“托馬斯先生以前來咱們這是幹嘛的？”我接著問道。
夏夏也是一臉無奈的回答：“具體是做什麽我真的不知道。隻知道他平時自己經常會來到中國。”
這時，夕羽惠突然用力的戳了我的肩膀一下，疼的我“嗷嗷”直叫。她嘟著嘴有點生氣的對我說：“我都說了不要再說了，別把事情搞得太複雜。大家都沒人提這件事了，你還不停的問人家夏夏。真可惡！”
大凱在一旁捂著嘴，大概擔心自己要是笑出聲又會被夏夏擠兌，所以整個臉都憋得通紅。我連忙朝夕羽惠擺手，示意自己不再多說話了。夕羽惠先是瞪了我一眼，然後伸出小手給我揉了揉剛才戳疼的地方。還小聲的對我說：“哪有那麽疼，你就是喜歡吸引大家注意力。”
經過這一鬧，大家又把精力集中到了四麵玲瓏匣上。風幹雞拿起匣子看了看，然後對夕羽惠說：“按照他剛才說的五個數字試試吧。”說完就把四麵玲瓏匣扔了過來，夕羽惠反應很快，一隻手幫我揉肩膀，另外一隻手反手空中接過了匣子。
“咱們要不要再考慮一下下？可能咱們就隻有這唯一一次，打開四麵玲瓏匣的機會了。丸子這人平時就滿嘴跑火車，嘴裏沒一句正經話，你們真決定用那五位數了？”夏夏擔心的說道。
風幹雞卻冷冷的反問：“你有更好的辦法嗎？”夏夏吃了一個癟，於是大方的攤攤手說：“好吧，你老大。”
夕羽惠也開始動手轉動起了匣子。看得出來夕羽惠非常的緊張，額頭上都有一些小汗珠。她先是將帶有“0”數的轉到了前麵，然後看到她的臉上有了一絲笑容，輕聲的對我們說：“下一個機關啟動了，我能感覺的到。”隨後夕羽惠加快了動作，每移動一個數字，她臉上的表情就更加的堅定。也就是半分鍾左右的時間，她便把所有步驟都完成了，將匣子放在了桌子上。
此時，四麵玲瓏匣就像一朵綻放的花朵一樣，在慢慢的打開……
第二十五章 四麵玲瓏匣裏的消息
四麵玲瓏匣此時已經變為了一個不規則的圓形。中間部分向外突出，頂端有一處微小的下陷。頂端的下陷還在不斷地擴大，而中部向外突出的部分則變得越來越小。
現在整個四麵玲瓏匣就像是一個含苞待放的花朵，在慢慢的綻放。很快，匣子就完全打開了。和我們在虵國見到的略有不同。現在的這隻匣子是展開之後，呈現出了紅棕色。而且匣子從底部伸出了兩條較長的“枝條”，上麵分別頂著兩個小盒子，就像兩朵花朵一樣。
夕羽惠首先打開了其中一個盒子。盒子裏麵是一張紙條。紙條上麵很工整的筆記寫到：“若要解難，需尋有熊。九死一生，方可得生。”大家看著這張紙條，沒有人說話。這位忌空大師真的是不出門便知天下事，把夕羽惠點到末戧古城之後，現在又要我們去有熊。
風幹雞這時也動手打開了另外一個盒子。那個盒子裏麵放的不是別的，就是有熊天國的地圖。和我們從金龍上看到的差不多，應該是同一副地圖。
“行了，現在明白了，這位忌空大師是要讓咱們去有熊天國。唉，我還以為他會告訴我們一些我們不知道的事呢。”我有點失望的說道。原本以為從這個加了密碼的四麵玲瓏匣裏，可以找到一些更加有用的信息。沒想到，找到的都是我們先前已經得到的信息。就算是這位忌空大師，沒有費勁心思的告訴我們去有熊，估計我們去有熊這趟路也是少不了的。
夕羽惠這時想了一會兒，說道：“不能這麽說，忌空大師起碼也是確認了咱們的所想的思路是正確的。證明有熊天國的確值得一去。看來忌空大師的確和這一連串的事情有某種聯係。”但是夕羽惠後麵還是說道，她覺得忌空大師應該是一個好人，最起碼並不是在利用我們。雖然說忌空大師每次出現的都很巧合，但是也是為了我們指點迷津。並沒有從我們這裏得到什麽。而且，看來忌空大師並不知道，夕羽惠從虵國中拿出的那個八麵玲瓏匣裏有什麽東西。如果他知道那幾條金龍的事情，想必現在也不會畫蛇添足在這裏給我們留下一句話，還有一副有熊的地圖。
