這個時候金手佛爺才恍然大悟，原來驅動虎齒沙“運動”的並不是之前我們所說的嬰兒，而正是這些地龍！地龍才是虎齒沙的“方術”，又是破解太乙術數的關鍵。幹屍腹中的嬰兒，同幹屍的作用類似，還是一個寄宿體，隻不過這個寄宿體，是活生生的。這也就是很多懂“行”的人，常常掛在嘴邊的“雙真子”。
“雙真子”據說是道家修仙時，為了更好的保存本體，而將本體先後寄宿在兩處“生靈”體內的修仙方法，這種修仙方法就像是上了雙保險，既可以保證本體的安全，又可以使本體全神貫注於修仙之事。“本體”是指靈魂。金手佛爺笑嗬嗬的說道，其實按照這種說法，我們每個人都有一個寄宿體，就是我們自己的肉身，我們的靈魂居住在肉身之內的眉心處。隻要再找到另外一個可以寄宿的生靈，我們同樣可以形成這個所謂的雙真子。隻是對於人來說，恐怕很難找到第二個寄宿場所了。
中國古代流傳最廣的“雙真子”事件，應該就是唐代的著名道人盧慧鬆的“藏虎幺”了，傳說盧慧鬆在算得自己陽壽將近之時，先是找棺材鋪，用稀有的紅龍木打造了一口方形大棺材，隨後便又從找人從野外捉來了一隻幼虎和一條大蟒，而後盧慧鬆便施以陣法，將幼虎和大蟒同時放入陣中，並告訴自己的弟子，在他入棺之後，將這口棺材埋於汝星宿的正南方，地下九尺九的位置，不能多一寸也不能少一寸。入棺後地七天，升棺起棺，分別把老虎和大蟒裝置於棺材之內，把棺材移動到陣法所在的中心位置，從此往後，此地的所有建築都要按照陣法的要求來擺設，百年不變。
三天之後盧慧鬆便駕鶴西去，弟子們按照他生前的吩咐一一行事，生怕出現一丁點的差錯。在第七天升棺起棺時，弟子們驚訝的發現，盧慧鬆的屍體在過了七天之後，竟然沒有一絲的腐敗跡象。而且本來異常凶猛的幼虎好大蟒，居然見到棺材蓋子開啟，自己就動身鑽了進去，二者一前一後的靠在了盧慧鬆屍體的旁邊。
就這樣時間一晃過了幾半年，盧慧鬆下葬的地方早已物是人非，變成了一處荒地。當時就有人發現了這口奇怪的方形棺材，可是當他們打開棺材的時候，卻發現棺材之中有三顆首級，分別是蟒頭、虎頭、人頭。三顆腦袋以三角形的位置關係排列。而且三顆腦袋並沒有絲毫腐敗的跡象，還是栩栩如生的樣子。見到這樣的情況，大家一個個都驚呆了，那時有人請了一位當地德高望重的高僧，讓他看看這到底是出了什麽怪事？高僧看到那三個腦袋之後，趕緊朝著棺材連拜了三下，並馬上找人把棺材抬走，今晚子時的時候，又找一處風水寶地再次落葬。
人們不解的問高僧這是怎麽回事？
高僧告訴眾人，棺材裏麵葬的是成仙之人的肉體，棺材裏麵的蟒頭和虎頭，分別代表了青龍和白虎。青龍吞食人後，而生白虎，即為此人的靈魂寄宿於青龍和白虎的體內。也就是蟒和虎。三首留於棺材內，是“落地”為意。為了避免被圖謀不軌之人盜取，所以隻好再選好地下葬，可保當地風調雨順。
據說盧慧鬆成仙之後，所騎的坐騎就是一頭黑虎，而他的左臂則纏有一條紅蟒，這與虎和蟒下葬的故事恰好相符。很多人認為，這也是因為雙真子形成，人在修仙的時候，所寄生的雙真子，就會體現在他成仙之後的身體或是形象中。“雙真子”幫助人修仙，人在成仙修道之後，帶之前的雙真子進入了仙道，這也算是一種回饋吧。
金手佛爺說完這些，話又回到了正題，說是在他看到天極沙暴外圍的那些地龍之後，他就確定了這些地龍肯定另有用處。既然地龍能在沙暴之中安然無恙，那麽說明人也可以進入沙暴。再加上天極和地極與其他的沙暴又有不同之處，如果其他的沙暴吃人不吐骨頭，說不定這兩個沙暴並非如此。因為這兩個沙暴是整個天術的中心，也就是說施術人要解開天術，從虎齒沙離去的時候，應該會進入天極或者是地極，二者的其中之一施術。天極沙暴太過廣大，從外圍幾乎捉不到位於地下的幹屍，我們當時的時間有限，根本容不得我們細細地思考，遲遲不行動，到最後結果還是必死無疑。所以金手佛爺心一橫，索性就帶領李星龍和提子“走進”了天極沙暴。
