張意涵迫於無奈接任了武當山的掌門之後，便把自己關在了藏經閣之內，這藏經閣裏存放的全是武當山千餘年來列為祖師流傳下來的道法心得，可謂凝聚了武當山千餘年來的精華所在之處，無崖子道長臨終之前，曾告知張意涵，這藏經閣裏有一部不知道是哪位祖師留下來的，喚作"太極伏魄陣"的典籍，這部典籍裏的記載的道法，可以收集散掉的七魄，讓人死而複生，可謂是玄秘詭譎，上乘之道法。不過這"太極伏魄陣"極其的艱難晦澀，字裏行間皆是玄機，一般修道之人極難領悟，像無崖子道長這般百年一遇的奇才，僅能領悟其中之妙法一二。
但是光有極強的領悟能力那也是無法完成此陣的，這"太極伏魄陣"必須要求布陣者擁有極其強大的靈力才能催動，不過這一點，張意涵確實不用太擔心的，無崖子道長在臨終之前，把自己一百多年的修為盡數傳到了自己的身上，再加上又吞食了那顆有著幾百年道長的妖蛇內丹，自身的靈力在當今世上便已是無可匹敵，想必催動這"太極伏魄陣"也不是太過於艱難的事情。
其實，這些還都是次要的，最重要的是這"太極伏魄陣"的典籍，無崖子道長卻不曾告知張意涵具體是放在了哪裏，隻是說在藏經閣裏，這下範圍就實在是太大了，這藏經閣裏的典籍何止千萬，武當山本就是大門大派，曆代弟子眾多，每一代都會出很多傑出的弟子，這些傑出的弟子無一不是道法高手，幾乎每一個都要留下一些自己對道法的領悟，書寫成典籍，存放於藏經閣之內，更有不少出類拔萃的人物，直接就自創出很多降妖伏魔的大陣法，被武當山沿用至今。
這"太極伏魄陣"是明代一位祖師留下的一個大陣法，專門用來收集被大妖魔打散魂魄之人的七魄之用，是一個不怎麽常用的陣法，甚至於自從被研磨出來之後，就一直沒有人使用過，所以記載這個陣法的典籍就一直放於藏經閣之內，好幾百年過去了，也就被人漸漸的遺忘，至於放在哪裏，也沒有人知道。直到幾百年之後，武當山又出現了一位百年一遇的修道奇才無崖子道長，不禁聰慧好學，對道法的研究也到了癡迷的程度，整日呆在藏經閣裏翻閱各代的典籍，閑暇時便多加練習，才二十幾歲的年紀，道法便有所成，聞名於佛道兩家，當時，無崖子道長曾在藏經閣裏發現了那本記載著"太極伏魄陣"的典籍，一時好奇，便研習了數日，隨後便發現這本典籍極其的艱難晦澀，根本無法領悟，再加上當時的修為太過於淺薄，即使花上了大量的時間去修習，也根本無法啟動這個陣法，於是便放棄了。
如今，差不多快要一百年了，這個典籍能否找到根本就是一個未知數，到底能不能救活水兒也是一個未知數。（未完待續）
但是光有極強的領悟能力那也是無法完成此陣的，這"太極伏魄陣"必須要求布陣者擁有極其強大的靈力才能催動，不過這一點，張意涵確實不用太擔心的，無崖子道長在臨終之前，把自己一百多年的修為盡數傳到了自己的身上，再加上又吞食了那顆有著幾百年道長的妖蛇內丹，自身的靈力在當今世上便已是無可匹敵，想必催動這"太極伏魄陣"也不是太過於艱難的事情。
其實，這些還都是次要的，最重要的是這"太極伏魄陣"的典籍，無崖子道長卻不曾告知張意涵具體是放在了哪裏，隻是說在藏經閣裏，這下範圍就實在是太大了，這藏經閣裏的典籍何止千萬，武當山本就是大門大派，曆代弟子眾多，每一代都會出很多傑出的弟子，這些傑出的弟子無一不是道法高手，幾乎每一個都要留下一些自己對道法的領悟，書寫成典籍，存放於藏經閣之內，更有不少出類拔萃的人物，直接就自創出很多降妖伏魔的大陣法，被武當山沿用至今。
這"太極伏魄陣"是明代一位祖師留下的一個大陣法，專門用來收集被大妖魔打散魂魄之人的七魄之用，是一個不怎麽常用的陣法，甚至於自從被研磨出來之後，就一直沒有人使用過，所以記載這個陣法的典籍就一直放於藏經閣之內，好幾百年過去了，也就被人漸漸的遺忘，至於放在哪裏，也沒有人知道。直到幾百年之後，武當山又出現了一位百年一遇的修道奇才無崖子道長，不禁聰慧好學，對道法的研究也到了癡迷的程度，整日呆在藏經閣裏翻閱各代的典籍，閑暇時便多加練習，才二十幾歲的年紀，道法便有所成，聞名於佛道兩家，當時，無崖子道長曾在藏經閣裏發現了那本記載著"太極伏魄陣"的典籍，一時好奇，便研習了數日，隨後便發現這本典籍極其的艱難晦澀，根本無法領悟，再加上當時的修為太過於淺薄，即使花上了大量的時間去修習，也根本無法啟動這個陣法，於是便放棄了。
如今，差不多快要一百年了，這個典籍能否找到根本就是一個未知數，到底能不能救活水兒也是一個未知數。（未完待續）