夏夏和龍哥現在也覺得很有必要去一趟有熊。根據金龍中的記載，有熊天國應該是和虵國還有末戧古城有種某種內在的聯係。我們首先在虵國中找到了八麵玲瓏匣，但是匣子裏的龍牙卻被調包了。然後又從末戧古城中找到了被特殊材質封住的龍牙。最後，現在一切的信息都將我們指向了有熊天國。看來隻有到了有熊天國才能有辦法取出龍牙。
可是現在也有不少問題出現在我們麵前，比如說有熊天國是傳說中的國度。應該是從來沒有人去過，我們手中雖說有地圖。但是能不能順利找到還是未知數。再者，通過忌空大師突然消失這件事，可以看出，可能有一批人和我們有這共同的目的，但是卻一直跟在我們身後，也許就連我們去末戧古城的時候，都不知不覺的被人盯上了。
“大家覺得忌空大師如果沒死，他會去哪？咱們可以試著去找找他。”夕羽惠問道大家。
夏夏想了一會兒，隨即否決了夕羽惠的這個想法。她說她覺得忌空大師應該會躲起來。想找到這麽一個神出鬼沒的人非常困難。而且carl李等人病情危急，如果不趕快取出龍牙，恐怕他們堅持不了多久。我們幾個現在也是泥菩薩過河自身難保，沒有時間允許我們去找忌空大師。再說忌空大師既然都留下了暗示，想必找到他，他也不會多說什麽。
一想到我背後的那塊黑色鱗片，可能下一秒就要長出第二片時，我渾身就起了一層雞皮疙瘩。的確如夏夏所說，我們現在沒有時間再去找忌空大師了。況且忌空大師這種不按套路出牌的人，找到他猶如大海撈針，實在是太難了。與其找忌空大師，還不如我們想想去有熊的事兒。
我注意到風幹雞一直沒有說話，而是趴在桌子上盯著打開的四麵玲瓏匣發呆，眼皮都不眨一下。
於是我問道風幹雞對這件事有什麽看法時，風幹雞也不說話，隻是用手指敲了敲四麵玲瓏匣。這尼瑪是什麽意思？風幹雞不至於看一個四麵玲瓏匣看傻了吧？我心裏納悶。
此時，夕羽惠也從風幹雞的位置盯著四麵玲瓏匣。然後夕羽惠的表情變得驚訝了。我意識到這個匣子可能還有秘密，也馬上湊到了匣子旁邊。隻見打開的四麵玲瓏匣內，都刻滿了一些奇怪的符號。這些符號雕刻的很輕，不仔細看真的看不出來。而且這些符號扭扭曲曲的完全沒有規則可言。
“這個忌空大師真是個好木匠啊，還往這麽一個寶貝匣子上刻這種非主流的，意識流的玩意兒，挺趕潮流的。這個是不是就是匣子的行為藝術啊？”大凱打趣道。
我也覺得納悶，於是問道夕羽惠，“忌空大師刻這麽多符號是什麽意思？有什麽用嗎？”
夕羽惠還沒回答，風幹雞就開口了，“這些不是他刻得，是四麵玲瓏匣本身就有的。這些也不是符號，而是一種極為古老的象形文字。”風幹雞說完之後，看向了夕羽惠，問道夕羽惠是否能讀出這些象形文字的大體意思。夕羽惠盯著四麵玲瓏匣看了一會兒，然後搖了搖頭，對風幹雞說：“這些所謂的象形文字是最初的那種以物化形成的文字，它的形成要比甲骨文還要早出很多年。甲骨文隻是最早成熟的一種文字。而四麵玲瓏匣中這樣古老的文字，現在很難有人懂了。有一種說法是這種文字是黃帝時期創造的，有個傳說不是叫做倉頡造字嗎？不過，這種文字的出現時間也有可能更早。”
我歎了一口氣，夕羽惠說了半天，也是不知道上麵說了什麽。此時夏夏卻笑了笑對夕羽惠說：“no，no，no。誰說現在這種文字很難懂了，你眼前這不就有一個萬事通嘛？嘿嘿”夏夏一麵說還一麵挺直了腰。