而金手佛爺佛爺的預計沒錯，當他們被卷入沙暴之中後，發現真個天極沙暴之中，全部都是那種嬰兒樣子的“靈鬼”，這些嬰兒全身猩紅色，被堆積在沙暴的中心位置，差不多有四五米高，雖然周圍風沙狂烈，但是在進入天極沙暴之後，卻完全感覺不到強烈的風沙，甚至連風聲都聽不到，感覺就像是進入了另外的一個世界。之後的事情金手佛爺說的很簡單，其實和我想的差不多，金手佛爺等人在天極沙暴之中，根據太乙術數的陣位，找到了靈鬼所在的位置。經過一番舍命搏鬥之後，他們才算是把那條體型略大的地龍給搞死。
我越來越佩服金手佛爺了，這是真正的膽大心細，換成一般人，有了之前駱駝被卷入沙暴之後，“化為”灰塵的教訓，在遇到更大的矩形沙暴後，居然還明知山有虎，偏向虎山行，這種膽識並不是什麽人都有。而且金手佛爺懂得事情很多，分析起問題來也是頭頭是道。看來人不可貌相這句話，用來形容金手佛爺在適合不過了。
我們說話間，周圍的虎齒沙已經徹底的消失了，頭頂之上又出現了潔白的雲彩和大大的太陽，周圍的風力也變的小了很多，之前呼嘯的風聲漸漸地消失了。而剛剛那數以百計肆虐的柱形沙暴，也隨著天極和地極被破，從這片沙漠區域消失的無影無蹤。眼前又是一片坦途。
夏夏這時走過來問金手佛爺，我們下一步該怎麽辦？是現在繼續出發，還是在原地稍作休整。看得出來，經過了剛才虎齒沙的考驗後，金手佛爺的地位不知不覺在大家的心目中樹立起來。
金手佛爺做了一個繼續前進的手勢，並讓提子和夏夏，分別照看好受傷的李星龍和眼鏡，我們現在要馬上出發，因為從現在開始，我們的腳下，就沒有所謂的安全地帶了，取而代之的便是步步驚險。
第八十章 進入腹地
說著金手佛爺率先騎上了駱駝，一邊駕著駱駝向前走，一邊攤開手中的路線圖看著，並回頭對我們說道，“你們幾個人都留點神，接下去的路，稍不留神可能就會丟了性命。”
見金手佛爺走了起來，我們也沒在停留，大凱把眼鏡馱到了駱駝的背上，然後拿繩索把眼鏡固定住，以免路上顛簸，眼鏡再從駱駝身上掉下來。提子則把他的駱駝讓給了我，他和李星龍共騎一匹駱駝，為了也是更好的照顧李星龍。
大凱騎上駱駝之後，對我小聲地抱怨道，“趕著去投胎啊？他娘的都快累死我了，反正那個什麽術被咱們解開了，好歹咱也休息一下。我現在是腰酸背疼腿抽筋。這小老漢也太沒人性了……”大凱說到這裏，好像突然想到了什麽，又問道我，“咦，對了，他們三個怎麽被卷進沙暴之中反而什麽事都沒有呢？”
我心裏此時也有很多的疑問，於是朝大凱擺了擺手，叫大凱現在別抱怨了，看不出來我們隊伍裏麵，現在最了解我們當下情況的人，就是金手佛爺了。他讓我們怎麽做，我們就怎麽做，別的事兒就別多問了。我又順口把金手佛爺剛才給我講的那些關於“雙真子”的事情，大概的和大凱講了講。可是大凱完全就是聽天書一樣，幾乎就聽不懂我再講什麽。到最後，直接讓我什麽都別說了，越說他心裏越是煩躁。
夏夏一直跟在眼鏡的駱駝身邊，我駕著駱駝慢走了幾步，等下下跟上後，我問夏夏眼鏡的情況多月多久就能恢複了？不會有什麽後遺症之類的事情吧？
