個狂信徒的麵對他們信仰的神提出疑問簡直已經可以用褻瀆來形容了，要不是何小堅強在，估計他早就衝上來將我一頓好打，現在雖然沒動手，但看他的眼神，我在他心目中魔鬼的形象隻怕更加豐滿了。
何小堅強也是皺著眉頭沒有什麽好的想法，隻不過他也知道這對於裹屍布的秘密有極大幫助，所以想了一會之後，還是對張作為開了口，說：“關於這個，你知道些什麽？”
我們本來並沒有對張作為抱什麽希望，但沒想到他居然點了點頭，說：“我知道一點點。”
兩人大喜過望，甚至忘記了繼續追問“青山之牢”的事，急忙催促：“快說來聽聽！”
張作為道：“我曾經在那本典籍裏看過這樣的說法，說複活不是那麽簡單的事，需要很多的因素，而且最關鍵的一點是複活時不能讓別人看見，我一直懷疑這個所謂的很多因素，就包括裹屍布，那一塊裹屍布絕對不簡單。”
如果不是張作為一臉的真誠，我幾乎都不會去相信他說的那些話，但既然他說了是從秘藏的典籍裏看到的，多少也有點靠譜，但突然我“嗯？”了一聲，因為在這一瞬間，我突然發現張作為說話的語氣有些不對勁，完全不像是一個狂信徒的樣子，甚至連普通基督教徒說話都比他要虔誠的多。
我滿懷疑惑的看著他，張作為苦笑一聲，說：“你們以為當我發現了這些之後，還會以為這世界上有神麽？”
我恍然大悟，心想怪不得你會對我們說出這些話，那麽看來先前的那些舉動都是裝出來的了，這時何小堅強卻又問了一句：“這些典籍，我相信不是一般人能夠看到的，你到底是什麽身份？”
我心中一動，剛才隻想著思考那些問題，卻忽視了既然是教廷秘藏，而且事關他們所信仰的神，像他這樣的普通角色怎麽可能輕易接觸到？除非他的身份極為特殊。
張作為看著我們如臨大敵的樣子，無奈的攤了攤手，說：“我真就是一個普通的‘聖之玫瑰’一員，隻不過我雖然沒資格看到這些秘藏的典籍，卻還是有人可以看到的，所以，我就知道了。”
我和何小堅強麵麵相覷，張作為的這些話雖然簡單，但我們卻從裏麵聽出了不簡單的東西來：能夠看到如此高級別典籍的人，整個教廷或許隻有那麽一兩位，他們不怕這能動搖整個宗教根基的秘密泄露，也要告訴張作為，除了張作為的身份絕對不像他自己說的那麽簡單以外，肯定還有著什麽別的原因。
我們看著張作為，他這次倒是很幹脆的告訴了我們答案：“複活，每個人都想複活，尤其是那一兩位高高在上的人，隻要能複活，他們就是新的神，你知道宗教力量的強大。”
我們緘口默然，心知張作為這次說的應該是真話，相信這世界上沒有人不願意在死後能重新複活過來的，我看著張作為，說：“為什麽告訴我們這些，你不怕我們在外麵亂說？”
張作為嘿嘿一笑，說：“誠意，我既然想要你們帶著我一起追查裹屍布的下落和秘密，就要顯示出自己的誠意來。”
我始終對於他先前的演戲覺得不舒服，所以忍不住問：“那個，和我很像的所謂的魔鬼，到底是不是真的？”
張作為正色道：“自然是真的，既然他可以借助某些我們不知道的東西複活過來，那麽所謂的魔鬼也一定會有足夠能威脅到我們的東西，不然也不可能搶走那塊裹屍布。”
我想想也是這個道理，繼續問：“那個‘青山之牢’，你還沒有說完，繼續吧。”
張作為道：“關於這個的記載倒是不多，隻說是青山裏的人特意製作了用來存放一些極其重要的東西，或者，是拿來囚禁一些極為重要的人。至於為什麽要建造成這個樣子，典籍上沒有說，我也就不是很清楚了。”
我情不自禁的看了看身處的老宅，想著張作為剛才說的話，突然心裏一陣害怕，仿佛這個牢籠裏真的有一個人被囚禁著，在默默的看著我。
這時何小堅強突然問：“你說這間老宅馬上就要出事，到底是怎麽回事？”
這是何小堅強第二次問張作為這個問題了，第一次問時他說到了典籍裏的事，結果被我們岔開了，這次我是下定了決心不管如何都不去打岔，看看到底是什麽原因。
張作為道：“有人告訴我，‘青山之牢’是不能破解的，一旦有人試圖破解，這座牢籠就會發生一些可怕的變化。”
我急忙追問：“什麽變化？”
張作為搖搖頭：“不知道，那個人沒有說。”
我對他的這些話表示了懷疑，道：“隔那麽遠，你怎麽會知道這座房子被人動過了手腳？”有句話我還沒有說出來：“更何況看你那時跑得連命都不要了，怎麽也不像是不清楚會發生什麽變化的樣子。”
張作為估計也看出了我的懷疑，臉上露出一絲苦笑，說：“真不是我不想告訴你，實在是那個人真沒有告訴我到底會發生些什麽，不過他告訴了我一些辨別‘青山之牢’是否被人動過手腳的方法，他說這座房子在別人看來可能沒什麽特殊的地方，但其實這座房子是有靈魂的，而辨別是否被人動過手腳是否被人破解過，最簡單的方法就是看它的靈魂。”
“放屁！”我破口大罵，然後一手指著何小堅強，大聲道：“你這話哄別人也就罷了，卻拿來哄我們？你知不知道他是誰？告訴你，這家夥不但打人厲害，他的眼睛更厲害，在他麵前你居然還扯什麽看靈魂，看你洋鬼子媽個頭啊！”
張作為後麵說的那些話簡直太過離譜，比人死後複生還要讓我不相信，所以終於忍耐不住爆了粗口，而且如滔滔江水連綿不絕，又如黃河泛濫一發不可收，順便讓他看看中國人的罵人文化是如何博大精深的。
張作為估計沒想到我會發這麽大的火，一臉無辜的看著我，這時何小堅強突然擺了擺手阻止了我繼續發飆，我一臉的不解，何小堅強解釋道：“他說的其實也有道理，不要說這房子是青山的人設計出來的，即便是我們現在建造的房子，有時候也會說它死氣沉沉，其實天下萬物都有它的靈魂，隻不過存在和顯現的方式不同罷了，我能看見鬼魂，卻不一定能看見其它的。”
雖然覺得這個說法很玄，但既然何小堅強出麵解說了，我隻好悻悻作罷，不過還是不死心，緊緊盯著張作為問：“那你為什麽要跑得這麽快？別說你隻是看到了傳說中的青山之牢，所以情難自禁。”