夏夏也沒賣關子，隨後就直接對我們說道：“雖然這上麵的東西我不能全部看懂，但是我也能大體說出一個所以然。我所說的應該不會脫離上麵所記載的實際內容。我剛才大致看了一下，匣子上麵雖然文字很多，但是有很多重複的內容。這個四麵玲瓏匣的巧妙之處，就在於我們從自己的角度去看，隻能看到唯一的一麵，而在這一麵所記載的東西，和其餘各麵記載的應該是一致的。我簡單地說，這上麵說的是，有一群人為了找尋什麽東西，而去了群龍居住的地方。”
“繼續說啊，後麵怎麽樣了？”我見夏夏半天不說話，於是督促她說。
夏夏則無奈地說道：“沒有了呀，上麵就說道他們去了龍居住的地方。然後就再也沒有出來。如果不是死掉了，就是很幸福愉快的和龍生活在一起了。這應該是一個小故事。沒有什麽實際價值。”
“不對，這不是故事，這是……”眼鏡突然激動的說話，把我們都嚇了一跳。但是他的話說道一半卻卡住了，想說什麽卻又說不出口。此時風幹雞站了起來，很嚴肅的對我們說：“這是一則預言……”
第二十六章 墖孖預言
風幹雞說完，眼鏡也迅速的點了點頭，示意他也是這個意思。“預言？什麽預言？這不就是一個小故事嘛？”夏夏有些驚訝的問道風幹雞。
風幹雞告訴我們，刻在四麵玲瓏匣裏麵的並不是什麽小故事，而是一則墖孖（tama）預言。在我國有七大預言書，分別是邵雍的《梅花詩》、李淳風的《藏頭詩》、劉伯溫的《燒餅歌》、黃蘖禪師的《黃蘖禪師詩》、《武侯百年乩》、《金陵塔碑文》、李淳風的《推背圖》。這幾本書又一李淳風的《推背圖》最為後人所知。因為裏麵涵蓋的內容非常準確，而且有很多內容涉及到許多極為隱秘的事情，所以在很多朝代《推背圖》被列為禁書。《推背圖》和《燒餅歌》等書均是根據卦象所占。
墖孖預言是一種以古來的象形文字或者是圖畫所呈現出的預言方式。墖孖預言出現的極少，就連風幹雞也隻聽說過一次，就是在西藏的一個山洞中，據說有人發現過一次墖孖預言，整個那個山洞全部都是墖孖預言。連那個山洞何時何地被何人發現，在墖孖預言中都驚奇的出現了。但是那個山洞中的墖孖預言，在第二天就被認為的破壞了。有人說這種墖孖預言中隱藏著奇門遁甲等詭秘之術，而且通過卦象和遁甲相結合，比單純的占星卜卦還要準確。不過這種傳說中的墖孖預言卻沒有大批的出現，而是在周朝之後，就幾乎絕跡了。這和當時統治者有莫大關係，因為墖孖預言對統治者的統治產生了重大的影響，所以大多數的預言都在被發現的第一時間毀了。沒人知道墖孖預言是從什麽時候開始的，產生於什麽年代，有傳說是在盤古開天辟地之時，長垣先知為了警示後人而留下的墖孖預言。風幹雞說的非常全麵，應該是把他知道的都說出來了。我注意到他的眼神還是始終停留在四麵玲瓏匣上，那種望眼欲穿的感覺讓人猜不透他在想什麽。
說到預言我倒是挺感興趣。以前上學的時候，我就對那時瑪雅預言非常癡迷，瑪雅有五個預言已經驗證了四個，最後一個關於2012世界末日的預言我一直挺好奇。說起國內的預言，以前上學我就聽老師說過，《推背圖》在很多朝代被列為禁書的事情。風幹雞所說的墖孖預言我還是第一次聽說。
這時風幹雞對夏夏說道：“你能不能再把內容說的詳細點？這些內容也許對我們幫助很大。”
夏夏點了點頭，應聲答道：“好的。讓我再仔細看一下下。”
“丫頭，你行不行啊？這些東西能看懂嗎？別編故事忽悠我們。沒聽小哥說嘛，這裏麵內容很重要。你要是看明白了，說不定咱們去有熊這一趟就可以省下了。”我還是對夏夏有些不放下。畢竟夕羽惠說這上麵的文字是極為古老的象形文字，象形文字可比甲骨文還有金文出現的還要早。夏夏本來就愛出風頭，萬一瞎說也不是沒這種可能。
不過，這次夏夏反倒是沒有搭理我。隻是一邊仔細的看著四麵玲瓏匣裏麵的文字，一邊很正經的對我說道：“你別打岔。我以前見過這種文字。那時候托馬斯先生也略微教過我一點，識別這種文字的方法。這裏麵的大體內容我仔細看一下下應該也能明白。”