夏夏搖頭說是，別看眼鏡血流的不少但是他放血很有講究，刀口避過了致命的部位，隻是在他的皮下組織部分，都屬於表皮血，不屬於循環血，但是傷口在下刀的時候，有側拉的跡象，也就是說，眼鏡擔心所需的表皮血不足以吸引到更多的沙暴，從而不能為我們爭取更多的時間，所以他在下刀的時候，有意識的將刀口下拉，從而使得在兩條靜脈搭橋的部位，留下了一個小小的傷口，這個傷口在表皮血不足以向外流淌後，會在吸入空氣壓力的作用下，使得傷口擴大，從而衝開兩條靜脈，使得血液可以繼續又體內向體外流動。不過，由於我們解決天極和地極所用的時間較短，並且眼鏡下刀的時候，是適度掌握的恰到好處，所以傷口根本沒有擴展到靜脈，還是在皮下組織而已，對於眼鏡的身體也並不會造成什麽影響。
夏夏著重感歎道，“這家夥是真想用自己的命，來給我們換回更多的時間。我們如果再多耗費一點時間，估計就算還能活，他現在也是半死不活的樣子了，必須要馬上輸血。所以現在他這種狀態，已經是不幸之中的萬幸了。我實在想不到，還有比現在更好的結果。這個人到底和小惠什麽關係？他也太玩命兒了。完全不顧自己的生死呀。”
我瞥了一眼夏夏，她滿臉都是那種驚訝的神情，我打趣地回答說，“你不用現在感慨，我聽小惠惠說了，眼鏡小哥也沒對象，你看你也沒對象，到時候你以身相許報答一下他。”
“滾！跟你說正事呢，你有跑火車。”夏夏沒好氣的罵道我。
我聳了聳肩，告訴夏夏，我自己確實不知道眼鏡和夕羽惠是什麽關係。這都是夕羽惠他們家族的事情，夕羽惠對於他們家族的事情，幾乎就是不怎麽提過。我一直覺得眼鏡是夕羽惠的跟班，從眼鏡對夕羽惠的動作和預言上能看出來，眼鏡是十分尊重夕羽惠，這種尊重是那種晚輩對長輩的尊重。要說夏夏也是夕羽惠的閨蜜，連她都不知道的事情，我更不可能知道了。
夏夏撅撅嘴，然後整個人又陷入了沉思。好像是在思考什麽重要的事情一樣，我突然想起來，剛剛夏夏在為眼鏡包紮傷口的時候，用一種很奇怪的眼光看著眼鏡。於是我小聲地問道夏夏，“你是不是發現了什麽事情啊？”
夏夏先是一愣，然後臉上的表情又變成了正常的樣子，向我搖了搖腦袋示意什麽事情都沒有，隨後從口袋裏拿出了路線圖，又看了起來。
眼前還是一片黃沙茫茫，看不到有沙子的盡頭到底在什麽地方。因為此時幾乎沒有了風沙，所以大家都把口罩和護目鏡摘了下來。口罩上沾了厚厚的一層沙子，彈了好幾遍都彈不幹淨。金手佛爺獨自走在隊伍的最前麵，我看到他此時已經點起了煙，悠然的抽了起來。手中的路線圖攤放在了駱駝的腦袋和駝峰之間的位置，並用左手固定著，他右手夾著的香煙，時不時在路線圖中點幾下，像是在做某種標記。
我駕起駱駝，追上了金手佛爺。他看到我行在他身邊，絲毫沒有一絲的反應，甚至連頭都沒有扭一下，還是在我行我素的做著自己的事情，一邊抽著煙，一邊用煙頭在路線圖上點著，我看到路線圖中，已經被煙頭燙出了好幾個窟窿了。
“佛爺，您這是……”我不解的問道。
金手佛爺依舊連看都沒看我一眼，隻是微微地張開嘴對我說，讓我不要多管閑事，他做什麽事情，就算是跟我說了，我也理解不了。
別人可以侮辱我的人格，但是我最受不了別人侮辱我的智商了。金手佛爺現在是赤裸裸的侮辱我的智商，一點都不帶含蓄的。我怎麽說好歹也是大學畢業，而且自認為讀書不少，雖然不及夕羽惠或者是夏夏那般樣樣精通，但是起碼用一句濰坊話就是“一瓶子不滿，半瓶子晃蕩”。什麽事兒我都還是略懂一點點。不過，金手佛爺現在像非主流腦殘一樣，一邊抽煙一邊往路線圖上瞎點，這種奇葩的行為我現在確實理解不了。
金手佛爺就像是猜到了我心裏在想什麽一樣，他的頭突然轉向了我，問道我，“年輕人，我問你風水之中的‘八麵流水’你知道什麽意思嗎？‘藏頭去尾’又是什麽意思？”
我呆呆地看著金手佛爺略帶戲謔的表情，木訥地搖了搖頭。金手佛爺隨即“嗬嗬”笑了笑，又問我，還有什麽問題想要問他嗎？
於是我把之前對於“雙真子”的事情又提了出來。既然金手佛爺解釋說，雙真子是修仙之用，那麽為什麽雙真子會出現在天術之中？這不矛盾嗎？