看到夏夏這麽認真地樣子，大家都很適時的不說話了，給她創造了一個良好的環境。大凱也識相的起身給大家倒茶。隻有夕羽惠朝眼鏡招了招手，小聲的對他說：“你也過來看看。”眼鏡也就坐在了夏夏身邊，將頭壓得很低盯著四麵玲瓏匣在看。
想不到夏夏這幾年在那位托馬斯先生那裏，完全由一個富二代小盲流，變為了一本知識大百科了。沒想到連這種古老的文字都能說出一個大概，當時夏夏出國的時候還是一個門門功課都考f的差生，這種變化不由得讓人佩服。不過，現在這位托馬斯先生倒是讓我格外關注。這種古老生僻的文字估計連真正的考古學家都不一定認得，他一個外來“和尚”，中國經倒是念得不錯。讓我有點不解的是，他為什麽教夏夏學習這種文字，這種東西除了極專業人員，應該普通人不會用到的，我記得夏夏在大學中也是學的服裝設計，這好像二者也是兩條平行線沒有任何的聯係。難道這位托馬斯先生還能未卜先知，事先預料到了夏夏會遇到這種情況？想到這，我都不自覺的笑了，自己也太異想天開了。
不論是忌空大師還是托馬斯先生，我總隱約的感覺到他們兩人之間可能也有些許聯係。甚至這位托馬斯先生，或許和我們遇到的這一係列事件也有某種聯係。可惜的是，這位托馬斯先生消失這麽久，估計也是凶多吉少了。越想我越覺得有些奇怪，最早知道事情原委的爺爺消失了，然後是四爺也失蹤了，趙老頭死在了虵國，忌空大師同樣“死了”，托馬斯先生失蹤了，而鄂媽也瘋了。好像和這件事有聯係的人，要麽失蹤要麽就死了，沒有一個得以善終。這是不是有點太巧了？看來，很有必要向龍哥或者夏夏了解一下托馬斯先生的情況，說不定會有一些有價值的信息。
於是我問道龍哥關於托馬斯先生的事情，想讓龍哥簡單說一下。龍哥表情也有些無奈，他說連他自己對托馬斯先生都不是特別的了解。隻知道托馬斯先生以前總是來中國旅行，對中國有很深的感情，家裏的裝潢也都是中式的。有的時候甚至把自己高價收來的中國古董，以匿名的方式捐回來。托馬斯先生還有一個特點就是喜歡探險，以前常常去一些人跡罕至的地方探尋一些傳說之類的東西。不過最近幾年這種探險已經少多了，直到托馬斯先生失蹤的時候，他平日裏做的最多的事情，就是在書房裏喝茶看書。而且在他看書的時候，是不允許別人去打擾的。有的時候他甚至將書房的門反鎖，不知道在裏麵做什麽。
就在龍哥還要繼續說下去的時候，夏夏突然回頭做了一個噤聲的手勢。然後隻見她皺著眉頭，小嘴撇著對我們說道：“我覺得這裏說的就是一個童話故事。而且這個故事還蠻黑暗的。”
風幹雞做了一個讓夏夏繼續說的手勢，隨後夏夏便繼續道：“這裏應該是有八個人去了龍居住的地方。在那裏尋找什麽東西，我們暫定他們在尋找寶藏吧。這八個尋找寶藏的人，通過衝衝的阻礙，最後隻有六個人找到了寶藏。兩外那兩個人卻不知道了去向，上麵也沒有介紹另外兩個是生是死，所以我們就假設他們死掉了。”說到這夏夏又停頓了，好像在想著什麽。
於是我對夏夏說道：“這也不算什麽黑暗吧。起碼另外的那幾個人找到了寶藏，那兩個人也沒有白白犧牲。我怎麽覺的這故事挺勵誌的？”
夏夏用力拍了我一下，又說道：“人家還沒說完你別插嘴。但是那幾個人找到寶藏之後卻死掉了，或許是自相殘殺，但是也可能是被那裏的龍殺死了。反正最後沒有一個人從那裏出來就對了。這還不黑暗呀？”
夏夏說完，屋內又是陷入了沉寂。每個人都對夏夏說的話好像很不理解的樣子。我看到風幹雞臉上沒有一絲血色，而且嘴唇在微微的抽動，目光也是毫無生氣，整個一副魂不守舍的樣子。
夏夏也是一臉無奈的回答：“具體是做什麽我真的不知道。隻知道他平時自己經常會來到中國。”
這時，夕羽惠突然用力的戳了我的肩膀一下，疼的我“嗷嗷”直叫。她嘟著嘴有點生氣的對我說：“我都說了不要再說了，別把事情搞得太複雜。大家都沒人提這件事了，你還不停的問人家夏夏。真可惡！”
大凱在一旁捂著嘴，大概擔心自己要是笑出聲又會被夏夏擠兌，所以整個臉都憋得通紅。我連忙朝夕羽惠擺手，示意自己不再多說話了。夕羽惠先是瞪了我一眼，然後伸出小手給我揉了揉剛才戳疼的地方。還小聲的對我說：“哪有那麽疼，你就是喜歡吸引大家注意力。”
經過這一鬧，大家又把精力集中到了四麵玲瓏匣上。風幹雞拿起匣子看了看，然後對夕羽惠說：“按照他剛才說的五個數字試試吧。”說完就把四麵玲瓏匣扔了過來，夕羽惠反應很快，一隻手幫我揉肩膀，另外一隻手反手空中接過了匣子。
“咱們要不要再考慮一下下？可能咱們就隻有這唯一一次，打開四麵玲瓏匣的機會了。丸子這人平時就滿嘴跑火車，嘴裏沒一句正經話，你們真決定用那五位數了？”夏夏擔心的說道。
風幹雞卻冷冷的反問：“你有更好的辦法嗎？”夏夏吃了一個癟，於是大方的攤攤手說：“好吧，你老大。”
夕羽惠也開始動手轉動起了匣子。看得出來夕羽惠非常的緊張，額頭上都有一些小汗珠。她先是將帶有“0”數的轉到了前麵，然後看到她的臉上有了一絲笑容，輕聲的對我們說：“下一個機關啟動了，我能感覺的到。”隨後夕羽惠加快了動作，每移動一個數字，她臉上的表情就更加的堅定。也就是半分鍾左右的時間，她便把所有步驟都完成了，將匣子放在了桌子上。
此時，四麵玲瓏匣就像一朵綻放的花朵一樣，在慢慢的打開……
第二十五章 四麵玲瓏匣裏的消息
四麵玲瓏匣此時已經變為了一個不規則的圓形。中間部分向外突出，頂端有一處微小的下陷。頂端的下陷還在不斷地擴大，而中部向外突出的部分則變得越來越小。
現在整個四麵玲瓏匣就像是一個含苞待放的花朵，在慢慢的綻放。很快，匣子就完全打開了。和我們在虵國見到的略有不同。現在的這隻匣子是展開之後，呈現出了紅棕色。而且匣子從底部伸出了兩條較長的“枝條”，上麵分別頂著兩個小盒子，就像兩朵花朵一樣。
夕羽惠首先打開了其中一個盒子。盒子裏麵是一張紙條。紙條上麵很工整的筆記寫到：“若要解難，需尋有熊。九死一生，方可得生。”大家看著這張紙條，沒有人說話。這位忌空大師真的是不出門便知天下事，把夕羽惠點到末戧古城之後，現在又要我們去有熊。
風幹雞這時也動手打開了另外一個盒子。那個盒子裏麵放的不是別的，就是有熊天國的地圖。和我們從金龍上看到的差不多，應該是同一副地圖。
“行了，現在明白了，這位忌空大師是要讓咱們去有熊天國。唉，我還以為他會告訴我們一些我們不知道的事呢。”我有點失望的說道。原本以為從這個加了密碼的四麵玲瓏匣裏，可以找到一些更加有用的信息。沒想到，找到的都是我們先前已經得到的信息。就算是這位忌空大師，沒有費勁心思的告訴我們去有熊，估計我們去有熊這趟路也是少不了的。
夕羽惠這時想了一會兒，說道：“不能這麽說，忌空大師起碼也是確認了咱們的所想的思路是正確的。證明有熊天國的確值得一去。看來忌空大師的確和這一連串的事情有某種聯係。”但是夕羽惠後麵還是說道，她覺得忌空大師應該是一個好人，最起碼並不是在利用我們。雖然說忌空大師每次出現的都很巧合，但是也是為了我們指點迷津。並沒有從我們這裏得到什麽。而且，看來忌空大師並不知道，夕羽惠從虵國中拿出的那個八麵玲瓏匣裏有什麽東西。如果他知道那幾條金龍的事情，想必現在也不會畫蛇添足在這裏給我們留下一句話，還有一副有熊的地圖。