金手佛爺饒有興趣的回答我，雙真子出現在天術之中一點都不矛盾，因為天術本是以太乙術數為準，太乙又是一切道家的本源，所以在天術之中出現雙真子，是很正常的事情。因為我們剛剛經過的，這個天術布置而成的虎齒沙，整體上來看，除了起到阻止他人進一步前往窮羿國以外，可能還是某種仙陣，用來以這裏的地氣養仙。
“養的會不是那些靈鬼地……靈鬼怪蛇吧？”我打斷金手佛爺的話，本來想說：“地龍”，但是一想金手佛爺可能還不知道地龍的事情，於是我馬上開了口。
金手佛爺聽到我這麽一說，臉上的表情變的認真了起來，自言自語回答我，“按照我們遇到的情況，確實是你說的這樣。虎齒沙內以地氣所養的東西，就是那些在屍體中的蛇。可是……”金手佛爺說著說著自己就陷入了深思。
這個時候我們身後突然傳來了大凱驚訝地聲音，我回頭看去，發現後麵大家的目光，全部都看向了前方偏左側的位置，每個人的臉上都是一種驚訝的神情，仿佛見到了什麽不可思議的事情一樣。
第八十一章 突發驚變
“怎麽回事？”我順口問道。眼神像四周瞄著。
大凱驚訝地嘴巴還沒有合上，眼睛直勾勾地向前看著，隻是他在聽到我的話之後，微微抬起手，向左前方指了指。大凱大驚小怪我倒是不意外，畢竟他就是這麽一個主兒。可是連夏夏和提子這樣的人，都是一種驚訝的表情，那就讓人感到奇怪了。
於是我轉過頭向左前方看了看，赫然看到就在左前方，約不足百米的位置，竟然隱約的出現了一座奇怪的城樓！這座城樓出現在茫茫的沙漠中，顯得特別的醒目。而且在城樓的周圍，還都是一片片沙漠，看不到其他任何的建築，或者是有人為生活過的痕跡。這座城樓在這裏出現的非常的突兀，給我的感覺，舉個例子來說，就好比是在一副古樸的山水畫之中，突然出現了一處現代建築，與整個格局都格格不入。
城樓為典型的西域建築，占地麵積目測看起來並不大，至少比我們經過的那座小城還要小。它的頂為圓頂，下輔以寬扁的中層合製，四周沒有專門用於抵禦進攻的城牆，是一個獨立的建築體。與其說它是一座城，倒不如說它是一個獨立的樓宇。說它是一座“城”，那是因為我實在不知道該用什麽詞語，來形容這個很是突兀的建築體。
說它奇怪，一是因為在茫茫的沙漠之中，突然出現了這樣一座特別的建築，讓人感到有些錯愕。二是是因為這座城樓的顏色非常的特別，它全身都是白色，白色還是雪白雪白的那種“白”，就像是被白色的油漆粉刷過一樣，而且在沙漠之中，常年經受沙漠的風吹日曬，可是這座樓宇，竟然沒有一點被風沙腐蝕的跡象，表麵看起來非常光滑。在烈日的照射下，我發現這座建築的身上，好像還在反射陽光，建築體身上一塵不染，有種璀璨生光的感覺。
我眯著眼睛向那裏看著，越看越覺得這座，渾身純白的建築越是詭異，這種白太不正常了，就像是屍體的皮膚一樣，可是讓人又具體說不出不正常在什麽地方。夏夏他們此時已經趕了上來。一群人停留在金手佛爺的身邊，看樣是在等金手佛爺的意思。金手佛爺從包裏掏出了望遠鏡，盯著那座建築仔細看著。臉上的表情越來越難看。
大凱在旁邊小聲的和我地嘀咕了一句，“小爺，你不覺得這樓有點像什麽東西嗎？”
“有話快說，有屁快放，這都什麽時候了，別賣關子。”我還沒說話，身邊的夏夏就對大凱回答道。
大凱眼睛左右的瞟了瞟，一副做賊心虛的樣子，然後又低下腦袋，把聲音也壓低的說道，“這玩意兒長得太他娘的像骨灰壇了。你們仔細瞅瞅，看看像不像。這活脫脫就是一個大號骨灰壇子。”
經大凱這麽一說，我倒是有了和大凱一樣的感覺，這建築確實有點像骨灰壇，可是它還是兩個骨灰壇上下羅列在了一起，在我看起來，單純看外觀，這建築的外觀類似於一個畸形的“葫蘆”。雖說這建築保留了原有的西域風格，可是建築體總讓人覺得在某方麵很詭異，大凱說起骨灰壇，我反而更加覺得這建築的身上，透著一股邪氣。