夏夏和龍哥現在也覺得很有必要去一趟有熊。根據金龍中的記載，有熊天國應該是和虵國還有末戧古城有種某種內在的聯係。我們首先在虵國中找到了八麵玲瓏匣，但是匣子裏的龍牙卻被調包了。然後又從末戧古城中找到了被特殊材質封住的龍牙。最後，現在一切的信息都將我們指向了有熊天國。看來隻有到了有熊天國才能有辦法取出龍牙。
可是現在也有不少問題出現在我們麵前，比如說有熊天國是傳說中的國度。應該是從來沒有人去過，我們手中雖說有地圖。但是能不能順利找到還是未知數。再者，通過忌空大師突然消失這件事，可以看出，可能有一批人和我們有這共同的目的，但是卻一直跟在我們身後，也許就連我們去末戧古城的時候，都不知不覺的被人盯上了。
“大家覺得忌空大師如果沒死，他會去哪？咱們可以試著去找找他。”夕羽惠問道大家。
夏夏想了一會兒，隨即否決了夕羽惠的這個想法。她說她覺得忌空大師應該會躲起來。想找到這麽一個神出鬼沒的人非常困難。而且carl李等人病情危急，如果不趕快取出龍牙，恐怕他們堅持不了多久。我們幾個現在也是泥菩薩過河自身難保，沒有時間允許我們去找忌空大師。再說忌空大師既然都留下了暗示，想必找到他，他也不會多說什麽。
一想到我背後的那塊黑色鱗片，可能下一秒就要長出第二片時，我渾身就起了一層雞皮疙瘩。的確如夏夏所說，我們現在沒有時間再去找忌空大師了。況且忌空大師這種不按套路出牌的人，找到他猶如大海撈針，實在是太難了。與其找忌空大師，還不如我們想想去有熊的事兒。
我注意到風幹雞一直沒有說話，而是趴在桌子上盯著打開的四麵玲瓏匣發呆，眼皮都不眨一下。
於是我問道風幹雞對這件事有什麽看法時，風幹雞也不說話，隻是用手指敲了敲四麵玲瓏匣。這尼瑪是什麽意思？風幹雞不至於看一個四麵玲瓏匣看傻了吧？我心裏納悶。
此時，夕羽惠也從風幹雞的位置盯著四麵玲瓏匣。然後夕羽惠的表情變得驚訝了。我意識到這個匣子可能還有秘密，也馬上湊到了匣子旁邊。隻見打開的四麵玲瓏匣內，都刻滿了一些奇怪的符號。這些符號雕刻的很輕，不仔細看真的看不出來。而且這些符號扭扭曲曲的完全沒有規則可言。
“這個忌空大師真是個好木匠啊，還往這麽一個寶貝匣子上刻這種非主流的，意識流的玩意兒，挺趕潮流的。這個是不是就是匣子的行為藝術啊？”大凱打趣道。
我也覺得納悶，於是問道夕羽惠，“忌空大師刻這麽多符號是什麽意思？有什麽用嗎？”
夕羽惠還沒回答，風幹雞就開口了，“這些不是他刻得，是四麵玲瓏匣本身就有的。這些也不是符號，而是一種極為古老的象形文字。”風幹雞說完之後，看向了夕羽惠，問道夕羽惠是否能讀出這些象形文字的大體意思。夕羽惠盯著四麵玲瓏匣看了一會兒，然後搖了搖頭，對風幹雞說：“這些所謂的象形文字是最初的那種以物化形成的文字，它的形成要比甲骨文還要早出很多年。甲骨文隻是最早成熟的一種文字。而四麵玲瓏匣中這樣古老的文字，現在很難有人懂了。有一種說法是這種文字是黃帝時期創造的，有個傳說不是叫做倉頡造字嗎？不過，這種文字的出現時間也有可能更早。”
我歎了一口氣，夕羽惠說了半天，也是不知道上麵說了什麽。此時夏夏卻笑了笑對夕羽惠說：“no，no，no。誰說現在這種文字很難懂了，你眼前這不就有一個萬事通嘛？嘿嘿”夏夏一麵說還一麵挺直了腰。
夏夏也沒賣關子，隨後就直接對我們說道：“雖然這上麵的東西我不能全部看懂，但是我也能大體說出一個所以然。我所說的應該不會脫離上麵所記載的實際內容。我剛才大致看了一下，匣子上麵雖然文字很多，但是有很多重複的內容。這個四麵玲瓏匣的巧妙之處，就在於我們從自己的角度去看，隻能看到唯一的一麵，而在這一麵所記載的東西，和其餘各麵記載的應該是一致的。我簡單地說，這上麵說的是，有一群人為了找尋什麽東西，而去了群龍居住的地方。”
“繼續說啊，後麵怎麽樣了？”我見夏夏半天不說話，於是督促她說。
夏夏則無奈地說道：“沒有了呀，上麵就說道他們去了龍居住的地方。然後就再也沒有出來。如果不是死掉了，就是很幸福愉快的和龍生活在一起了。這應該是一個小故事。沒有什麽實際價值。”
“不對，這不是故事，這是……”眼鏡突然激動的說話，把我們都嚇了一跳。但是他的話說道一半卻卡住了，想說什麽卻又說不出口。此時風幹雞站了起來，很嚴肅的對我們說：“這是一則預言……”
第二十六章 墖孖預言
風幹雞說完，眼鏡也迅速的點了點頭，示意他也是這個意思。“預言？什麽預言？這不就是一個小故事嘛？”夏夏有些驚訝的問道風幹雞。
風幹雞告訴我們，刻在四麵玲瓏匣裏麵的並不是什麽小故事，而是一則墖孖（tama）預言。在我國有七大預言書，分別是邵雍的《梅花詩》、李淳風的《藏頭詩》、劉伯溫的《燒餅歌》、黃蘖禪師的《黃蘖禪師詩》、《武侯百年乩》、《金陵塔碑文》、李淳風的《推背圖》。這幾本書又一李淳風的《推背圖》最為後人所知。因為裏麵涵蓋的內容非常準確，而且有很多內容涉及到許多極為隱秘的事情，所以在很多朝代《推背圖》被列為禁書。《推背圖》和《燒餅歌》等書均是根據卦象所占。
墖孖預言是一種以古來的象形文字或者是圖畫所呈現出的預言方式。墖孖預言出現的極少，就連風幹雞也隻聽說過一次，就是在西藏的一個山洞中，據說有人發現過一次墖孖預言，整個那個山洞全部都是墖孖預言。連那個山洞何時何地被何人發現，在墖孖預言中都驚奇的出現了。但是那個山洞中的墖孖預言，在第二天就被認為的破壞了。有人說這種墖孖預言中隱藏著奇門遁甲等詭秘之術，而且通過卦象和遁甲相結合，比單純的占星卜卦還要準確。不過這種傳說中的墖孖預言卻沒有大批的出現，而是在周朝之後，就幾乎絕跡了。這和當時統治者有莫大關係，因為墖孖預言對統治者的統治產生了重大的影響，所以大多數的預言都在被發現的第一時間毀了。沒人知道墖孖預言是從什麽時候開始的，產生於什麽年代，有傳說是在盤古開天辟地之時，長垣先知為了警示後人而留下的墖孖預言。風幹雞說的非常全麵，應該是把他知道的都說出來了。我注意到他的眼神還是始終停留在四麵玲瓏匣上，那種望眼欲穿的感覺讓人猜不透他在想什麽。
說到預言我倒是挺感興趣。以前上學的時候，我就對那時瑪雅預言非常癡迷，瑪雅有五個預言已經驗證了四個，最後一個關於2012世界末日的預言我一直挺好奇。說起國內的預言，以前上學我就聽老師說過，《推背圖》在很多朝代被列為禁書的事情。風幹雞所說的墖孖預言我還是第一次聽說。
這時風幹雞對夏夏說道：“你能不能再把內容說的詳細點？這些內容也許對我們幫助很大。”
夏夏點了點頭，應聲答道：“好的。讓我再仔細看一下下。”
“丫頭，你行不行啊？這些東西能看懂嗎？別編故事忽悠我們。沒聽小哥說嘛，這裏麵內容很重要。你要是看明白了，說不定咱們去有熊這一趟就可以省下了。”我還是對夏夏有些不放下。畢竟夕羽惠說這上麵的文字是極為古老的象形文字，象形文字可比甲骨文還有金文出現的還要早。夏夏本來就愛出風頭，萬一瞎說也不是沒這種可能。
不過，這次夏夏反倒是沒有搭理我。隻是一邊仔細的看著四麵玲瓏匣裏麵的文字，一邊很正經的對我說道：“你別打岔。我以前見過這種文字。那時候托馬斯先生也略微教過我一點，識別這種文字的方法。這裏麵的大體內容我仔細看一下下應該也能明白。”