“雙真子”據說是道家修仙時，為了更好的保存本體，而將本體先後寄宿在兩處“生靈”體內的修仙方法，這種修仙方法就像是上了雙保險，既可以保證本體的安全，又可以使本體全神貫注於修仙之事。“本體”是指靈魂。金手佛爺笑嗬嗬的說道，其實按照這種說法，我們每個人都有一個寄宿體，就是我們自己的肉身，我們的靈魂居住在肉身之內的眉心處。隻要再找到另外一個可以寄宿的生靈，我們同樣可以形成這個所謂的雙真子。隻是對於人來說，恐怕很難找到第二個寄宿場所了。
中國古代流傳最廣的“雙真子”事件，應該就是唐代的著名道人盧慧鬆的“藏虎幺”了，傳說盧慧鬆在算得自己陽壽將近之時，先是找棺材鋪，用稀有的紅龍木打造了一口方形大棺材，隨後便又從找人從野外捉來了一隻幼虎和一條大蟒，而後盧慧鬆便施以陣法，將幼虎和大蟒同時放入陣中，並告訴自己的弟子，在他入棺之後，將這口棺材埋於汝星宿的正南方，地下九尺九的位置，不能多一寸也不能少一寸。入棺後地七天，升棺起棺，分別把老虎和大蟒裝置於棺材之內，把棺材移動到陣法所在的中心位置，從此往後，此地的所有建築都要按照陣法的要求來擺設，百年不變。
三天之後盧慧鬆便駕鶴西去，弟子們按照他生前的吩咐一一行事，生怕出現一丁點的差錯。在第七天升棺起棺時，弟子們驚訝的發現，盧慧鬆的屍體在過了七天之後，竟然沒有一絲的腐敗跡象。而且本來異常凶猛的幼虎好大蟒，居然見到棺材蓋子開啟，自己就動身鑽了進去，二者一前一後的靠在了盧慧鬆屍體的旁邊。
就這樣時間一晃過了幾半年，盧慧鬆下葬的地方早已物是人非，變成了一處荒地。當時就有人發現了這口奇怪的方形棺材，可是當他們打開棺材的時候，卻發現棺材之中有三顆首級，分別是蟒頭、虎頭、人頭。三顆腦袋以三角形的位置關係排列。而且三顆腦袋並沒有絲毫腐敗的跡象，還是栩栩如生的樣子。見到這樣的情況，大家一個個都驚呆了，那時有人請了一位當地德高望重的高僧，讓他看看這到底是出了什麽怪事？高僧看到那三個腦袋之後，趕緊朝著棺材連拜了三下，並馬上找人把棺材抬走，今晚子時的時候，又找一處風水寶地再次落葬。
人們不解的問高僧這是怎麽回事？
高僧告訴眾人，棺材裏麵葬的是成仙之人的肉體，棺材裏麵的蟒頭和虎頭，分別代表了青龍和白虎。青龍吞食人後，而生白虎，即為此人的靈魂寄宿於青龍和白虎的體內。也就是蟒和虎。三首留於棺材內，是“落地”為意。為了避免被圖謀不軌之人盜取，所以隻好再選好地下葬，可保當地風調雨順。
據說盧慧鬆成仙之後，所騎的坐騎就是一頭黑虎，而他的左臂則纏有一條紅蟒，這與虎和蟒下葬的故事恰好相符。很多人認為，這也是因為雙真子形成，人在修仙的時候，所寄生的雙真子，就會體現在他成仙之後的身體或是形象中。“雙真子”幫助人修仙，人在成仙修道之後，帶之前的雙真子進入了仙道，這也算是一種回饋吧。
金手佛爺說完這些，話又回到了正題，說是在他看到天極沙暴外圍的那些地龍之後，他就確定了這些地龍肯定另有用處。既然地龍能在沙暴之中安然無恙，那麽說明人也可以進入沙暴。再加上天極和地極與其他的沙暴又有不同之處，如果其他的沙暴吃人不吐骨頭，說不定這兩個沙暴並非如此。因為這兩個沙暴是整個天術的中心，也就是說施術人要解開天術，從虎齒沙離去的時候，應該會進入天極或者是地極，二者的其中之一施術。天極沙暴太過廣大，從外圍幾乎捉不到位於地下的幹屍，我們當時的時間有限，根本容不得我們細細地思考，遲遲不行動，到最後結果還是必死無疑。所以金手佛爺心一橫，索性就帶領李星龍和提子“走進”了天極沙暴。