看到夏夏這麽認真地樣子，大家都很適時的不說話了，給她創造了一個良好的環境。大凱也識相的起身給大家倒茶。隻有夕羽惠朝眼鏡招了招手，小聲的對他說：“你也過來看看。”眼鏡也就坐在了夏夏身邊，將頭壓得很低盯著四麵玲瓏匣在看。
想不到夏夏這幾年在那位托馬斯先生那裏，完全由一個富二代小盲流，變為了一本知識大百科了。沒想到連這種古老的文字都能說出一個大概，當時夏夏出國的時候還是一個門門功課都考f的差生，這種變化不由得讓人佩服。不過，現在這位托馬斯先生倒是讓我格外關注。這種古老生僻的文字估計連真正的考古學家都不一定認得，他一個外來“和尚”，中國經倒是念得不錯。讓我有點不解的是，他為什麽教夏夏學習這種文字，這種東西除了極專業人員，應該普通人不會用到的，我記得夏夏在大學中也是學的服裝設計，這好像二者也是兩條平行線沒有任何的聯係。難道這位托馬斯先生還能未卜先知，事先預料到了夏夏會遇到這種情況？想到這，我都不自覺的笑了，自己也太異想天開了。
不論是忌空大師還是托馬斯先生，我總隱約的感覺到他們兩人之間可能也有些許聯係。甚至這位托馬斯先生，或許和我們遇到的這一係列事件也有某種聯係。可惜的是，這位托馬斯先生消失這麽久，估計也是凶多吉少了。越想我越覺得有些奇怪，最早知道事情原委的爺爺消失了，然後是四爺也失蹤了，趙老頭死在了虵國，忌空大師同樣“死了”，托馬斯先生失蹤了，而鄂媽也瘋了。好像和這件事有聯係的人，要麽失蹤要麽就死了，沒有一個得以善終。這是不是有點太巧了？看來，很有必要向龍哥或者夏夏了解一下托馬斯先生的情況，說不定會有一些有價值的信息。
於是我問道龍哥關於托馬斯先生的事情，想讓龍哥簡單說一下。龍哥表情也有些無奈，他說連他自己對托馬斯先生都不是特別的了解。隻知道托馬斯先生以前總是來中國旅行，對中國有很深的感情，家裏的裝潢也都是中式的。有的時候甚至把自己高價收來的中國古董，以匿名的方式捐回來。托馬斯先生還有一個特點就是喜歡探險，以前常常去一些人跡罕至的地方探尋一些傳說之類的東西。不過最近幾年這種探險已經少多了，直到托馬斯先生失蹤的時候，他平日裏做的最多的事情，就是在書房裏喝茶看書。而且在他看書的時候，是不允許別人去打擾的。有的時候他甚至將書房的門反鎖，不知道在裏麵做什麽。
就在龍哥還要繼續說下去的時候，夏夏突然回頭做了一個噤聲的手勢。然後隻見她皺著眉頭，小嘴撇著對我們說道：“我覺得這裏說的就是一個童話故事。而且這個故事還蠻黑暗的。”
風幹雞做了一個讓夏夏繼續說的手勢，隨後夏夏便繼續道：“這裏應該是有八個人去了龍居住的地方。在那裏尋找什麽東西，我們暫定他們在尋找寶藏吧。這八個尋找寶藏的人，通過衝衝的阻礙，最後隻有六個人找到了寶藏。兩外那兩個人卻不知道了去向，上麵也沒有介紹另外兩個是生是死，所以我們就假設他們死掉了。”說到這夏夏又停頓了，好像在想著什麽。
於是我對夏夏說道：“這也不算什麽黑暗吧。起碼另外的那幾個人找到了寶藏，那兩個人也沒有白白犧牲。我怎麽覺的這故事挺勵誌的？”
夏夏用力拍了我一下，又說道：“人家還沒說完你別插嘴。但是那幾個人找到寶藏之後卻死掉了，或許是自相殘殺，但是也可能是被那裏的龍殺死了。反正最後沒有一個人從那裏出來就對了。這還不黑暗呀？”
夏夏說完，屋內又是陷入了沉寂。每個人都對夏夏說的話好像很不理解的樣子。我看到風幹雞臉上沒有一絲血色，而且嘴唇在微微的抽動，目光也是毫無生氣，整個一副魂不守舍的樣子。