而金手佛爺佛爺的預計沒錯，當他們被卷入沙暴之中後，發現真個天極沙暴之中，全部都是那種嬰兒樣子的“靈鬼”，這些嬰兒全身猩紅色，被堆積在沙暴的中心位置，差不多有四五米高，雖然周圍風沙狂烈，但是在進入天極沙暴之後，卻完全感覺不到強烈的風沙，甚至連風聲都聽不到，感覺就像是進入了另外的一個世界。之後的事情金手佛爺說的很簡單，其實和我想的差不多，金手佛爺等人在天極沙暴之中，根據太乙術數的陣位，找到了靈鬼所在的位置。經過一番舍命搏鬥之後，他們才算是把那條體型略大的地龍給搞死。
我越來越佩服金手佛爺了，這是真正的膽大心細，換成一般人，有了之前駱駝被卷入沙暴之後，“化為”灰塵的教訓，在遇到更大的矩形沙暴後，居然還明知山有虎，偏向虎山行，這種膽識並不是什麽人都有。而且金手佛爺懂得事情很多，分析起問題來也是頭頭是道。看來人不可貌相這句話，用來形容金手佛爺在適合不過了。
我們說話間，周圍的虎齒沙已經徹底的消失了，頭頂之上又出現了潔白的雲彩和大大的太陽，周圍的風力也變的小了很多，之前呼嘯的風聲漸漸地消失了。而剛剛那數以百計肆虐的柱形沙暴，也隨著天極和地極被破，從這片沙漠區域消失的無影無蹤。眼前又是一片坦途。
夏夏這時走過來問金手佛爺，我們下一步該怎麽辦？是現在繼續出發，還是在原地稍作休整。看得出來，經過了剛才虎齒沙的考驗後，金手佛爺的地位不知不覺在大家的心目中樹立起來。
金手佛爺做了一個繼續前進的手勢，並讓提子和夏夏，分別照看好受傷的李星龍和眼鏡，我們現在要馬上出發，因為從現在開始，我們的腳下，就沒有所謂的安全地帶了，取而代之的便是步步驚險。
第八十章 進入腹地
說著金手佛爺率先騎上了駱駝，一邊駕著駱駝向前走，一邊攤開手中的路線圖看著，並回頭對我們說道，“你們幾個人都留點神，接下去的路，稍不留神可能就會丟了性命。”
見金手佛爺走了起來，我們也沒在停留，大凱把眼鏡馱到了駱駝的背上，然後拿繩索把眼鏡固定住，以免路上顛簸，眼鏡再從駱駝身上掉下來。提子則把他的駱駝讓給了我，他和李星龍共騎一匹駱駝，為了也是更好的照顧李星龍。
大凱騎上駱駝之後，對我小聲地抱怨道，“趕著去投胎啊？他娘的都快累死我了，反正那個什麽術被咱們解開了，好歹咱也休息一下。我現在是腰酸背疼腿抽筋。這小老漢也太沒人性了……”大凱說到這裏，好像突然想到了什麽，又問道我，“咦，對了，他們三個怎麽被卷進沙暴之中反而什麽事都沒有呢？”
我心裏此時也有很多的疑問，於是朝大凱擺了擺手，叫大凱現在別抱怨了，看不出來我們隊伍裏麵，現在最了解我們當下情況的人，就是金手佛爺了。他讓我們怎麽做，我們就怎麽做，別的事兒就別多問了。我又順口把金手佛爺剛才給我講的那些關於“雙真子”的事情，大概的和大凱講了講。可是大凱完全就是聽天書一樣，幾乎就聽不懂我再講什麽。到最後，直接讓我什麽都別說了，越說他心裏越是煩躁。
夏夏一直跟在眼鏡的駱駝身邊，我駕著駱駝慢走了幾步，等下下跟上後，我問夏夏眼鏡的情況多月多久就能恢複了？不會有什麽後遺症之類的事情吧？
夏夏搖頭說是，別看眼鏡血流的不少但是他放血很有講究，刀口避過了致命的部位，隻是在他的皮下組織部分，都屬於表皮血，不屬於循環血，但是傷口在下刀的時候，有側拉的跡象，也就是說，眼鏡擔心所需的表皮血不足以吸引到更多的沙暴，從而不能為我們爭取更多的時間，所以他在下刀的時候，有意識的將刀口下拉，從而使得在兩條靜脈搭橋的部位，留下了一個小小的傷口，這個傷口在表皮血不足以向外流淌後，會在吸入空氣壓力的作用下，使得傷口擴大，從而衝開兩條靜脈，使得血液可以繼續又體內向體外流動。不過，由於我們解決天極和地極所用的時間較短，並且眼鏡下刀的時候，是適度掌握的恰到好處，所以傷口根本沒有擴展到靜脈，還是在皮下組織而已，對於眼鏡的身體也並不會造成什麽影響。
夏夏著重感歎道，“這家夥是真想用自己的命，來給我們換回更多的時間。我們如果再多耗費一點時間，估計就算還能活，他現在也是半死不活的樣子了，必須要馬上輸血。所以現在他這種狀態，已經是不幸之中的萬幸了。我實在想不到，還有比現在更好的結果。這個人到底和小惠什麽關係？他也太玩命兒了。完全不顧自己的生死呀。”
我瞥了一眼夏夏，她滿臉都是那種驚訝的神情，我打趣地回答說，“你不用現在感慨，我聽小惠惠說了，眼鏡小哥也沒對象，你看你也沒對象，到時候你以身相許報答一下他。”
“滾！跟你說正事呢，你有跑火車。”夏夏沒好氣的罵道我。
我聳了聳肩，告訴夏夏，我自己確實不知道眼鏡和夕羽惠是什麽關係。這都是夕羽惠他們家族的事情，夕羽惠對於他們家族的事情，幾乎就是不怎麽提過。我一直覺得眼鏡是夕羽惠的跟班，從眼鏡對夕羽惠的動作和預言上能看出來，眼鏡是十分尊重夕羽惠，這種尊重是那種晚輩對長輩的尊重。要說夏夏也是夕羽惠的閨蜜，連她都不知道的事情，我更不可能知道了。
夏夏撅撅嘴，然後整個人又陷入了沉思。好像是在思考什麽重要的事情一樣，我突然想起來，剛剛夏夏在為眼鏡包紮傷口的時候，用一種很奇怪的眼光看著眼鏡。於是我小聲地問道夏夏，“你是不是發現了什麽事情啊？”
夏夏先是一愣，然後臉上的表情又變成了正常的樣子，向我搖了搖腦袋示意什麽事情都沒有，隨後從口袋裏拿出了路線圖，又看了起來。
眼前還是一片黃沙茫茫，看不到有沙子的盡頭到底在什麽地方。因為此時幾乎沒有了風沙，所以大家都把口罩和護目鏡摘了下來。口罩上沾了厚厚的一層沙子，彈了好幾遍都彈不幹淨。金手佛爺獨自走在隊伍的最前麵，我看到他此時已經點起了煙，悠然的抽了起來。手中的路線圖攤放在了駱駝的腦袋和駝峰之間的位置，並用左手固定著，他右手夾著的香煙，時不時在路線圖中點幾下，像是在做某種標記。
我駕起駱駝，追上了金手佛爺。他看到我行在他身邊，絲毫沒有一絲的反應，甚至連頭都沒有扭一下，還是在我行我素的做著自己的事情，一邊抽著煙，一邊用煙頭在路線圖上點著，我看到路線圖中，已經被煙頭燙出了好幾個窟窿了。
“佛爺，您這是……”我不解的問道。
金手佛爺依舊連看都沒看我一眼，隻是微微地張開嘴對我說，讓我不要多管閑事，他做什麽事情，就算是跟我說了，我也理解不了。
別人可以侮辱我的人格，但是我最受不了別人侮辱我的智商了。金手佛爺現在是赤裸裸的侮辱我的智商，一點都不帶含蓄的。我怎麽說好歹也是大學畢業，而且自認為讀書不少，雖然不及夕羽惠或者是夏夏那般樣樣精通，但是起碼用一句濰坊話就是“一瓶子不滿，半瓶子晃蕩”。什麽事兒我都還是略懂一點點。不過，金手佛爺現在像非主流腦殘一樣，一邊抽煙一邊往路線圖上瞎點，這種奇葩的行為我現在確實理解不了。
金手佛爺就像是猜到了我心裏在想什麽一樣，他的頭突然轉向了我，問道我，“年輕人，我問你風水之中的‘八麵流水’你知道什麽意思嗎？‘藏頭去尾’又是什麽意思？”
我呆呆地看著金手佛爺略帶戲謔的表情，木訥地搖了搖頭。金手佛爺隨即“嗬嗬”笑了笑，又問我，還有什麽問題想要問他嗎？
於是我把之前對於“雙真子”的事情又提了出來。既然金手佛爺解釋說，雙真子是修仙之用，那麽為什麽雙真子會出現在天術之中？這不矛盾嗎？
金手佛爺饒有興趣的回答我，雙真子出現在天術之中一點都不矛盾，因為天術本是以太乙術數為準，太乙又是一切道家的本源，所以在天術之中出現雙真子，是很正常的事情。因為我們剛剛經過的，這個天術布置而成的虎齒沙，整體上來看，除了起到阻止他人進一步前往窮羿國以外，可能還是某種仙陣，用來以這裏的地氣養仙。
“養的會不是那些靈鬼地……靈鬼怪蛇吧？”我打斷金手佛爺的話，本來想說：“地龍”，但是一想金手佛爺可能還不知道地龍的事情，於是我馬上開了口。
金手佛爺聽到我這麽一說，臉上的表情變的認真了起來，自言自語回答我，“按照我們遇到的情況，確實是你說的這樣。虎齒沙內以地氣所養的東西，就是那些在屍體中的蛇。可是……”金手佛爺說著說著自己就陷入了深思。
這個時候我們身後突然傳來了大凱驚訝地聲音，我回頭看去，發現後麵大家的目光，全部都看向了前方偏左側的位置，每個人的臉上都是一種驚訝的神情，仿佛見到了什麽不可思議的事情一樣。
第八十一章 突發驚變
“怎麽回事？”我順口問道。眼神像四周瞄著。
大凱驚訝地嘴巴還沒有合上，眼睛直勾勾地向前看著，隻是他在聽到我的話之後，微微抬起手，向左前方指了指。大凱大驚小怪我倒是不意外，畢竟他就是這麽一個主兒。可是連夏夏和提子這樣的人，都是一種驚訝的表情，那就讓人感到奇怪了。
於是我轉過頭向左前方看了看，赫然看到就在左前方，約不足百米的位置，竟然隱約的出現了一座奇怪的城樓！這座城樓出現在茫茫的沙漠中，顯得特別的醒目。而且在城樓的周圍，還都是一片片沙漠，看不到其他任何的建築，或者是有人為生活過的痕跡。這座城樓在這裏出現的非常的突兀，給我的感覺，舉個例子來說，就好比是在一副古樸的山水畫之中，突然出現了一處現代建築，與整個格局都格格不入。
城樓為典型的西域建築，占地麵積目測看起來並不大，至少比我們經過的那座小城還要小。它的頂為圓頂，下輔以寬扁的中層合製，四周沒有專門用於抵禦進攻的城牆，是一個獨立的建築體。與其說它是一座城，倒不如說它是一個獨立的樓宇。說它是一座“城”，那是因為我實在不知道該用什麽詞語，來形容這個很是突兀的建築體。
說它奇怪，一是因為在茫茫的沙漠之中，突然出現了這樣一座特別的建築，讓人感到有些錯愕。二是是因為這座城樓的顏色非常的特別，它全身都是白色，白色還是雪白雪白的那種“白”，就像是被白色的油漆粉刷過一樣，而且在沙漠之中，常年經受沙漠的風吹日曬，可是這座樓宇，竟然沒有一點被風沙腐蝕的跡象，表麵看起來非常光滑。在烈日的照射下，我發現這座建築的身上，好像還在反射陽光，建築體身上一塵不染，有種璀璨生光的感覺。
我眯著眼睛向那裏看著，越看越覺得這座，渾身純白的建築越是詭異，這種白太不正常了，就像是屍體的皮膚一樣，可是讓人又具體說不出不正常在什麽地方。夏夏他們此時已經趕了上來。一群人停留在金手佛爺的身邊，看樣是在等金手佛爺的意思。金手佛爺從包裏掏出了望遠鏡，盯著那座建築仔細看著。臉上的表情越來越難看。
大凱在旁邊小聲的和我地嘀咕了一句，“小爺，你不覺得這樓有點像什麽東西嗎？”
“有話快說，有屁快放，這都什麽時候了，別賣關子。”我還沒說話，身邊的夏夏就對大凱回答道。
大凱眼睛左右的瞟了瞟，一副做賊心虛的樣子，然後又低下腦袋，把聲音也壓低的說道，“這玩意兒長得太他娘的像骨灰壇了。你們仔細瞅瞅，看看像不像。這活脫脫就是一個大號骨灰壇子。”
經大凱這麽一說，我倒是有了和大凱一樣的感覺，這建築確實有點像骨灰壇，可是它還是兩個骨灰壇上下羅列在了一起，在我看起來，單純看外觀，這建築的外觀類似於一個畸形的“葫蘆”。雖說這建築保留了原有的西域風格，可是建築體總讓人覺得在某方麵很詭異，大凱說起骨灰壇，我反而更加覺得這建築的身上，透著一股邪氣。